Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как представить себе текущее состояние нестерпимым, чтобы устремиться к следующему?

Ответ: Для этого нужен свет.

Разве мы не чувствуем иногда, что больше не можем себя выносить? Разве не грызем себя, видя, как прожигаем жизнь в корыстном использовании других? Разве не корим себя за то, что ищем лишь покой, за пренебрежение к остальным? Однако мы не в силах собрать вместе все эти состояния.

Проблема человека в том, что он думает, будто может сделать что-то сам. Большой успех, большая удача – если он понимает, что без света неспособен ни на что. Не надо вдаваться внутрь – напротив, сказано: "Иди к Мастеру, который меня создал". Пускай тебя исправит свет, это единственная возможность.

Каждым плохим ощущением Творец хочет побудить тебя к связи с Ним. Для того Он и создал зло, чтобы мы использовали Тору, свет, в качестве "приправы", т.е. средства исправления. Что бы плохого ни происходило в твоей реальности, это дает тебе повод и возможность обратиться к Творцу. Если же ты не обращаешься к Нему, то ищешь помощи, что называется, у "других богов", как будто бы не Он послал тебе неприятности.

В этом-то и заключается работа группы – выработать совместное мнение, твердое понимание того, что мы всё получаем от Творца. С первым же ощущением какого-либо изъяна или дефекта мы должны обращаться к Нему. Если это станет общим подходом – без сомнения, я не забуду о нем. Мы забываем о простых фактах в духовной работе именно потому, что не утруждаем себя сделать их общим достоянием, общим "укладом", общей атмосферой в группе. Тогда мы не растрачивали бы время. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 26.06.2012

Замыкая цепь желания

Помехи бывают разные

Как работать с помехами?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу усилить окружение, чтобы получить от него ощущение важности цели?

Ответ: Если ты будешь придавать важность окружению, то оно в ответ передаст тебе важность цели. И не обращай внимания на то, как ведет себя это окружение. Это неважно, что ты видишь, ведь ты ничего не видишь в истинном виде.

Тебе нужно просто постоянно вкладывать в окружение, словно оно проглатывает все в себя. Твоя задача - дать окружению важность цели, важность Творца, духовного пути, учебы. И возможно, что в ответ ты увидишь, как все пренебрегают этим и пренебрегают тобой - это уже устраивает тебе Творец.

Ты должен понимать, что работаешь против Творца, который представляется тебе в виде окружения. И возможно Творец покажет тебе окружение в совсем негодном виде. Но это не важно, ты все равно обязан вкладывать в него и отдавать ему - в одну сторону.

А второе направление - твое получение от них, призвано лишь научить тебя, как тебе нужно еще больше усовершенствоваться и несмотря ни на что, внушать им величие цели. И оставь все расчеты о том, сколько можешь получить назад. Все обратные расчеты - эгоистичные. Если ты начнешь думать, как тебя обидели и как к тебе относятся - то это все эгоизм.

Тебе нужно так видеть перед собой группу, чтобы тебя не волновало, что происходит в отношении тебя. Неважно, как на тебя реагируют - тебе нужно в ответ только давать и давать, словно маленьким детям, пока они не вырастут.

Из урока по статье Рабаша, 26.06.2012

Важность цели

Формула важности

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Майами. Урок №1

Чтобы обрести ощущение света, мы должны упражняться, а упражнения возможны только в группе. В пример можно привести учителя танцев: вместе со мной он начинает выполнять различные движения: шаг вперед, шаг назад, поворот, и т.д. Группа передо мной, и я могу чувствовать ее, могу работать с ней вместе, тем самым двигаясь вперед.

Да, это очень неприятно для моего эгоизма, поскольку каждый раз я должен уступать группе первенство: не я, а она ведет в этом "танго". Товарищи выражают свое желание, а я должен следовать ему. Сказано об этом: "откажись от своего желания по Его желанию". Я учусь склонять голову, принимать желание группы как ведущего партнера и приходить к сотрудничеству, к объединению с товарищами. Я начинаю чувствовать их желание: оказывается, вместе со мной танцует партнер верный и близкий, любимый и преданный. Я действую ради него, а он – ради меня. И тогда наше единство превращается в настоящую группу.

Ведь "группа" – суть единое желание товарищей быть сплоченными друг с другом. В этом рождающемся между нами желании нет "меня" и "их", а есть одно целое, новая реальность – не само объединение, а его результат. Это и есть духовный плод, вышедший из материнского чрева. В нем мы ощущаем Единого, в нем нам раскрывается свет, Творец – в том желании, которое мы породили, создали, которого достигли, став единым целым. В духовном не может быть раздельного множества – в нем царит единство.

Бааль Сулам пишет об этом в Письме 13: Помимо заложенного в группе особого свойства, вы должны были знать, что множество искр святости есть в каждом из товарищей. И если бы вы собрали все эти искры в одно место, в братском единении, в любви и дружбе, то, конечно же, достигли бы очень важного на этот час уровня святости.

Человек по-разному может включаться в группу: попеременными "наплывами", от всего сердца или с холодком. И все-таки в каждом из нас имеется уникальная частица света, которая вытягивает его из чрева нашего мира. А потому мы должны уважать каждого, причем это одинаково относится к женщинам и мужчинам. 

Из 1-го урока конгресса в Майами, 23.05.2012

Танцуя в такт с Творцом

Путеводители последнего поколения

Кто выбирает товарищей?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Если в человеке уже заложено желание к интегральности, то почему он идет по индивидуальному пути развития?

Ответ: Это желание у человека неосознанное. Мы впервые столкнулись с таким состоянием, когда нам показывают тупик нашего дальнейшего развития, а мы должны найти его решение, которое заключается именно в интегральности!

Но естественным путем оно в нас не возникает, – наоборот, оно полностью противоречит нашему эгоистическому нутру.

Здесь и возникает проблема: человечество уже не подгоняется вперед автоматически развитием эгоизма. Оно остановилось, поскольку эгоизм дальше линейно не развивается. Впереди у нас – необходимость сынтегрироваться в единое общество, стать равными, интегральными во взаимном поручительстве, взаимной связи. Это настолько не укладывается в наши представления о личном, семейном и общественном  существовании, что мы изначально отметаем эту возможность, хотя видим в раскрывающейся природе, в технике, в международной торговле и всём прочем, возникновение интегральных систем, которые властвуют над нами во всем.

Поэтому-то и возникает проблема, как объяснять людям, что наше развитие должно быть направлено к интегральности, к взаимосвязи, к единению, если это им абсолютно чуждо, противоположно их природе, и, самое главное, представляется чем-то невозможным? Как предлагать человеку то, что ему так претит? Как к нему подойти?

Для этого нам необходимы совместные усилия с психологами, философами, политиками, экономистами, учеными разных областей, которые бы рассказывали людям о том, что это действительно существует и раскрывается сегодня перед нами.

Но, несмотря на то, что на тему интегральности есть множество трудов, простой человек совершенно не воспринимает этого.

Впервые мы предстали перед необходимостью волевого усилия со стороны человечества к новому этапу развития. 

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

С чего началась интеграция?

Я требую доказательств!

Эгоизм меняет форму

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Интегральная методика противоестественна эгоизму человека, и поэтому он пытается "увильнуть" от нее, ему нужны доказательства…

Ответ: Доказательства могут быть двоякими.

Либо мы показываем человеку доброе будущее, которое действительно светит ему издали, если он становится интегральным элементом окружающего общества и приходит с ним в равновесие, в гармонию.

Либо – страдания, которые не заставляют себя ждать. При этом надо показать, что страдания нужны только для того, чтобы человек осознал необходимость в своем общественном развитии.

В принципе, есть только эти две силы развития: страдания, подгоняющие нас сзади, и доброе устремление вперед – ничего больше!

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

С чего началась интеграция?

Волевое усилие человечества

Популяризация интегральной методики

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Какова история возникновения интегральной методики? Откуда появился интерес к ней, и как он эволюционировал?

Ответ: Объясняя людям возникновение интегральной методики, необходимо опираться на исследования ученых.

Если взять, например, психологию, то она возникла из проявляющихся в новом мире, в новом обществе закономерностей, которые отсутствовали на прошлых уровнях эгоизма, и только после его роста стали проявляться в своих новых аспектах. Это привлекло внимание ученых, которые тут же начали их исследовать. Отсюда и появилась психология.

Точно так же, начиная с середины прошлого века, стала возникать интеграция, взаимодействие. В принципе, это началось еще со времен Колумба, с открытия новых земель и взаимодействия, ознаменовавших окончание средневековья и движение к нашему времени.

Так что, в своих объяснениях необходимо опираться только на данные ученых, на их исследования, на их важность и оценку в глазах общества – больше не на что.

Сегодня факт интеграции начинают объяснять самые различные науки.

Поэтому не стоит извлекать истоки интегральной методики из глубины веков, которая действительно была раскрыта еще в древнем мире, но ждала своего времени до начала этой эры – XXI-го века, когда эгоизм человека прекратил свой рост и стал интегральным.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Я требую доказательств!

Волевое усилие человечества

Простота идеи

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Если рассматривать такое явление, как мировые войны, то, с одной стороны, это жуткие страдания, миллионы погибших и обездоленных людей, а, с другой стороны, – новая ступень, скачок в развитии наук, в частности, психологии.

Ответ: Это естественно. Страдания выявляют в обществе и в личности скрытые ранее ресурсы, и поэтому здесь начинают проявляться совершенно новые системы взаимоотношений, раскрытия личности, которые сразу же исследуются учеными.

Кроме того, надо рассматривать войны не просто как систему уничтожения, завоевания, а как раскрытие огромного взрывного заряда страданий, которое сокращает время. Ведь если человек в обычной жизни находится как бы на маленьком огне развития, то в течение допустим,  пяти лет войны происходит огромный рывок – не только технологический, но и во взаимоотношениях между людьми. Меняется всё: взгляд человека на мир, общественные взаимоотношения, правительства.

Можно сказать, что сама война является результатом необходимости быстрого продвижения общества вперед, хотя конечно это драматическое событие. Но именно поэтому в нем и возникает нужда.

Если общество будет нормально развиваться в том темпе, в котором оно будет гармонично связано между собой, внутри себя и с окружающим природой, с окружающим миром, тогда конечно отпадет необходимость в таких периодах, когда развитие общества происходит скачком, огромными страданиями. Но если это не будет достигнуто, то сегодня мы находимся в таком состоянии, которое может привести нас к войне.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Мир должен знать правду!

Грозит ли человечеству уничтожение?

Катастрофы сплачивают?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Я послал вам сообщение о новой волне протеста. Ваше мнение об очередном витке протеста в Израиле?

Сообщение: В Тель-Авиве вечером в субботу, 23 июня, проходит акция социального протеста, в которой принимают участие несколько тысяч человек.

Демонстранты собрались на площади Габима, откуда начали шествие по направлению к зданию тель-авивского муниципалитета.

Участники акции перекрыли движение транспорта по улице Ибн-Гвироль и вступили в столкновения с полицейскими. Несколько десятков радикально настроенных демонстрантов разбили витрины расположенных там отделений банков "Дисконт", "Апоалим" и "Леуми и ворвались вовнутрь, сообщает газета "Гаарец".

В район стянуты большие силы полиции, в том числе полицейского спецназа (ЯСАМ). В полиции подчеркивают, что акция является несанкционированной. На данный момент задержаны более 10 ее участников.

Напомним, в пятницу в ходе столкновений с ликвидировавшими палаточный городок протеста на бульваре Ротшильд в Тель-Авиве полицейскими были задержаны 12 активистов движения социального протеста, среди которых Дафни Лиф. В ночь на субботу их освободили.

Ответ: Изучающие классическую каббалу, смотрят на наш мир, как на управляемую систему (такие системы я изучал еще в качества студента-кибернетика). Исходя из строго научных данных, мы вошли в стадию развития человечества, когда никакие действия, кроме изменения самих людей, в мире ничего изменить не смогут.

Поэтому я лично считаю, что все это "суета сует". Если кто-то желает изменить мир, он должен заботиться об изменении человека, человеческих отношений, с эгоистических на альтруистические. Попытки изменить не себя, а других, не себя, а мир – приведут только к насилию, войнам, разрухе и, возможно, именно поэтому и затеваются.

Протестуем созидательно

За протесты заплатят протестующие

Протесты – как манипуляция миром

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментировать

Исследование (HeadHunter): 80% работников сталкивались с проявлениями синдрома профессионального выгорания, чувствуют себя разбитыми и раздражительными, безразличие в работе, неуверенности в своем профессионализме, 20% жалуются на регулярные головные боли и бессонницу вследствие перенапряжения на работе. 57% считают, что если эти проблемы обсуждать и стараться решать, то сложностей можно было бы избежать.

Примечательно, что большинство работников осознают сложившуюся ситуацию и стараются что-то предпринять. Кто-то решает сменить работу или даже сферу деятельности (49%), другие переключаются на личную жизнь (49%) или берут отпуск (29%). По словам респондентов, люди, явно страдающие синдромом профессионального выгорания, безынициативны, пассивны, у них отсутствует ориентация на результат (29%), с ними сложно работать, поскольку они не настроены на конструктивное решение рабочих задач, а возникающие проблемы только усугубляют (29%).

Реплика: Неудовлетворенный эгоизм только временно можно успокоить вознаграждением, отпуском, обсуждением проблем и пр.. Потому что решения вообще этой проблемы не существует на уровне нашего мира – ведь эгоизм достиг своего естественного роста и ничто его более наполнить не может. А если мы его стремимся все-таки стимулировать - он буксует на одном месте.

В итоге у нас останется один выход – сменить его работу с наполнения себя на наполнение других. Измениться самостоятельно невозможно – но сила, сотворившая нас, может изменить то, что сотворила. И готова это сделать – но только по нашей просьбе – чтобы мы нашли т.о. контакт с ней.

Как преодолеть безразличие и скуку?

Кризис вызывает сильный стресс

Поколение, сгоревшее на работе

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Мнение (Э. Шумахер. Моральная программа): Предполагается совершить усилие каждым человека над собой, иначе наши желания всегда будут расти быстрее наших возможностей их удовлетворять. Философия и наука предала массы, потому что пренебрегли их проблемами и занялись исключительно проблемой эффективного управления массами.

Человека следует считать в первую очередь духовным существом. Это расширяет наши представления о человеческих потребностях и позволяет шире толковать прогресс – он необходим для того, чтобы человек осознал свою способность к свободному выбору и к преодолению пагубных страстей, ведущих в тупик.

Материалистическая стратегия, преследующая благосостояние в узком смысле слова, непригодна в этом мире, потому что ей чужд принцип "предела", тогда как ее окружающая среда очевидным образом ограничена. Эта жизненная стратегия, кичащаяся своим практицизмом, на самом деле как раз непрактична. 

Реплика: Прекрасные мысли, но утопические, поскольку эгоизм человечества не в наших силах истребить, и даже частично укротить. Философия – прекрасна, когда она не призывает к действию, потому что она, как плод нашего безудержного воображения, указывает путь к страданиям, ведь нет никаких предпосылок реализовать философские пожелания.

Так что практический мыслитель, как называет себя Шумахер – это неверно: он видит основные пороки цивилизации и форму общества будущего, но как это реализовать и что будет служить мотивацией для существования такого общества – неизвестно. Каббала предлагает решение – привлечь высшую единственную силу природы (высший свет, Творца), который изменит нас, если в нас возникнет такая потребность. А вся наша задача – объяснить массам о такой возможности!

Духовное обогащение вместо материального

Мысли о новом мире

Хватит двигаться на ощупь в темноте

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

1. Сообщение: 1,6 миллиона испанцев отказалось от мобильных телефонов. Число абонентов-отказников стабильно растет.

2. Сообщение: На фоне углубляющегося кризиса евро, страны, входящие в Шенгенское соглашение, рассматривают свободу передвижения не как благо, а как угрозу.

3. Сообщение: Европейцы объезжают платные дороги: из-за кризиса европейцы стали экономить на всем, в том числе на бензине и на движении по платным дорогам.

4. Сообщение: В Банке России рука США: Политолог и экономист С.Глазьев обвинил Центробанк в том, что тот "сложил руки и является филиалом ФРС США", а сумма потерь России от такой политики - 30–40 млрд. долларов.

Кризис еврозоны приблизился к опасной черте

Мы закладываем основы следующего фин. кризиса?

Похудеем поневоле…

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Чем отличается хасидское восприятие мира от каббалистического?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Каббала и религия, Клипы, фильмы

Комментировать

Конгресс в Майами. Урок №3

Вопрос: Верно ли, что от нас требуются только внутренние действия - внутреннее намерение исполнить желания товарищей, а не физические?

Ответ: Да, но как я могу быть уверен, что все сделал правильно, а не обманываю самого себя? Если я подтверждаю это физическими действиями в этом мире, то могу быть уверен, что мои намерения правильные.

А иначе, я могу тебе рассказывать, как я тебя люблю, однако как проверить, правда ли это? И даже не потому, что я обманываю тебя - но я не уверен, что не обманываю самого себя. Как сделать так, чтобы это было правдой?

Для этого мы и находимся в обществе, в физическом мире. И если действие и намерение идут вместе друг с другом - это доказывает, что мы действуем правильно, искренне, а не лжем.

Если же я не способен на действия, а только намереваюсь отдавать товарищам, значит мое намерение лживо. И если я только действую без правильного намерения и не собираюсь через товарища достичь Творца, тогда это действие лживо, и в итоге, мы делаем его ради себя.

Поэтому необходимо такое состояние, которое существует в нашем мире, где мы должны выполнять физические действия, и вместе с тем, можем сопровождать их духовным намерением отдачи. 

Из 3-го урока конгресса в Майами, 23.05.2012

Помощь запутавшемуся

Лазерный прожектор души

Что делать?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать