Не жди перемен – меняйся сам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу задаваться вопросами о причинах и цели, если еще не раскрыл Творца? Ведь я вопрошаю собственное воображение.

Ответ: Как говорится, "клиент всегда прав". Однако у нас нет другого выхода: в этом мире, и вообще, в реальности всё происходит только в сосуде. И если сосуд не готов к раскрытию, он запутан.

Поэтому каббалисты советуют тебе: не иди путем нескончаемых бед и страданий, пока они не заставят тебя проскользнуть к добру "между каплями дождя". Ведь "добро" – это раскрытие в тебе свойства отдачи. Когда оно воцарится внутри, ты поймешь, о чем идет речь. Сейчас тобою правит только сила получения, а тогда ей будет противостоять сила отдачи, открывая путь вперед, и на сопоставлении двух сил ты начнешь что-то понимать. А до тех пор ты ни на что не способен и потому вынужден выполнять те действия, которые рекомендуют тебе каббалисты в целях экономии времени.

Выбора тут нет. Бесполезно ждать чего-то, если ты не меняешься сам. Необходимо вызывать свет, возвращающий к Источнику (О"М). Ведь "дарование Торы" означает, что тебе дают связь с высшим светом, который приходит из противоположного состояния, со следующей твоей ступени, на которой ты уже исправлен.

Для этого ты, прежде всего, создаешь себе некое соответствие этому свету – работаешь в группе, учишься вместе с товарищами. Тогда ты поднимаешь наверх просьбу об исправлении (МАН) – и это происходит.

2012-08-16_rav_bs-tes-03_lesson_n21_01

Вопрос: Почему тогда мы не сосредотачиваемся только на привлечении света? У меня есть такое чувство, что я распыляюсь и не могу присоединять все действия к одному, главному.

Ответ: Это неверно. Просьба включает в себя множество параметров (∑m). Неслучайно человеку так трудно прийти к такой молитве – ведь она зависит от его отношения к себе, к окружающим и к Творцу. Причем понятие "окружающих" подразделяется на группу и остальное человечество.

Ничего не поделаешь, на пути надо собрать множество компонентов, и все они противоречат человеческой природе. У меня есть желания, мысли, намерения – и им противостоит та связь с другими, которую я выстраиваю и которой должен пропитать и исправить каждую деталь своего восприятия.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первые детские шаги в духовном мире

Молитва, притягивающая к нам свет

Как поладить с законом природы?

Обязанность человека - творить добро

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения - привести человека к добру. А добро - это Творец, который добр и несет благо. И достигает человек добра тем, что тоже приносит благо - так же, как Творец. Добро - это истинное состояние, настоящая реальность, закон мироздания. Приносящий благо называется добрым, а добрый обязан приносить благо.

Для того, чтобы человек имел возможность достичь такого состояния, он должен начать из противоположных свойств, из желания насладиться. Но ему нужно облачить это получающее желание в свойства отдачи, которые приведут его к добру - то есть получать ради отдачи. А как только он обнаруживает, что получает ради себя, а не ради отдачи, он тут же становится противоположным Творцу.

Единственное, что нам нужно выяснить - это, как над желанием насладиться построить отдающее намерение. И для того, чтобы помочь нам построить такой сосуд, который может получать, но над этим получением находиться в отдаче, свет создает разные формы своего скрытия, которые называются "пять высших миров (оламот)" - сокрытий (аламот) высшего света.

Ведь сам свет - добрый и несущий благо без всякого ограничения всем: и грешникам, и праведникам. Но ради того, чтобы научить человека, что такое добро и зло, что значит быть добрым и быть злым, близким или далеким, высший свет, облачается во всевозможные одеяния, по-разному скрывающие его.

Он действует словно учитель, воспитатель или отец, который желая научить ребенка, притворяется сердитым и строгим. И хотя внутри он чувствует бесконечную любовь к ребенку, но снаружи не показывает ее и прячет под нарочитой суровостью. А благодаря этому ребенок растет, именно из противоположной формы он правильно понимает любовь отца к нему и узнает, как  самому построить себя таким же образом.

Если раскрывается какой-то грех, форма обратная Творцу, то человек начинает ощущать это несоответствие свойств в себе. Творец скрывает себя, заставляя человека реагировать на соответствие свойств и несоответствие, и таким способом дает ему возможность построить в себе такие же свойства по отношению к Творцу. 

Сравнивая между собой все эти формы, человек получает знание, впечатление. Развитое восприятие, сосуд, строится из сочетания всех этих множественных форм, сокрытий Творца. Так человек начинает обретать правильное отношение, мудрость, способность пренебрегать ощущениями в своем желании насладиться, ради доброго отношения к Творцу.

Получается, что на опыте всех сокрытий, за которыми Творец прятал себя, человек учится, как самому скрывать свое эгоистичное желание. И тогда это желание сможет раскрыться навстречу Творцу с тем же намерением отдачи, любви и соединения, с какими Творец раскрывается навстречу человеку.

А при таком отношении к Творцу человек раскрывает, что Творец добр и приносит лишь благо, относясь к творениям словно отец по отношению к ребенку и желая им раскрыться в таком виде.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая ступень - новые одежды

Примеряя одеяния света

Учиться видеть добро

Новая ступень - новые одежды

каббалист Михаэль ЛайтманВлияя друг на друга с помощью группы, нам нужно достичь такого впечатления, что мы постоянно находимся под управлением Доброго и несущего блага и плохим, и хорошим. А все ощущаемые нами сокрытия, принимающие порой как бы не очень добрую и даже обратную форму, призваны научить нас, как подняться над этим сокращением на добро. Ведь это сокращение происходит внутри нашего эгоизма, ощущающего себя противоположным Творцу, доброму и несущему благо.

Нам же надо сократить именно это ложное ощущение в своем эгоизме, как сказано: "Есть у них глаза, но не видят, есть у них уши, но не слышат" - и над всем этим построить отношения любви и отдачи, в отраженном свете. Потребовать, чтобы так случилось! Ведь мы не желаем обвинять своего Создателя, и потому просим у Него дать нам свойство отдачи поверх нашего свойства получения, которое позволит нам ощутить Творца в истинном виде, а не в противоположном.

И всё это мы требуем не ради того, чтобы получить удовольствие в своем желании насладиться, а чтобы раскрыть Творца как отдающего и этим доставить Ему наслаждение. Мы не стремимся избежать неприятных ощущений - они  лишь пробуждают нас и указывают на то место, где мы можем исправить свое отношение - поверх них. Мы желаем исправления только ради отношения к Творцу, которого хотим воспринимать добрым и несущим благо.

Поэтому нам нужно собрать экраны, созданные для нас по всем ступеням лестницы сверху вниз, от мира Бесконечности до этого мира, и построить из них облачение, сокращение на свое желание и одеяние на свет, приходящий от Творца. И таким образом, каждый из нас и все мы вместе - примем форму Человека.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обязанность человека - творить добро

И тьма воссияет, как свет

Одеяние, сотканное из света

Конгресс в Харькове. Уроки и семинары, 16-17.08.2012

Смотреть/скачать

Кризис на тарелке

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Небывалая засуха в США грозит глобальным продовольственным кризисом.

По данным Продовольственной организации ООН, только в июле мировые цены на продукты питания выросли на 6%. Эффект от глобального роста цен будет крайне неравномерным, поскольку житель США тратит на еду 6% своего дохода, 9% в Великобритании, 14% во Франции, 35% в Индии и 45% в Кении. В африканском Сахеле от голода уже сегодня страдают 18 млн. человек.

Реплика: Даже при неурожае, в мире все равно достаточно продуктов питания, чтобы обеспечить всех. Проблема не в количестве продуктов, а в их неравномерном распределении, при котором выбрасывается такое количество пищи, которого достаточно, чтобы накормить всех голодающих. А распределение невозможно без доброжелательного отношения людей друг к другу, без их объединения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир - в продовольственном кризисе

Будущее планеты: проблемы с климатом и продовольствием

Продовольственный кризис

Почему мы следуем за толпой?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В. Ключарев, нейробиолог Университета Базеля, Швейцария): Как нормы, устанавливаемые в обществе, влияют на человека? Если мнение человека отличается от мнения группы, то в его мозге возникает сигнал ошибки.

Если этот сигнал выше определённого уровня, то человек под влиянием большинства меняет своё мнение. Когда мы магнитным полем подавляли в мозге сигнал ошибки, испытуемые реже меняли своё мнение в сторону мнения группы. Если большинство группы ведёт себя определённым образом, то, с точки зрения эволюции, это лучший тип поведения.

Есть ещё одно объяснение "гения толпы" - почему мнение большинства правильнее. Фрэнсис Гальтон однажды посетил фестиваль фермеров, которые на глаз оценивали вес быка. Тот, кто делал это наиболее точно, получал приз. Когда Гальтон проанализировал усреднённое мнение 800 фермеров о весе быка, то оно оказалось почти идеальным, почти не отличалось от реального. Среднее мнение толпы всегда очень близко к истинному.

Реплика: В каббале этот закон природы выражается правилом: "В материальном – следуй за большинством, в духовном – следуй за личностью" (ахарэй рабим леотот - ахарэй яхид леотот). Если человек желает в нашем мире правильно (наименее болезненно) существовать, он должен быть среди массы и следовать ей. Но если он желает духовно расти – он обязан выбрать мнение Учителя и следовать ему. Потому что мнение масс, свойство эгоистического материального мира, обратно альтруистическому мнению - свойству духовного мира. См. Бааль Сулам статья "Свобода воли".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коллективный разум или толпа умнее гения

Среда определяет сознание

Следовать за личностью

Каббала скрытой камерой (16.08.2012)

Как проверить намерение?

Кли в заблуждении

Критическая ситуация

Нужно просить раскрытие

Объединяющие действия

Отдающее кли

Почему мы не поднимаемся?

Преодолеть любовь к себе

Экономика в тупике

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Хазин, экономист): Сегодня все мы живем при старой экономической модели капитализма. Начиная с 90-х годов, каждый последующий год по экономическим критериям был хуже предыдущего. И так будет продолжаться много лет.

Нынешний кризис носит структурный характер: спрос намного превышает доходы – ведь  на протяжении 30 лет спрос постоянно стимулировался. В результате сегодня он существенно превышает тот уровень, который может быть обеспечен за счет реальных доходов населения.

Американские домохозяйства в 2008 году потребляли больше, чем производили на 3 трлн. долл. в год. Кризис продлится долго, ведь его "залили" деньгами.

Последние 30 лет вся экономика работала на растущий рынок, и весь менеджмент умеет мыслить только в такой парадигме. Система бизнес-образования построена на трех базовых принципах: спрос и денежное предложение все время растут, а стоимость кредита все время падает. Но ни один из трех принципов сегодня не работает. Ситуация изменилась - спрос падает. Значит надо захватить рынок, чтобы предлагать платежеспособным дешевые товары. Но соответствующей теории нет. Экономисты сами себя загнали в тупик.

Реплика: Надо начинать мыслить иными ценностями – достичь равного распределения необходимых товаров и услуг, а все прочие усилия направить только на развитие общества – найти в объединении, в гармонии общества с Природой (Творцом) ощущение высшего существования.

Предыдущие сообщения на эту тему:

2012 год - переломный в мировой экономике

Мир переживает не экономический, а идеологический кризис

Кризис не капитализма, а индивидуализма

Эго вышло из себя

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Поколение эгоцентриков (Д.Твендж, психолог, ун-тет Сан-Диего): Что бы вы ни делали, "оккупанты" останутся недовольны, потому что они изначально выросли с завышенной самооценкой. Их растили в уверенности, что все, что они делают, ценно и важно, а теперь настало время осознать реальность.

Это поколение эгоцентриков, убежденных, что весь мир должен вращаться вокруг их желаний, избалованное, самонадеянное, самовлюбленное. На молодых жалуются и работодатели: им трудно выносить непомерно раздутое эго молодых сотрудников, их невероятно завышенные требования к зарплате. Психоаналитики фиксируют рост числа пациентов с депрессией, вызванной несоответствием реальности и завышенных ожиданий.

Мнение времен Вавилона: "Эта молодежь растленна до глубины души, – писал анонимный автор три тысячи лет назад на клинописных табличках Древнего Вавилона. – Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру".

Причина – генетика: Но ученые уверены, что эгоцентризм нынешней молодежи имеет иную, генетическую природу. Во второй половине ХХ века эгоистов (бета-самцов) в общечеловеческой популяции стало неожиданно много и они произвели на свет потомство, обладавшее прирожденной уверенностью (носителей Г-версии гена OXTR), что отразилось на развитии всей цивилизации.

Обусловленное наследственностью эго ведет к завышенным ожиданиям, а неспособность удовлетворить свои амбиции ведет к депрессии, причем антидепрессанты, рассчитанные на отцов, не помогают новому поколению. 

Новый мир. Нынешние 20-летние видят в поколении отцов неудачников, которые не способны их чему-нибудь научить. Они снисходительно улыбаются, наблюдая, как взрослые мучительно пытаются освоить цифровые технологии, которые они сами схватывают буквально на лету. У молодежи появился свой, в т.ч. и виртуальный, мир, в котором их родители выглядят несмышлеными детьми, а они чувствуют себя хозяевами жизни.

А предки: Также взрослые демонстративно отгораживаются от детей, в желании пожить на пенсии для себя. Обеспеченная старость разрушила традиционные семейные отношения. Особенные перемены произошли с женщинами: у них высокий уровень образования, они эмансипированны, не хотят, чтобы их воспринимали в образе бабушки.

Реплика: Поскольку каббала оперирует решимот, духовными генами, то она может точно рассчитать их проявление в поколениях. Таким образом и было указано на конец 20 века, как на время качественных (генетических) изменений в человечестве. Но в отличие от прочих теорий, каббала указывает путь решения всех проблем – в объединении.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на перепутье

Конец поколения рабов

Кризис системы воспитания

Беседы о новой жизни, ч.38

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.37

Беседы о новой жизни, ч.36

Беседы о новой жизни, ч.35

Аналоговая система: "почти" не считается

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалисты пишут, что "индивидуум может склонить весь мир к чаше заслуг". Как такое возможно?

Ответ: В совершенной системе частное и целое равны. Мы этого не понимаем, потому что всегда руководствуемся количественными параметрами. Однако в интегральной, аналоговой, целостной системе даже самый малый элемент имеет решающее значение. Ведь если он сломан, то сломана и вся система. Она не может работать вполсилы или на 99% мощности. Пока есть хотя бы один изъян, система бездействует.

Таковы законы взаимосвязи между душами, которые в целом составляют одно желание. Отсюда проистекает условие объединения, "как один человек с одним сердцем", когда все поднимаются над эгоизмом, "над знанием".

Разумеется, мы продвигаемся к этому состоянию постепенно, проходя через 125 ступеней на пути к полному единению. Однако и по ходу дела принцип равенства частного и целого сказывается таким образом, что один мой грамм, добавленный в общую, "круглую" систему, позволяет ей подняться в соответствующей мере.

Мы должны использовать этот принцип – т.е. придавать важность даже самому малому действию каждого.

Вопрос: Значит ли это, что мои изъяны также передаются всей системе?

Ответ: Да, и Бааль Сулам пишет об этом. Однако суть в том, что наша система уже испорчена – почти до предела. Мы начинаем подъем "со дна", из наихудшего состояния, и в первую очередь исправляем самые легкие сосуды-желания. 

Вопрос: Этот интегральный закон действует по отношению ко всем или только к тем, кто его сознаёт?

Ответ: Прежде всего, с раскрытием группы, человек вступает в эту систему и участвует в ее работе. Кроме того, снаружи лежит система Исраэля, а затем – система народов мира. Каждая часть в своей мере относится к общей системе.

А сама общность сокрыта, и нам раскрывается пока лишь ее верхняя кромка, самая легкая для исправления. Именно здесь и срабатывает механизм, позволяющий каждому склонять мир к добру или ко злу.

Ведь это, пока что, и есть наш мир – та часть, которая сегодня раскрыта и дана нам для работы. Мы еще не вышли на Малхут мира Бесконечности, во всей ее мощи. Перед нами всегда проявляется ее маленький "ломтик" – чтобы мы работали с ним.

Из урока по статье "Поручительство", 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система зависит от каждого

Матрешка собирается изнутри

Один, который равен миллиону

Эгоизм, я не твой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проверять намерение, когда мы читаем Книгу Зоар?

Ответ: Книга Зоар – это источник света, который приходит к нам при условии, если мы хотим правильно его использовать. А иначе он светит нам как будто бы "неправильно" – сообразно с тем, насколько мы противоположны ему.

Таким образом, изучая книги каббалистов, я всегда вызываю к себе некую подсветку, но приходит она в соответствии с мощностью моих усилий и готовностью, которую я проявляю.

Если я учусь для того, чтобы заработать себе что-то материальное или заслужить будущий мир как личную привилегию, тогда свет своим воздействием создает во мне всё бóльшую тьму и я всё дальше ухожу от понимания того, зачем мне дана методика, что я должен делать с самим собой, как надо относиться к ближнему. Пускай я читаю замечательные слова о единстве и любви – но уже не чувствую своей причастности, не различаю связи, не знаю, как воспринимать текст: пускать его в сердце или нет… Это означает, что я учусь, подобно летучей мыши, которая питается тьмой и не ждет рассвета.

Если же я стараюсь объединяться с другими и для этого изучаю методику, соблюдая условие ее получения на горе Синай, если стремлюсь вместе со всеми стать одним человеком с одним сердцем, вступить в поручительство, достичь братской любви и через нее – любви к Творцу, тогда свет продвигает меня вперед. Это тоже непростой путь, который преодолевается поэтапно, однако понемногу я начинаю раскрывать на нем свое разбитое, дурное состояние.

Эгоистическая учеба скрывает от меня мой эгоизм, и я мню себя праведником. С другой стороны, учась правильно, я обнаруживаю, что погружен во зло. Свет первым делом раскрывает мне мои дурные свойства – и я должен работать соответствующим образом. Раскрывая в себе зло, я испытываю более скверные ощущения, чем раньше. Что же делать? Ведь, по природе своей, я хочу сбежать, когда мне плохо. 

Может быть, прекратить учебу и отдалиться от группы? Или впасть в отчаяние? А может быть, наоборот, радоваться тому, что мне дали осознать зло? Пускай это будет для меня знаком, приглашением: если я смогу приподняться над этим неприятным чувством, то устремлюсь к отдаче над получением.

Я предпочитаю держать удар, поскольку страдания, раскрывающиеся в эгоизме, демонстрируют мне, что я не работаю на него. Несмотря на плохие ощущения, я все-таки преодолеваю их и иду к единству. Я не бегу прочь, чтобы подсластить горечь, не замыкаюсь в себе, не опускаюсь, не прекращаю учебу. Наоборот, все беды, которые приходят со всех сторон на верном пути к единству с товарищами, я принимаю как посланные Творцом, кроме которого ничего нет.

Каждое состояние я принимаю как полезное для своего продвижения. Я не хочу его перечеркивать и продолжаю учиться не для того, чтобы нейтрализовать это дурное ощущение. Напротив, я заинтересован в нем – пускай остается, ведь оно точно направляет меня к подъему над ним, к подъему над знанием. Я с радостью принимаю проблемы и помехи, прессинг обстоятельств, внешние насмешки, страдания разных сортов – ведь они верно направляют меня на цель, выстраивают такие ограничения, такие рамки, работая внутри которых, я, несомненно, двигаюсь вперед.

Так я формирую в себе сосуд отдачи над сосудами получения. Они продолжают расти и страдать, а я, ступенью выше, хочу держать связь с Творцом, пока не достигну полной веры, свойства Бины, и не начну использовать свои сосуды для получения ради отдачи.

Однако и тогда я не собираюсь "успокаивать" себя – ведь я поднялся на такую ступень, где уже не должен думать о самоуспокоении. Напротив, я устремляюсь всё выше и готов даже получать наслаждения – не затем, чтобы наполнить себя, а затем, чтобы выполнить волю Творца.

В этом – вся наша работа. На протяжении всего пути мне необходим настоящий источник получения – эгоистическое желание, поставляющее силу отдачи благодаря преодолению тех проблем и страданий, которые в нем раскрываются. И само собой, всё это идет от Творца.

Из урока по  Книге Зоар, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безграничная сила Зоар

Не оставляйте Зоар ни на миг!

Что строит в нас Человека

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

каббалист Михаэль ЛайтманНаша работа заключается в том, чтобы постоянно выяснять состояния, в которых мы находимся, и проводя через группу, связывать их с Творцом. И на какое-то мгновение я вроде бы способен так сделать, а потом все это исчезает. А когда мне снова предоставляется такая возможность, я начинаю всю эту работу заново.

2012-08-12_rav_rb-shamati-035-hayot-kdusha_lesson_pic01

Но когда мне дадут такую возможность свыше: может быть через несколько часов или через несколько дней? Тогда я вновь стараюсь связать это с общим сосудом своей души, включающем в себя все творения, весь мир, все мироздание. Я отношу всё к Творцу: себя и всю реальность, понимая, что получил от Него пробуждение и должен сейчас в ответ связаться обратно с Ним через все существующее - как к корню, источнику, и достичь единства. Этим должно завершиться каждое мое действие.

Если я работаю, просто ожидая возможностей, которые предоставят мне сверху для того, чтобы так подумать и почувствовать, то мое пробуждение не исходит от меня самого. Я же обязан сам пробудить себя. Для того нам и дано взаимное поручительство, чтобы пробудить друг друга и связать все моменты настоящего времени с Творцом через всю реальность. 

Это пробуждение должно исходить от меня самого. Но я конечно же не способен пробудить сам себя - я пробуждаю внешний источник, группу, которая пробудит меня. Таким образом я воздействую на свое продвижение, как сказано: "Исраэль ускоряют времена". И тогда действительно считается, что я продвигаюсь сам, а не свыше меня тянут за уши.

Мы вкладываем силы и добиваемся соединения, и каждый раз видим, что всё вдруг исчезает. Но надо верить, что на самом деле ничего не исчезло. Просто во мне раскрылось еще более глубокое и сильное эгоистическое желание, которое перекрыло все мои прежние усилия и достигнутые успехи. Теперь от меня требуется проделать ту же самую работу над этим новым пластом раскрывшегося мне эго.

А вся прежняя работа: исправленное желание насладиться и свет, полученный благодаря моему соединению с Творцом, остается где-то как вложение на моем тайном счету. Мой эгоизм проглатывает все это внутрь себя, чтобы потом вернуть мне, когда я проделаю множество таких действий.

Для каждого из нас назначено их необходимое число - своя мера, зависящая от глубины сосуда его души и ее характера, а также нашей связи друг с другом. Поэтому, чем больше мы ускоряем время, тем быстрее достигнем этой меры - каждый по отдельности и все вместе.

Когда добавится последняя капля, после которой переполнится эта мера, тогда все наши усилия, раскрывшиеся эгоистические желания и притянутый в них свет, раскроются вместе в один момент. Об этом сказано, что "поглотит чудовище и изрыгнет" - то есть отдаст все проглоченное обратно: все желания и свет. Все ранее полученные света сливаются в один мощный отраженный свет с экраном. И тогда я получаю первый исправленный духовный сосуд (кли), работающий ради отдачи.

Нечистая сила (ситра ахра) называется морем, в котором кишит "мелкая и крупная живность" - маленький и большой свет. Это такие состояния, когда человек постоянно пребывает в сомнениях и не понимает, куда пропадают все его достижения, все затраченные усилия. Если оценивать разумом, то эта работа бесполезна, весь все ее результаты пропадают бесследно. Эгоизм требует компенсации и наполнения светом.

Но благодаря поддержке правильного окружения, которое пробуждает человека, он может держаться и продвигаться. А весь полученный им свет вкладывается на его тайный счет.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добро пожаловать в приемную Творца

Главное – ускорить время!

Духовное накопление на черный день

Добро пожаловать в приемную Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит говорить с Творцом через группу?

Ответ: Это будто ты говоришь сам с собой, делая выяснения. Но только тебе надо сделать так, чтобы это было не просто внутренним разговором с самим собой - а разговором с Творцом. А это произойдет при условии, что ты проводишь этот разговор через общий сосуд, Шхину, в котором находится Творец.

Как если бы ты хотел поговорить с каким-то важным человеком и для этого должен был передать ему письмо через секретарей - выполнить определенные условия. Точно так же ты должен поступить с Творцом - провести свой разговор с Ним через группу, то есть через твое отношение к ближнему, через отдачу, насколько ты можешь ее себе представить.

Иначе это обращение не будет направлено к Творцу. Группа и вся реальность - это то место, где пребывает Творец. И если ты умеешь связываться с этой Его приемной - то можешь связаться с Ним. Он постепенно тебе раскроется в мере твоей готовности правильно связаться с этим местом, где вы должны встретиться. Это место - словно его приемная.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Двое и между ними все миры

Как пробиться к Творцу

Единое поле (клип)

Страница 3 624 из 4 970« Первая...3 6223 6233 6243 6253 626...Последняя »