Марксизм: не то, что мы думали

каббалист Михаэль ЛайтманОдна из статей в газете "Народ" называется "Критика марксизма в свете новой реальности". Не стоит относиться к марксизму как к пройденному этапу, не достойному изучения. В действительности речь идет об ошибке, которую мы повторяем с завидной регулярностью.

Всё, что происходит сегодня в мире, так или иначе распределяется по графам "за" и "против" относительно теории Маркса. Все формации человечества, хочет оно того или нет, формируются и выстраиваются в той или иной связи с этой теорией, будь то либерализм, капитализм, диктатура и т.д.

Ведь, по меньшей мере, часть своих расчетов и законов Маркс вывел из человеческого общества, которое базируется на эгоизме. И до сих пор, не имея другого выхода, мы имеем дело с этими законами. Даже при духовном восхождении мы поднимаемся над той же связующей нас сетью, которую Маркс хотел описать во всей полноте. Другое дело, насколько это ему удалось.

В своих трудах он хотел объяснить, что люди, по своей природе, эгоистически связаны между собой, и каждый действует сообразно с тем, как формируют его в человеческом обществе внешние условия и внутренние побуждения. В итоге мы видим результаты этого противостояния. Они зависят от того, насколько силен внутренний импульс, заставляющий человека использовать весь мир для себя, и до какой степени мир позволяет ему это делать.

В принципе, таков лейтмотив всей нашей жизни. Разумеется, как следствие, мы ведем между собой постоянную борьбу: и люди, и народы, и государства. Всю жизнь мы ищем возможности использовать ближнего, урвать, украсть, сделать для себя что-то.

Так вот, на протяжении многих лет Маркс изучал эту реальность эгоистической взаимосвязи между людьми, проявлением, эквивалентом которой являются деньги. И он понял, что необходим особый процесс, который позволит людям приподняться над эгоистическим расчетом к расчету альтруистическому, к учету интересов, к взаимному поручительству, любви и т.д. 

Мы находим у Маркса ошибки или просто не понимаем его, однако нужно отдавать себе отчет в том, почему и сегодня его труд под названием "Капитал" столь популярен. В этой книге он основывался на статистических данных по промышленности своего времени. Казалось бы, они имеют слабое отношение к нынешним реалиям, однако на самом деле эгоистический подход остается всё тем же. И потому нужно понимать, что все последующие теории стали лишь добавкой к основной базе, созданной Марксом. Никто не может его опровергнуть.

В сущности, Маркс хотел отыскать верную формулу, верное выражение той связи, которую человечество для себя сформировало. Он сделал что мог.

Вот и сегодня мы тоже занимаемся этой связующей нас сетью, но акцент делаем не на устаревшей версии, а на создании новой, правильной. Миру придется перейти к новой, глобальной, интегральной экономике, прописав ее законы. Ну а тем временем старая экономика перестает действовать. Все методы, хотя бы в чем-то соответствовавшие прежней системе взаимосвязи, больше не работают.

Итак, не стоит недооценивать марксизм. В Советской России пытались реализовать вовсе не его, хотя и прикрывались его именем. В действительности само общество не было готово к таким преобразованиям, и потому ничего от настоящего марксизма там не было.

Нам нужно избавиться от стереотипов о Марксе и его теории. Она представляет собой весьма неординарную попытку научно описать эгоистические взаимосвязи между людьми в современных условиях. Нужно хорошенько разобраться в том, что он написал и о чем умолчал. До сих пор мы не добрались до подтекста его трудов, а между тем, они всё так же актуальны относительно прежней экономики. У Маркса еще есть чему поучиться.

Из урока по газете "Народ", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дефицит доверия

Карл Маркс и каббала

Кризис - впереди марксизм?

Дефицит доверия

каббалист Михаэль ЛайтманЭкономическая система должна соответствовать состоянию общества. До сих пор мы развивали и модернизировали эгоистическую систему, в которой каждый зарабатывает согласно своим силам и возможностям. Сырье, армия, политика, обман и т.д. – всё присоединялось к сети эгоистических связей между нами, и формула для каждого сводилась к максимальной прибыли.

Однако прибыль бывает разная. К примеру, некоторые платят огромные деньги, чтобы их уважали и боялись. Есть и другие варианты, это зависит от характера общества. Но в итоге любые средства присоединяются к связующей нас сети, которая, в сущности, и определяет всё.

Подключаясь к ней, мы портим ее своим эгоизмом, завистью, вожделением, тщеславием – как отдельные люди, так и народы. Ведь частное и целое равны. В итоге эта сеть, раскинувшаяся над всем миром, проникнута желаниями всех сортов, пропитана потом истории стран и народов, пронизана их религиями и мечтами о будущем…

Всё вплетено в эту сеть, и потому мы не можем понять ее. Вся действительность запуталась в сети наших испорченных эгоистических взаимосвязей. В ней слишком много параметров, факторов влияния, и мы не знаем, как охватить их единой формулой. Сотни стран, президенты и премьер-министры, армии, деньги, сырьевые ресурсы, предпочтения по религии и менталитету, прежние наработки и надежды на будущее…

В этом множестве данных невозможно разобраться, и потому наша экономическая система определяется той скудной картиной, которую мы в состоянии вычленить из общей сети. Соответственно, кто способен понять ее чуть лучше, тот заранее заглядывает вперед и зарабатывает больше.

Так происходило до сих пор. Согласно закону равенства частного и общего, я мог экстраполировать свои качества на страну и весь мир, поскольку все мы варились в одной эгоистической природе. Я мог в какой-то степени понимать принципы существования страны и мира, чтобы соответствующим образом выстраивать и координировать государственные институты власти и управления.

Однако сегодня наша связь сменяется на другую. Новая программа уже инсталлирована и постоянно обновляется на свежие версии. Она обязывает нас всё больше устремляться на объединение и взаимное поручительство, и хотя это не соответствует нашим желаниям, таково положение дел. 

Мы же, со своей стороны, не знаем как подступиться к этой сети, и утрачиваем способность правильно контактировать с другими. В мире возникает дефицит доверия: банки не верят промышленникам, правительства – друг другу. И это естественно. Раньше связь была ясна: "ты – мне, я – тебе". В своем эгоизме мы понимали друг друга.

Но ситуация переменилась. Ведь мы еще не исправили себя, еще пребываем в старой природе – и в то же время раскрываем новую взаимосвязь, совершенно не понятную с прежних позиций. Мы даже не замечаем ее альтруистичной природы.

Здесь-то и заложена проблема, в решении которой не помогут обычные методы. Всё дело в том, насколько общество будет продвигаться к единству. Причины неважны, пускай нас будет подталкивать экономика, угроза безопасности или необходимость социального умиротворения – в любом случае, лишь в движении к единству общество внезапно начнет понимать мир: "Ах вот оно как! Что же теперь надо делать? К чему прибегнуть?"

А прибегнуть надо к интегральному воспитанию. Других средств нет. Мы должны научиться и разобраться в том, как выстроить новое единство, основанное не на прежних связях и прежней нашей природе, как немного изменить свою природу. И пускай мне совсем этого не хочется, но это единственная возможность адаптироваться к той природе, которая нам раскрывается, к сети альтруистической взаимосвязи. Лишь тогда мы сможем наладить жизнь, а в противном случае окончательно собьемся с пути и обанкротимся по всем экономическим статьям.

Ведь современная экономика выстроена на принципе "давай-бери", как сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга". Что же будет, если люди, промышленные сектора, страны и весь мир окончательно разучатся налаживать друг с другом связь? Мир вернется к натуральному хозяйству: что произвел, то и потребил. Это катастрофа, но дело может дойти и до нее.

И потому сегодня так важно интегральное воспитание и понимание глобальной взаимосвязи. Нам обязательно нужно найти верные формы подачи, чтобы объяснить это миру.

Из урока по газете "Народ", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Марксизм: не то, что мы думали

Экономика – копия наших отношений

Инвестиции в эгоизм, как укол в протез

Молитва – это желание связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец – это мое внутреннее свойство, к кому я возношу молитву?

Ответ: К тому же совершенному свойству, которого необходимо достичь. Молиться – это значит желать обрести хоть какую-то связь с тем, к чему стремишься приблизиться. Молитва – это желание, потребность в связи, как сказано: "Желаю я!".

Связь может быть внешней – издалека или более близкой, и внутренней – до такой степени, что нет разницы между нами. Но в любом случае это связь. Нет больше ничего в нашей реальности – лишь отдаление и сближение, с чем угодно. От плохого я хочу отдалиться, к хорошему – приблизиться, настолько, что я включаюсь в него или он – в меня.

Как мы ощущаем нашу связь - зависит от духовных ступеней, на которых мы находимся. Если мы ощущаем высшую ступень, то она – более внутренняя, АХАП высшего находится внутри Гальгальта Эйнаим низшего. Если мы ощущаем низшую ступень, то  входим в ее внутреннюю часть и действуем там.

Но нет ничего, кроме отдаления и сближения. Об этом – вся моя молитва, в этом - все мои желания: приблизиться к чему-то или отдалиться от него.

Из урока по  Книге Зоар, 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста

Молитва, проходящая сквозь все небосводы

Нет пространства без желаний

Ощущение, которое невозможно описать… (клип)

Когда вы касаетесь каких-то предметов, вы получаете дополнительную информацию непосредственно от прикосновения?

Когда можно сказать, что "деяния твои Царю"?

каббалист Михаэль Лайтман"Понимающему песнь любви. Чувствует сердце мое слово доброе. Говорю я: деяния мои – Царю". Прекраснейший ты из сынов человеческих. (Псалом 45, "Победителю над розами")

"Понимающему песнь любви" – достигшему ступени веры и соединившему с Творцом, в любви и единстве.

"Чувствует сердце мое слово доброе" – это значит, что все мои желания исправлены на отдачу, что называется добром. Поэтому я называю это добром, а прежде считал злом, пока не исправил все свои желания так, что все мое сердце ощущает добро.

И в чем это добро? В том, что "деяния мои – Царю". И понятно, что достигший этого, называется "прекраснейшим из сынов человеческих". Ведь в этом заключается вся красота – когда я присоединяюсь к Шхине, к собранию всех душ, и обнаруживаю, что это особый сосуд для раскрытия совершенного свойства отдачи, то есть Творца. И тогда я говорю: "Чувствует сердце мое слово доброе. Деяния мои – Царю".

Вопрос: Написано, что только достигший света веры может сказать: "Деяния мои Царю". А как достичь этого в период подготовки?

Ответ: В период подготовки ты еще не можешь сказать, что все твои деяния Царю. Если это и происходит – только на краткие мгновения, когда мы получаем свечение свыше, удерживающее нас. Это состояние может длиться несколько секунд или минут, когда человек может сказать, что все его деяния Творцу – такое пробуждение ему дали свыше.

Но это не зависит от него. Такое ощущение нам иногда дают во время подготовки, чтобы мы почувствовали разницу между своим и правильным состоянием.

И только когда человек достигает света веры, он может сказать, что все его деяния Царю. И это еще даже не всё, ведь свет веры лишь поддерживает его, давая возможность работать со своим желанием насладиться. Но это еще не "дела". Дело – это уже получение ради отдачи, то есть действие на ступени любви, а не отдачи ради отдачи (хафэц-хэсед), не на ступени Бины, а на ступени Кэтер.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Две войны – за верность и за мудрость

Совершенная вера

Посередине между сердцем и разумом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в духовной работе эгоизм связан с "зубами", ведь сказано, что нужно "разбить эгоизму зубы"?

Ответ: У нас есть 32 "зуба" (ламед-бет) – такие коренные свойства, которые "перемалывают" – выясняют пищу, наполнение. Это происходит уже после того, как мы знаем, какое наполнение можно принять, а какое нельзя, сколько мы можем принять  ради отдачи и в какой форме.

То есть, после окончательных выяснений, сделанных "губами":  одна – сверху, другая – снизу, и языком, который находится посередине (он называется "святым языком") – в средней линии.

Все наше строение отражает распределение сил, которые выясняют наши желания и мысли. Этим определяется образ человека этого мира – воображаемый образ.

Выяснение того наполнения, которое мы уже можем принять ради отдачи – это особая работа "зубов", которые соударяясь, разделяют и пережевывают желание насладиться. Рот находится как бы посередине между сердцем и разумом и выясняет,  работает над мыслями, приходящими из мозга, и желаниями, приходящими из сердца. И через правильное отношение между ними мы узнаем, что можем принять как внутренний свет – как "вкусы" (таамим).

Сердце содержит еще окончательно не выясненные для исправления желания. Место, где совершаются исправления – это рот. Но самая особая область – это горло, которое находится выше тела, но ниже головы – как бы на переходе от одного к другому. Потому горло (гарон) созвучно слову "гер" (переходящий и присоединяющийся к Исра-эль).

В горле как бы заключается вся разница между животным и человеком, ступень которого называется "говорящий" и идет вслед за неживым, растительным и животным уровнями. Эта часть, которой я говорю – горло, как бы и отделяет меня от животного и делает человеком. Весь ум, выяснения, мысли, исходящие из разума, а также желания, исходящие из сердца, в итоге попадают в горло, в котором концентрируется вся сущность человека.

В горле содержится особый механизм, управляемый мозгом, с помощью которого мы делаем выяснения, разговариваем, поем – в сущности, мы этим выражаем свою человеческую ступень. Все, что есть в нашем сердце и разуме, выражается через речь, то есть горло. И казалось бы, что там есть такого особенного: трубка, несколько струн (связок) и мышц… 

Но это не так просто, как кажется. Этот речевой механизм должен понимать все, что есть в нашем разуме и сердце – и выполнять это, выражать наружу. Он активизируется "пятью областями легких" снизу вверх, потом достигает "пяти источников во рту" (язык, нёбо, горло, зубы, губы). Это очень сложный духовный механизм.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роза среди терний

С высоко поднятой головой

Беседа "Между слов"

Скрытие сделало из обезьяны человека

каббалист Михаэль ЛайтманВся работа происходит над скрытием. Если все открыто – то, что тогда делать? Скрытие позволяет мне быть независимым и самому устанавливать свою работу и свое положение.

Ребенок пока глупее нас и не понимает того, что мы понимаем. Но именно это незнание позволяет ему впоследствии подняться выше и стать умнее нас! Это поможет ему получить от нас то, что мы знали, и кроме того, добавить от себя.

А если бы он сразу знал все, что нам известно – он бы не вырос! Поэтому животное, которое рождается со всеми природными инстинктами, за несколько первых дней осваивает свою полную природную программу и все – оно дальше уже не развивается.

Все наше развитие идет за счет скрытия, за счет того, что у нас ничего нет – и постепенно, путем многочисленных выяснений, я строю свою личность – новую, непохожую на остальных и выше предшественников. А если ничего не скрыто – то нечего будет добавить. Скрытие позволяет нам подняться в полный рост и понять.

Если бы я получил все готовое, я бы не понимал, что происходит. Но за счет того, что я сам строю каждую деталь и соединяю их все вместе, сам складываю Малхут мира Бесконечности, исходя из своей индивидуальности, из своей точки души – я познаю творение от края до края.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без скрытия не достичь совершенства

За простотой спрятана мудрость

Из чего строится образ Творца

Беседа "Вопросы воспитания. Подготовка к экскурсии"

Беседа "Подготовка к экскурсии" в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".

Мои собеседники:

Юлия Бороховиц, педагог, специалист по трудотерапии,

Нив Навон, воспитатель детей с 9 до 12 лет.

120- Вопросы воспитания

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ о воспитании:

Беседа "Вопросы воспитания. Воспитание девочек 9-12 лет"

Беседа "Вопросы воспитания. Обратная связь"

Беседа "Вопросы воспитания. Экскурсии"

Будь ты левый или правый, нам с тобою по пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда беседа один на один помогает прояснить то, что было недосказано на обсуждении за круглым столом…

Ответ: Верно. Это на 99% психологическая работа: успокаивать страсти и направлять человека туда, где он сам начинает задаваться плодотворными вопросами, либо, наоборот, видит, что "завяз", не находя ответа. И тогда ты показываешь ему решение.

Возьмем, к примеру, человека левых взглядов в Израиле. Я его понимаю. Он хочет, чтобы два народа жили вместе, дружно и нераздельно.

"И я хочу того же. Только сперва давай воспитаем народ. У нас в школах детей не учат ненависти к арабам, а у них каждый просто варится в атмосфере ненависти к евреям. Как же можно жить вместе в таких условиях?

Сначала надо ввести обоюдно положительное воспитание. Ведь ты хотел бы жениться на той, кого любишь, и жить по соседству с приличными людьми, а не с преступниками. Всё складывается согласно закону подобия свойств. Подобны ли по свойствам наши народы? Ведь только при этом условии они будут мирно сосуществовать. Не можешь же ты пойти против закона природы и силой подчинить целый народ своему мнению.

А значит, тут не обойтись без воспитания и без многих других преобразований. Взгляни на Европу, где, несмотря на все попытки построить мультикультурное общество, растут противоречия и ненависть.

Вот почему мы делаем акцент на воспитании. Так давай вместе действовать в этой сфере. Я целиком и полностью за. Более того, я хочу, чтобы сосуществовать научился весь мир, чтобы не только мы с арабами, но и все люди зажили дружно, не чувствуя между собой никаких различий. Однако сперва нам необходимо воспитать людей, чтобы они понимали друг друга, чтобы согласились с правом каждого на существование. И тогда можно будет отменять границы.

Главное – действовать взаимно, по законам нашей природы и Природы в целом. Иначе мы не добьемся успеха. Твое желание не исполнится само по себе, даже если ты будешь кричать: "Хочу!", как маленький ребенок. И все же я пойду с тобой, если ты согласен на несколько предварительных шагов: давай введем правильное воспитание – а всё остальное станет его естественным следствием. 

Ты хочешь достичь взаимного поручительства с арабами, а я – со всеми людьми. Так кто из нас больший миротворец?"

Услышав это, человек поймет, что я душою с ним. Труднее донести наше послание до матери-одиночки, которая требует дополнительных пяти тысяч шекелей в месяц. А с человеком левых убеждений мы сходимся в финальной картине, на которой весь мир – одна семья.

Из урока по газете "Народ", 30.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только факты

Наша ценность – единство

Дело не в собеседнике, дело в подходе

Только факты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как избегать назидательного и устрашающего тона в наших объяснениях?

Ответ: Для этого ты показываешь людям, что речь идет не о твоих вымыслах, а о явлениях и законах природы.

Приведу пример: в России у меня был один знакомый, специалист по сопромату. Однажды я случайно присутствовал на его консультации. Ему продемонстрировали спецификацию определенного узла подлодки, и он выдал заключение: "Не выдержит. При запланированных условиях эксплуатации в этом месте случится катастрофа". И действительно, несмотря на эмоции и недоверие собеседников, так и произошло.

На меня произвел большое впечатление его строго научный подход: таковы законы природы, ничего тут не поделаешь. Факт: этот узел не выдержит давления.

Вот и мы должны показывать людям, что речь идет не о нашем личном мнении, а о законе природы. "Взгляни сам и убедись. Кричать можно сколько угодно, но он все равно сработает".

Всё зависит от правильного объяснения, а говоря иначе, от воспитания. В этом – вся наша работа. И неважно, какие у человека взгляды, – я хочу лишь показать всем, что мое послание исходит не от меня, это не мое личное мнение и не моя религия. Такова природа вещей – проверьте сами и убедитесь.

Разумеется, я должен стараться подготовить и адаптировать материал, чтобы моя подача максимально соответствовала аудитории. Но в целом, моя задача – предъявить факты.

Представь: человек прыгает с сотого этажа, потому что на уровне 99-го растянута зеленая ткань, которая представляется ему лужайкой. Так вот, мне надо заранее отодвинуть эту обманчивую "травку" и показать ему реальное расстояние до земли.

Из урока по газете "Народ", 30.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будь ты левый или правый, нам с тобою по пути

Дело не в собеседнике, дело в подходе

Исправлять можно только себя

В духовном мире нет остановок

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек достигает на каком-то уровне первого контакта с Творцом - раскрытия двух противоположностей вместе, ему немедленно нужна помощь высшего. "Союз обрезания" – это лишь первое действие высшего над низшим.

Это свет, раскрывающий высшую силу как отдающую, любящую, стоящую против эгоистического желания творения, которое хочет ее использовать. Но вместе с тем, нам сейчас нужно раскрыть новый уровень связи между нами, которая достигается за счет экрана и отраженного света.

Предстоит еще большая работа до того, как мы достигнем слияния. И все это работа творения, которое вызывает работу силы света над собой, множество ступенчатых исправлений разных свойств. Нам нужно глубоко и досконально понять, что мы требуем от высшей силы с собой сделать. Ведь весь смысл нашей работы в том, чтобы через нее раскрыть программу творения. Проходимый нами процесс помогает нам познакомиться с самой высшей силой, как сказано: "По действиям Твоим познаем Тебя".

Когда мы проходим через все действия, которые Он приготовил для нас, из них мы раскрываем его мысль, намерение, замысел творения. Поэтому вслед за каждым действием приходит следующее – более сложное.

В духовном мире не бывает таких действий, после которых ты бы мог сесть и отдыхать, наслаждаясь результатом проделанной работы – как в нашем мире мы позволяем своему эгоистическому желанию немного передохнуть после достигнутого наслаждения. В духовном такого не может быть – там нет таких передышек, к которым мы привыкли.

Поэтому там не существует понятия времени, ведь мы все время находимся под давлением все возрастающей отдачи. Могут быть периоды слабости, запутанности, но невозможно выпасть с этого пути и не выполнять то, что положено.

Поэтому нет времени. Ведь время образуется попеременными качаниями вперед-назад, как маятник в часах, который отсчитывает прерывания - останавливается и зависает, чтобы двинуться обратно. В духовном мире не бывает таких перерывов – весь духовный процесс состоит в том, что мы соединяем свет и темноту вместе. Нет падений – все падения только ради подъема! 

И даже когда мы чувствуем слабость – это не наша вина, а необходимое условие, чтобы раскрыть еще более глубокое желание. Посмотрите сколько переживаний, плачей, страхов, мольбы содержит книга Псалмов царя Давида – и все это вместе с раскрытием нового желания, которое воспринимается им с радостью. А иначе, это бы не было духовным.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спицы крутятся вперед-назад, а колесо катится вперед

Первое прикосновение к Творцу

Завеса, разделяющая две противоположности

О величии Бааль Сулама, ч.2

Получив наполнение от Творца, не нашел я в нем достаточной ясности и языка, с которым мог бы обратиться к человечеству и направить его к постижению Творца, как познал Его я.

И не мог более сдерживать себя, видя их опустошенными, злословящих Творца и Его творение, а я, возносящий Ему хвалу, словно насмехаюсь над этими несчастными.

И решил я: "Будь что будет, даже если придется мне спуститься со ступени моего постижения, обязан я просить у Творца мудрость и язык, чтобы помочь несчастному человечеству, поднять их к наполнению мудростью и наслаждению, подобных моим".

Бааль Сулам. Пророчество.

Предыдущие сообщения на эту тему:

О величии Бааль Сулама, ч.1

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Методика из первых рук

Радио-версия блога за 31.08.2011
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Уроки и лекции 01.09.2011

Смотреть/скачать

Готовность богатых платить за спокойствие – не поможет

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Б. Гросс, дир. Pacific Investment Management Co.): Глобальный экономический кризис ведет к жесткой рецессии экономик США и Еврозоны. Борьба между богатыми и бедными привела доходность американских госбумаг вниз.

Сообщение: Итальянское правительство намерено в 2 раза поднять налог для спортсменов - профсоюз итальянских футболистов объявил о намерение провести забастовку. Правительство планировало облагать налогом состоятельных граждан, но затем от этой идеи отказалось.

Сообщение: Президент Белоруссии А. Лукашенко заявил, что частный бизнес должен поделиться с государством своими сверхдоходами и пообещал отправить эти деньги на социальную поддержку населения.

Сообщение: Миллионеры Германии, Франции, Италии, Испании, США просят обложить их большими налогами, чтобы избежать жесткой госэкономии и остановить увеличение разрыва между бедными и богатыми.

- В Италии глава Ferrari Лука ди Монтеземоло заявил, что может платить больше налогов.

- В Испании социалистическое правительство вводит налог на состояние, который был отменен всего три года назад.

Реплика: Никакие перемещения денег между различными частями общества – не помогут. Несомненно, необходимо искоренить нищенство, бедность, довести всех до уровня нормального существования. Но сверх этого, проблемы денежными вливаниями не решатся! Люди не осознают, что именно они желают.

Проблема существования в ставшем неуправляемом мире, ощущается всеми. Но решения проблемы не видит никто. Потому что решение находится не в плоскости наших эгоистических желаний и мыслей, где мы всегда решали наши жизненные проблемы, – а в подъеме над ними, в альтруистическую область взаимоотношений.

Люди пока еще не могут принять факт, что мы имеем дело с природой, которая развивает нас по своему плану. Они считают себя выше ее, хотя все, что в нас, создано ею и природа выше нас. 

Причина такого отношение к природе свысока в том, что высшие силы природы скрыты от человека, скрыты именно вследствие своего  совершенства, но человеку кажется, что их просто не существует и он – единственный хозяин в мире. Поэтому привык за всю свою историю делать в мире все, что вздумается – все позволительно, нет ответственности, никто не требует отчета.

Но это время прошло, как беспечное детство. Начинается взрослая жизнь – платить за все, даже не реализованные, желания и мысли. Сами желания и мысли человека принимаются системой природы, в которой мы находимся, во внимание. Эгоистические, во вред другим, вызывают отрицательные последствия и наоборот, добрые – вызывают положительные последствия.

Несомненно, это выглядит, как мистика или религия, но придется нам призадуматься, исследовать и обнаружить себя, окруженными силой природы, с которой мы обязаны считаться – и постараться быть с нею в равновесии. Как мы принимаем во внимание известные нам ее частные силы тяготения, электрические, магнитные. Нарушение законов природы ведет в страданиям нарушающего.

По мере нашего развития, мы обязаны соблюдать, как взрослеющий человек, все большее количество законов. Сегодня к нам предъявляется требование выполнять закон равновесия с природой не каждому из нас, а всему обществу в целом – чтобы все человечество приняло форму единого целого в своей взаимной связи (взаимном поручительстве) и этим стало равно общему закону природы – поддерживать в гармонии все части этого единого организма.

Решение: Богатые должны выделить средства на воспитание общества во взаимном поручительстве, объяснить новые законы мира – глобальные, интегральные. Это даст возможность перераспределить богатства и излишки до достижения материального равновесия и душевной гармонии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Французские богачи: "Увеличьте нам налоги!"

Как уравнять боксера и очкарика?

О тонкостях налогообложения

Страница 3 606 из 4 563« Первая...3 6043 6053 6063 6073 608...Последняя »