Подсветка вечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "Творец"?

Ответ: "Творец" – это сила отдачи в человеке. Если человек ощущает принадлежность к объединению и отдаче – это в нем уже живет Творец. Человек чувствует нечто новое, не свое, высшее – и хочет, чтобы высший пребывал в нем. Ведь благодаря этому он обретет что-то лучшее, пускай даже на материальном уровне.

Вопрос: Выходит, массы приходят к раскрытию Творца неосознанно?

Ответ: Верно. Ведь это АХАП, а не Гальгальта вэ-Эйнаим. Только из действий Творца можно познать Его.

Массы, действующие ради объединения, чувствуют в своих действиях лучшую жизнь. Представь себе: внезапно всё налаживается, твоя семья обеспечена, твои дети устроены, ты здоров и испытываешь ощущение безопасности… Откуда такое счастье? Оно проистекает из нашего объединения, которое придает нам общее, братское чувство. Нас сплачивает некая мера единства, любви, согласия – так Творец облачается в творения.

И более того, мы чувствуем в этом течение вечности. В единстве теплится особая подсветка, которая говорит человеку: "Ты жив и будешь жить".

Эту добавку я получаю, связуясь с другими, живя в них. Моя жизнь распределяется среди многих, я весь – в них, и в этом я ощущаю вечное бытие. Иллюзия жизни и смерти пропадает, ведь она мнилась лишь моему обособленному, ограниченному эгоизму. Теперь же, когда мое эго распределяется среди всех, когда я завишу от всех, а все – от меня, я больше не ощущаю собственной бренности, я живу во всех. 

Всё это – психология, внутреннее ощущение. И всё это приходит к обычному человеку, делающему шаги к единству. Во всех гранях и аспектах своей жизни он чувствует духовную добавку. "Духовную" – потому что он выходит из самого себя к другим, пребывает в силе отдачи. И пускай он действует по указке, не понимая толком подоплеки событий, пускай за него обо всем уже позаботились – это нормально. Мы тоже действуем по советам каббалистов.

Правда, у масс акцент падает на действие, а не на внутренний анализ, однако они тоже раскрывают Творца и испытывают духовное ощущение. Каждый, кто участвует в отдаче, уже зовется Человеком (Адам), даже если задействует себя на чисто "механическом" уровне. Это неважно, ведь он тоже – часть общего целого.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 14.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное продвижение масс

Как познакомиться с Невидимкой

В группе найдешь Творца

Пуховая перина не помеха в духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п. 11: Однако из слов мудрецов Талмуда мы видим, что они облегчили нам путь Торы...  предоставив нам новое средство вместо описанного в Мишне аскетизма – "свет, заключенный в Торе", в котором имеется сила, достаточная, чтобы вернуть человека к Источнику и привести его к занятиям Торой и заповедям лишма.

Выходит, что ничего не требуется менять в своей жизни – не надо ограничивать себя и обращать внимание на свое тело, подсчитывая сколько я ем, пью, сплю. Не имеет значения, сплю ли я на пуховой перине или на голой земле, насколько я "добр" по отношению к другим, к близким, к самому себе, и чем я занимаюсь. Ничего это не важно, главное – это занятие Торой (то есть изучение каббалы) в таком виде, чтобы заключенный в ней свет возвратил меня к Источнику.

Мне нужен лишь этот свет, а он уже приведет в порядок все мои отношения: к себе самому, к товарищам, к окружению, к Творцу. Свет всё устроит, мне надо лишь постараться привлечь его к себе и дать ему возможность действовать. Так сказали мудрецы.

Ведь они уже построили связи в общей системе душ, которая была до того совершенно разбита, и провели ее через несколько этапов исправления: Вавилон, Египетское изгнание. Группа, которую Авраам вывел из Вавилона, уже развилась и создала связи между всеми своими членами, то есть этими душами,  частями общей системы.

Они уже смогли построить Первый Храм, получить ради отдачи свет Мохин дэ-Хая, а потом упали с этого уровня и вышли в Вавилонское изгнание. Затем они вышли из него и построили Второй Храм, на уровне Мохин дэ-Нэшама, и снова упали. То есть они прошли все возможные этапы развития, которые были необходимы для подготовки: три изгнания и три освобождения. Таким образом, они совершили все личные, частные исправления, которые должен выполнить народ Израиля – часть человечества, группа, возглавляющая процесс исправления. 

Благодаря тому, что эта группа прошла через все эти изгнания, освобождения и крушение двух Храмов на уровне Мохин дэ-Хая и Мохин дэ-Нэшама, она построила систему правильных, необходимых  связей в верхней части общей души, всего творения, которая называется Гальгальта-Эйнаим. И потому, любой человек, который сейчас пожелает исправить себя, имеет возможность это сделать.

Крушение Храмов и выход народа Израиля в изгнания были необходимы, чтобы вернуться в Вавилон, оставшийся без исправления, и перемешаться с ними с целью затем их исправить. Этот период, отведенный на взаимное включение, закончился около ста лет назад или может быть даже во времена Ари. И теперь каждый, кто захочет исправиться, не обязан истязать свое тело и жить в таких аскетических условиях, которые соблюдала та группа во время своего исправления в Гальгальта-Эйнаим.

Тогда они исправляли себя отдельно от всех народов мира и для них действовали эти особые условия: "Питайся хлебом с солью, запивай простой водой, спи на голой земле и учи Тору". Но после того, как они сделали свои исправления и связали себя со всей системой, эта система скрыто от нас уже существует в частично исправленном виде.

И теперь каждый человек может использовать это взаимное включение душ народа Израиля и народов мира, Гальгальта-Эйнаим вошедшие в АХАП и перемешавшиеся с ним. Если он хочет исправиться, если в нем зажглась духовная искра, то в его распоряжении есть поддерживающая его система, через которую он может притянуть свет, возвращающий к источнику.

Этот свет все устроит, ведь есть система, готовая абсорбировать его и обеспечить ему все этапы исправления. Поэтому, нам не требуется никаких ограничений, допустимо всё, кроме насмешек и нарочитого вреда. Человек может обладать любым характером и свойствами, но если он захочет работать, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику, то нужно предоставить ему для этого условия и дать возможность включиться в группу. А образ его жизни и характер его отношения к другим, весь накопленный багаж, который он принес с собой, надо оставить свету – пусть обо всем позаботится.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 14.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё смешалось в желаниях человечества

Народ "не от мира сего"

Прямой путь – для нас и для всего мира

Радио-версия блога за 15.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 13.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 12.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 11.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Прямой эфир 66-го телеканала. Экстренный выпуск - к событиям на юге Израиля

Прямой эфир 66-го канала транслируется также на интернет сайте http://www.kab.tv/.

ТВ-передача "Беседы. Операция "Облачный столп""

Призыв из эпицентра противостояния сил

каббалист Михаэль ЛайтманПисьмо с юга Израиля: "Ситуация такая, что мы не смогли сегодня собраться вместе на урок, и нам пришлось остаться дома с детьми, ведь в любой момент может прозвучать сирена. Но наше желание быть на уроке вместе со всей мировой группой - огромно! Как сделать так, чтобы такое желание было у нас постоянно, а не только под угрозой ракет?"

Ответ: Мы все находимся вместе, в одном соединении. Нам известно из науки каббала, что этим мы пробуждаем высшие силы, скрытые в природе. Мы рассчитываем, что таким путем сможем устранить эту конфронтацию. Наше единство должно оказать влияние на общее соединение, прежде всего в Израиле, в эпицентре противостояния сил, а затем и во всем мире, где тоже происходит столкновение двух этих сил, вызывающих кризис, ураганы, стихийные бедствия, беспорядки в Европе.

А потому всем нашим товарищам по всему миру нужно чувствовать большую ответственность. Те, в ком есть точка в сердце, обязаны объединиться и привести мир к исправлению. Никто, кроме нас, вообще не понимает, что происходит в мире, не видит истинных внутренних причин, стоящих за принятием всех решений, действующими силами и намерениями.

Известно, что "сердце правителей и царей находится в руках Творца", и потому только нам - тем, кто относится к Исра-эль, то есть "стремящимся прямо к Творцу", по силам произвести исправление. И неважно, сколько тысяч километров отделяют одного товарища от другого, группу от группы. Если мы соединяемся ради одной цели, одной силы, через сеть интернета, то безусловно находимся вместе.

Одни сейчас сидят в бомбоубежищах на юге Израиля, другие находятся в центре, в разных частях страны и по всему миру, но мы все должны чувствовать огромную связь между нами на духовном уровне, которая притягивает к нам свет, возвращающий к источнику. Будем стремиться к тому, чтобы высший свет реализовал это наше соединение.

А после того, как свет раскроется внутри этой связи и поможет нам произвести выяснение и исправление, мы достигнем абсолютно доброго состояния. К этому мы и надеемся привести весь мир.

Из урока по статье "Мир в мире", 16.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила поручительства: попробуйте и убедитесь

Доброе будущее – в поручительстве

Единственный выход - сплочение

Всё указывает на объединение

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар представляет собой источник высшего света, который светит нам в голове мира Ацилут. Это – система высшего управления и провидения, которая воздействует на нас. Занимаясь по Книге Зоар, мы, в сущности, выходим на связь с этим высшим механизмом. Чем больше мы хотим сблизиться с высшим управлением, читая Книгу Зоар, работая с ней, тем сильнее оно воздействует на нас к лучшему.

Но что значит сближаться со светами, правильно относиться к системе управления? Это значит – быть как она. Вся она – отдача и любовь, ее закон – закон любви.

Как же нам проявить это? По принципу: от любви к творениям – к любви к Творцу. "Творец" – это природа, естество высшей системы. И потому гематрическое значение слова "Бог" (אלה-ים) такое же как у слова "природа" (הטבע).

Таким образом, если мы хотим, чтобы Высшая сила объединила нас, чтобы принесла нам сплочение и исправление, – это в точности соответствует ее программе. С нашей стороны не может быть никакого другого намерения или устремления, сообразного с этой системой, с высшим светом. Потому он и называется "светом, возвращающим к Источнику": когда мы хотим объединиться во взаимности, во взаимосвязи, в любви к ближнему, как к себе, являющейся великим правилом Торы, т.е. света, тогда он приходит, исправляет и наполняет нас. По сути, это единственное действие в природе, и только оно способно помочь, спасти, исправить и привести нас и весь мир к добру.

Современный мировой кризис призван показать нам, что только действие по объединению может спасти человечество. Соответственно, и нынешняя "малая война" в секторе Газа призвана побудить нас к тому же внутреннему действию, направленному на объединение. Так постараемся сплотить все наши устремления к единству, к поручительству и понять, что нам необходимо стать как один человек с одним сердцем. Именно в этом заключается наша работа.

Мы надеемся, что свет, приходящий во время чтения Книги Зоар, осуществит в нас единение. И тогда не будет ненавистников, не будет войн. Стараясь объединиться в каждом состоянии, мы устраняем негативную силу. Если раньше система управления воздействовала на нас обратной стороной света, поскольку мы были противоположны ему, то теперь он раскроет свою лицевую сторону. Постараемся и вознамеримся, чтобы так всё и случилось.

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соглашение с Творцом

Подтолкнуть мир к добру

Переезд в духовный мир

Сила поручительства: попробуйте и убедитесь

каббалист Михаэль ЛайтманВсе изгнания народа Исраэля были изгнаниями из поручительства. И каждый раз страдания возрастали до такой степени, что группа Авраама вновь объединялась. Но в итоге эгоистическое желание выросло настолько, что братская любовь обратилась в беспричинную ненависть. Храм был разрушен, поручительство разбилось, и народ оказался в последнем изгнании, продлившемся до наших дней.

Сегодня, как объясняет Бааль Сулам, народ Исраэля похож на мешок орехов, которые удерживаются вместе лишь внешними обстоятельствами. Ненависть других народов заставляет его в какой-то степени объединяться. Но единство это зиждется не на внутренней связи и не на естественных узах, свойственных всем остальным народам. Среди сыновей Исраэля действовала только связь поручительства – когда их осознание, понимание, их старания были направлены на то, чтобы держаться вместе.

Любой другой народ объединяет естественная, "инстинктивная" сила, а народ Исраэля должен работать над своим единством – либо эту работу выполняет ненависть окружающих, не оставляющая ему другого выхода. В таком случае Исраэль объединен только на неживом уровне, он не развивается и остается в изгнании, поскольку не идет к сплочению сам, по собственной инициативе, не устремляется к тому, чтобы в единстве раскрыть свойство отдачи и любви – что называется, "Властелина мира" (אלוף), который буквой алеф (א) проводит различие между изгнанием (גלות) и избавлением (גאולה).

Итак, народ сыновья Исраэля выходят из изгнания, когда в связи между собой стремятся раскрыть отдачу и любовь. И потому сегодня они всё еще остаются в изгнании, еще не являются народом. Их удерживает вместе череда внешних бед – чтобы они не разбежались, чтобы сумели реализовать свою задачу и передать это послание всему миру. А в конечном счете, для того чтобы доставить удовольствие Творцу.

Такова нынешняя ситуация. А значит, все свои силы сыновья Исраэля должны вложить в то, чтобы перейти от внешнего давления к внутреннему. Если внутреннее давление обяжет их к единству сильнее, чем ракеты и прочие проявления всеобщей ненависти, тогда внешний натиск прекратится. Народу Исраэля необходимо постоянно обязывать себя к объединению, пересиливая нажим внешних факторов. 

Однако сегодня народ всего лишь готов говорить о единстве – и это просто позор. Это неправильное состояние, когда Творец побуждает его к объединению через ненавистников из народов мира. Не в этом состоит подлинная работа Исраэля, и гордиться тут нечем. Люди не взращивают между собой благожелательные, добрые отношения, и всю работу осуществляют внешние силы. А между тем, необходимо развивать свои внутренние силы, обращая их на спайку, – и тогда исчезнет всё давление извне. Оно просто сойдет на нет.

Это легко проверить, ведь внутренняя взаимосвязь не будет стоить ни гроша, она не требует ничего, кроме желания и решения. Так давайте попробуем и посмотрим, какую пользу это принесет. Нет сомнений, что это оздоровит общество, послужит стране и будет полезно каждому. К примеру, уменьшится количество жертв ДТП, снизится преступность – это понятно. И заодно мы проследим, помогает ли это в сфере безопасности, оказывает ли влияние на врагов. Я за то, чтобы проверить.

Из урока по газете "Аума" ("Народ"), 16.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасительный зонтик поручительства

Мы сильны, когда мы вместе, и слабы, когда разобщены

Народ, которого нет

Спасение в единстве

сердце - группа Из письма Рабаша (№34): И засветит для нас Творец светом мира, но лишь в то время, когда объединимся в одно целое. Ведь известно, что если дать человеку связку тростинок, он не сможет их переломить сразу все вместе. Но если давать по одной тростинке, то даже младенцу ничего не стоит их сломать.

Из этого понятно, что не увидит народ Израиля освобождения, пока не объединится в одно целое. Как сказано у Пророков: "В те дни и в то время придут сыны Израиля вместе с сынами Иегуды" – и когда объединятся, то раскроют сияние лика Шхины.

Я привел эти высказывания из Мидраша, чтобы вы не думали, что понятие группы, то есть любовь к товарищам, относится к хасидизму. На самом деле, это требование наших мудрецов, которые видели, насколько необходимо объединение сердец в одно целое ради раскрытия в них света Шхины.

Связь со светом можно ощутить только в совершенном, целом сосуде – таком, в котором все эгоистичные желания покрыты экраном, переводящим их на отдачу. А это возможно лишь в том случае, если есть объединение. Ведь по отношению к кому я могу выразить свое намерение отдавать? Только по отношению к ближнему!

Поэтому, соединяясь вместе своими желаниями и намерениями, сердцем и разумом, мы восстанавливаем разбитый сосуд и благодаря этому, все больше приближаемся к свету, до тех пор, пока он, наконец, сможет нам светить.

И если мы пока, хотя бы только пытаемся сблизиться друг с другом, то вызываем на себя свечение издалека, которое называется окружающим светом. Таков закон, известный нам из науки каббала. Это закон всей реальности, закон природы.

Поэтому условием для получения помощи свыше, раскрытия света, является  наше объединение. И если мы хотим улучшить свое состояние, то у нас нет для этого никаких других способов. Не нужно ничего больше искать и зря растрачивать свои усилия – надо только стремиться к соединению, которым мы притянем к себе свет, возвращающий нас к источнику, к добру. 

А если мы не будем действовать в направлении соединения, то, безусловно, ничего хорошего не получится. Поэтому в том трудном, особо напряженном состоянии, в котором оказался сегодня народ Израиля, нам нужно постараться всеми силами объединиться, достичь единства. Ведь именно таким путем мы приближаем к себе свет, делая его ближе ко всем. Так мы будем продвигаться к хорошему состоянию добрым путем, путем света.

И это стоит сделать еще до того, как на нас обрушиваются страдания и своим давлением вынуждают соединиться. Надо, чтобы в нас всегда жило стремление к единству по нашему свободному, доброму желанию, а не по необходимости. Ведь именно в этом заключена разница между путем света (ускорения времени, "ахишена") и путем страдания, естественного хода развития (бэито).

Давайте, постараемся понять, что соединение привлекает к нам воздействие доброй силы, и объясним это всем. Чем больше людей присоединится к этому единству, чувствуя это условие и понимая, чем шире мы оповестим об этом по всем доступным каналам, через интернет и телевидение, чем больше людей об этом услышит и проникнется, тем ближе мы станем к свету добра.

Ведь свет – это единственное, что действует. Жалко тратить силы в расчете на то, что есть еще какие-то действия, способные улучшить наше состояние – кроме соединения и единства.

Из подготовки к уроку, 16.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько света накопилось на моем тайном счету?

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

Расширение точки единства

ТВ-передача "Беседы. Операция "Облачный столп""

Экстренный выпуск программы в прямом эфире - к событиям на юге Израиля.

005 - Прямой эфир 

 

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Мировая война – ради одного щелчка в сознании

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все этапы моего пути предопределены, то могу ли я изменить как-то события своей жизни посредством свободного выбора? Чем будет отличаться моя жизнь с каббалой от жизни без каббалы?

Ответ: Различие кардинально.

Допустим, я не хочу учиться в школе. Как следствие, я получаю от родителей "по полной программе". Так и здесь: я ломаю ногу, страна вступает в войну, происходят катаклизмы – то же самое "родительское воздействие", только более существенное. И посредством этих бед, либо после них я все равно выполню то, что требуется. Причем, если в школе мне иногда удавалось ускользать от наказания, то здесь поблажек нет, деться мне некуда.

Я нахожусь между путем Торы и путем страданий, и этот выбор меняет всю мою жизнь. По сути, речь идет о разнице между жизнью и смертью, хотя для нас это выражается в тех или иных страданиях. Кто-то хотел выиграть в лото миллион, а выиграл только сто тысяч. Ну а кто-то пятнадцать лет был прикован к кровати. И то, и другое – страдания.

Вопрос: И все-таки, обязательно ли мне, скажем, ломать ногу?

Ответ: Если лишь это изменит твое отношение к цели творения, то да. Однако ты можешь пойти путем ускорения, исправить свое отношение, и тогда тебе не потребуется ломать ногу. Ведь ты поднимаешь страдания с животного уровня на человеческий.

Светá и сосуды должны противостоять друг другу. На животном уровне это выразится, скажем, в переломе ноги, или в потере зарплаты, или в пожаре, или в тяжелой болезни и т.д. Но если ты поднимаешь страдания на человеческую ступень, то переживаешь и сожалеешь о том, что неспособен на отдачу. Теперь это – твоя беда, от этого ты страдаешь. Свет, возвращающий к Источнику, придает тебе такое ощущение, и тебе больше не нужны материальные несчастья. 

При этом материальных бед требуется во много крат больше, чем духовных. К примеру, проболеть тысячу лет, не вставая с кровати – все равно что испытать одно мгновение страданий любви: "Почему я не люблю Творца?" Такова разница между ступенями. Что может сделать маленький ребенок, по сравнению с взрослым, если в доме гаснет свет? Это несравнимо.

Взгляни, как распространяется кризис: от него никто не защищен и не застрахован. Миру грозят ужасные страдания, призванные сломить человека, чтобы всего-навсего переключить маленький рычажок в его логике. И тогда, после Третьей мировой войны, он обнаружит, что находится под воздействием Природы. Затем Четвертая мировая война переключит еще один рычажок: "Ага, я должен пребывать в равновесии с Природой". Пятая мировая покажет ему необходимость отдачи ближнему, для того чтобы прийти к гармонии с Природой. И так далее.

Чудовищные катастрофы, годы бедствий – помогут всего-навсего переключить то, что свет переключил бы за несколько месяцев. А при грамотном обучении человек за месяц понял бы, что у него нет другого выхода. И потому мы должны как можно быстрее донести до мира наше послание.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откликнуться на зов Творца

Беды второгодников

Мировая война или мировое поручительство

Откликнуться на зов Творца

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Раскрытие Творца происходит не единовременно, как в материальном мире, а на протяжении определенного времени, зависящего от степени чистоты человека, – пока ему не раскроются все многочисленные ступени, выстроенные изначально сверху вниз. Они постигаются поэтапно, одна за другой, одна над другой, подобно ступеням лестницы, – и потому также названы ступенями.

Всё выстроено и подготовлено заранее, во всех деталях. И потому мы ни на йоту не можем изменить действия. Как ниспустились ступени сверху вниз, по законам ветви и корня, так и мы взбираемся по тому же "древу" снизу вверх. Ни на одном миллиметре этого возвращения к Корню нет ничего нового. Состояния детерминированы, всё предопределено согласно желанию, экрану и свету, на всех этапах. Новшества здесь просто невозможны, поскольку между светами и сосудами существует непреложный закон, "железная формула".

Не может быть ничего, кроме светов, сосудов и экранов. И потому от совершенного состояния в Бесконечности до самого разбитого, самого ничтожного состояния в этом мире всё определяется взаимодействием трех этих факторов. Ничего нового нет ни на пути сверху вниз, ни при исправлении снизу вверх. Творец объемлет нас повсюду.

Творец – это Дающий, "сущее из сущего, а творение – получающее, "сущее из ничего". И между ними действует формула, определяющая меру подобия согласно экрану. По сути, все ступени различаются между собой только экраном, который в большей или меньшей степени связует свет и сосуд.

Итак, всегда и во всем действует один универсальный закон подобия свойств. Именно он определяет различие между Творцом и творением, или светом и сосудом. 

В таком случае, какова же роль низших? И есть ли они вообще, если всё решается взаимосочетанием двух сил? Раз уж везде властвует Природа, то о каких высших и низших может идти речь?

Однако когда две силы сталкиваются между собой, проникают друг в друга и воздействуют друг на друга, рождается новое условие – возможность реакции, отклика. Сочетание этих желаний – получающего и дающего – называется "созданием", и суть в том, чтобы это создание само захотело уподобиться свойству отдачи, дающей силе, чтобы пробудилось раньше действия свыше. Прежде чем две силы обяжут меня к своевременным шагам на пути страданий, я могу сам пробудиться и вызвать на себя их воздействие. И тогда мой подъем по духовным ступеням заключается в том, чтобы доставлять удовольствие. В этом вся разница.

Тем самым я начинаю понимать, сознавать, ценить, благодарить, любить эти условия, Того, кто там, наверху, создал их для меня и подготовил всё необходимое. Почему? Потому что именно в таком отношении к своим состояниям я чувствую, что живу. Эту реальность нам еще предстоит обрести.

Итак, существует духовная система с огромным множеством деталей. Большую их часть каббалисты вообще не описывают, чтобы не "загружать" нас. Ведь мы, с нашим крохотным разумением, должны быть свободны для главного. И потому, что бы они ни писали и как бы они ни писали, всё это призвано лишь для того, чтобы мы могли растить свое намерение ради отдачи, чтобы в нас сформировалось доброе устремление к Высшей силе.

Однако не надо думать, что наука каббала – это просто схематические описания высших миров с чертежами и пояснениями. Она содержит в себе всё творение, включая и наш мир со всем, что здесь происходит. Если мы понимаем, что всё это подводит нас к подножию духовной лестницы, тогда все события вписываются в методику подготовки светов и сосудов – или двух линий, или силы отдачи и силы получения – к взаимодействию посредством экрана. И нужно, чтобы экран утвердился не в свой срок, а с опережением.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировая война – ради одного щелчка в сознании

Откликнуться просьбой

Строим свой дом

Страница 3 532 из 4 972« Первая...3 5303 5313 5323 5333 534...Последняя »