В единстве раскрывается Творец

группаКонгресс в Грузии. Урок №2

Следующая ступень после любви к товарищам – любовь к ближнему, как к себе. Это своего рода "высший пилотаж", когда мы не только объединяемся точками в сердце, но и сцепляемся по всем остальным параметрам, которые дополняют друг друга, как в общем стройном хоре. И тогда я начинаю любить все свойства всех товарищей, потому что они дополняют меня, а я дополняю их до одного единого целого.

Точками в сердце мы не можем объединиться так, чтобы сравняться с Творцом. Мы сравниваемся с Ним, когда все наши свойства становятся абсолютно объединенными, взаимодополняющими. И потому любовь к ближнему, как к себе, – это уровень, на котором в человеке раскрывается единство, то есть Творец.

Отсюда становится понятно, как важны мои товарищи. Их важность в том, что без них я ничего не могу достичь. Все мы являемся частями одного-единственного творения, которое разбилось и ощущает себя раздробленным. Каждый – единоличник, каждый чувствует только себя, а других – лишь в мере того, насколько, по его представлениям, они могут помочь ему или помешать. А значит, важность товарищей в том, что только в совместной работе, постоянно принижая себя перед ними, я могу с ними соединиться. В этом заключается важность группы.

Достижение цели зависит от того, насколько мы будем постоянно устремляться от начальной, эгоистической точки каждого, точки в сердце, – через группу, через объединение – к раскрытию в ней Творца, т.е. свойства единства, Единого, Одного.

"Творец" – это именно свойство, а не нечто существующее само по себе. Мы ничего не можем ощутить в отрыве. Мы ощущаем только проявление на каком-то носителе, на материи. И поэтому, говоря о какой-то силе, мы имеем в виду, где, в чем она проявляется. 

Соответственно, говоря о Творце, мы подразумеваем свойство единства, единственности, любви, отдачи, свойство эманирования, совершенства, которое проявляется в нас. Иначе мы о Нем говорить не можем, поскольку не знаем, как это может происходить вне нас.

Так вот, группа должна достичь такого состояния, когда она представляет собой свойство Творца.

Отсюда возникает множество всевозможных выводов: каким образом надо "сделать себе друга"? Как относиться к нему: как к большему, или как к меньшему? Как к ученику или как к учителю?

Оказывается, все ответы верны: и как к равному, и как к ученику, и как к учителю. Казалось бы, чем он может быть мне равен, если мы все абсолютно разные от природы? Он может быть равен мне лишь в одном: я не в силах достичь Творца без него, а он – без меня. Получается, что мы – изначально партнеры по несчастью.

А затем мы начинаем действовать следующим образом: каждый из нас должен быть выше другого, чтобы помогать ему, и ниже другого, чтобы уметь вдохновляться тем, что есть у товарища, и получать от него осознание высоты цели, устремление к единству. Этого устремления недостает каждому, и всегда будет недоставать. Его можно получить только от остальных.

Так я и работаю с товарищем: он выше меня, он ниже меня, он равен мне. И тогда действительно происходит соединение. Принцип этой работы – "сделай себе учителя и приобрести себе друга".

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что я ценю в товарище?

Что такое "группа"?

Единство и противоположность

Что такое "группа"?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: При каких условиях можно сказать, что группа состоялась, что она идет к цели?

Ответ: Группа, которая идет к цели, – это собрание людей, у которых существует одна цель, они ее знают, осознают между собой, ощущают. Они изучают вместе каббалистические источники, проверяют себя по ним, работают над тем, чтобы соединить свои точки в сердце. То есть самое главное для них – объединиться, не обращая внимания ни на какие другие свойства.

Если в человеке есть устремление к единству, чтобы раскрыть Творца, этого достаточно, чтобы он был моим товарищем, даже если во всем остальном он, может быть, очень неприятный человек, – неважно. Постепенно все мы осознаем, каким образом подогнать себя друг к другу, сблизить себя.

Группа – это собрание людей, которые понимают, что для того чтобы достичь Творца, им надо работать над собой, заниматься, вести определенный образ жизни. Они должны систематически встречаться и быть в таком контакте между собой, который бы их все время возбуждал к объединению. 

Просто снять помещение и собираться там – это еще не значит, что группа состоялась. Встречаемся физически, читаем вместе, разбегаемся, и вот мы уже группа? В каббале всё определяется не физическими телами, а внутренним побуждением.

Под группой подразумевается устремление точек в сердце стать одним целым. Только лишь тогда это называется "группа". Поэтому нам надо над этим еще много работать.

Но когда люди все вместе устремляются к цели, понимая, что только соединившись над всеми противоположностями, они выделяют в этом свойство Творца и при этом преодолевают разбиение, тогда они становятся группой. 

Получается, что все наши противоположные свойства – это одно единственное единое эгоистическое желание. Все наши противоположные эгоистические желания, находящиеся в антагонизме друг с другом, теперь находятся как бы в одном мешке. А мы над этими свойствами делаем сокращение (цимцум) и экран (масах), и устремляем свои точки к Творцу, к подобию, к отдаче.

Выходит, что наши объединенные эгоистические желания остаются внизу, а, наши намерения к объединению, к устремлению к Творцу, к подобию Ему, находятся наверху, над ними. Так у нас уже начинает образовываться душа, то есть единый общий парцуф.

Душа одна. Нет множества душ. У всех и у каждого – всего лишь одно единое кли (сосуд). Если мы как бы создаем его, то таким образом вдруг обнаруживаем, что оно уже создано! Мы только пытались обнаружить это, и своими попытками вдруг раскрываем, что мы уже в этом существуем. Потому что то единственное цельное создание – оно уже существует, а разбиение произошло только относительно нашего осознания. И когда мы устремляемся вперед, то поднимаемся выше нашего сегодняшнего ощущения.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В единстве раскрывается Творец

Фильтруй всё лишнее

Хорошее место на верхнем этаже

ТВ программа "Формула" интегрального общества. Часть 4

Ведущий программы: доктор медицинских наук Владимир Краснов

Человечество – единая группа

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Можно ли после того, как ты начинаешь постепенно ощущать духовное, воспринимать человечество и общество как группу?

Ответ: В принципе, так и надо. В будущем так и будет на самом деле.

Когда мы говорим о глобальности человечества, о его интегральности, мы имеем в виду, что оно представляет собой одно общее целое. Только из этого общего целого можно выделить 99% людей, которые находятся в группе, но не осознают, для чего и почему - они пришли в эту группу, потому что их привели, то есть они родились в этом мире и существуют поневоле.

А мы должны сделать так, чтобы постепенно пробудить их к более активному участию. То есть, практически, все человечество – это  одна группа.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая большая "группа" – интегральный мир

Работа в обратном круге

99 + 1

Растворяющийся мираж

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Иногда в группе возникает такое ощущение, что мы все вместе понимаем и чувствуем какое-то явление. Но вдруг находит какое-то затмение в разуме, задумчивость, притупление чувств и создается ощущение, что мы развиваемся очень медленно. Почему?

Ответ: Почему мы постоянно забываем в группе о ее цели, почему мы соединяемся вместе, а потом это исчезает, почему картины нашего мира заслоняют нам истинную картину, в которой мы должны видеть, что все вокруг – это наше желание, которое должно объединиться и раскрыть в себе Творца? Почему мы отключаемся от истинной картины мира и весь этот мираж, который существует перед нами, заслоняет нам духовное? Почему наш мир сильнее духовного мира?

Потому что ты еще не настроился вместе с группой на объединение.

Если ты один прикладываешь усилие, то ничего не можешь этим достичь. Успеха можно добиться только лишь тогда, когда мы будем взаимно помогать друг другу так, чтобы картина нашего объединения стала духовной картиной, приобрела жизнь, свет внутри себя, начала бы показывать нам, что это и есть истинная картина мира.

А эта внешняя, сегодняшняя картина, которую ты видишь, вдруг начала бы терять свою мощь, свое влияние на тебя и стала потихоньку отступать. Ты начал бы чувствовать, что происходящее здесь – это все словно во сне. Вот я еду куда-то на машине, ложусь спать, встаю, работаю, куда-то иду – все это внезапно начинает отступать. Вдруг ты начинаешь видеть, что это все уходит из твоих чувств, перестает быть столь явным, столь существующим, и становится расплывчатым, туманным.

А та картина, направленная на объединение, которую ты представлял себе раньше, становится более явной, и в ней ты обнаруживаешь новые состояния. И именно эта картина и является определяющей. То есть ты как бы начинаешь чувствовать, откуда приходят все силы, сигналы, управление – с более высокого уровня.

Так ты постепенно заменишь одно на другое.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собирая осколки восприятия

На пути к бесконечному слиянию

Прогрессивное двойное зрение

Не волнуйтесь за массы, занимайтесь собой!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Наша группа существует уже три года. Раньше был и приток, и отсев людей, пока группа окончательно не сформировалась. А сейчас создалось такое положение, что совсем нет прилива новых сил. Может ли быть причиной этого то, что мы уже настолько привыкли друг к другу, чувствуем друг друга, почти как члены одной семьи? Может ли быть, что нам настолько хорошо вместе, что мы больше никого к себе не пускаем? 

Ответ: Такое тоже может случиться. Я не знаю достаточно хорошо местной обстановки, чтобы вам на это ответить. Но всему свое время, вы не волнуйтесь.

Используйте это время для того, чтобы больше заниматься и укрепляться самим. Я не думаю, что сейчас пришло время для широкого сильного распространения. А здесь, насколько я чувствую обстановку, она пока еще довольно сонная. Надо подождать.

Занимайтесь пока тем, что вы связаны с нами, налаживайте лучшую связь, пытайтесь больше работать над материалами, переводить книги, адаптировать материал для местного населения. Может быть, вам удастся писать какие-то заметки в интернет или даже в небольшие газеты. Возможно, вы сможете адаптировать их для своего окружения.

Но я не думаю, что сейчас к вам придет множество людей. Нет. Ведь точка в сердце раскрывается только тогда, когда человек достигает определенного эгоистического уровня развития, а здесь пока еще этого нет. Так что, занимайтесь больше собой.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баланс между внутренней работой и интегральной методикой

Донести свет до всех его потребителей

Базисная методика для общего успеха

Уроки и лекции 09.11.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 08.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 07.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Дефицит пищи

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В мире происходит рост оптовых цен на продукты питания – на 20% за 2012 год. Трудности с обеспечением населения продовольствием возникают во многих странах. Это следствие глобального экономического кризиса - выдавливание фиктивных денег из одних сфер экономики (банки, рынок недвижимости, международные инвесторы) в попытке переложить финансовый груз на население, рядовых граждан. Это приводит к подорожанию реальных товаров, в первую очередь жизненно важных - продуктов питания и лекарств. В наибольшей степени страдает от этого население не обеспеченных стран.

Трудности с обеспечением населения продовольствием возникают по той причине, что продовольствие — это гарантированный, единственный в своём роде рычаг давления на толпу. Цены на эту критически важную для жизни группу товаров не могут строиться по принципу спроса и предложения, так как без еды человек умрёт.

Если на еду нет государственных цен, значит, этому государству свои собственные люди не нужны. Они нужны ему исключительно в качестве массы, которая — в силу регулярных требований своих желудков — будет платить за еду столько денег, сколько будет написано на ценниках. И у них нет никакого выбора, так как выход из этой ситуации только один — революция, на которую даже самое голодное и нищее общество способно решиться далеко не в каждом веке.

Спрос на продукты питания — неэластичен — еду будут покупать всегда, какого бы низкого качества и высокой цены она не была. Поэтому при расчёте цен поставщики крайне мало ориентируются на себестоимость товара, а смотрят на цены рынка и максимальную прибыль.

Именно по этой причине цены на мировом рынке на продукты питания будут расти, вне зависимости от объёмов производства и их способности удовлетворить реальные потребности населения планеты. Кроме того, исходя из тенденций, будут разделяться качественные и массовые продукты питания.

Реплика: Впереди в мире, несомненно, голодные волнения и бунты. Но правительства ими умело управляют, чтобы стравить давление и, затем, подкармливая население, держать его "при себе". Вожжи здесь, как всегда, кнут и пряник. Но не принимается во внимание переход мира из линейного в интегральное состояние. А в нем законы прошлого управления не срабатывают.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир - в продовольственном кризисе

Глобальная пищевая система разрушена

Голодный бунт: Приближаясь к краю

Почему мы так много работаем?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Т.Шамир): Лет сто назад философы, экономисты и социальные мыслители были уверены, что быстрый прогресс техники скоро избавит человечество от необходимости трудиться в поте лица. Казалось, еще немного – и эпоха вынужденного, изнурительного многочасового наемного труда канет в лету.
В 19 веке продолжительность рабочего дня на заводах доходила до 16 часов. После 1-ой мировой войны в развитых странах начался повсеместный переход на 8-час. рабочий день и 40-час. неделю. Экономисты предрекали, что еще через несколько десятилетий рабочий день сократится до 6, 4, затем и 2 часов – а лет через сто, вынужденный труд ради пропитания вообще исчезнет.

На практике, однако, произошло нечто противоположное. В наши дни многочасовой труд превратился из проклятия низших классов общества в "привилегию" среднего и высшего слоев, в обязательный атрибут высокого социального статуса – на работе "горят" самые квалифицированные и высокооплачиваемые работники. Но и остальные работают не меньше, чем шестьдесят лет назад – несмотря на то, что технический прогресс действительно принес с собой колоссальное повышение производительности труда.

При этом в материальном производстве, обеспечивающем людей пищей, одеждой, жильем, транспортом и связью, занята совсем небольшая часть рабочей силы. По подсчетам экономистов, чтобы сейчас обеспечить население планеты по средней достаточной норме потребления, достаточно 20% населения – остальные 80% могли бы вообще ничего не делать.

Тем не менее, работают все, и помногу, задыхаясь от нехватки свободного времени …и одновременно страдают от безработицы – вместо того, чтобы работать в свое удовольствие по 2-3 часа в день, наслаждаясь плодами технического прогресса, как о том мечтали сто лет назад. 

Не пришла ли пора это наконец осуществить. Многие полагают, что вполне возможно обеспечить базовый гарантированный доход (Basic Income Grant) вообще всем гражданам, вне зависимости от того, работают они или нет.

Суть идеи в том, что вместо громоздкой бюрократической системы социальных пособий малоимущим и безработным, стоит обеспечивать прожиточный минимум всем. При этом те, кто работать не хочет, смогут выжить и так – от этого общество только выиграет.

Подобный эксперимент проводился в Канаде в эпоху экономической депрессии 70-х годов – и результаты были самые позитивные: в районе, где всех жителей обеспечили гарантированным минимумом, снизилась преступность, улучшилась успеваемость в школах. При этом рынок труда покинули лишь матери маленьких детей.

Источником средств могут служить различные налоги на роскошь, наследство, собственность, доходы от банковских вкладов, налоги на загрязнение окружающей среды, расформирование громоздких государственных учреждений, занимающихся распределением государственных пособий между нуждающимися.

В современном обществе пропал смысл заставлять людей трудиться как можно больше – для дальнейшего улучшения жизни требуется производить лучшие, "долговременные" товары. Надо обеспечить потребность людей в воздухе, воде, просторе, тишине, красоте, времени и человеческом общении.

Реплика: Но достичь этого возможно только перевоспитанием общества, т.е. изменением природы человека с эгоистической на альтруистическую – методом интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В капкане индустриального рабства

Уроки о новом мире. Человеко-винтики технократического мира

Поколение, сгоревшее на работе

Конец экономического чуда

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Л. Брам,  политолог): Китай лишается своих конкурентных преимуществ. Многие иностранные производители выводят свои инвестиции.

Наплыв зарубежного капитала привел к интеграции Китая в международное сообщество.

Экономика Китая – это капитализм на стероидах, и существует опасность, что она сдуется. Небольшая группа богачей вызывает озлобление бедноты. Экономика становится все более хрупкой.

Новая реформа в Китае невозможна без переосмысления существующих социальных ценностей, в обществе процветает культ денег. Баланса китайской модели экономического роста уже не достичь использованием только финансовых и административных рычагов. Необходимо переосмысление такого понятия, как социальный успех. А это, возможно, как раз и станет самой большой проблемой для Китая.

Реплика: Осознать что такое социальный успех - это не только самая большая, а единственная проблема, и не только Китая, а всего мира. Этот успех достигается только воспитанием народа. Надо "идти в народ". Никакие финансовые или административные меры не помогут. Они только вызовут озлобление и восстания. А интегральное воспитание немедленно настроит массы на причину кризиса и его исправление.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Китай - главный виновник кризиса

Инвесторы опасаются коллапса в Китае

Китай: жесткая посадка уже началась!

Что мешает объединиться?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Что может мешать в объединении с товарищами, если мы согласны встречаться несколько раз в неделю, читать, обсуждать?

Ответ: Ваш эгоизм. Каждый день он будет у вас всё больше и больше. Он будет находить в ваших товарищах всё большие проблемы. Каждый день вы будете смотреть на них с новым отвращением.

Вопрос: Я не буду знать причину, почему так происходит?

Ответ: Причин может быть очень много. Не нравится - и всё. Не верите? Через год мы вас спросим, и вы расскажете нам, как дела.

Есть состояния, когда люди просто безразличны: ты пришел, занимаешься, – тем более хочешь выглядеть в глазах остальных нужным, полезным, приятным и т.д.

Затем, когда ты уже привык, ты просто перестаешь их некоторое время замечать.

Потом, по мере того как ты с ними работаешь, у тебя начинает возникать по отношению к ним критика, в каждом ты находишь какие-то отрицательные стороны, вплоть до неприятия и отчуждения.

Но самая настоящая ненависть появляется, когда люди уже серьезно работают над объединением. Тогда возникает настоящий эгоизм, который проявляется очень сильно. И там уже начинается действительно серьезная работа.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Склоки или объединение?

Расти в лоне группы

Два типа эгоизма

Кто такой Творец? (клип)

Можно ли так сказать, что Творец погрузил себя в такое состояние, в котором Он воспринимает сам себя сейчас как творение?

Условие объединения в кругу семьи

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Является ли семья самой простой группой, в которой можно достичь объединения? Наша цель – совместить группу еще больше. Но не легче ли достичь этого с родственными связями?

Ответ:  Зачем же мне искать группу, если я могу всё это достичь в семье? И вообще, может быть, для этого и создана семья?

Вопрос очень непростой. Дело в том, что внутри семьи человек должен так же действовать – на объединение.

Но все не может закончиться этим, потому что в семье существуют родственные связи, которые очень путают людей.

Мы не можем наводить с родственниками независимые отношения. Для этого надо приподниматься над всеми нашими связями. Это очень тяжелая работа.

Это можно делать между мужем и женой. С детьми, конечно, еще сложнее.

Такая практика была характерна для групп, существовавших в период между Первым и Вторым храмом, даже во времена выхода из Египта, т.е. подъема над эгоизмом, когда такое объединение реализовывалась и в семьях тоже. Но всё равно, прежде всего, оно реализовывалось в обществе!

Необходима поддержка окружающих! Необходимо еще и дополнительное окружение, которое бы воспитывало, поддерживало людей, потому что человек является следствием окружения. И поэтому невозможно достичь объединения только в семье. Это первое. 

Второе. Вы можете заниматься такой работой в семье, и мы это всячески приветствуем, но только в том случае, если человек одновременно находится в группе. Если он не будет заниматься с товарищами, он никогда не сможет выявить проблемы и методику объединения!

А товарищи – это он и остальные мужчины, не связанные с ним, в общем-то,  никакими земными обязательствами, но строящие единую независимую систему.

После того, как у человека создается такая база и такое окружение, когда он серьезно работает над собой с товарищами, он может и должен, если только это возможно, прийти домой и ненасильственно осуществлять то же самое дома в кругу семьи. Но только при этом условии, иначе ничего не получится. Если просто брать книгу, как самоучитель, и заниматься по ней с женой, то никакого успеха от этого не будет.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Третий не лишний

Соединить все миры

Муж и жена: где Творец между ними?

Страница 3 540 из 4 972« Первая...3 5383 5393 5403 5413 542...Последняя »