Приглашаем на новый курс МАК

laкаббалист Михаэль ЛайтманМы прошли за короткое время три важнейших этапа духовного пути – три  конгресса в Италии, Испании, России. Я был очень рад встретиться со студентами и выпускниками Международной Академии Каббалы (МАК), а сейчас хочу сообщить всем важную информацию: с 22 июня Международная Академия Каббалы начнет прямую трансляцию нового видео-курса на сайте http://live.kabacademy.com

Я обнаружил на конгрессах, насколько необходимо всем ученикам пройти основной курс каббалистических знаний. Без этого крайне трудно включиться в процесс развития, понимать то, о чем я говорю на конгрессах или на ежедневных уроках, включаться в объединение на всех наших мероприятиях.

Первое знакомство с каббалой вызывает яркое впечатление. И человеку кажется, что он вот-вот раскроет истину. Но вскоре он оказывается в духовном и информационном тупике, запутывается в своих ощущениях. И здесь без систематических знаний не обойтись.

Поэтому я приглашаю  вас на курс МАК-онлайн. Краткий  курс систематических каббалистических знаний даст вам  необходимый толчок и уверенность в духовном продвижении.

Регистрация - здесь.

Методика будущего (клип)

Вопрос: Когда дело касается воспитания, то человек начинает обращаться либо к традициям в прошлое и там пытается найти ответы, либо он пытается с помощью науки отыскать их в настоящем...

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 83

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

Удобная ниша – это ловушка на пути

каббалист Михаэль ЛайтманТрудность в том, что мы обязаны пройти через осознание зла, путаницу, а потом через разочарования и исправления. И всегда человеку захочется оправдать себя и ощутить себя в силе, как будто он понимает, что нужно делать.

Он найдет тысячу цитат и выстроит целую теорию в свою поддержку, будет жаловаться и паясничать. Поэтому нам так трудно прийти к правде.

И только если в человеке есть стремление к истине, и он не согласен кривить душой, а ищет только правды, то в каждом состоянии ему проясняется, что он обманывает сам себя. И тогда он сожалеет об этом и исправляет себя.

Ведь очень трудно почувствовать удовольствие в работе, несмотря на весь ее горький вкус и ничтожность с точки зрения разума. И главное, что мы не находим в этом никакой эгоистической поддержки и всегда стремимся отнестись к этому несерьезно, как клоуны – то есть выбираем все, что угодно, кроме того, чтобы прилепиться к Творцу, к чистому свойству отдачи, выше любой оглядки на самого себя.

Тора делится на две части: "рабское служение творениям" и "рабское служение Творцу". И это тоже становится преградой на нашем пути, ведь мы путаемся, что тут главное, а что второстепенное. Обычно, человек ошибается и порабощает себя творениям. То есть не служит им для того, чтобы через них прийти к служению Творцу, а просто извлекает из них эгоистическое наполнение.

Это очень простые вопросы, но их невозможно объяснить. Человек должен сам прочувствовать, сколько препятствий подстерегает нас на этом пути, ведь мы можем найти себе какую-то нишу, тихий угол и заморозить себя там до конца этой жизни.

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неподкупность в поисках правды

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Выбрать сладкую горечь правды

Неподкупность в поисках правды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не отступиться от требования правды, чтобы нам наконец раскрылось, что мы обманываем себя?

Ответ: Это большая удача, если человеку удается держаться за правду. Мы видим, что в мире есть множество людей, которым не нужна правда и которые не спрашивают, зачем живут.

В других уже возникает такой вопрос, но с точки зрения: "Зачем я страдаю?" То есть это вопрос не о цели жизни, а о том, чтобы найти в ней вкус, если ощущаешь вместо сладости горечь.

Но есть люди, которые спрашивают не о хорошей жизни, а о том, чтобы найти в ней истину. А есть такие, кто спрашивают не о правде жизни, а о том, кто дал нам эту жизнь – о Творце. И этот вопрос уже не обо мне самом – ведь мне уже не важно, кто я и что будет с моей жизнью: так или иначе. Я хочу узнать Его, постичь Творца и пребывать в Нем – в самом источнике, в корне.

И в таком отношении есть множество ступеней в зависимости от требования человека, его ощущения и постижения. Тут все зависит от корня души и текущего перевоплощения, то есть, на какой стадии развития он уже находится.

Но даже если нам пока не дано в нашем сегодняшнем состоянии спрашивать об истине, мы можем за счет окружения, "учителя, группы, книг" развить в себе эти желания и продвинуться. Хотя это и не легко, и тебе придется раскрыть то, что находится в самой твоей глубине, внутри твоих информационных генов (решимот).

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удобная ниша – это ловушка на пути

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Средство наравне с целью

Вкус духовного - в чувстве благодарности

каббалист Михаэль ЛайтманОт того, правильно ли мы работали во "дворце Царя", и насколько исправили свои сосуды-желания зависит то, к какой мы придем "трапезе" и какой почувствуем вкус: сладкий или горький. От своего подобия Творцу мы наслаждаемся и ощущаем приятный вкус, а в своих неисправленных желаниях ощущаем горечь.

Но это горечь не в самом угощении – а в нашем намерении, в раскрытии своего зла, в ощущении недостатка намерения ради отдачи, из-за которого мы не можем достичь Царя. То есть это целый процесс в достижении осознания зла.

В своей работе в предвкушении царской трапезы мне нужно прийти к состоянию, когда сама работа станет для меня этой трапезой, наградой, чтобы я наслаждался от нее и больше ни в чем не нуждался!

Если я доставляю удовольствие Царю, то готов оставаться в состоянии, называемом "этот мир", и не требую от Него ничего, кроме одного: возможности быть Ему благодарным. Мне даже не требуется чувствовать, что я Его наслаждаю – ведь это ощущение дает самое большое наслаждение из всех возможных. Поэтому я не хочу чувствовать даже это.

Я хочу остаться на том самом месте, где сейчас нахожусь, не добавляя к нему никакого понимания, постижения, связи или вкуса, и мне не хватает лишь одного: благодарить Творца и ничего больше. В этом состоит вся моя работа и все мое вознаграждение.

И пусть я не буду знать, кому я отдаю и отдаю ли, и вообще, что будет. Ничего! Я отрезаю себя от всякого эгоистического понимания, постижения и ощущения. И за счет этого, после всех этих исправлений я и ощущаю истинный вкус Торы.

Я поднимаю Шхину из праха – но это только мне так представляется в моих глазах, а сама Она не изменяется. Как сказано, что "будете питаться из старых запасов". Я сам обманывал себя, будто нахожусь в этом мире. Ничего не меняется, кроме моей оценки. Ведь если я с благодарностью принимаю от Творца свое сегодняшнее, самое плохое состояние – нет состояния лучше этого.

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удобная ниша – это ловушка на пути

Неподкупность в поисках правды

Наградой – любовь

На каждой ступени – свой ответ

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №7

Вопрос: Вы сказали, что человек во внутреннем анализе получает ответ изнутри. А как я могу быть уверен, что мой эгоизм не обманывает меня, и я получаю правильные ответы, а не представляю что-то в своем воображении?

Ответ: Если ты ищешь, как идти вперед, – по книгам, по методике, тогда получаешь правильный ответ в данный момент. На следующей ступени ты получишь его более правильным.

Каждая следующая ступень относительно предыдущей – более верная, а предыдущая кажется ошибочной. Так мы двигаемся вперед. Так и ребенок начинает понимать, что играл с игрушками, а не с чем-то взаправдашним.

Из 7-го урока конгресса в Москве, 12.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответ – это свет

Каждый спросивший – получит ответ!

Все ответы дает свет

Уроки и лекции 20.06.2011

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 19.06.11

каббалист Михаэль ЛайтманОсновы каббалы, 19.06.11, с 16:00 до 17:00

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Вызов Природы

Характерная черта нашего времени – поиск смысла жизни. Поворотная точка поиска – кризис, демонстрирующий отсутствие смысла в эгоистическом существовании. Смысл жизни заключается в достижении цели творения. Цель – слияние с наивысшей Силой природы, с Творцом. Осуществить это можно только путем исправления эгоизма с помощью каббалистической методики.

Нынешнее состояние мира (кризис, безысходность, непонимание) – непростое состояние нашего рождения в следующем измерении. Исправление эгоизма в нашем мире не может осуществиться с помощью методики, направленной на непонятные, неизведанные состояния. Оно должно реализоваться в виде научной, практической методики, базирующейся на связи между людьми.

Вследствие своего эгоизма мы предпочитаем ограничивать круг общения и чувствовать себя максимально свободными от всех. Если бы мы развивались так и дальше, наш мир в итоге состоял бы из отдельных коконов. В таком случае, каждый живет внутри своего кокона и общается с остальными через средства коммуникации, которые никого ни к чему не обязывают.

Однако эгоизм не позволяет нам развиваться таким образом, поскольку в нем заключена программа конечного состояния, прямо противоположного тому, что мы ощущаем сейчас. Современный кризис – это вызов Природы, показывающий, что мы не можем жить сами по себе.

Вся природа проявляется в виде глобальной, интегральной системы, и мы, как высшая ее часть, должны завершить этот процесс, объединившись между собой. Эгоистическое развитие закончилось, и залогом дальнейшего продвижения вперед может быть только сближение между нами.

В основе реализации нашего предназначения лежит единственное правило: "Возлюби ближнего, как самого себя". Цель реализации – свобода от "ангела смерти". Человек в этой жизни должен достичь выхода в следующее измерение и ощутить полное, вечное, совершенное существование. Если он осознáет, что ради этого стоит подняться над эгоизмом, то даже такое действие, как "возлюби ближнего", не будет казаться ему неприемлемым.

Чтобы обрести вечность, мы готовы на всё. Развивая свойство отдачи, любви, интегральной связи со всеми, мы обретаем свободу от эгоизма. Если умирает эгоизм, желающий всё только для себя, то умирает и "ангел смерти", а мы становимся свободными.

Свобода заключается в том, что, сливаясь со всеми, мы полностью отдаем свои силы, знания, сердце и разум на обслуживание других. В этом мы ощущаем свое беспрерывное бытие – существование вечного, огромного организма, который отождествляем с собой. Поэтому правило "Возлюби ближнего, как самого себя" – это общий и главный закон мироздания. В конечном итоге весь мир должен прийти к реализации этого закона.

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 08.05.11

Урок на русском языке 01.05.11

Урок на русском языке 24.04.11

Эгоистическая глобализация – не излечивает ни общество, ни людей

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ричард Хаас президент Совета по международным отношениям США, директор Отдела планирования Госдепартамента США): Процесс глобализации не оправдывает ожиданий на прогресс в экономике. Глобализация не предотвращает экономические кризисы. Все прогнозы о развитии этого процесса оказались ошибочными.

Участие стран в процессе глобализации не ведет к утрате ее национальной самобытности, не способно перестроить внутреннюю структуру государства. Нет свидетельств, что чем в стране больше демократии, тем она более вовлечена в процесс глобализации.

Более того, глобализация пока не в силах предотвратить войны. Израиль и Индия относятся к числу наиболее глобализованных стран мира, транснациональные корпорации активнейшим образом участвуют в деятельности их экономик, однако это не мешает обоим государствами участвовать в военных конфликтах.

Реплика: Несомненно, если глобализация осуществляется эгоистическими людьми, силами, средствами, странами, компаниями в эгоистических целях, то она приведет только к усилению противоречий – как мы скоро увидим в "европейском общем рынке" – сборище эгоистов, ненавидящих друг друга, и вынужденных зависеть друг от друга.

Воистину современный Вавилон перед своим крушением. Здесь нет добровольного объединения для создания возможности достижения высшей цели – единства и раскрытия Творца. Поэтому все подобные глобальные проекты только раскроют свою порочность – и в этом их историческая необходимость.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализм "наш" и "их"

Под угрозой глобального коллапса

Глобализация: несколько больше, чем вы думали

Сколько нам до Великой депрессии?

Сообщение: Опрос CNN: Около 48% американцев ожидают, что Великая депрессия повторится в течение года. Рекордное количество американцев – 30% - заявили, что боятся остаться без работы.

Директор подразделения CNN, которое занимается опросами, К. Холлинг заявил: "Это не просто экономический пессимизм, это экономический фатализм".

Безработица в США в марте достигла среди белых 7,9%, среди афроамериканцев 15,5%. В период рецессии мировой экономики 1929-1939 годы, называемый Великой депрессией, максимальный уровень безработицы был 23,6%.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новости в прямом эфире: тринадцать минут о главном

Азбука нового мира

Блуждания в американском кризисе безработицы

Спрашивали? – Отвечаю… - 41

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Несмотря на многолетние поиски и сильное желание к духовному, я до сих пор нахожусь в состоянии напряжения и злобы. Я все еще не могу убедить свое сердце перестроиться, хотя мой разум стремится е единству и объединению.

Радость в духовной работе отличается чем-то от материального понимания радости? Радость – это желание все соотносить с Творцом, в сочетании с решимостью признать свою противоположность?

Ответ: Выше ощущения напряжения и неудовлетворенности в эгоизме, должна проявляться радость от нахождения в процессе исправления, в том, что каждое мгновение вы ближе к Творцу.

Вопрос: Я не знаю, что со мной происходит, но чувствую себя так, как будто раздавлен тяжелой стеной. Иногда мне кажется, что не нужно было вообще браться за изучение каббалы, но, если бросить, она бумерангом вернется ко мне. То, что действительно сводит меня с ума – это разговоры о привлечении света. Нельзя ли заменить слово "свет" каким-то другим?

Ответ: Свойство отдачи, любви, участия…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радуйся тому, что вернешься домой…

Оказывается, мы уже дома!

Как увидеть высший свет

Ощущение духовных миров (клип)

Вопрос: С какого момента можно говорить о том, что человек уже находится в ощущении общей интегральной системы?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 83

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

Путеводитель к добру

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в неизвестной реальности, и  до сегодняшнего дня, существуя в этом мире, не понимаем, где именно мы находимся, по какой программе развиваемся, к какой цели идем. Мы ничего  не понимаем в нашей жизни и под покровом скрытия считаем себя умными, разумными, обладающими знанием, собственным мнением, свободой воли.

Но только когда нас настигают удары и страдания, мы понимаем, что ни на что не способны, ничего не понимаем, и нет у нас никакой возможности вести себя по-разумному. Особенно сейчас, во время кризиса, мы видим, что нет у нас никаких шансов относиться к реальности правильно, что мы стоим перед проблемами, и нет у нас никакой возможности даже понять их.

А если мы и понимаем на какой-то миллиметр вперед, - это не дает нам возможности изменить наше состояние, вести себя по-новому. Даже если мы решим, что нам действительно нужно измениться и начать вести себя по-другому, - у нас нет сил изменить свое поведение. Какая польза от всех этих решений, если мы не сможем изменить себя, повлиять друг на друга и на весь мир?..

Даже если мы видим, что причиняем себе только зло и несчастья, и ведем себя к смерти, - мы не способны остановить себя. Какая ничтожность, какая низость!

Так бы мы и закончили нашу жизнь в нашем желании насладиться, окончательно умертвляющем нас, если бы не получили Тору – средство для исправления эгоистического желания, чтобы с самой нижней точки, за мгновенье до смерти, начать поднимать его на вершину, на уровень Творца, Создателя, Высшего, обратного свойства – желания отдавать.

Это средство, называемое "Тора", - важнее всего, без него нет никакого шанса ничего достичь. Ведь с помощью страданий мы не можем развиваться. Под воздействием страданий развивается лишь желание насладиться.

Удары вынуждают его искать для себя всевозможные способы избавиться от бед, и в итоге оно приводит себя к смерти, чтобы не страдать. Испытывая невыносимые страдания в абсолютной противоположности свету, желание насладиться готово полностью аннулировать себя, лишь бы не страдать. 

Если так, то Тора – это единственное средство, ведущее нас к жизни, к исправлению, к существованию. Поэтому нет пути страданий, пути без Торы. Человечеству обязательно должна раскрыться Тора, чтобы люди могли использовать ее. Причем они должны раскрыть ее в правильном виде – как свет, возвращающий к источнику.

Тогда, если они не используют Тору правильно, то есть не реализуют ее, - это означает, что идут по пути страданий. Если они используют ее правильно, - то идут по пути Торы, пути света. А если находятся посредине между тем и этим, - продвигаются по "земному пути".

Поэтому статья Бааль Сулама "Дарование Торы" – это очень важная статья, ведь она рассказывает нам  о том, как мы сможем получить Тору. Есть дарование Торы свыше, и есть получение Торы снизу.

И если все страдания приходят оттого, что мы не используем правильно Тору - свет, возвращающий к источнику Добра, если все зависит от наших усилий стать добрыми, - то кроме этого средства мы не испытываем недостатка ни в чем. Так давайте узнаем, как получить Тору и прийти к Добру!

Из урока по статье ""Дарование Торы", 19.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От Дарования Торы – к Дарящему Тору

Высший адаптер или как уберечь человечество

Путь света вместо пути страдания

Стыд сделал из обезьяны человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При 1-м распространении света (Кетер) еще не существует сосуда, так во что же одевается этот свет?

Ответ: Разумеется, это еще не называется сосудом. Потому это называется "стадиями распространения прямого света", а не стадиями сосуда.

Можно также назвать это стадиями развития сосуда, но, разумеется, до "4-й стадии 4-й стадии" еще нет сосуда, который можно было бы назвать самостоятельным творением.

Только после того, как 4-я стадия делает сокращения, распространяясь сверху вниз, и достигает этого мира, можно сказать, что сосуд заканчивает свое развитие. И только здесь в этом мире, где творение пожелает вернуться обратно к своему корню, оно может считаться независимым и обладающим точкой свободы воли, которую оно может из точки – расширить до масштабов мира Бесконечности.

Согласно ощущению этой точки свободы и мере ее развития, оно называется творением. А простое желание насладиться не называется творением. Это творение лишь со стороны Творца, Хозяина. Настоящее творение – это тот, кто стоит против Творца и обладает собственной волей.

Поэтому, неживая, растительная и животная природа не считаются творением, а существуют инстинктивно под полным управлением света и без всякой самостоятельности. В такой же форме, несамостоятельно, пока существуют многие люди, повинуясь приказам своей природы.

А выбор начинается там, где творение ощущает стыд из-за своего несоответствия Творцу, что заставляет его восполнить себя. И такое состояние называется творением.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – это противоположность совершенству

Стыд, который не дает повернуть обратно

Путь из Райского Сада и обратно

Свет Хохма – основа жизни

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч.1. Вопросы и ответы о смысле терминов.

Вопрос 5. Что такое свет хохма (ор хохма)?

Свет хохма - это свет, который входит в творение при 1-м распространении прямого света и является основой жизни и сущности творения.

Со стороны Творца, творение заканчивается на 4-х стадиях распространения прямого света, Малхут мира Бесконечности. То есть Он создает точку "из ничего" (еш ми аин), которая развивается по 4-м стадиям под воздействием окружающего ее высшего света.

Воздействие Творца на точку творения называется нулевой стадией, Кетер. А внутри этой точки проходят 1-2-3-4 стадии развития. Последняя, 4-я стадия развития точки "из ничего" под воздействием света называется Малхут мира Бесконечности.

Это то, что Творец хотел дать творению, чтобы развить желание насладиться в этой точке до такого восприятия, ощущения света, отношения к ней Дающего, которое называется "бесконечным".

Понятно, что тут речь идет о не физических расстояниях, а о качественных определениях, о внутренней сути этой точки. Теперь она воспринимает и ощущает Творца, поглощает Его внутрь себя без всякого ограничения, что называется бесконечностью, безграничностью.

Все, что Творец хочет дать, благодаря своим качествам Доброго и творящего благо – эта точка творения принимает полностью и без всяких ограничений со своей стороны. А все, что происходит далее – это уже реакция творения, достигшего с помощью Творца такого высокого, совершенного и прекрасного развития.

И теперь, принимая все, что дает ему Творец, творение начинает внутренне изменять себя и уже со своей стороны, реагировать на тот свет, который его наполняет. То есть это реакция гостя на все добро, которое он ощутил в отношении к нему Хозяина и подаренном Им наполнении. И сейчас он должен ответить на это наполнение и раскрытую им любовь.

Это уже не заканчивается на состоянии Малхут мира Бесконечности, хотя со стороны Творца работа и закончена. Но теперь творение строит внутри себя всякие экраны и скрытия, отталкивает угощение, желает скрыть от себя отношение Хозяина до тех пор, пока не достигнет взаимности. 

Все это происходит уже внутри гостя, а Хозяин об этом будто и не знает. Гость отказывается и соглашается, ставит разные условия, на которых готов принять угощение Хозяина. Все, что происходит ниже Малхут мира Бесконечности – это внутреннее развитие творения, желающего сравняться с Творцом.

Поэтому "свет Хохма - это свет, который входит в творение при 1-м распространении прямого света" – то есть первом прямом воздействии окружающего света, ощущаемого творением.

Ведь всё находится в этом высшем свете, но в мере своего развития творение ощущает, как будто свет меняет свое воздействие на него. И самое первое воздействие высшего света на творение, которое "является основой жизни и сущности творения" – называется светом Хохма. Это то, что наполняет творение и ощущается в нем, как свет жизни.

То есть я сижу против Хозяина и прежде всего, вижу перед собой на столе всю "пищу" – источник жизни. Без этого я не могу существовать, я погибну.

Но после того, как я получаю это питание и начинаю жить (как говорится: "Без муки нет Торы"), я уже могу делать расчеты на свое получение. Поэтому свет Хохма называется основой жизни и открыто или скрыто присутствует во всех взаимных действиях Творца и творения.

Даже когда говорится о состоянии, в котором есть один свет Хасадим и никакого получения, то это называется "почти" отделиться от света Хохма. Не совсем отделиться от получения – а "почти". Так же, как и в нашей жизни – до определенной границы, до необходимого минимального уровня, который "не порицается и не восхваляется", ведь нужен только ради поддержания существования. Это мера жизненно необходимого получения, определяемого самим творением.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только Им возрадуется мое сердце

Ощутить все формы высшего и согласиться

Как раскрыть Высший свет

Страница 3 673 из 4 547« Первая...3 6713 6723 6733 6743 675...Последняя »