Из статьи Рабаша "Авраам породил Ицхака": Написано в Мишне, что мир стоит на трех столпах: на Торе, духовной работе и милосердных делах. Авраам называется "человек милосердия", потому что отдал все свои силы на благо людям. Ицхак называется "рабочий столп", так как положил свою душу на жертвенник.
А Яаков называется "столп Торы", ведь получил истину, а Тора называется учением истины. Любой человек должен достичь этих трех столпов, которые раскрываются один за одним за счет наших святых праотцев, раскрывших каждый свой один столп. И получив все эти три столпа, мы тоже сможем идти теми же путями, которые проложили для нас праотцы.
А потому мы называемся избранным народом, ведь унаследовали от праотцев три столпа, на которых стоит мир, то есть за счет чего он сможет прийти к цели, для которой и был создан.
Свет создает желание. Свет полностью отдающий, а желание - получающее, но с помощью света должно перейти к получению ради отдачи. То есть свет и желание обязаны соединиться в особой форме, которая называется "выше знания" или "средняя линия".
Такое соединение происходит по выбору самого человека. Благодаря тому, что человек каждый раз выбирает правильное соединение, он включает его в себя. Человеком называется та самая система, которая состоит из двух частей: света и сосуда, отдающего желания и получающего, и, находясь между ними, способна выбирать, устанавливать правильное отношение между ними, с каждым разом создавая в себе все большее соединение света и желания.
Работа человека - проверить себя, изучить со стороны света. Для этого ему уже нужно содержать три линии: свет, желание и правильное отношение между ними. Только тогда он сможет узнать, что приносит ему свет. Это называется работой Авраама - первым духовным раскрытием в нашей работе.
Затем мы начинаем работать над сосудом, в левой линии, чтобы понять, что такое наш материал. Заглянуть внутрь материала можно лишь в том случае, если у тебя есть свет и ты умеешь правильно работать с желанием. То есть левая линия сама состоит из трех линий для того, чтобы правильно изучить желание. Это называется работой Ицхака.
После этого идет работа в средней линии: совмещение левой и правой линий в одну, чтобы точно узнать, что нам нужно сделать с этими двумя силами. Это называется работой в средней линии, работой Яакова - пока еще в малом состоянии, на 0-1-2 уровнях. А затем, после достижения большого состояния, на ступенях 3-4, эта работа уже называется работой Исраэль. Таковы этапы духовного роста человека.
Тот, кто продвигается этим путем, что называется, "благодаря заслугам праотцев", то есть принимает эту методику и реализует ее - относится к избранному народу. Ведь он работает в трех линиях, понимая, что он сам - это средняя линия, соединяющая первые две.
Средняя линия называется человеком, и она же называется Творцом, Зэир Анпином, центральным столпом. В сущности, средней линией называется мера слияния человека с Творцом.
Невозможно духовно работать без трех линий, ведь духовным качеством называется отдача. А отдача возможна лишь при правильном совмещении двух линий: левой и правой в средней линии.
Поэтому сказано, что "мир стоит на трех столпах: на Торе, духовной работе и милосердных делах" - если смотреть на процесс исправления мира от нас, снизу вверх. Тора - это средняя линия, Яаков; работа - это левая линия, Ицхак; а милосердные дела - это Авраам, правая линия.
Из подготовки к уроку, 28.11.2012
Вопрос:
Я считаю, что 
Вопрос: 
Публичная лекция 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Сообщение
Все, что происходит с человечеством, – это следствие противоборства двух сил: отдачи и получения. Кроме этих сил ничего больше нет. Поэтому бесполезно напрямую бороться с антисемитизмом – ведь ясно, что это явление природы. Оно следует из 
Единственное, что нам нужно – это исправить свои отношения с высшей силой, властвующей надо всем и управляющей всей жизнью, как сказано: "Нет никого кроме Него". Существует четыре языка, говорящих об отношениях человека с высшей силой: простое толкование, намек, иносказание, тайна (Тора, Мишна, Талмуд, Каббала).
Группа Авраама вышла из Вавилона, реализовала себя, стала народом и достигла своего собственного конца исправления на уровне Первого храма – света мохин дэ-хая.
Вопрос: 
