Каббала, наука и смысл жизни

Сказано, что "общее и частное – равны", и поэтому каждой группе, и каждому человеку нужно дать себе ответ: есть ли у него высшая цель в жизни – подняться с уровня животного на уровень человека, Адама, "подобного" Творцу?  То есть обрести свойство отдачи, в котором он ощутит жизнь в отдаче – высшую жизнь.

В начале человек стремится к этому просто потому, что не хочет умирать. Он представляет себе духовную жизнь, такой же как материальную – только немного получше и главное, без смерти. Это максимум, на который мы можем представить себе духовную жизнь.

То есть я учусь и думаю, что получаю какое-то лекарство, которое принесет мне жизнь вечную, а также наполненную и совершенную, без всех этих проблем, которые я сейчас ощущаю. И потому человек продолжает. Ведь только так мы сейчас способны себе представить жизнь, которая выше нашего мира.

Но если даже в такой форме человек начинает продвигаться, он решает, что должен использовать средства, имеющиеся в его распоряжении: то есть учителя, объясняющего, что нужно делать, выполняя его советы в группе и с помощью книг.

Учитель только указывает мне, что надо делать, а я должен исполнять, потому что больше мне не на что положиться. А вся реализация происходит через группу и учебу. И так он постепенно раскрывает в себе стремление к свойству отдачи, которое превращается в его цель, заключенную в единстве, соединении, взаимном поручительстве, как одного человека с одним сердцем.

Это значит, достичь веры, о которой сказано: "Праведник будет жить своей верой" – раскрытием свойства отдачи в сердце человека, во всех его желаниях.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.07.2011

Пока нас не нагнал догоняющий поезд

Свет по ту сторону картины

Начните с себя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Группа работает так же, как и каждый человек, используя "чудесную силу" света (сгула). Для этого ей нужно слушать указания наставника и выполнять их внутри себя. А главное – это единство и соединение, "круг", который они создают между собой. Где все на равных, нет больших и маленьких – относительно ни одного свойства или преимущества одного перед другим.

Маленький и большой, начинающий и ветеран - все равны. Группа должна быть совершенно ровной и гомогенной, и стремиться к единству и поручительству.

Если они преодолевают все трудности и проблемы, и хотят построить себя в такой форме, чтобы действительно ощутить между собой воцаряющееся там свойство отдачи – то такая связь называется Шхиной, общее желание, возникающее из чужих, разрозненных частей, желающих соединиться. И в мере их желания и потребности к соединению, они притягивают к себе свет, возвращающий к источнику.

Тогда к ним приходит свет АБ-САГ, выясняющий и исправляющий желания. И так они продвигаются, пока не увидят, что практически начинают строить духовный сосуд внутри группы. Малхут мира Ацилут находится между ними, в этом общем желании, которое они строят на взаимной отдаче друг другу, и этот сосуд наполняется свойством отдачи и его наполнением, называющимся высшим светом или Творцом, воцаряющемся между ними.

Это и частная работа для каждого человека, и общая, для группы. А также для всего человечества, которое сейчас поневоле входит в такое состояние. Там только нет предварительной искры, пробудившейся в сердце и притягивающей к себе – а просто человека подталкивают страданиями.

Нам нужно стать для них этой манящей искрой. А кроме того, общественное мнение очень быстро выяснит основные принципы этого пути и продвинется. Наша задача – предоставить человечеству методику исправления еще до того, как оно будет готово сделать шаг вперед. Но пока проблема в том, что оно продвигается быстрее, чем мы обеспечиваем эту методику. 

Лекарство для вечной жизни

Группа – это круг с Творцом в центре

Есть ли у вас план, мистер Фикс?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы привыкли, что в нашем мире существуют ясные, знакомые нам явления, которые не изменяются. Но с другой стороны, все же есть явления, зависящие от того, как мы их используем.

Например, электричество, с помощью которого можно производить всевозможные, совершенно противоположные действия – получать холод и тепло. Или огонь, который может согревать, а может сжигать. То есть все зависит от его использования.

Иными словами, все зависит от пользователя – от сосуда, желания (кли), в которое облачается сама эта сила.

И точно так же, высший свет, внутри которого содержится всё, включая само желание и все явления, которые в нем могут произойти, и все впечатления, которые оно ощутит от света.

Обычная ошибка начинающих – думать, что свет – это что-то определенное и постоянное, которое всегда хорошо. Но это не всегда так, есть даже такое понятие как "пульса дэ-нура" (удар огня) – проклятие. И вообще, все самое хорошее, и самое плохое приходит от света, и здесь словно с электричеством, все зависит от того, как его использовать.

Поэтому, определение Творца, как "доброго и дарящего благо" – означает свет, явление, которое может быть принято и раскрыться только в желаниях отдачи. Невозможно получить и ощутить это добро в эгоистическом желании – оно там просто не существует.

И поскольку желание отдачи ничем не ограничено, и природа самого света в его корне "доброго и дарящего благо" безгранична – только в желании, полностью направленном на отдачу можно ощутить это явление, которое называется светом и жизнью. А все другие, противоположные формы не называются жизнью и светом.

Мы бы хотели достичь ощущения "Доброго и дарящего благо", но не понимаем, что это означает ни что иное, как ощущение отдачи, любви. Словно человек, который привязан к наркотикам, и думает, что хорошее состояние бывает только под действием наркотика, не понимая, что есть возможность насладиться от чего-то другого. 

Мудрец растит себя, как новорожденного

Вся правда об "окружающем свете"

Свет далекого дома

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Если человек не стремится наполнить себя эгоистически, не ждет, что свет придет и наполнит его без всякой подготовки, а понимает, что свет - это ощущение внутри желания, то такой человек, желающий изменить себя, называется мудрецом.

Он понимает, что ему дали почувствовать лишь первое, небольшое впечатление. А все остальные явления он ощутит лишь при условии, что разовьет свое желание по четырем стадиям. И там, на последней стадии развития желания он почувствует себя отдающим – а согласно этому ощутит жизнь в отдаче, которая называется высшим светом.

То есть мудрец – это тот, кто видит "новорожденного" – новое, рождающееся состояние, и своими действиями, с помощью воздействующего на него света, достигает таких изменений в своем желании, что от получения, желания насладиться приходит к желанию отдачи и ощущению любви, которая и является жизнью.

Его желание меняется и ощущает себя все ближе к действию отдачи, которое поначалу отталкивало его. Сначала он заставлял себя действовать через силу. И благодаря тому, что прикладывал усилия, вызывая на себя воздействие света, он приходит к тому, что начинает желать отдачи.

Это чудо, которое совершает свет. Он действует в ответ на наши усилия, даже без нашего предварительного желания – и меняет его. Так желание проходит через качественные этапы развития и переходит в новое желание.

Человек, мудрый настолько, что может видеть "новорожденного", то есть зарождающееся в нем новое желание, потребность отдачи - прикладывает усилия и понимает, что работает против света, постоянного, "доброго и дарящего благо". Он использует свет, возвращающий к источнику. Так он проходит состояние за состоянием, этап за этапом, и приходит к свету жизни.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.07.2011

Учиться ощущать добро

Мудрые сердцем

Дайте свету работать!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Основы каббалы, 17.07.11, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 10.07.11

Урок на русском языке 26.06.11

Урок на русском языке 08.05.11

Тема : Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Джордж Сорос, американский финансист): Процесс интеграции Европы достиг апогея, когда была введена единая валюта. Но евро оказался неполноценной валютой: у него был единый центробанк, но не было единого министерства финансов. Германия настаивала, что нет общих гарантий ЕС, т.е. интеграции.

Будучи крупнейшим кредитором, Германия диктовала выгодные ей условия помощи, чем подталкивала должников к неплатежеспособности. Снижение обменного курса евро сделало ее экономику еще сильнее. Таким образом, интеграция оборачивалась дезинтеграцией.

По мере того, как кредиторы подталкивали должников к банкротству, росла популярность националистических партий - как например "Истинных финнов" в Финляндии и их аналогов в других странах.

Европейской элите необходимо вернуться к принципам интеграции, на которых создавался союз, искать общеевропейское, а не национальное решение. "Истинных европейцев" должно оказаться больше, чем "истинных финнов" и других антиевропейцев из Германии и других стран.

Реплика: Просто удивительно, сколько, в свое время, было вложено средств в рекламу объединения Европы, и как мало заботятся о воспитании европейцев в духе интеграции. Эгоизм растет, проявляются противоречия, но сильной целенаправленной пропаганды необходимости интеграции, нет. Видно, что в основе всегда было и есть желание только собственной близорукой выгоды.

Конец красивой модели Евросоюза

Все за объединение – но как?

Спасение ЕС – в единстве со всем миром

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: (М.Хазин, аналитик): Банкиры и финансисты боятся потерять власть над миром. Поэтому они всячески пытаются остановить естественное развитие событий. Вся финансовая система Европы подвергается агрессивной атаке спекулянтами и международными рейтинговыми агентствами.

Можно подозревать сговор, но у участников процесса есть серьезные основания: объем долга настолько велик, что вернуть его невозможно. Ведь его формировали, предполагая его рефинансирование, а не возврат.

Сегодня мировая финансовая система стоит перед вопросом: что делать с долгами?

Проблема в том, что современная система формирования решений, не в состоянии принимать решения, направленные против крупных компаний - надавить на страну с целью заставить ее парламент принять закон о увеличении налогов, сокращении госрасходов. Финансовые институты умеют блюсти свои интересы - Стросс-Кан тому пример.

Банкиры и финансисты боятся потерять власть над миром и политиками. А с учетом того, что за кризис придется отвечать, положение финансистов становится и вовсе тревожным. Теоретически поднять вопрос о новых правилах игры в финансовой системе должны политики. Но им нечего сказать. А дыры в старой системе становятся все больше.

Судя по всему, такая ситуация будет продолжаться пока развитие кризиса не ускорит политические процессы. Но тогда уже дело запахнет революцией. А пока консервативность политической машины не даст остановить негативные процессы в экономике, и они будут только нарастать.

Еще все впереди

Мы все в свободном падении

Нас засасывает в воронку рецессии

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (О. Музыка, PhD, проф.): Отличительной особенностью кризисных процессов, происходящих в нашем обществе, является переоценка ценностей и переосмысление роли человека относительно сложившихся глобальных проблем современности.

Обострилось противоречие между стремлением человека к стабильности и необходимостью его коренного изменения, переоценки представлений с целью выживания в агрессивной социальной среде. Налицо кризис жизненных и профессиональных ценностей, которые способствуют утрате смысла жизни, ответственности, перспектив. Человек находится в критической точке перехода от хаоса к порядку (точке бифуркации).

Социальная бифуркация (точка) – это момент, когда утрачивается целостность связей и отношений, фиксированных ранее, и момент выбора новых направлений эволюции. Традиционные научные подходы, базирующиеся на детерминизме и линейном развитии систем, не могут сегодня объяснить нелинейные, кризисные и глобальные процессы, происходящие в обществе. На помощь приходит синергетика – наука о сложных, хаотичных системах.

Синергетика характеризует кризис как ключевой фактор, вносящий качественно новые изменения в систему, как точку выбора (бифуркации) между потенциальными альтернативами будущих путей её эволюции. Кризис и вносимая им в систему неустойчивость, становятся сущностной характеристикой любой открытой эволюционирующей системы – а такие системы в окружающем нас природном и социальном мире составляют подавляющее большинство.

Реплика: Проблема в том, что хотя нелинейных открытых систем в природе много, но нет ни одной системы, которая бы переходила от режима работы в свойствах получения (эгоизма) к режиму работы в свойствах отдачи (альтруизма), становилась из системы дискретной - аналоговой, из системы несвязанной – интегральной.

В процессе изучения происходящего с нами, мы обнаружим, что аналогов нашего состояния в природе нет, потому что мы осуществляем переход в новое измерение, с уровня "животный", на уровень "человек" – Адам, подобный Творцу (свойству отдачи).

Глобальные проблемы человечества

Устойчивое развитие на базе партнерства цивилизаций

Условие выживания

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос с английского блога: Насколько важно понимать, что вся реальность находится внутри нас? Должны ли мы стараться присоединять внешние желания к своим внутренним желаниям?

Ответ: По мере вашей работы с собой и с группой, вы поневоле начнете ощущать, что все они и вообще все находится в вас.

Вопрос с английского блога: Можно ли сказать, что неживые части нашего физического мира – это внешняя картина бхины алеф из четырех уровней распространения прямого света?

Ответ: Да

Вопрос с английского блога: Если есть эго в получающей части, значит, оно должно быть и в созидающей части. То есть Сила должна быть между Небом и Землей, а не "над" ними, как мы понимаем.

Ответ: Наше эго и создает отдачу, в своей исправленной форме.

Весь мир внутри желания

На орбите совершенства и вечности

Игра в отдачу

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как проверить, насколько отменяешь себя?

Ответ: Самоотмена может быть внутренней и внешней. И мне надо проверить себя, могу ли я отменить свой эгоизм только внешне: то есть быть готовым услужить другому, помочь, сделать то, что он говорит – несмотря на то, что я бы сделал по-другому.

Это называется внешней самоотменой, когда я останавливаю и сдерживаю свое внутреннее желание, свой собственный разум и видение ситуации, и делаю то, что говорит другой. Словно хороший слуга, выполняющий желание хозяина. Хотя он сам сделал бы это по-другому, и может быть даже в сто раз лучше – но отменяет свое желание перед желанием хозяина. Однако, эта самоотмена касается только самого действия – он просто выполняет приказ, как в армии.

Но есть еще более высокая ступень, когда ты отменяешь себя также и внутренне - в разуме, и принимаешь чужой разум выше своего. То есть ты считаешь его мысли и решения лучше и правильнее своих собственных.

И это после того, как ты проверил их и сравнил свои расчеты с его, и видишь, что он не прав и гораздо хуже тебя в своих расчетах и замыслах. Но ты принимаешь его решения, потому что для тебя они самые важные. Ты ценишь его больше себя, и потому сознательно выбираешь его решения.

Ведь ты понимаешь, что свои расчеты ты делал в своем эгоизме. И потому после этого ты решаешь, что он важнее, и берешь его решения верой выше знания. Отныне и далее, его желания, расчеты и действия – служат тебе образцом, и ты присоединяешься к ним всем сердцем и душой.

У тебя нет никаких доказательств этому, никакой поддержки ниоткуда, но ты делаешь так, потому что, прилепившись таким образом к группе, товарищу, учителю, ты приобретаешь желание,  над которым сможешь работать ради отдачи. У тебя уже будет и желание ради отдачи, и действие, и мысль.

Но все это не относится к нашей работе по распространению – нужно совершенно отделить ее от работы в группе раз и навсегда. Распространение – это как работа на предприятии и не относится к внутренней работе.

Когда я был рядом со своим учителем, Рабашем, я часто советовал ему, как лучше сделать в том, что касалось обычной жизни: куда нам поехать и как. И тогда мы разговариваем, как два обычных человека, обсуждающих какое-то простое, бытовое действие. Когда же речь идет о самоотмене – имеется в виду положение на духовных ступенях и отношение к нему.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2011

Ссора ради примирения

Критерии самоотмены

Сделай себе сам счастливую судьбу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как оправдать товарища, который упал и потерял правильное намерение?

Ответ: То есть вопрос звучит так: как мне суметь оправдать себя за то, что мне кажется, будто товарищ потерял намерение?

К этому нужно отнестись двояко. Во внешних, практических действиях – я должен помочь ему. А внутри себя, я должен оправдать его и считать, что на его месте упал бы гораздо глубже.

А еще глубже внутри, я говорю, что вижу его упавшим, только потому, что Творец подстроил мне такой взгляд. И все это для того, чтобы я поднялся над этой мыслью и считал, что он уже окончательно исправлен, и это я не исправлен, раз вижу его таким упавшим. Как сказано: "Каждый осуждает в меру собственных недостатков".

Главное понять, что мы находимся в словно кристаллической решетке, в силовом поле Творца, который управляет всеми нашими состояниями. И поэтому, надо рассматривать товарища – как представителя Творца, показывающего тебе какое-то Его отношение к тебе. И так же видеть всю группу, и даже мир и самого себя.

Тебе дана площадка, на которой ты должен все время наводить порядок и приводить ее к окончательно исправленному состоянию. Ты обязан так исправить свое зрение, чтобы весь мир увидеть в конце исправления (Гмар тикун) – этим ты достигнешь и своего конца исправления.

Ведь в духовном не происходит никаких изменений, ты и сейчас находишься в абсолютно совершенном состоянии. Почему же ты видишь его прямую противоположность – этот испорченный мир и всех неисправленными?

Но если ты распространишь в мире методику исправления и пожелаешь достичь его вместе со всеми, насколько только возможно – этим ты будешь исправлять себя и переводить эти кажущиеся тебе внешними части во внутренние.

Когда ты будешь молиться, ты будешь судить самого себя и хотеть измениться. А в итоге, ты придешь к состоянию, где все соединится вместе, и в этих соединенных частях раскроется высший свет. И тогда внешнее и внутреннее станут равны.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2011

Что у тебя в руках - посох или змей?

Кого и зачем судить

Всё плохое в тебе – это я

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать, если мысленно я могу отменить себя, а на деле – очень трудно?

Ответ: Такого не может быть! Если я действительно отменяю себя в мыслях, то отменю и в действиях. Действие отражает намерение.

Но если я еще не пришел к окончательному решению отменить себя, то у меня не получается выполнить это действие и я только обманываю себя, что в мыслях отменяю.

Если мы видим, что после ссоры группа не приходит к соединению – до следующей ссоры, это знак, что ее участники не отменяют себя друг перед другом и не имеют никакого шанса достичь духовного.

Тем, что мы занимаемся внутренним самоанализом и пытаемся отменить свой эгоизм перед товарищами, внешне и внутренне – мы уже выполняем духовную работу. Духовный мир может практически раскрыться в нас только при условии, что мы  полностью отменим свой эгоизм согласно уровню своей текущей ступени.

Достигни сейчас истинной самоотмены относительно любого человека на выбор, и убедишься, что ты почувствуешь себя в духовной реальности, в свойстве отдачи, и в какой-то степени слитым с Творцом!

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2011

Искусство самоотмены

Критерии самоотмены

Самоотмена по законам любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

("Получение ради отдачи")

Вопрос: Что это за расчет - получать ради отдачи?

Ответ: Это не просто – сначала нужно прилепиться к высшему и сократить себя. Получение ради отдачи – это уже большое состояние.

Когда я связываюсь с другим человеком, мне, прежде всего, нужно отменить свои желания, чтобы они не мешали мне соединиться с ним. Я превращаюсь в чистую отдачу, Бину (хафэц-хэсед), то есть готов прочувствовать все его желания и обладаю такой защитной силой, чтобы не использовать их для наполнения своих собственных, потому что свои желания я уже сократил. Ты как будто разрешаешь мне войти в тебя и там находиться. Так я проникаю в желания другого человека.

Я получу такое разрешение при условии, что смогу сократить себя. И теперь я начинаю полностью чувствовать тебя – все твои мысли и желания, словно ты сам. Я принимаю их такими, как они есть, и делаю расчет, насколько я со своими силами и возможностями могу наполнить твои желания.

Но этот расчет неправильный! Ведь я оцениваю относительно своих возможностей – а теперь мне надо сделать расчет относительно твоих желаний. И я беру твои мысли и желания, понимаю, что ты хочешь, и выполняю в своих желаниях те действия, которые ты хотел сделать в своих.

Я работаю со своими желаниями для того, чтобы наполнить твои желания, и это действие, в котором мы таким образом создаем наши общие желания – называется "головой парцуфа" (рош). "Голова парцуфа" – это состояние, когда я всем сердцем и разумом нахожусь в тебе, внутри твоих желаний и делаю там расчет.

А где же стоит экран? Экран всегда стоит между мной и тобой, как бы на страже. 

Как набраться ума от Высшего

Если отдашь – получишь вдвойне!

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать