Желания, прошедшие разбиение, кардинально отличаются от неразбитых желаний тем, что получили связь Малхут с Биной. Они содержат Бину, включившуюся внутрь Малхут и находящуюся там в изгнании, в рабстве.
Теперь Малхут, эгоистическое желание использует ради своей выгоды силу отдачи, которая вдруг упала в нее. Это называется эгоистической отдачей.
До того, я был просто жестоким эгоистом, словно разбойник в лесу, который нападает на каждого прохожего, убивает и крадет все, что у того есть. Я напрямую использовал свое желание насладиться, убивая людей или делая своими рабами, забирая у них все имущество.
Но пришло время в истории человечества, когда я развился настолько, чтобы понять, что невыгодно так продолжать. Оказывается, гораздо больше заработаешь, если сделаешь из пойманных в лесу людей – своих рабочих. Я даже обучаю их разным профессиям: один становится строителем, другой – сапожником, третий – портным. Пусть живут около меня и меня обслуживают.
Прежде я грабил их до последней нитки, а теперь думаю, что не стоит этого делать. Лучше вести с ними торговлю, и так можно еще больше выиграть, чем когда просто крадешь. Ведь вокруг там много хороших вещей, я не могу напасть на каждого и ограбить – меня тоже могут убить. И потому мы начинаем взаимовыгодный обмен: ты – мне, я – тебе.
Желание насладиться почувствовало, что действия отдачи, направленные на собственную пользу, очень выгодны! Так человечество начинает развиваться. Особенно это видно по развитию государств, в которых жили евреи, перекочевавшие из Испании в Германию, Францию, Англию. Ведь это сила, которая понимает, что за счет отдачи можно больше выиграть. Далее...
Именно они прошли разбиение в результате разрушения Храма. А в тех странах, куда они приходили, в то время люди жили как варвары, грабя и убивая друг друга. Но когда появилась такая сила, они поняли, что лучше сделать иначе: создать торговлю, промышленность, взаимовыгодный обмен.
И поскольку внутри евреев было заложено стремление к отдаче, они очень способствовали развитию государств, в которых жили. Получающее желание чувствовало, что выиграет от отдающих действий отдачи, и было готово отдавать ради того, чтобы получить. В нашем мире такой человек называется образованным, соблюдающим законы. Все законы, установленные нами в человеческом обществе, определяют именно это различие: между варваром убийцей и эгоистической отдачей. И мы все время подстраиваем их в одну или другую сторону, в зависимости от страны и эпохи.
Мало, кто получает напрямую, подобно Сомалийским пиратам. Обычно работает закон "ты – мне, я – тебе", то есть отдачи ради себя. И поскольку наши желания разные, мы можем обмениваться друг с другом: например, тебе сейчас нужны продукты, а мне – одежда. Благодаря таким различиям, у нас есть возможность получать наслаждение друг от друга. Я отдаю то, что мне менее важно.
Эгоистические желания развиваются за счет своей связи друг с другом. И в итоге, мы приходим к состоянию, когда весь мир оказывается связан торговлей, промышленностью, экологическими проблемами, интернетом, средствами связи, общей голливудской культурой, начинает говорить на одном – английском языке, пить ту же кока-колу, питаться теми же гамбургерами и одинаково одеваться.
Все это благодаря желаниям отдачи, проникшим внутрь получающих желаний и давшим им возможность связываться друг с другом. Само по себе эгоистическое желание не способно ни с кем связаться, оно понимает только себя, как младенец, который лишь кричит и требует. Но когда он вырастает, то начинает понимать, что нужно быть вежливым с другими и тоже что-то давать, улыбаться, просить.
Так мы продвигаемся к состоянию, когда полностью исчерпываем возможности эгоистической отдачи, и тогда попадаем в кризис. Этот кризис показывает нам, что пора перейти к новой форме отношений. Так же, как когда-то мы сделали прогресс тем, что перешли от эгоистического получения к эгоистической отдаче, так сейчас нам необходимо перейти к отдаче ради отдачи.
Мы пока еще не понимаем, как это возможно – от чего тогда получать наполнение, выгоду? Но жизнь приведет нас к открытию, что такие отношения дают еще больший выигрыш!
Это то же самое, как когда-то человек не понимал, что можно больше выиграть, не убивая других, а потом додумался до торговли. И в этом периоде эгоистической отдачи мы потом находились тысячи лет. А в периоде эгоистического получения еще дольше – десятки тысяч лет. Но сейчас пришло время для отдачи ради отдачи.
Это уже качественное изменение, ведь мы уже не смотрим внутрь своего желания насладиться, проверяя, что там есть – эгоистически получая или отдавая, то есть основывая все на эгоизме. Теперь же мы переходим к желаниям отдачи, то есть изменяем свои ценности. И потому это качественный переход.
Мы уже изменяем не средства, оставляя прежним свой эгоизм – а меняем всю свою парадигму, принципиальный взгляд на выигрыш. Теперь я вижу выигрыш в другом человеке, а не в себе. И для этого требуется настоящая внутренняя революция в каждом и во всех нас вместе.
Поэтому тут не обойтись без предварительного интегрального образования. Нам нужно сначала научиться, как достичь отдачи. Без этого мы не сможем перейти на следующий этап: на отдачу ради отдачи.
А затем есть еще один этап: получение ради отдачи. Но этот переход уже проще сделать, мы только еще больше добавляем к своей отдаче. Есть два этапа работы с получающими желаниями, и два этапа работы с отдающими желаниями. Поскольку в мире существует две силы: получения и отдачи, и при их соединении получается четыре разные комбинации, то у нас есть два состояния в получающих желаниях, и два состояния – в отдающих. А сейчас мы находимся прямо на границе между ними, на переходе от одних к другим.
Из урока по статье Рабаша, 30.11.2012
Предыдущие сообщения на эту тему:
Скрытый ген развития
Из мира потребления – в мир отдачи
Эволюция сознания
Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Вопрос: Каббалисты без всяких разногласий провозглашают главенство принципа любви к ближнему, как к себе. Все они едины в этом. Тогда почему в еврейском народе возникло разобщение?
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.54:
Исраэль
Тема урока: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Сообщение
Бааль Сулам, "Изгнание и освобождение": 
Вопрос: 
Вопрос: 
Если бы духовный путь ощущался приятным, выгодным для нашей природы, нашего 
Из статьи Рабаша "Любовь к себе и любовь к Творцу":
