11.12.2012, 14:18 [#95165]
Новосибирский конгресс, урок 3
Вопрос: Как я проверяю усилия в группе, и нужно ли их вообще проверять? Получается, что мои собственные ощущения меня обманывают?
Ответ: Это неважно. Мы все равно должны брать эти ощущения, брать наш разум и работать с ними – и снова в дуальности! В этом наша проблема.
С одной стороны, товарищи в моих глазах выглядят такими, что я бы каждого из них переделал или даже заменил, да и себя тоже.
А, с другой стороны, все приходит от Творца, Он специально подставляет нам такое состояние, чтобы из него мы пришли к выводу, что это – совершенство, поскольку исходит из Него. И тогда получается, что внутри группы находится Творец. И именно из состояния раздвоенности, разброда, непонимания, противостояния, мы вдруг начинаем определять Его.
Мы получаем подложку, основу, на которой можем Его ощутить. А основа должна быть очень разной, усыпанной всевозможными шипами. Именно тогда у нас появляется огромное количество ощущений, свойств, различных противоположных определений. И тогда Он ощущается. А иначе мы не можем ощутить свет. Несмотря на то, что мы находимся в нем, у нас пока еще нет противоположности между эгоизмом и отдачей, между "я" и Он. Вот это мы и строим – новый орган ощущений.
Вопрос: То есть я проверяю всё и индивидуально, и из состояния группы?
Ответ: Да. Мы должны постоянно находиться в двух состояниях, и анализировать происходящее из двух точек наблюдателя.
Из 3-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 3
Вопрос: Если относительно Творца мы уже находимся в третьем, исправленном состоянии, то, что значит, что мы должны наслаждать Творца?
Ответ: Мы никогда не выходили из третьего и из первого состояний – относительно Творца нет никаких изменений. Все созданное Им сделано сразу и мгновенно, и даже нет вопроса времени. Скоро мы начнем это ощущать.
Ари пишет в своем стихотворении: "Знай, до начала творения, был лишь высший, все собой заполняющий свет". Что значит – был до этого, после этого? Бааль Сулам объясняет это в своих трудах.
Состояние времени – это причинно-следственное соотношение. Но это мы тоже не понимаем. Причина, следствие у нас все-таки связаны со временем.
Картина, которую мы постигаем в духовном, – вне наших ограничений времени, пространства, перемещения. Мы ощущаем их только на нашем самом низком земном уровне. Как только мы начнем чуть-чуть ощущать Высший мир, мы увидим, что нет времени, нет смерти, нет рождения – нет ничего! Есть только постоянный подъем в свойстве отдачи.
Из 3-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 3
Вопрос: Если "нет никого кроме Него" и все ощущения дает нам Творец, значит, человек - это инструмент, с помощью которого Творец познает самого себя?
Ответ: Нет. Творцу не надо познавать самого себя. Вы хотите сказать, что Творец создал нечто противоположное, чтобы из этого противоположного узнать себя.
Во-первых, тому, кто может это сделать, уже не надо себя узнавать. Если я создаю что-то противоположное, так я уже знаю, что это такое. С нашим разумом мы не можем это понять – не получится. Никакая философия здесь ничего не даст. Если мы говорим о первоисточнике, то этот первоисточник включает в себя все. Все, что исходит из Него, естественно существует в Нем.
Из 3-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Вопрос: Если мы можем добиться внешней безопасности и избежать ракетных обстрелов только при нашем внутреннем стремлении к единству, то как нам все время держать такое внутреннее намерение к соединению? Как каждый из нас может постоянно пробуждать себя и поддерживать в себе такое внутреннее напряжение?
Ответ: Народ Израиля не зря назван в Торе "жестоковыйным народом". На следующий день, как война заканчивается, мы уже успокаиваемся и возвращаемся к привычной жизни, будто ничего не случилось. Мы с легкостью забываем обо всех ударах и готовы обнимать своих бывших врагов, не вспоминая о прошлом.
Но я советую, начиная с сегодняшнего дня, позаботиться о нашем будущем, а потому каждому зайти на интернет-сайт: http://www.arvut.org/ru/ и начать изучать этот материал. Вы найдете там лекции, беседы, курс "Поручительство" со всевозможными играми и занятиями. Как только человек начнет впитывать этот материал, он почувствует, насколько это работает над ним и меняет его. Если весь народ начнет так заниматься, мы в течение недели-двух уже ощутим в себе положительные изменения и увидим, как этим меняем мир.
Давайте обратимся к сайту www.arvut.org и начнем учиться тому, что значит быть связанными и едиными - ведь это ключ к доброму миру.
Из 1-й беседы "Решение в объединении", 18.11.2012
Доброе будущее – в поручительстве
Вопрос: Вы говорите, что мы разрешим все свои проблемы, если соединимся. Но разве последние две тысячи лет в изгнании мы не были соединены как народ? Ведь это единственный народ, который, живя среди других народов, не растворился среди них и не исчез в истории.
Ответ: Изгнание - это как раз и означает, что мы не соединены друг с другом. Это не физическое изгнание из границ земли Израиля. Но когда мы вместо любви к ближнему упали в беспричинную ненависть, тогда мы и были выброшены с этой земли.
Мы не исчезли как народ, потому что у нас есть особая миссия реализовать в мире методику исправления. Я говорил со многими всемирно известными людьми: политологами, социологами, учеными - все осознают, что нашему сегодняшнему, глобальному и интегральному миру не хватает именно объединения. Вся его проблема в том, что он весь взаимосвязан, но не добрыми силами. Словно в семье, находящейся на грани взрыва, во взаимной ненависти, которая при этом заперта в одном доме и всецело зависит друг от друга, а желала бы разбежаться и разорвать все связи.
Но мы вокруг земного шара не способны разорвать наши связи друг с другом - это вселенская проблема. Как же можно поправить наше критическое положение? Этому посвящено множество исследований, проводятся международные встречи: G8, G20 - встречаются главы правительств, разговаривают и не находят решения. Но раз от раза мы все больше осознаем, что помочь миру может лишь объединение. Мы только не знаем, как нам соединиться.
Все соглашаются, что доброе соединение разрешило бы все наши проблемы, только не известно, как его реализовать.
Соединение - это не просто эмоциональное переживание, а подразумевает также понимание, осознание. Именно это дают курсы интегрального образования - человек начинает развиваться. Это уже находится в нас, мы все связаны друг с другом, только в непонятной нам форме связи, которую мы не можем использовать. То, как думают по одну сторону границы, вдруг распространяется на другую сторону.
Мысли, мнения, желания перетекают из одного места в другое, словно подземные воды, которые независимо от нашего желания, связывают нас всех вместе. Но вопрос в том, как сделать эту связь доброй и взаимной, чтобы мы поняли, что относимся к одному земному шару, к одному воздуху, одной земле - что имеем лишь одну маленькую общую планету для своего существования.
Достичь такого осознания поможет интегральное образование. Оно учит нас ощущать ту сеть, которая связывает нас всех. Это не мистика, а наука. В интернете есть бесконечное множество научных статей на тему того, что существует общая сеть, связывающая всех людей вместе через их сознание, желания, мысли, намерения.
Мы только физически не связаны как сиамские близнецы, но между нами протянулось множество невидимых связей, независимо от того места, где мы находимся. Ведь этой связи не мешает ни расстояние, ни время, она распространяется мгновенно.
Нам нужно начать ощущать эту сетку, именно этого нам не хватает. Если бы мы ее чувствовали, нас ни в чем не пришлось бы убеждать. Интегральное образование как раз и повышает нашу чувствительность, и тогда мы начинаем ощущать, как взаимодействуем с другими и как наше действие в итоге возвращается к нам. И тогда тот же самый эгоизм уже сам говорит тебе, что не стоит враждовать, а лучше уступить, чем-то поступиться. Он учит нас правильному отношению к миру, при котором мы достигаем мира, спокойствия и гармонии со всеми.
Из 1-й беседы "Решение в объединении", 18.11.2012
Статистические исследования последних десятков лет показывают, что весь мир связан одной сетью мыслей и желаний, в которой есть люди, более связанные с другими и находящиеся в ее центре, а есть такие, кто ближе к периферии. И те, кто сильнее связан - оказывают большее влияние на всю сеть, называясь в научных статьях центральными узлами сети (hub). Мы начинаем понимать, что мир не такой, каким мы его представляли.
Сейчас мы начнем раскрывать, что центральной связующей частью в этой сети является Исраэль, который посылает отрицательные воздействия по всей сети. И потому от всей сети к нам тоже возвращается отрицательная ответная реакция, которая и называется антисемитизмом, ненавистью к народу Израиля.
Мы постоянно находимся в центре всех событий, что доказано всей историей. Кто-то может соглашаться с такой ответственностью, а кто-то не соглашаться. Но если это станет общественным мнением, и мы все начнем ощущать эту сеть, то всем придется с этим согласиться.
Мы живем в особое время. Кто думал пятьдесят лет назад, что мир скатится до такого состояния? Мы думали, что в будущем мире будет полное изобилие, и вдруг пришли к тому, что не то, что изобилие, а вообще все исчезает и погружается в кризис. Мы оказываемся совершенно беспомощными и не знаем, что делать.
Никто сегодня не знает, как управлять этим миром. Прежде мы были такими уверенными в своих силах, а где это все сегодня? Никто не понимает, что происходит. Нам не хватает ощущения тех сил, которые находятся внутри человеческого общества. Я не говорю о каких-то мистических силах.
Хотя наше существование на земле Израиля действительно мистическое, не рациональное. Нужно увидеть мир немного глубже, не просто верхний поверхностный слой - а что скрывается за ним. И тогда мы раскроем там множество разных связей и новых понятий, согласно которым начнем думать и понимать, что происходит, и найдем ответ. Сегодня же, согласно нашим данным, взятым только с самой поверхности, у нас нет ответа для решения конфликта.
Для того, чтобы понять, что такое соединение, необходимо учиться. Поэтому мы и разработали методику интегрального образования, выходящую корнями из глубокой древности, адаптировав ее к современности.
Из 1-й беседы "Решение в объединении", 18.11.2012
Сиамские близнецы на всех континентах
Если бы не было эгоизма, то мы бы не воспринимали этот мир и друг друга.
Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: Вы говорили, что душа – это альтруизм, то есть свойство, доступное немногим. Когда мы занимаемся исправлением и с собой поднимаем мир, мы делимся с миром той душой, которую заработали, или взращиваем миру душу светом исправления, который на нас нисходит?
Ответ: Мы не создаем ничего нового. У нас есть очень маленькие, животные, эгоистические желания и свет, с которым мы можем манипулировать, если становимся подобны ему. Мы вызываем на себя воздействие света, а свет вызывает в наших эгоистических желаниях еще большие эгоистические желания, которые мы каждый раз исправляем.
Допустим, желание получать – маленькое, точечное, с минимальной мощностью, равной единице. В нем существует свет, свойство отдачи.
Свет входит в это желание: свойство отдачи накачивает эту точку своим желанием отдавать, теплом, любовью, сочувствием, нежностью. Эта точка разбухает, в ней возникает огромное желание. И тогда мощность Малхут становится равной, допустим, тысяче. Отчего она получила такую огромную мощность желания получать? От того, что свет наполнил ее таким образом.
Мы говорим, что в свете есть авиют (толща желания). Что это значит? Я предложил тебе пирожное, угостил конфеткой, подложил подушечку, посоветовал что-то теплое. Я тебя накачиваю своими отношениями так, что ты начинаешь все это желать. Мое хорошее отношение в тебе преобразуется в желания, и если ты затем не получаешь от меня, ты уже начинаешь страдать. Таким образом я воспитываю в тебе желания. Именно это делает с нами свет, как, допустим, с балованным ребенком. Так он нас строит при нисхождении сверху вниз.
А затем, при подъеме снизу вверх, он делает обратное, но практически то же самое. Он воздействует на наш эгоизм и, раздражая его, как бы раздавливает. От воздействия света эгоизм набухает и становится все больше и больше. Таким образом мы растем.
При этом эгоистическая и альтруистическая составляющие растут параллельно, и на каждой ступени, в каждом мире они противоположны и должны дополнять друг друга до тех пор, пока мы ни достигаем уровня Бесконечности.
Все делает свет, который все больше развивает в нас отрицательные желания. Когда ты начинаешь заниматься – у тебя маленькие желания. А завтра ты начинаешь ненавидеть других, потом еще что-то и т.д. И с Творцом то же самое – сегодня ты что-то боишься сказать против Него, завтра будешь Его ненавидеть, а послезавтра – кричать на Него. Придет время, повзрослеешь, и убедишься, что это так.
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: В чем заключается исправление мира?
Ответ: Мы находимся в общей системе на ее высшем уровне, потому что устремлены вверх сами по себе. Такими нас сделали предыдущие кругообороты.
В мире существует еще, может быть, несколько различных сечений, и вся эта система – взаимосвязана. Но сигнал, в основном, идет сверху. Свет проходит через нас в мир и затем везде распространяется. Это называется "исправление мира".
Я никого не исправляю. Если мы исправляем себя, тогда через нас проходит свет во все остальные части мира. Большинство людей не могут притянуть свет, не могут исправить себя, они не понимают, не знают – у них отсутствуют желания. Попробуй поговорить с ними о смысле жизни... Понятно, в чем он у них заключается. Это ни плохо, ни хорошо, - пока еще у них такое желание. Причем таких людей на Земле 99%. И нам остается только таким образом исправлять их.
Но с другой стороны, и об этом говорят каббалисты, необходимо все равно давать им науку каббала, чтобы они чувствовали, что у мира есть надежда, есть идеология исправления, есть ступени, которые мир должен пройти, для того чтобы исправиться, что мы можем облегчить этот путь, сделать его легким и быстрым. Они должны немного знать об этом, но только – в общем. А само исправление происходит под нашим внутренним влиянием на них, потому что все мы завязаны в одну сеть.
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: Как мы работаем в группе, чтобы заострить наше намерение и достичь правильного желания для подъема?
Ответ: Состояние подъема из нашего мира в мир Бесконечности мы должны представлять себе, как достигаемое сейчас, в данный момент. Мы все время играем в него: в группе, на семинарах. Мы все время представляем его как желательное. Я желаю быть постоянно включенным в него, это является моей целью в каждом движении. Только если мы представляем перед собой эту цель, мы вызываем от нее на себя благотворное воздействие окружающего света.
Это физический закон: в мере своего устремления я вызываю на себя силу света, и она воздействует и исправляет меня, подтягивая меня к новому состоянию.
Вопрос: То есть мы должны видеть своих товарищей как великих, даже если я с ними не согласен и не чувствую, что они таковые на самом деле?
Ответ: Естественно! А причем тут – согласен я или нет? Кто я такой? Необразованный, испорченный, мелкий, ничтожный человечек, не имеющий никакого статуса в духовном мире. Я критикую товарищей, потому что мне это удобно, исходя из моих эгоистических свойств. Мне кажется, что все неправы, что все плохие. Естественно, я ни в коем случае не должен принимать все, что я в них вижу и слышу, за них самих.
Наоборот, я должен понять, что между мной и группой находится мой эгоизм. Я вижу их через эгоизм, и получаю от них все через него.
То есть, кто они такие для меня, и что здесь дается мне, – вопрос, который неразрешим до тех пор, пока я не истреблю свой эгоизм.
Но когда я истреблю его, то смогу увидеть, что на самом деле находится против меня. И тогда я увижу, что это – Творец! Не товарищи и не группа – Творец! Я увижу абсолютно совершенное состояние.
А сейчас, когда я отрезан от них в своем эгоизме, когда нахожусь в своеобразном эгоистическом коконе, как я могу о ком-то судить?..
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 1
Наука каббала говорит так: "Мир свой узри еще при жизни" – раскрой еще при жизни. Человек находится в этом мире, в нынешних ощущениях, на уровне неживой, растительной и животной природы – чтобы выйти на следующий, подлинно человеческий уровень. Говоря иначе, нам необходимо существовать в этом мире свои 70-100 лет (кому сколько), для того чтобы развить себя, подняться в ощущение высшего мира и дальше развиваться там.
Новое ощущение, новая парадигма, новое бытие, всё то, что мы обретаем вместе с другим органом чувств и другим мироощущением, – называется "Высший мир". К этому нам надо подняться. И тогда то, что воспринимается нашим телом, просто отойдет, уйдет в сторону, перестанет ощущаться. Ведь более сильные ощущения всегда подавляют более низкие. Это относится и к нашему телу: на "животном" уровне своего организма я стригу волосы, и мне не больно. Почему не больно? Потому что волосы – это растительный уровень, и я, находясь уровнем выше, могу лишаться их совершенно безболезненно. Аналогично обстоят дела и при подъеме на нашу следующую, человеческую ступень.
Проблема этого подъема постоянно движет нами. В сущности, мы и живем ради этого. В течение всей истории человечества мы так и шли – подгоняемые сзади нашим эгоизмом, чтобы он развился до нынешнего состояния, когда мы видим, что человек вроде бы достиг всего – и ничего у него нет.
Поэтому Бааль Сулам определяет науку каббала как раскрытие высшей управляющей Силы – одной, единой, единственной, – которая существует, естественно, вне рамок времени, пространства и перемещения. Как мы знаем из современной физики, это совершенно реальный мир, пускай ускользающий от ощущений, но уже доступный в мыслях, в разуме, в исследованиях.
Итак, в статье "Наука каббала и ее суть" Бааль Сулам определяет эту науку как "раскрытие высшей управляющей Силы всеми путями во всех ее свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах и подлежащих раскрытию человеком всеми способами, которые только можно применить для исследования, до конца всех поколений" – то есть пока все мы не раскроем эту Высшую силу.
Смысл нашего существования, – говорят каббалисты, – именно в ее раскрытии. И все перемены ведут нас именно к этому. Существует закон подобия: насколько я меняю себя в подобие отдачи, любви, ради выхода из себя, над собой, над своим животным эгоистическим эгоизмом – в той же мере я ощущаю окружающий меня мир "незамутненным", раскрываю высшую единую Силу, вступаю с ней в коммуникацию и становлюсь частью этой системы.
Далее каббалисты объясняют, каким образом мы оказались здесь, в этом мире. Для того чтобы дать человеку возможность развития, с самой верхней ступени этого мира, с уровня высшей единой Силы, мы снизошли до наинизшего состояния. Именно в этом состоянии у нас и появляется возможность начать подъем, то есть начать свою реализацию.
Хотя на этом уровне существует огромная разница между мною и Творцом, моя самореализация требует сохранять эту разницу. Я должен оставаться отдельным от Высшей силы: тогда мое "Я" постоянно растет, и в то же время я поднимаюсь к подобию с ней. В итоге, во мне есть два свойства: "Я" – с одной стороны, и Творец – с другой стороны. То есть, чем выше я поднимаюсь, тем больше накапливаю в себе свойства, с одной стороны, своего эгоизма – "Я", а с другой стороны, Творца, соединяя их в себе вместе. Это называется "восхождением по средней линии". Таким образом мы и идем вперед.
Отсюда проистекает очень много всевозможных действий, которые мы должны произвести на себе, – произвести, чтобы ощутить то состояние, когда в нас соединятся эгоизм и свойство отдачи. Причем они соединятся таким образом, чтобы наш эгоизм был внизу, а над ним был экран – свойство отдачи. Используя наш эгоизм в обратную сторону, ради отдачи, мы сможем пропустить через себя Бесконечность – всю эту вечную, высшую Силу мира – и узнать, ощутить совершенно всё, что находится в мироздании.
Вот о чем говорит нам наука каббала.
А кроме того, когда мы начинаем изучать, и особенно, когда начинаем постигать ее, тогда мы видим источник всех наук. Ведь всё, что мы с вами изучаем в нашем мире, является порождением Высшей силы. Так вот, мы постигаем эти науки, ощущаем изнутри, о чем они говорят, чтó в них есть, какой смысл, – и видим практически всё, что происходит с нами и вне нас. А самое главное, мы начинаем наблюдать, каким образом мы меняемся.
Это прекрасная цепочка внутренних переживаний, которая показывает человеку, как он постепенно рождается в совершенно ином виде, то есть как из него постепенно образуется Человек. Внутренняя борьба, внутренние сомнения, взлеты и падения, и всё это – на пути к Высшей силе.
Продвигаясь к ней, мы сначала идем влево – в большем эгоизме. Потом вдруг желаем соединиться с Высшей силой – со свойством отдачи. А потом приближаемся к средней линии. И снова влево, и снова вправо, и снова к свойству отдачи, и так далее. Весь наш путь очень изменчив, переменчив, зигзагообразен. И если мы хотим правильно двигаться вперед, есть одно условие – только если мы поставим перед собой группу, которая будет все время показывать нам, а что же такое Высшая сила.
Эта Высшая сила скрыта. Я могу представлять ее как угодно, но на самом деле только одним путем можно представить ее себе так, чтобы каждый раз, все время у меня была возможность для еще одного, и еще одного шага по направлению к ней. Это осуществляется, если я постоянно связан с группой, с другими людьми, и постоянно работаю вместе с ними во взаимной отдаче. "Играться" вместе в этот следующий уровень – в раскрытие Творца, в свойство отдачи, когда мы взаимно развиваем его между собой, – это, по сути, и есть вся каббалистическая практика.
Для этого создано всё человечество – чтобы в итоге мы реализовали среди нас это свойство отдачи и таким образом полностью раскрыли между собой следующее состояние, называемое "Человек".
К этому нас ведет и сегодняшний кризис – последний, окончательный кризис человечества. Мы только начинаем его, он еще впереди, и впереди еще много его неприятных раскрытий, если мы не сможем правильно адаптироваться к нему. Но так или иначе, всё происходит только для того, чтобы мы поднялись до уровня Высшей силы.
Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Аудио (рус.):