Каббала, наука и смысл жизни

Статья "Введение в науку каббала" (Птиха), п.11: Теперь мы сможем понять разницу между духовным и материальным. Если желание получать достигло своего окончательного развития, т.е. достигло 4-й стадии (бхина далет), то такое желание называется "материальным" и находится в нашем мире.

Если же желание получать еще не достигло своего окончательного развития, то такое желание считается духовным и оно соответствует четырем мирам АБЕ"А, которые находятся выше нашего мира.

Там, где властвует желание насладиться, намерение получать ради себя, где есть собственная выгода, где я смотрю на реальность, на себя, на мир и на других сквозь эгоистическую парадигму, сквозь намерение "Что мне с этого будет?", заложенное во мне от природы, - там я вижу материальный мир.

Таким я родился, таким вырос – и не могу смотреть ни на что по-другому. Я распознаю только то, что кажется мне хорошим, полезным или опасным, вредным. Короче говоря, я вижу только то, чем может насладиться мое желание получать или от чего следует отдалиться, чтобы избежать страданий. Я не замечаю, кому можно отдавать, а вижу, от кого можно получить. Такая картина, предстающая передо мной, называется "этот мир".

Если я изменяю свою парадигму, свое восприятие реальности, и желаю смотреть лишь с той точки зрения, кому и сколько можно отдавать, - то вижу уже будущий мир, выше этого мира. И тогда, разумеется, я вижу другие формы, иные отношения, которые представляю в духовном, - и это называется духовным миром.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 20.06.2011

Ощутить реальность высшего мира

Мир наших намерений

Отфильтрованная реальность

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мое тело состоит из множества клеток, занятых постоянной заботой обо всем организме, а не о самих себе. Каждая клетка действует так, будто уверена в том, что получит от всего тела все необходимое, как во взаимном поручительстве.

Каким же образом вся совокупность этих клеток в итоге образует мое "я" – полностью противоположного им, желающего только получать для себя? Где происходит этот переворот?

Ответ: Иными словами, есть некая система, включающая в себя неживой, растительный и животный уровни, которые управляются свыше природой и пребывают в гармонии и взаимном поручительстве.

Что же происходит с человеческим уровнем? Вроде бы ты можешь делать что заблагорассудится, с тебя никто не спрашивает, ничего не требует, все в твоих руках…

Сейчас, в нашем мире, мы приходим к пониманию, к осознанию того, что человеческий уровень требует исправления, - подобно всем остальным, предшествующим ему уровням, которые задействуются природой правильным образом. Неживой, растительный и животный уровни внутри нас и в окружающей природе действительно находятся в поручительстве. Ты ничего не должен исправлять, кроме намерения на уровне человека.

Вопрос: Выходит, что мое тело – духовное, и только мое "я" – материальное?

Ответ: Твое тело – духовное, ты не должен исправлять его. На своем уровне оно действует как духовное. В 1, 2 и 3 стадиях распространения прямого света еще нет сосуда, нет желания, нет отрыва от духовного. Это словно уровни нашего тела, которые не нужно исправлять. Есть в них неисправности, которые мы, с нашего 4-го, человеческого уровня, проецируем на них и портим их. Но это не значит, что они сами по себе неисправленные.

Мы портим природу – и потом видим ее испорченной. Но это мы сделали! А в самой природе всегда есть правильный баланс, равновесие. Мы видим, как одно животное поедает другого, - и нам кажется это злом. Но это не зло. Если затем мы тщательно все проверим, то увидим, что таким образом они заботятся друг о друге, очищают природу и в конечном счете существуют в добре, поскольку все исходит из равновесия сил.

Поэтому только 4-ю стадию мы должны исправить – человека внутри человека. Три первые стадии в нем исправлены, и если исправится четвертая стадия, - мы увидим мир совершенным, включая тело человека и все существующее.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 20.06.2011

Предложение, от которого не стоит отказываться

Поручительство как условие самой жизни

Связь – это жизнь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Будущий мир

Едим друг друга

Рынок эгоистов

Я люблю рыб

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В конце "Предисловия к Учению Десяти Сфирот" в п.156, Бааль Сулам пишет, что самое важное и первоочередное в учебе – это усвоить правильные определения. Они должны находиться в нашем распоряжении, разложенные в уме, как по полочкам, чтобы я вытаскивал нужный термин и даже не задумывался, как нужно понимать, ощущать и представлять смысл, который скрывается за каждым словом текста.

Иначе я буду запутывать самого себя и приводить к неправильному впечатлению и восприятию, не соответствующему истине. Здесь находится очень важный ключ к изучению науки каббала. Если ты правильно не расшифровываешь то, что написано, то совершенно запутаешься.

Мы учимся не для того, чтобы узнать, "сколько ангелов находится на небе и как их зовут", и не зазубриваем, какие существуют духовные объекты (парцуфим) где-то там неизвестно где. Нужно воспринимать, что все описанное находится внутри нас, внутри нашей души, которую мы пока не открыли.

И пусть эта духовная система пока остается скрытой от нас – но она находится у нас внутри, а не где-то вовне. Речь идет не о каких-то ангелах в небесах – а о внутренних силах человека. Все находится внутри человека, и кроме него, ничего нет. Нам только кажется, будто вокруг существуют другие люди – а на самом деле, все это части меня самого.

Поэтому фраза "возлюби ближнего, как самого себя" говорит как бы о другом человеке – до тех пор, пока ты не понимаешь, что это и есть ты сам, и все принадлежит тебе.

Каббалистические определения нужно знать наизусть – то есть прилепиться к их истинному духовному смыслу, а не воображать его себе в своем сегодняшнем восприятии. Когда я встречаю такие слова, как "солнце", "луна", "верх", "низ", "вхождение" и "исход" света, все самые "технические" термины, даже далекие от этого мира - я все равно должен проверить себя, придерживаюсь ли правильных определений. И это устранит 99% всей путаницы и заблуждений. 

Учеба на пороге раскрытия

Ключ к пониманию

От земного экрана – к духовному

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 13: Что такое равенство (ашваа)?

Если неощутимо никакое отличие между 4-мя стадиями желания получать, говорится, что они равны друг другу, в полном соответствии.

То есть необходимо узнать все ступени внутри желания насладиться, во всех состояниях, в которых мы в нем находимся. И пока я не различаю разницы между этими ступенями, мне нечем оценить соответствие. То есть у меня нет "инструмента" (кли), мерной линейки, которой я мог бы что-то измерить.

В той мере, в какой я разделяю себя на части, сфирот, линии – я могу всё измерять. Внутри меня появится механизм, с помощью которого я смогу сопоставлять и сравнивать свои свойства: правое, левое, среднее, верх, низ, выясняя разницу между ними. И тогда у меня уже будет матрица, модель, которую я смогу примерить на любое свойство, оценивая и измеряя его.

Поэтому вся внутренняя работа состоит в постижении самого себя. Чем больше я узнаю самого себя, свои свойства, возможности, их величину, характер и связи между ними – тем богаче становится мое желание-сосуд, инструмент восприятия.

С одной стороны, мое желание должно разделиться на множество отдельных частей. Но с другой стороны, все эти части должны быть связаны между собой в один интегральный механизм, в единую систему.

Если я так организую себя внутри, создавая в себе модель всех свойств, всех желаний, всех состояний, и кроме того, что их такое большое количество, они еще и связаны все вместе – это означает, что я готов понять, ощутить и исследовать любое духовное явление правильно, и присоединиться к нему.

Все зависит от исправления моего желания: разбиение его на как можно большее число частей и затем, их правильное соединение между собой.

Разбиение желания на множество частей называется "работой в сердце". А правильная связь между ними – это "работа в разуме".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.06.2011

Геометрия желания

Обрести понимающее сердце

Разум – оценка ощущения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар. Глава "Трума", п.200: … Сказано: "Прокладывающий в море путь", т.е. прокладывает путь в Малхут, называемой "море", чтобы наполнять и делать совершенным свечение луны, Малхут, со всех сторон, в правой и в левой, и раскрыть в ней "путь", чтобы светить вниз. И это – исправление "мифтеха", называемое "путь", и без него она не могла бы светить.

Вопрос: Почему Малхут называется разными именами: "море", "луна" и так далее? Это запутывает…

Ответ: На самом деле, все происходит в Малхут. Кроме нее ничего нет. Мы говорим обо всем, исходя из Малхут, ведь мы находимся в ней и не выходим из нее.   Малхут – это мир. Все можно соотнести с ней.

Кроме Малхут, ничего не меняется. Изменяясь внутри себя, она говорит, что изменения происходят в З"А или Аба вэ-Има – в высших ступенях. Почему? Потому что теперь она оценивает их иначе – и считает, что они меняются.

Скажем, я надел другие очки – и теперь вижу иначе. Я говорю: "О! Какой ты большой!" - поскольку смотрю сквозь увеличительные стекла. Но я говорю не о себе или своих очках, а о тебе. И это запутывает.

Ничего не поделаешь. Так сделано намеренно. Как объясняет Бааль Сулам в разделе "Восприятие действительности", если бы мы не видели, что реальность находится перед нами, и ощущали бы ее только внутри себя, мы не могли бы исследовать ее. Мы занимались бы только очень ограниченным исследованием самих себя, без возможности сравнить это с внешним миром.

Творец специально рассек наше единое восприятие на две части, чтобы показать нам, насколько мы не находимся в фокусе. Словно ты смотришь в прицел, видишь два креста – и должен сближать их друг с другом, пока не получишь один. Тогда ты несомненно попадешь в цель.

Наше восприятие, разделенное на внутреннее и внешнее, - подобно двум крестам в прицеле, которые мы должны соединить вместе. Тогда внутреннее и внешнее сливаются для меня воедино – и я несомненно воспринимаю реальность в ее истинном виде. Надо только изменить свои внутренние свойства.

Из урока по  Книге Зоар, 20.06.2011

Как исправить испорченное зрение

Этот мир – воображаемый

Жизнь в зазеркалье

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: С одной стороны, вся наша работа заключается в исправлении связи между человеком и ближним. С другой стороны - исправление приходит от книги Зоар. Как соединить это вместе?

Ответ: Исправление приходит от света, скрытого в текстах каббалистов, - если мы желаем достичь ощущения, понимания, той реальности, о которой рассказывают каббалисты, чтобы все описанное в этих текстах облачилось в нас. Мы желаем быть в той же системе отношений между нами.

Речь идет о связи между всеми душами – до такой степени, что мы достигаем единства, единой системы - Малхут Бесконечности. Если мы стремимся достичь такого единства в "возлюби ближнего как себя", если я желаю этого, то книга говорит обо мне. И тогда я получаю от книги силу исправления и постепенно за счет чтения продвигаюсь.

На самом деле, в самой по себе книге ничего нет. Но читая ее, стремясь быть в этой единой системе, - я вызываю на себя воздействие силы поля, действительно находящегося в Малхут Бесконечности – и так достигаю ее.

Из урока по  Книге Зоар, 20.06.2011

Когда раскроется книга Зоар…

Где кроется Свет?

Когда происходит связь со светом…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы прошли за короткое время три важнейших этапа духовного пути – три  конгресса в Италии, Испании, России. Я был очень рад встретиться со студентами и выпускниками Международной Академии Каббалы (МАК), а сейчас хочу сообщить всем важную информацию: с 22 июня Международная Академия Каббалы начнет прямую трансляцию нового видео-курса на сайте http://live.kabacademy.com

Я обнаружил на конгрессах, насколько необходимо всем ученикам пройти основной курс каббалистических знаний. Без этого крайне трудно включиться в процесс развития, понимать то, о чем я говорю на конгрессах или на ежедневных уроках, включаться в объединение на всех наших мероприятиях.

Первое знакомство с каббалой вызывает яркое впечатление. И человеку кажется, что он вот-вот раскроет истину. Но вскоре он оказывается в духовном и информационном тупике, запутывается в своих ощущениях. И здесь без систематических знаний не обойтись.

Поэтому я приглашаю  вас на курс МАК-онлайн. Краткий  курс систематических каббалистических знаний даст вам  необходимый толчок и уверенность в духовном продвижении.

Регистрация - здесь.

Тема : Изучение каббалы, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Когда дело касается воспитания, то человек начинает обращаться либо к традициям в прошлое и там пытается найти ответы, либо он пытается с помощью науки отыскать их в настоящем...

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 83

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Трудность в том, что мы обязаны пройти через осознание зла, путаницу, а потом через разочарования и исправления. И всегда человеку захочется оправдать себя и ощутить себя в силе, как будто он понимает, что нужно делать.

Он найдет тысячу цитат и выстроит целую теорию в свою поддержку, будет жаловаться и паясничать. Поэтому нам так трудно прийти к правде.

И только если в человеке есть стремление к истине, и он не согласен кривить душой, а ищет только правды, то в каждом состоянии ему проясняется, что он обманывает сам себя. И тогда он сожалеет об этом и исправляет себя.

Ведь очень трудно почувствовать удовольствие в работе, несмотря на весь ее горький вкус и ничтожность с точки зрения разума. И главное, что мы не находим в этом никакой эгоистической поддержки и всегда стремимся отнестись к этому несерьезно, как клоуны – то есть выбираем все, что угодно, кроме того, чтобы прилепиться к Творцу, к чистому свойству отдачи, выше любой оглядки на самого себя.

Тора делится на две части: "рабское служение творениям" и "рабское служение Творцу". И это тоже становится преградой на нашем пути, ведь мы путаемся, что тут главное, а что второстепенное. Обычно, человек ошибается и порабощает себя творениям. То есть не служит им для того, чтобы через них прийти к служению Творцу, а просто извлекает из них эгоистическое наполнение.

Это очень простые вопросы, но их невозможно объяснить. Человек должен сам прочувствовать, сколько препятствий подстерегает нас на этом пути, ведь мы можем найти себе какую-то нишу, тихий угол и заморозить себя там до конца этой жизни.

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.06.2011

Неподкупность в поисках правды

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Выбрать сладкую горечь правды

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как не отступиться от требования правды, чтобы нам наконец раскрылось, что мы обманываем себя?

Ответ: Это большая удача, если человеку удается держаться за правду. Мы видим, что в мире есть множество людей, которым не нужна правда и которые не спрашивают, зачем живут.

В других уже возникает такой вопрос, но с точки зрения: "Зачем я страдаю?" То есть это вопрос не о цели жизни, а о том, чтобы найти в ней вкус, если ощущаешь вместо сладости горечь.

Но есть люди, которые спрашивают не о хорошей жизни, а о том, чтобы найти в ней истину. А есть такие, кто спрашивают не о правде жизни, а о том, кто дал нам эту жизнь – о Творце. И этот вопрос уже не обо мне самом – ведь мне уже не важно, кто я и что будет с моей жизнью: так или иначе. Я хочу узнать Его, постичь Творца и пребывать в Нем – в самом источнике, в корне.

И в таком отношении есть множество ступеней в зависимости от требования человека, его ощущения и постижения. Тут все зависит от корня души и текущего перевоплощения, то есть, на какой стадии развития он уже находится.

Но даже если нам пока не дано в нашем сегодняшнем состоянии спрашивать об истине, мы можем за счет окружения, "учителя, группы, книг" развить в себе эти желания и продвинуться. Хотя это и не легко, и тебе придется раскрыть то, что находится в самой твоей глубине, внутри твоих информационных генов (решимот).

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.06.2011

Удобная ниша – это ловушка на пути

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Средство наравне с целью

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

От того, правильно ли мы работали во "дворце Царя", и насколько исправили свои сосуды-желания зависит то, к какой мы придем "трапезе" и какой почувствуем вкус: сладкий или горький. От своего подобия Творцу мы наслаждаемся и ощущаем приятный вкус, а в своих неисправленных желаниях ощущаем горечь.

Но это горечь не в самом угощении – а в нашем намерении, в раскрытии своего зла, в ощущении недостатка намерения ради отдачи, из-за которого мы не можем достичь Царя. То есть это целый процесс в достижении осознания зла.

В своей работе в предвкушении царской трапезы мне нужно прийти к состоянию, когда сама работа станет для меня этой трапезой, наградой, чтобы я наслаждался от нее и больше ни в чем не нуждался!

Если я доставляю удовольствие Царю, то готов оставаться в состоянии, называемом "этот мир", и не требую от Него ничего, кроме одного: возможности быть Ему благодарным. Мне даже не требуется чувствовать, что я Его наслаждаю – ведь это ощущение дает самое большое наслаждение из всех возможных. Поэтому я не хочу чувствовать даже это.

Я хочу остаться на том самом месте, где сейчас нахожусь, не добавляя к нему никакого понимания, постижения, связи или вкуса, и мне не хватает лишь одного: благодарить Творца и ничего больше. В этом состоит вся моя работа и все мое вознаграждение.

И пусть я не буду знать, кому я отдаю и отдаю ли, и вообще, что будет. Ничего! Я отрезаю себя от всякого эгоистического понимания, постижения и ощущения. И за счет этого, после всех этих исправлений я и ощущаю истинный вкус Торы.

Я поднимаю Шхину из праха – но это только мне так представляется в моих глазах, а сама Она не изменяется. Как сказано, что "будете питаться из старых запасов". Я сам обманывал себя, будто нахожусь в этом мире. Ничего не меняется, кроме моей оценки. Ведь если я с благодарностью принимаю от Творца свое сегодняшнее, самое плохое состояние – нет состояния лучше этого.

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.06.2011

Удобная ниша – это ловушка на пути

Неподкупность в поисках правды

Наградой – любовь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Всемирный конгресс в Москве, урок №7

Вопрос: Вы сказали, что человек во внутреннем анализе получает ответ изнутри. А как я могу быть уверен, что мой эгоизм не обманывает меня, и я получаю правильные ответы, а не представляю что-то в своем воображении?

Ответ: Если ты ищешь, как идти вперед, – по книгам, по методике, тогда получаешь правильный ответ в данный момент. На следующей ступени ты получишь его более правильным.

Каждая следующая ступень относительно предыдущей – более верная, а предыдущая кажется ошибочной. Так мы двигаемся вперед. Так и ребенок начинает понимать, что играл с игрушками, а не с чем-то взаправдашним.

Из 7-го урока конгресса в Москве, 12.06.2011

Ответ – это свет

Каждый спросивший – получит ответ!

Все ответы дает свет

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Основы каббалы, 19.06.11, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Вызов Природы

Характерная черта нашего времени – поиск смысла жизни. Поворотная точка поиска – кризис, демонстрирующий отсутствие смысла в эгоистическом существовании. Смысл жизни заключается в достижении цели творения. Цель – слияние с наивысшей Силой природы, с Творцом. Осуществить это можно только путем исправления эгоизма с помощью каббалистической методики.

Нынешнее состояние мира (кризис, безысходность, непонимание) – непростое состояние нашего рождения в следующем измерении. Исправление эгоизма в нашем мире не может осуществиться с помощью методики, направленной на непонятные, неизведанные состояния. Оно должно реализоваться в виде научной, практической методики, базирующейся на связи между людьми.

Вследствие своего эгоизма мы предпочитаем ограничивать круг общения и чувствовать себя максимально свободными от всех. Если бы мы развивались так и дальше, наш мир в итоге состоял бы из отдельных коконов. В таком случае, каждый живет внутри своего кокона и общается с остальными через средства коммуникации, которые никого ни к чему не обязывают.

Однако эгоизм не позволяет нам развиваться таким образом, поскольку в нем заключена программа конечного состояния, прямо противоположного тому, что мы ощущаем сейчас. Современный кризис – это вызов Природы, показывающий, что мы не можем жить сами по себе.

Вся природа проявляется в виде глобальной, интегральной системы, и мы, как высшая ее часть, должны завершить этот процесс, объединившись между собой. Эгоистическое развитие закончилось, и залогом дальнейшего продвижения вперед может быть только сближение между нами.

Урок на русском языке 08.05.11

Урок на русском языке 01.05.11

Урок на русском языке 24.04.11

Тема : Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать