Работа над целью творения

каббалист Михаэль ЛайтманНаш материал - это желание, которое наслаждается от получения. И мы не способны понять, что возможно наслаждаться от действия отдачи, не получая наполнения в свое желание, внутрь своего материала. Такое не свойственно нашему миру, нашему состоянию, строению, просто не существует в природе.

И как же тогда этого достичь? Творец подталкивает нас к этому страданиями, а в качестве средства дает Тору, методику, позволяющую почувствовать, что в действиях отдачи заключено совершенно особое качество, по сравнению с действиями получения.

Эта методика реализуется при работе человека с окружением, когда он стремится, чтобы окружение дало ему это ощущение и послужило источником горючего. А для этого важность окружения должна быть для него больше, чем важность самого себя.

Трудно представить себе такую ситуацию, но она возможна. Ведь мы все являемся маленькими частями одной большой системы. И если человек начинает обнаруживать, что получаемое им наполнение, наслаждение, приходит к нему через окружение, то начинает ценить такое окружение. Если он открывает, что внутри своего материала ощущает страдания в своем эгоизме, то начинает уменьшать его, чтобы меньше страдать.

А понимая, что окружение служит для него источником наслаждения, он постепенно осознает, что иметь сильное окружение важно не менее, чем само наслаждение, раз наполнение достижимо только таким путем. Так он постепенно строит внутри себя отношение, ощущение важности свойства отдачи, вместо получения.

Если человек по-умному, с мудростью, согласно методике работает над этим, то имеет возможность так исправить свои качества, чтобы захотеть обрести свойство отдачи и находиться в нем. Ведь именно оно приносит ему наполнение. И тогда он приблизится и прилепится к свойству отдачи, будет ценить его до такой степени, что начнет чувствовать, что отдача велика и важна больше получения. 

Сначала он работает над этим, потому что чувствует, что в отдаче таится большее наслаждение, а потому желает отдавать эгоистически. Ему выгодно прилепиться к чему-то великому.

Но потом, получая наполнение от ценности этого великого свойства, он выстраивает в себе желание стать таким же, как оно. Он хочет сменить свое наполнение, чтобы наслаждаться не тем, что получает от свойства отдачи, а тем, что сам пребывает в нем.

Все это происходит с нами из-за того, что высший и простой свет Бесконечности доходит до нас через готовые системы, построенные по условиям второго сокращения (цимцум бет), то есть через миры АБЕА. Так к нам приходит свет, в котором Бина и Малхут соединены вместе. Малхут находится в Бине и сокращает ее, связывается с ней и начинает властвовать, но в то же время, удерживается с ней в равновесии и сама склоняет себя перед Биной, и Бина властвует над ней.

Свет доносит до человека это воздействие, в котором проявляется связь Бины и Малхут, и человек меняется, становясь подобным Творцу. Ощущение испорченной связи Бины и Малхут пробуждает в нас их исправленную связь, потому что свет доносит до нас все ступени их соединения, и работает над нами.

Поэтому для нас так важен подъем Малхут в Бину, который делает наши желания пригодными для реализации цели творения. Цель творения - получить наслаждение, наполнить себя. Такая цель поставлена со стороны Творца, желающего насладить творения, доброго и творящего добро. Но принять этот подарок можно лишь в исправленное желание, умеющее различать свойства Творца и творения, во всем их диапазоне и уровнях противоположности друг другу, как сказано: "Одно против другого создал Творец".

Творение должно вооружиться всеми этими свойствами - и Творца, и творения, прочувствовать их все, чтобы не только получать, но понимать, от кого оно получает, оценить получаемое по достоинству, отреагировать, и раскрыв все возможные отношения между ним и Творцом, достичь слияния.

Из урока по статье Рабаша, 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если отдашь – получишь вдвойне!

Как пересилить свою природу?

Так где же настоящий я?

"1 + 1" означает 2-ю ступень

каббалист Михаэль ЛайтманПервый свет, облачающийся в сосуд души, называется светом Нэфеш. Потом он опускается глубже в желание, а на его место приходит свет Руах. Затем свет Нэфеш опускается еще ниже, его место занимает свет Руах, и в душу приходит новый свет - Нэшама. Так каждый раз раскрывается все более сильный свет.

Но понятно, что в свете не происходит никаких изменений, и это сосуд раскрывает его на большую глубину, благодаря своему большему пониманию, разрешающей способности, чувствительности.

Когда-то у меня был только один критерий, и относительно него я обнаружил свет и назвал его свет Нэфеш. Потом я получил способность проверить два критерия, и свет стал вдвое мощнее по своему качеству, ведь раскрылся в двух скрывающих его свойствах. Например, свет Хохма, приходя на ступень Бины, проявляется там как свет Хасадим.

Так я начинаю различать разные свойства в свете, понимать насколько он  сложен, имеет причину и цель. Поэтому свет меняется не количественно, в духовном мире нет количественной меры. Там действует двоичная система, словно в компьютере: 0 и 1, и больше ничего - либо "да", либо "нет".

Но количество свойств, которыми различаются единица и ноль, дает множество возможностей для выражения этих качеств, связей, отношений - словно число, состоящее из большого числа нулей и единиц. Так это работает в духовном, где нет ничего, кроме желания насладиться и желания отдачи. А из их разницы, скачков между ними, переворотов, следует качественное понимание, а также количественное.

Нам кажется, что постижение Творца – это некое количественное продвижение. Ведь большое количество изменений, через которые проходит человек, в итоге вызывают в нем качественное изменение. Количество переходит в качество, накапливаясь словно по грошику на один большой счет. Так мы учимся. 

По этому принципу действует наш разум и чувства, накапливая опыт и изменения, и переводя количество в качество. Поэтому сказано, что "мудрость приходит с опытом". Если человек пережил множество изменений и разных состояний, то даже изначально не обладая никаким умом, он из накопленного опыта и информации формирует внутреннюю модель, систему связей между вещами. Потому надо запастись большим терпением.

Первый входящий в желание свет - всегда свет Нэфеш. Если входит два света - то это Нэфеш и Руах, а не дважды Нэфеш. Это качественное изменение в нас, а не количественное. Поэтому не надо пренебрегать тем, что будто бы проходишь те же самые состояния. Состояния никогда не повторяются - количество всегда переходит в качество.

Поэтому, прежде всего нужно быть терпеливым и понимать, что каждый грошик прибавляется к общему счету. Нет количества - только качество. "1 + 1" равен не просто "2", а означает 2-ю ступень! И так происходит все время.

Мы пренебрегаем количеством, которое переходит в качество. Нам кажется, что количественные действия ничего не стоят и так механически работают только животные, ведь каждый раз надо повторять то же самое. Тут и требуется вера выше знания и недопустимо пренебрежение.

Сказано, что каждый день должен начинаться для тебя будто новая жизнь. Но это значит, что ты должен стараться воспринимать его заново, однако стремиться к рутинному распорядку, многократно повторяющемуся изо дня в день, ради того, чтобы получить качественное изменение. Та же самая группа, те же самые уроки, те же книги, тот же график... Но побеспокойся, чтобы внутри всей этой постоянной обертки, достичь изменения своих качеств.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени постижения Творца

Недостающая добавка – в подарок от Высшего

Кто за светом? Мы за вами!

Ступени постижения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем выражается единство сосуда общей души?

Ответ: Сам этот сосуд и есть единство. Сосуд - это не 7 миллиардов частей, а связь между ними. Связь между мной и всеми остальными - это мой духовный сосуд.

Строя отношения с тобой, я делаю сокращение на свой эгоизм и начинаю относиться к тебе с отдачей, с любовью, раскрываю в наших отношениях Творца и приношу Ему удовольствие. Мне известно, что я доставляю Ему наслаждение тем, что хорошо отношусь к тебе. Так сказано: "От любви к творениям к любви к Творцу".

И потому мне пришлось выбрать тебя и начать любить, хотя мне совсем этого не хотелось. Мне казалось, что ты не имеешь ко мне никакого отношения. Но я делаю это ради цели, которую возвышаю настолько, что она дает мне достаточно сил, чтобы начать налаживать наши отношения с тобой.

А когда я начинаю сокращать свое эго и относиться к тебе с любовью, делая это ради наслаждения Творца, внутри наших отношений проявляется Творец, высшая сила. Но пока Он раскрывается на неживом уровне Нэфеш: я начинаю чувствовать какое-то Его присутствие, но пока пассивное. Ведь от меня зависит, насколько я раскрою его.

Затем я развиваю свое отношение к тебе, чтобы доставить еще больше наслаждения Творцу, и раскрываю в наших отношениях свет следующей, "растительной" ступени - Руах. Я начинаю чувствовать, что я, ты и Творец  меняемся, продвигаемся в наших отношениях. В них есть какая-то жизненная сила, поддержка, взаимность, которая наполняет меня духом жизни.

Ведь мне уже есть с кем взаимодействовать, я не стою против стены. И так я продолжаю развивать наши отношения с тобой, чтобы сделать удовольствие Творцу. На ступени Руах я учусь этому, словно цветок, который живет и умирает, реагирует на свет солнца, ночь, день. Я узнаю, чем могу оживить эту любовь, а от чего она слабеет и увядает. 

Так я развиваю свою чувствительность и поднимаюсь на следующую ступень - животную. Это значит, что я уже получаю некую самостоятельность. Я уже не просто реагирую на разные условия, но сам могу передвигаться, рождать новую жизнь.

Я начинаю все глубже ощущать то же самое желание насладиться, которое раскрыл прежде, и тогда вижу, как можно с ним работать, производить в нем изменения, порождать новые действия, поступать самостоятельно, как положено животной ступени. Я начинаю ощущать Творца как свет жизни.

А затем я вырастаю до человеческой ступени и получаю от Творца управление над самим собой. Словно в нашем мире, когда ребенок вырастает и становится достаточно взрослым, чтобы уже не находиться под опекой родителей. И в той мере, насколько я это делаю, я становлюсь равным Творцу, сливаюсь с Ним. Ведь я начинаю выполнять Его роль и от этого становлюсь совершенно самостоятельным. Творец больше не властвует надо мной - я сам выполняю эту функцию.

Все зависит лишь от того, как мы  работаем со своим желанием насладиться. Только в нем мы раскрываем всю реальность, проникая на все большую его глубину и различая там все больше деталей. Так внутри этого мира ты вдруг раскроешь духовный мир.

Он и прежде был тут, тебе просто не хватало чувствительности, чтобы его увидеть. Твой локатор не имел достаточной разрешающей способности, нужного диапазона, чтобы уловить духовный мир.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"1 + 1" означает 2-ю ступень

Кто за светом? Мы за вами!

От света Нефеш до Ехида

Беседы о новой жизни, ч.32

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.31

Беседы о новой жизни, ч.20

Беседы о новой жизни, ч.13

Распространение интегральной методики – в Мексике

На прошлой неделе группа Мексики открыла третий поток очного обучения в Академии каббалы.

Группа Мехико также вышла на демонстрацию студентов и раздала 4000 проспектов об интегральном воспитании, с информацией о новой сайте, созданном группой Мексики для 99%.

Сайт пользуется большой популярностью. Многие из наших мексиканских товарищей участвуют в распространении в интернете, и их ряды все время пополняются.

Фоторепортаж с этих событий:

Потрясающий феномен!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я обратил внимание, что израильтяне очень легко переключаются на чувства. А, допустим, в России человек привык решать вопросы с помощью разума, и когда я его спрашиваю: "Что вы чувствуете?" – он отвечает вопросом на вопрос: "А что такое чувства?"

Однако во время семинара по интегральной методике, который проводился для обычных людей, мне не пришлось это объяснять. Может быть, это феномен воздействия общего интегрального поля?

Ответ: Я думаю, что это не только воздействие общего поля. Если вы не имеете дело с политиками, большими общественными деятелями, всевозможными руководителями, которые по роду своей деятельности стали такими "зашоренными", то все остальные очень быстро, очень легко переключаются на чувства. Это можно видеть по результатам проведения круглых столов.

Причем там встречаются ярые противники: скажем, арабские представители с так называемых "оккупированных" территорий и студенты из Тель-Авива, абсолютно противоположные им; бедуины из Негева и т.д. То есть это может быть профессура, а рядом недавно прибывшие репатрианты из Эфиопии, из Африки. И вдруг обнаруживается, что интегральный подход приводит их к такому общему знаменателю, что, допустим, через 40 минут беседы ты уже не видишь разницы между ними.

Это потрясающий феномен! Его невозможно объяснить ничем иным, как тем, что в движении к общности мы совпадаем с природой, которая начинает проявляться внутри нас на следующем уровне, ощущающемся сегодня в мире как нежелательный, как кризис и т.д. А на самом деле, если мы идем ему навстречу, то оказывается, что здесь в нас проявляется какая-то новая сила, новые возможности, новая внутренняя установка природы.

Мы вдруг вскакиваем на новую платформу, которая куда-то движется, и всем нам становится легко и просто. И, исходя из нашей новой общности, которую мы создали буквально за 30 – 40 минут, мы можем приходить к соглашениям, решать какие-то вопросы. Мы хотим остаться в этом ощущении. Его надо постепенно культивировать, развивать, и тогда оно станет для нас самым главным в жизни. 

В первую очередь, конечно, надо обеспечить всем базисные условия существования: пищу и кров. Но, в принципе, кроме этого, действительно физиологически необходимого для человека как представителя животного мира, всё остальное будет оцениваться именно с точки зрения общности. И сохранение этой общности, общей уверенности, общей поддержки, взаимодействия, тепла, безопасности – всего, что человек подсознательно чувствует исходя из того, что он достиг в этом общении, – будет для него самым главным.

Он без сожаления откажется от всяких излишеств, только бы сохранить это ощущение и в нем существовать, жить; чтобы у него было все необходимое для жизни и, самое главное – ощущение себя в теплом окружении, в согласии. Потому что здесь он начинает чувствовать проявление особой силы, особого свойства. Это идет от глобальной интегральной природы, которая начинает сегодня так на нас воздействовать.

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сквозь очки интегрального видения

Общее чувство, общий разум и общее сердце

Специфика интегральной реальности

Размышления на тему семинаров

конгресс, группаВопрос: Мне показалось, что во время прошедшего семинара для широкой публики у многих было желание поделиться своими впечатлениями. Наверное, было бы, лучше, если бы мы немного больше времени уделяли обсуждению…

Ответ: Но люди не хотели особо высказываться, – вот что меня поразило. Из 20 минут, выделенных на обсуждение, 10 минут они высказались, а последние 10 минут было пустое время.

Может, они не хотели терять то, что их наполняло. Меня это немного озадачило. Обычно, когда человека переполняет что-то новое, он хочет поделиться, насколько это ему приятно, тепло, радостно, интересно, познавательно или т.д.

Или, возможно, выйдя из маленького круга общения, они как-то потерялись, потому что обнаружили: "А что я  могу сказать остальным? Здесь в круге я обнаружил свою семью, друзей, понимающих меня. Мы поделились своими впечатлениями, соединились, даже держались за руки", – а с остальными нет.

Может быть, здесь необходимо объединить все маленькие круги в один большой круг.

Надо подумать, как дать человеку установку, что он может достичь состояния общности везде: и на работе, и дома, и в кругу со своими друзьями, и с незнакомыми людьми.

Вопрос: Тем не менее, в машинах по дороге домой было очень бурное обсуждение того, что происходило. Люди давно не чувствовали такого возбуждения. У каждого было свое мнение, как улучшить эту ситуацию. Та пауза, о которой вы сказали, куда-то исчезла. Как расширить ощущение объединения?

Ответ: Я получил несколько впечатлений от людей, которые наблюдали за нами через экраны компьютеров и телевизоров. Они сидели группами и ощущали то же самое.

Они слышали фокус-группу, одновременно со всеми принимали участие в обсуждении и не чувствовали, что находятся вне помещения, где проходило мероприятие.

И даже одиночки говорили, что ощущение общности передается, и они, действительно, не страдают. В принципе, можно приспособиться так, чтобы на расстоянии участвовать в таких мероприятиях и приобщаться к общему ощущению.

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождаемся заново

Десятичная система кругов

Вкус новых ощущений

К единству – шаг за шагом

конгресс, группаВопрос: Как объяснить 99% населения, какую внутреннюю работу они должны совершать?

Ответ: Когда мы собираемся вместе, то думаем только о том, насколько наше обсуждение может посодействовать нам прийти к ощущению общей силы, общего тепла, общего объединения, чтобы перестать чувствовать каждый себя, а ощущать только "мы".

"Мы" – не каждого из нас в сумме, а "вместе". И это "вместе" должно постоянно плавиться так, чтобы в нем пропала абсолютно всякая индивидуальность.

И в этой пропадающей индивидуальности, в этой новой силе, новой мысли, словно в едином человеке, в едином собираемом нами образе, мы бы обнаружили внутреннюю часть природы, вдруг начали чувствовать, что это – план, это – движение. В принципе, не мы это создали, а просто неожиданно раскрыли в объединении следующий уровень нашего состояния, нашего осознания, нашего внетелесного, надземного, даже вне космического существования, находящегося в другом измерении. Это все можно объяснить.

Постепенно по мере того, как человек начинает ощущать, он будет прислушиваться и верить. Поначалу, конечно, он может сказать: "Это "new age" или мистика, и я не хочу приближаться к таким манипуляциям с сознанием", – и т.д. Но к этому мы их можем привести.

Когда они постепенно устремятся к единству, чувствуя отдохновение, тепло, энергию существования, возможность правильного решения всех проблем из этой точки и т.д., оно будет их наполнять. Они будут понимать, чувствовать, что зависимы от нас, что мы должны их организовать, а сами они этого сделать не смогут. Они как дети, играющие во взрослых, которые инстинктивно, внутренне почувствуют, что им все-таки нужен руководитель, который станет им помогать.  И у нас не будет никаких проблем проводить с ними и дальше мероприятия по объединению. 

И поскольку мы будем связаны с ними, они через нас будут действительно подключаться к более внутренним слоям природы и ощущать ее план, движение, силу объединения. Природа будет раскрываться как одна единая мысль.

Я думаю, что это совсем недалекое будущее. Буквально в течение года мы придем к тому, что сможем открыто говорить об этом. И даже не просто говорить, а устраивать семинары, поставив задачу объединиться настолько, чтобы почувствовать скрытые силы природы, скрытые возможности.

В принципе, у нас все исходит из практики. Теория нами не командует. Хотя мы имеем множество первоисточников, все равно нельзя полагаться на то, что мы правильно их понимаем. Мы должны чувствовать каждый свой шаг, насколько мы получаем отклик от общества, от природы, изнутри себя, и, сопоставляя все это, пошагово двигаться вперед.

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждому – свое

Принципиальное отличие 99%

99 + 1

Благожелательные отрицательные воздействия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сталкиваясь с отрицательной жизненной ситуацией, человек, как правило, начинает задавать вопросы: "Что происходит? Почему это случилось именно со мной?" Как следствие, у него "срабатывают" либо уже заложенные в нем религиозные механизмы, либо представление о равновесии или справедливости.

Ответ: Парадигма очень проста.

Если я прихожу к тому, что есть единая сила природы, управляющая нами, и мы действуем по этой программе, поневоле или по желанию, и все равно должны выполнять ее, так же как прошли всю эволюцию, значит все, что со мной происходит, осуществляется исходя из этой программы. Значит, положительные или отрицательные события происходят только для того, чтобы продвинуть меня и окружающих вперед.

После многочисленных обсуждений этих ситуаций, когда я впечатляюсь от других, насколько они понимают и видят это в своей жизни, я начинаю осознавать, что самые отрицательные воздействия и есть самые результативные, если я использую их для объединения, для подъема над собой.

Именно они "выталкивают" меня из этой жизни, помогают приподняться в чувствах и в разуме к этой общности, и  поэтому, в принципе, они - самые благожелательные. За них я должен благодарить больше, чем за какие-то положительные ощущения, которые меня расслабляют и не позволяют мне устремляться вперед. Ведь в таком случае мое желание и так наполнено, зачем же мне куда-то бежать?

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождаемся заново

Топливо для объединения

Наша цель – достичь гармонии с природой

Радио-версия блога за 15.07.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Будущее планеты: проблемы с климатом и продовольствием

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Рынок продовольствия попал в сложное положение – нет дополнительных природных ресурсов, и цены на продовольствие растут. В итоге, все будут вынуждены есть меньше. 25% с/х угодий - деградировали. Пригодных для использования в с/х земель остается все меньше. Это относится и к водным ресурсам. Значит, предложение продовольствия не будет быстро расти, несмотря на рост цен.
Цены на продовольствие будут расти также и вследствие изменения климата, которое приводит к росту погодных аномалий, скачков цен на энергоресурсы и, как следствие - общей неопределенности в мировой экономике и к кризису.
Израиль является лидером птицеводства, давно перешедший на выращивание птицы и изготовление различных изделий из этого мяса, которое очевидно станет главным продуктом планеты.

Реплика: Природа (земля, вода, энергия, климат) окончательно войдет в конфликт с человеком, и голод, войны и стихии уничтожат практически все человечество, а выжившая небольшая группа довершит исправление – если люди не начнут изменять себя в подобие природе, т.е. в отношении между собой к единению и участию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Апокалипсис атакует человечество

Продовольственный кризис

Похудеем поневоле…

Мы - часть природы

Мнение (Н.Моисеев, академик РАН):

Постановка задачи: Надо уметь объяснить, что люди — это тоже часть

Природы, и мы следуем ее законам, ее логике. И нарушение этой логики смертельно для общества. Уже на первой лекции надо объяснить, что человек обладает свободой воли, которая может ему открыть будущее, и в то же время она может нести для него смертельную опасность. И надо научиться просто говорить об этом дуализме, этой противоречивости, которая и составляет суть наук о человеке и его поведении в природе, неоднозначности его реакций, сути разумности.

Должны быть разные взгляды: Различие людей, условий их жизни порождает и различие интерпретаций. И этих различий не следует бояться. Они помогают увидеть предмет с разных сторон.

Человек принадлежит системе: Вселенная - система, т.е. совокупность, связанных между собой, элементов. Частью этой системы является и Солнечная система, и Земля, и Человек. Этот самый человек, принадлежа системе, может изучать ее свойства только изнутри, только то, что доступно некоторой его окрестности.

Вот почему люди способны постигать лишь некоторую часть свойств Вселенной. И так будет всегда: как бы ни была развита наука, нам будут доступны лишь самые малые сведения о ней. Мы всегда будем знать лишь малую толику того, что значит Вселенная, - знать лишь конечную часть бесконечного множества.

Периоды спокойного развития сменяют  неизбежные  катастрофы: Понять  настоящее,  а тем  более  заглянуть за горизонт, можно, только  зная процесс становления человека как биологического вида, его культуры, цивилизации  в  целом. Надо  знать  истоки  и  особенности  процессов самоорганизации биосферы, которые и создали человека. А мы уже знаем много. Знаем, например, что периоды спокойного развития сменяют  неизбежные  катастрофы,  переводящие  пути  развития  в новые каналы.

Маугли не стал бы человеком: Феномен духовного мира - это эффект эволюционного  развития, но не  биологического, а общественного. Я бы специально разобрал пример типа Маугли и объяснил, почему он никогда не смог бы стать человеком. Понимал ли это Фрейд?

Множественность общества: Важно объяснить феномен множественности культур как залог стабильности общества, как аналог биологического разнообразия. Для этого удобно использовать пример рассуждений Руссо и показать, где он был прав, а где не прав.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следующий этап развития человечества

Разум и механизмы эволюции

Вся природа – единый организм

Зеркальные отношения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говоря об отношениях мужчины и женщины, вы описали "зеркальный принцип", согласно которому, в партнере я вижу отражение себя самого, поскольку излучаю на него свой эгоизм. Что это значит? Если мне кажется, что муж меня не ценит, – выходит, я сама себя не ценю?

Ответ: Почему вы требуете от него большего признания? По сути, этого наполнения требует ваш эгоизм. Что же мы обретем, если приподнимемся над эгоизмом и не будем предъявлять подобных требований?

Во-первых, благодаря этому мы не будем страдать от недооценки со стороны партнера.

Во-вторых, тем самым мы обретаем новое свойство. Над требованием уважения и власти обнаруживается противоположный аналог: преодолевая некое эгоистическое свойство и начиная подниматься над ним, я получаю свойство, обратное ему. Это позволяет мне обрести новое средство, новое отношение к миру.

Например, если раньше я требовал от партнера внимания и уважения, то теперь становлюсь более скромен в своих притязаниях. Ведь я уже понимаю: если взглянуть объективно, он проявляет ко мне вполне нормальное отношение – просто мой эгоизм завышал планку ожиданий. Так давайте же уступать, давайте сокращать свои эгоистические требования.

Я хочу от партнера внимания, участия, выполнения обещаний, я хочу пресечь его нескончаемые "преступления" в том, что касается домашнего хозяйства, пренебрежения моими интересами, отсутствия знаков любви и заботы. Ведь с годами муж всё меньше звонит жене узнать, как дела, всё меньше ухаживает за ней. Так вот, если я уменьшаю свои претензии, если не веду счет обидам и тяжело работаю над собой, поскольку это для меня все-таки очень важно, – тогда я аннулирую прежнюю, испорченную связь между нами.

Я поднимаюсь над завышенными требованиями и отношусь к партнеру с любовью, как мать к ребенку. Даже если с его стороны все равно есть "криминал", несмотря на мои старания, – я держусь принципа: "Все преступления покроет любовь". 

Как я при этом помогаю партнеру, учитывая, что и он тоже влился в рамки нашего курса?

Я подаю ему пример, а также вызываю в нем готовность к такому же ответному отношению. Выходит, здесь уже кроется приглашение к новой жизни. По сути, я открываю себя для того, чтобы получать от партнера новое отношение. И проверяю я это отношение не эгоистически – напротив, здесь важно то, что мы оба взаимно развиваем наши отношения поверх эгоизма и поддерживаем друг друга. Своим примером я помогаю партнеру подниматься над эгоизмом. Я прикладываю старания, я беседую с ним о том, как хороша будет жизнь, если мы приподнимемся над своими естественными, низменными, эгоистическими порывами. А в результате, взаимный пример и взаимная поддержка ведут нас к подъему.

Более того, каждый из нас и на мир теперь смотрит верно, здраво, с готовностью уступить. Снова и снова я вижу мир по сравнению с собой как нечто совершенное. Новый взгляд позволяет мне рассматривать его как совершенную природу. Дело уже не только в партнере – весь мир становится моим зеркалом.

Это своего рода психологический тренинг, психологическая методика высшего порядка, позволяющая поднимать человека к новому восприятию реальности, мира, семьи и взаимоотношений с партнером – восприятию, которого у нас не было раньше.

Разумеется, сначала мы должны упражняться в семье, а в итоге выстроим новый мир, новые взаимоотношения.

И здесь необходима взаимность: мы оба должны понимать, что представляем собой нечто вроде маленькой "лаборатории", в которой два эгоиста стараются правильно использовать развившийся в них эгоизм. В нашем поколении он вырос настолько, что разрушает всё, – а мы хотим использовать его как рычаг и над ним выстроить здоровые отношения, которые позволят продолжить жизнь. Ведь иначе нас ждет лишь разруха.

Из 32-й беседы о новой жизни, 11.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд на семью с высоты глобальной природы

Возрождение семьи

Секрет интегральной семьи

Область чувств в группе (клип)

Инфекционное возгорание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В наши дни никто никому не верит. Даже высшие государственные чины воруют и не стесняются этого. Как же я поверю товарищу, когда он говорит о величии Творца?

Ответ: Во-первых, тебя не просят верить. А во-вторых, для того и произошло падение поколений, чтобы ты увидел воочию: в этом мире искать больше нечего. Сложившаяся ситуация как раз помогает тебе более реально смотреть на вещи.

Вовсе не надо верить воодушевлению товарища – оно подействует на тебя и без всякой веры. Он даже ничего не должен говорить. Ты не знаешь, чтó им движет: убеждение или постижение, – просто он "заражает" тебя своим энтузиазмом, как вирусом. От тебя это вообще не зависит. Доверяешь ли ты ему или подозреваешь – разницы нет. Главное – ты "заражаешься".

А потому нам нужно, чтобы между нами гуляли "вирусы" величия Творца. Кто Его постигает? Никто. Однако все вибрируют в напряжении, и это определяет всё остальное: для чего и почему я действую, что должен раскрыть, в чем от этого польза, где находится возвращающий к Источнику свет, который даст мне это, и т.д. А иначе ничего не будет.

Для того и нужно разбиение между нами, чтобы мы не понимали друг друга и могли по-настоящему проникаться ложным воодушевлением товарищей. Достаточно мне увидеть по лицу товарища, что Творец велик для него, – и я загорюсь. Пускай он водит меня за нос – это неважно, я все равно воодушевлюсь от него. Что, собственно, и требовалось.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный подарок Творца

Важность цели

О пользе притворства

Страница 3 654 из 4 970« Первая...3 6523 6533 6543 6553 656...Последняя »