Сиамские близнецы на всех континентах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что мы разрешим все свои проблемы, если соединимся. Но разве последние две тысячи лет в изгнании мы не были соединены как народ? Ведь это единственный народ, который, живя среди других народов, не растворился среди них и не исчез в истории.

Ответ: Изгнание - это как раз и означает, что мы не соединены друг с другом. Это не физическое изгнание из границ земли Израиля. Но когда мы вместо любви к ближнему упали в беспричинную ненависть, тогда мы и были выброшены с этой земли.

Мы не исчезли как народ, потому что у нас есть особая миссия реализовать в мире методику исправления. Я говорил со многими всемирно известными людьми: политологами, социологами, учеными - все осознают, что нашему сегодняшнему, глобальному и интегральному миру не хватает именно объединения. Вся его проблема в том, что он весь взаимосвязан, но не добрыми силами. Словно в семье, находящейся на грани взрыва, во взаимной ненависти, которая при этом заперта в одном доме и всецело зависит друг от друга, а желала бы разбежаться и разорвать все связи.

Но мы вокруг земного шара не способны разорвать наши связи друг с другом - это вселенская проблема. Как же можно поправить наше критическое положение? Этому посвящено множество исследований, проводятся международные встречи: G8, G20 - встречаются главы правительств, разговаривают и не находят решения. Но раз от раза мы все больше осознаем, что помочь миру может лишь объединение. Мы только не знаем, как нам соединиться.

Все соглашаются, что доброе соединение разрешило бы все наши проблемы, только не известно, как его реализовать. 

Соединение - это не просто эмоциональное переживание, а подразумевает также понимание, осознание. Именно это дают курсы интегрального образования - человек начинает развиваться. Это уже находится в нас, мы все связаны друг с другом, только в непонятной нам форме связи, которую мы не можем использовать. То, как думают по одну сторону границы, вдруг распространяется на другую сторону.

Мысли, мнения, желания перетекают из одного места в другое, словно подземные воды, которые независимо от нашего желания, связывают нас всех вместе. Но вопрос в том, как сделать эту связь доброй и взаимной, чтобы мы поняли, что относимся к одному земному шару, к одному воздуху, одной земле - что имеем лишь одну маленькую общую планету для своего  существования.

Достичь такого осознания поможет интегральное образование. Оно учит нас ощущать ту сеть, которая связывает нас всех. Это не мистика, а наука. В интернете есть бесконечное множество научных статей на тему того, что существует общая сеть, связывающая всех людей вместе через их сознание, желания, мысли, намерения.

Мы только физически не связаны как сиамские близнецы, но между нами протянулось множество невидимых связей, независимо от того места, где мы находимся. Ведь этой связи не мешает ни расстояние, ни время, она распространяется мгновенно.

Нам нужно начать ощущать эту сетку, именно этого нам не хватает. Если бы мы ее чувствовали, нас ни в чем не пришлось бы убеждать. Интегральное образование как раз и повышает нашу чувствительность, и тогда мы начинаем ощущать, как взаимодействуем с другими и как наше действие в итоге возвращается к нам. И тогда тот же самый эгоизм уже сам говорит тебе, что не стоит враждовать, а лучше уступить, чем-то поступиться. Он учит нас правильному отношению к миру, при котором мы достигаем мира, спокойствия и гармонии со всеми.

Из 1-й беседы "Решение в объединении", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центральный коммутатор мировой сети

Служители мира

Особая миссия народа Израиля

Центральный коммутатор мировой сети

каббалист Михаэль ЛайтманСтатистические исследования последних десятков лет показывают, что весь мир связан одной сетью мыслей и желаний, в которой есть люди, более связанные с другими и находящиеся в ее центре, а есть такие, кто ближе к периферии. И те, кто сильнее связан - оказывают большее влияние на всю сеть, называясь в научных статьях центральными узлами сети (hub). Мы начинаем понимать, что мир не такой, каким мы его представляли.  

Сейчас мы начнем раскрывать, что центральной связующей частью в этой сети является Исраэль, который посылает отрицательные воздействия по всей сети. И потому от всей сети к нам тоже возвращается отрицательная  ответная реакция, которая и называется антисемитизмом, ненавистью к народу Израиля.

Мы постоянно находимся в центре всех событий, что доказано всей историей. Кто-то может соглашаться с такой ответственностью, а кто-то не соглашаться. Но если это станет общественным мнением, и мы все начнем ощущать эту сеть, то всем придется с этим согласиться.

Мы живем в особое время. Кто думал пятьдесят лет назад, что мир скатится до такого состояния? Мы думали, что в будущем мире будет полное изобилие, и вдруг пришли к тому, что не то, что изобилие, а вообще все исчезает и погружается в кризис. Мы оказываемся совершенно беспомощными и не знаем, что делать.

Никто сегодня не знает, как управлять этим миром. Прежде мы были такими уверенными в своих силах, а где это все сегодня? Никто не понимает, что происходит. Нам не хватает ощущения тех сил, которые находятся внутри человеческого общества. Я не говорю о каких-то мистических силах. 

Хотя наше существование на земле Израиля действительно мистическое, не рациональное. Нужно увидеть мир немного глубже, не просто верхний поверхностный слой - а что скрывается за ним. И тогда мы раскроем там множество разных связей и новых понятий, согласно которым начнем думать и понимать, что происходит, и найдем ответ. Сегодня же, согласно нашим данным, взятым только с самой поверхности, у нас нет ответа для решения конфликта.

Для того, чтобы понять, что такое соединение, необходимо учиться. Поэтому мы и разработали методику интегрального образования, выходящую корнями из глубокой древности, адаптировав ее к современности.

Из 1-й беседы "Решение в объединении", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сиамские близнецы на всех континентах

Неэмоциональный, системный взгляд на антисемитизм

Связанные одной сетью

Как увидеть потусторонний мир? (клип)

Если бы не было эгоизма, то мы бы не воспринимали этот мир и друг друга.

Воспитание светом

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 2

Вопрос: Вы говорили, что душа – это альтруизм, то есть свойство, доступное немногим. Когда мы занимаемся исправлением и с собой поднимаем мир, мы делимся с миром той душой, которую заработали, или взращиваем миру душу светом исправления, который на нас нисходит?

Ответ: Мы не создаем ничего нового. У нас есть очень маленькие, животные, эгоистические желания  и свет, с которым мы можем манипулировать, если становимся подобны ему. Мы вызываем на себя воздействие света, а свет вызывает в наших эгоистических желаниях еще большие эгоистические желания, которые мы каждый раз исправляем.  

Допустим, желание получать – маленькое, точечное, с минимальной мощностью, равной единице.  В нем существует свет, свойство отдачи.

 2012-12-07_rav_lesson_congress_n2_01

Свет входит в это желание: свойство отдачи накачивает эту точку своим желанием отдавать, теплом, любовью, сочувствием, нежностью. Эта точка разбухает, в ней возникает огромное желание. И тогда мощность Малхут становится равной, допустим, тысяче. Отчего она получила такую огромную мощность желания получать? От того, что свет наполнил ее таким образом. 

Мы говорим, что в свете есть авиют (толща желания). Что это значит? Я предложил тебе пирожное, угостил конфеткой, подложил подушечку, посоветовал что-то теплое. Я тебя накачиваю своими отношениями так, что ты начинаешь все это желать. Мое хорошее отношение в тебе преобразуется в желания, и если ты затем не получаешь от меня, ты уже начинаешь страдать. Таким образом я воспитываю в тебе желания. Именно это делает с нами свет, как, допустим, с балованным  ребенком. Так он нас строит при нисхождении сверху вниз.

А затем, при подъеме снизу вверх, он делает обратное, но практически то же самое. Он воздействует на наш эгоизм и, раздражая его, как бы раздавливает. От воздействия света эгоизм набухает и становится все больше и больше. Таким образом мы растем.

При этом эгоистическая и альтруистическая составляющие растут параллельно, и на каждой ступени, в каждом мире они противоположны и должны дополнять друг друга до тех пор, пока мы ни достигаем уровня Бесконечности.

2012-12-07_rav_lesson_congress_n2_04 

Все делает свет, который все больше развивает в нас отрицательные желания. Когда ты начинаешь заниматься – у тебя маленькие желания. А завтра ты начинаешь ненавидеть других, потом еще что-то и т.д. И с Творцом то же самое – сегодня ты что-то боишься сказать против Него, завтра будешь Его ненавидеть, а послезавтра – кричать на Него. Придет время, повзрослеешь,  и убедишься, что это так.

Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уздечка для эгоизма

Высекая искры из отдачи и получения

Вести желание к свету

Исправляю ли я мир?

каббалист Михаэль Лайтман

Новосибирский конгресс, урок 2

Вопрос: В чем заключается исправление мира?

Ответ: Мы находимся в общей системе на ее высшем уровне, потому что устремлены вверх сами по себе. Такими нас сделали предыдущие кругообороты.

В мире существует еще, может быть, несколько различных сечений, и вся эта система – взаимосвязана. Но сигнал, в основном, идет сверху. Свет проходит через нас в мир и затем везде распространяется. Это называется "исправление мира".

2012-12-07_rav_lesson_congress_n2_05 

Я никого не исправляю. Если мы исправляем себя, тогда через нас проходит свет во все остальные части мира. Большинство людей не могут притянуть свет, не могут исправить себя, они не понимают, не знают – у них отсутствуют желания. Попробуй поговорить с ними о смысле жизни... Понятно, в чем он у них заключается. Это ни плохо, ни хорошо, - пока еще у них такое желание. Причем таких людей на Земле 99%. И нам остается только таким образом исправлять их. 

Но с другой стороны, и об этом говорят каббалисты, необходимо все равно давать им науку каббала, чтобы они чувствовали, что у мира есть надежда, есть идеология исправления, есть ступени, которые мир должен пройти, для того чтобы исправиться, что мы можем облегчить этот путь, сделать его легким и быстрым. Они должны немного знать об этом, но только – в общем. А само исправление происходит под нашим внутренним влиянием на них, потому что все мы завязаны в одну сеть.

Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы и мир на современном этапе

Исправить мир – значит исправить себя

Свет один, одеяния разные

Сквозь пелену эгоизма

каббалист Михаэль Лайтман

Новосибирский конгресс, урок 2

Вопрос: Как мы работаем в группе, чтобы заострить наше намерение и достичь правильного желания для подъема?

Ответ: Состояние подъема из нашего мира в мир Бесконечности мы должны представлять себе, как достигаемое сейчас, в данный момент. Мы все время играем в него: в группе, на семинарах. Мы все время представляем его как желательное. Я желаю быть постоянно включенным в него, это является моей целью в каждом движении. Только если мы представляем перед собой эту цель, мы вызываем от нее на себя благотворное воздействие окружающего света.

Это физический закон: в мере своего устремления я вызываю на себя силу света, и она воздействует и исправляет меня, подтягивая меня к новому состоянию.

Вопрос: То есть мы должны видеть своих товарищей как великих, даже если я с ними не согласен и не чувствую, что они таковые на самом деле?

Ответ: Естественно! А причем тут – согласен я или нет? Кто я такой? Необразованный, испорченный, мелкий, ничтожный человечек, не имеющий никакого статуса в духовном мире. Я критикую товарищей, потому что мне это удобно, исходя из моих эгоистических свойств. Мне кажется, что все неправы, что все плохие. Естественно, я ни в коем случае не должен принимать все, что я в них вижу и слышу, за них самих.

Наоборот, я должен понять, что между мной и группой находится мой эгоизм. Я вижу их через эгоизм, и получаю от них все через него.

То есть, кто они такие для меня, и что здесь дается мне, – вопрос, который неразрешим до тех пор, пока я не истреблю свой эгоизм. 

 2012-12-07_rav_lesson_congress_n2_06

Но когда я истреблю его, то смогу увидеть, что на самом деле находится против меня. И тогда я увижу, что это – Творец! Не товарищи и не группа – Творец! Я увижу абсолютно совершенное состояние.

А сейчас, когда я отрезан от них в своем эгоизме, когда нахожусь в своеобразном эгоистическом коконе, как я могу о ком-то судить?..

Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верить или играть?

Что мешает объединиться?

Перепад между настоящим и будущим

Прекрасный путь к вершине

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 1

Наука каббала говорит так: "Мир свой узри еще при жизни" – раскрой еще при жизни. Человек находится в этом мире, в нынешних ощущениях, на уровне неживой, растительной и животной природы – чтобы выйти на следующий, подлинно человеческий уровень. Говоря иначе, нам необходимо существовать в этом мире свои 70-100 лет (кому сколько), для того чтобы развить себя, подняться в ощущение высшего мира и дальше развиваться там.

Новое ощущение, новая парадигма, новое бытие, всё то, что мы обретаем вместе с другим органом чувств и другим мироощущением, – называется "Высший мир". К этому нам надо подняться. И тогда то, что воспринимается нашим телом, просто отойдет, уйдет в сторону, перестанет ощущаться. Ведь более сильные ощущения всегда подавляют более низкие. Это относится и к нашему телу: на "животном" уровне своего организма я стригу волосы, и мне не больно. Почему не больно? Потому что волосы – это растительный уровень, и я, находясь уровнем выше, могу лишаться их совершенно безболезненно. Аналогично обстоят дела и при подъеме на нашу следующую, человеческую ступень.

Проблема этого подъема постоянно движет нами. В сущности, мы и живем ради этого. В течение всей истории человечества мы так и шли – подгоняемые сзади нашим эгоизмом, чтобы он развился до нынешнего состояния, когда мы видим, что человек вроде бы достиг всего – и ничего у него нет.

Поэтому Бааль Сулам определяет науку каббала как раскрытие высшей управляющей Силы – одной, единой, единственной, – которая существует, естественно, вне рамок времени, пространства и перемещения. Как мы знаем из современной физики, это совершенно реальный мир, пускай ускользающий от ощущений, но уже доступный в мыслях, в разуме, в исследованиях. 

Итак, в статье "Наука каббала и ее суть" Бааль Сулам определяет эту науку как "раскрытие высшей управляющей Силы всеми путями во всех ее свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах и подлежащих раскрытию человеком всеми способами, которые только можно применить для исследования, до конца всех поколений" – то есть пока все мы не раскроем эту Высшую силу.

Смысл нашего существования, – говорят каббалисты, – именно в ее раскрытии. И все перемены ведут нас именно к этому. Существует закон подобия: насколько я меняю себя в подобие отдачи, любви, ради выхода из себя, над собой, над своим животным эгоистическим эгоизмом – в той же мере я ощущаю окружающий меня мир "незамутненным", раскрываю высшую единую Силу, вступаю с ней в коммуникацию и становлюсь частью этой системы.

Далее каббалисты объясняют, каким образом мы оказались здесь, в этом мире. Для того чтобы дать человеку возможность развития, с самой верхней ступени этого мира, с уровня высшей единой Силы, мы снизошли до наинизшего состояния. Именно в этом состоянии у нас и появляется возможность начать подъем, то есть начать свою реализацию.

Хотя на этом уровне существует огромная разница между мною и Творцом, моя самореализация требует сохранять эту разницу. Я должен оставаться отдельным от Высшей силы: тогда мое "Я" постоянно растет, и в то же время я поднимаюсь к подобию с ней. В итоге, во мне есть два свойства: "Я" – с одной стороны, и Творец – с другой стороны. То есть, чем выше я поднимаюсь, тем больше накапливаю в себе свойства, с одной стороны, своего эгоизма – "Я", а с другой стороны, Творца, соединяя их в себе вместе. Это называется "восхождением по средней линии". Таким образом мы и идем вперед.

Отсюда проистекает очень много всевозможных действий, которые мы должны произвести на себе, – произвести, чтобы ощутить то состояние, когда в нас соединятся эгоизм и свойство отдачи. Причем они соединятся таким образом, чтобы наш эгоизм был внизу, а над ним был экран – свойство отдачи. Используя наш эгоизм в обратную сторону, ради отдачи, мы сможем пропустить через себя Бесконечность – всю эту вечную, высшую Силу мира – и узнать, ощутить совершенно всё, что находится в мироздании.

2012-12-07_rav_lesson_congress_n1_03_0 

Вот о чем говорит нам наука каббала.

А кроме того, когда мы начинаем изучать, и особенно, когда начинаем постигать ее, тогда мы видим источник всех наук. Ведь всё, что мы с вами изучаем в нашем мире, является порождением Высшей силы. Так вот, мы постигаем эти науки, ощущаем изнутри, о чем они говорят, чтó в них есть, какой смысл, – и видим практически всё, что происходит с нами и вне нас. А самое главное, мы начинаем наблюдать, каким образом мы меняемся.

Это прекрасная цепочка внутренних переживаний, которая показывает человеку, как он постепенно рождается в совершенно ином виде, то есть как из него постепенно образуется Человек. Внутренняя борьба, внутренние сомнения, взлеты и падения, и всё это – на пути к Высшей силе.

Продвигаясь к ней, мы сначала идем влево – в большем эгоизме. Потом вдруг желаем соединиться с Высшей силой  – со свойством отдачи. А потом приближаемся к средней линии. И снова влево, и снова вправо, и снова к свойству отдачи, и так далее. Весь наш путь очень изменчив, переменчив, зигзагообразен. И если мы хотим правильно двигаться вперед, есть одно условие – только если мы поставим перед собой группу, которая будет все время показывать нам, а что же такое Высшая сила.

 2012-12-07_rav_lesson_congress_n1_04_0

Эта Высшая сила скрыта. Я могу представлять ее как угодно, но на самом деле только одним путем можно представить ее себе так, чтобы каждый раз, все время у меня была возможность для еще одного, и еще одного шага по направлению к ней. Это осуществляется, если я постоянно связан с группой, с другими людьми, и постоянно работаю вместе с ними во взаимной отдаче. "Играться" вместе в этот следующий уровень – в раскрытие Творца, в свойство отдачи, когда мы взаимно развиваем его между собой, – это, по сути, и есть вся каббалистическая практика.

Для этого создано всё человечество – чтобы в итоге мы реализовали среди нас это свойство отдачи и таким образом полностью раскрыли между собой следующее состояние, называемое "Человек".

К этому нас ведет и сегодняшний кризис – последний, окончательный кризис человечества. Мы только начинаем его, он еще впереди, и впереди еще много его неприятных раскрытий, если мы не сможем правильно адаптироваться к нему. Но так или иначе, всё происходит только для того, чтобы мы поднялись до уровня Высшей силы.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир таким, каков он есть

Без смысла жизни нет человека

Искусство работы в средней линии

Увидеть мир таким, каков он есть

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 1

Каббала – это особая наука, которая, в принципе, объясняет всё. Однако ее требуется постичь. И постигается она не через тот разум и не через те желания, с которыми мы родились, – не через наше естество.

Мы рождаемся на "животном" уровне, и нам нужно развить в себе свойства следующего уровня, ступени "Человек" ("Адам"), что значит: "подобный" (домэ) Высшей силе.

В материальной реальности мы тоже получаем всевозможные сигналы от окружающего мира в мере подобия ему. В каком диапазоне и с какой чувствительностью работают мои слуховые, зрительные и прочие органы восприятия, в той мере я и воспринимаю окружающий мир, хотя, помимо этого, в нем существует еще огромное количество частот, всевозможных источников, которых я не улавливаю. Таким образом, я воспринимаю мир только в том диапазоне, на который настроены мои органы чувств, или приборы, которые я могу создать, чтобы расширить эти диапазоны, – и не более того. Мы не создаем того, чего у нас нет, – мы только увеличиваем то, что у нас есть.

С другой стороны, для того чтобы раскрыть Высшую силу, нам надо создать в себе дополнительный, совершенно новый орган ощущения. Качественно новый. Ведь все наши органы чувств завязаны на получение, на эгоистическое намерение ради себя, и поэтому мы воспринимаем из окружающего мира только то, что касается нас: что хорошего он может нам дать и что плохого.

Изначально я воспринимаю мир через фильтр пяти моих органов чувств – лишь на тех частотах, на которые я настроен. А кроме того существует мой эгоизм, который фильтрует всё только по одному принципу: "Хорошо мне от этого будет или плохо?". Если в нашем огромном желании нет на что-то отклика, оценки потенциальной пользы или ущерба, то я этого не воспринимаю, не вижу. Мы воспринимаем только то, что угодно нашему желанию, – то есть или положительное, или отрицательное для него. Или это мне может навредить, или это может меня наполнить – тогда я это вижу. 

При таком подходе, даже если мы будем расширять наши органы чувств, создавая различные приборы: телескопы, микроскопы и так далее, – это не поможет, потому что наш эгоизм, который стоит за ними, по-прежнему сортирует всё согласно своей шкале.

2012-12-07_rav_lesson_congress_n1_01 

На эту тему уже есть очень много работ психологов и физиков. Что касается современной физики, в ней введено понятие "наблюдателя". Вначале физика Ньютона утверждала, что Вселенная такова, какой мы ее видим. Картина казалась довольно простой, хотя Ньютон изучал каббалу, а также специально изучал иврит, чтобы читать все произведения в оригинале.

А затем уже Эйнштейн и далее Хью Эверетт пришли к совершенно другой постановке вопроса: мир, который вокруг нас, не таков, как мы его воспринимаем. Он совершенно другой. Однако, воспринимая его, мы меняем, преломляем его в своих свойствах. Наблюдая какие-либо физические события, мы одним своим наблюдением вносим в них искажение, и в результате они уже не такие, как были без нас.

Итак, мало того что мы воспринимаем всё через фильтр нашего эгоизма, к тому же, даже просто глядя на что-то, мы своим участием вмешиваемся в картину мира. Посмотришь на звезду, и она уже стала другой оттого, что ты на нее посмотрел, – и это говорят физики.

В наше время мы вплотную подходим к пониманию того, что существует иное восприятие мира – не то формальное, что базируется на наших животных свойствах. И наука каббала раскрывает это просто. Она говорит: вместо своего привычного органа чувств – вместо эгоизма, в который ты получаешь только то, что тебе выгодно, сформируй другой орган. Сделай его совершенно другим, сделай его на отдачу. И если ты будешь развивать свойства этого своего нового органа восприятия так, чтобы они были обращены вовне тебя, наружу, то определишь, каков мир на самом деле. Ты увидишь его совершенно иным, ты увидишь его настоящим. Более того, ты изменишь себя. И этот новый орган чувств, который у тебя появится, будет называться "душой".

В действительности неважно, как его назвать. Так или иначе, в новом органе ты будешь воспринимать внешний мир "нетронутым", какой он есть. Ты увидишь его силы, связи, цели и т.д. Ты настолько адаптируешься к нему, настолько свяжешься с ним, что всё находящееся внутри твоего эгоизма, твое животное состояние, животное тело, просто "отомрет". То есть ты не будешь его чувствовать – настолько микроскопическим покажется тебе нынешнее ощущение жизни по сравнению с тем, что ты ощутишь, когда обнаружишь мир, который находится вне тебя, и будешь существовать в нем.

Вот к чему ведет человека наука каббала.

Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прекрасный путь к вершине

Все пути познания ведут к каббале

В калейдоскопе меняющихся миров

ТВ программа "Новая экономика". Часть 1

Передача из серии "Новая экономика" с экономистами Офиром Леви и Игорем Литвиновым

Сделать выбор: куда мы хотим идти?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает, что народ Израиля должен дать миру методику средней линии?

Ответ: Существует две линии в природе. Одна сила – это наш эгоизм, который все время растет. В общем виде он называется Фараон. А со второй стороны выступает сила света, положительная сила, с помощью которой мы должны исправить этот эгоизм.

Итак, есть две силы друг против друга, а человек должен привести их к равновесию так, чтобы вся сила зла превратилась в силу добра, "ангел смерти обратился в святого ангела". И делает это человек за счет того, что сам притягивает к себе силу света, то есть "изучает Тору" – науку каббала в правильной форме,  которая называется Торой света, поскольку в ней заключен свет, возвращающий к источнику. 

Но свет воздействует на нас лишь в том случае, если мы стремимся к соединению. Ведь вся Тора раскрывается в соединении между людьми, когда они желают и стремятся подняться над разделяющим их эгоизмом. Так же, как это случилось перед горой Синай, когда им был задан вопрос: "Вы согласны объединиться, как один человек с одним сердцем?" Если "да", то приходит свет, называющийся "Тора" и соединяет нас. И тогда раскрывается Творец, высшая сила. А если "нет" - то это станет местом нашего погребения.

Именно в таком состоянии мы на самом деле сейчас находимся и должны сделать выбор: куда мы хотим идти, вместе с какой силой? 

Для этого необязательно всем изучать науку каббала, но все будут постигать науку соединения, которая называется интегральным образованием – через телевидение, интернет. Она учит тому, как нам соединиться вместе, за счет каких действий. Если человек только захочет подражать примеру, который показывает ему интегральное образование, и примет в нем посильное, пассивное участие: послушает уроки, беседы - он этим добавляет всем, и в итоге мы все вместе формируем положительную внутреннюю силу внутри народа, вокруг которой он будет все больше сплачиваться.

А от нас эта сила начнет распространяться дальше по всему миру, всему человечеству. И тогда мы начнем ощущать, как весь мир успокаивается, оставляет свои претензии к народу Израиля. А потом он начнет по-доброму сближаться с нами, спрашивая, чем нам помочь - только для того, чтобы через нас получить свет.

Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дом Авраама

Методика пробуждения любви

Народ Исраэля: возродить взаимосвязь

Масло для священного огня

конгресс, группаВ эти дни наступает праздник Ханука. И при взгляде на сегодняшний мир видно, что он требует того же самого исправления, которое когда-то было сделано благодаря восстанию Маккавеев. Это духовная война за поиск "кувшинчика с маслом для священного огня". Она означает, что мы объединяемся вместе, достигая первого минимального соединения, достаточного для того, чтобы искры, находящиеся в каждом из нас, слились и раскрылись как одна горящая свеча, кувшинчик с маслом для светильника.

А от этой свечи можно затем зажечь все свечи и подняться выше этого мира, что символизируют восемь свечей ханукального светильника. Именно так нам нужно себя сегодня вести. Праздник Хануки – это символ восстания Маккавеев против  обывательского подхода всего мира, огромного эгоизма и протекционизма, обособления и отдаления друг от друга. Мир пытается жить по правилу: "каждый сам за себя" и не знает, что делать, потому что это правило заводит его в кризис.

Люди не понимают, куда идет этот мир. Они чувствуют себя словно потерявшиеся маленькие дети, не знающие куда идти. До тех пор, пока можно было управлять этим миром с помощью эгоизма, в примитивной форме: за счет денег и силы – они чувствовали себя большими и сильными, важными, держащими в руках бразды управления миром.

А сегодня они потеряли над ним всякий контроль и не знают, что случится завтра. Распались все бывшие связи. Миром уже невозможно управлять посредством силы армии и силы денег. Получилось, что сильные мира сего  потеряли бразды управления и выглядят сегодня совершенно беспомощными. 

В этих условиях, нам нужно всеми средствами как можно шире распространить знание каббалы, передававшейся из поколения в поколение и так дошедшей к нам из древнего Вавилона, где было точно такое же состояние, как сегодня. И в наши дни нам нужно сделать то же самое исправление, которое совершил Авраам.

Но Авраам заложил основу всех верований и религий, что соответствовало уровню развития в то время. А в наше время нам нужно использовать его силу на еще более высокой ступени, чтобы поднять весь мир на духовный уровень. Тогда эта методика служила лишь развитию мира, а сейчас она должна окончательно его исправить.

Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вполне рациональное чудо

И значит, нам нужна одна победа

Маккавейская война во мне

Ну зачем все эти трудности?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему согласно всей истории, спасение всегда приходило в результате большого давления, в самый трудный момент, после того, как мы долго отказывались о нем слушать? Зачем все эти трудности?

Почему требуется раскрывать Творца, соединение между нами, в таких муках, напряжении, уже видя себя в тупике, и только в самый последний момент вдруг раскрывая выход? Почему бы нам всем не заняться интегральным воспитанием, каббалой, и спокойно идти к цели, имея в руках такое решение?

Ответ: Ты же сам знаешь, что наш эгоизм работает как "помощник против нас". И только под огромным давлением мы соглашаемся с ним расстаться. И то не сразу, а после многих ударов: десяти египетских казней, в темноте, под страшным напряжением, в спешке мы готовы наконец бежать от него. А иначе, нет.

И это не потому, что мы так уж слабы – но эгоизм уж больно силен. Ведь это эго потом помогает нам раскрыть весь вечный духовный мир. Как только мы объединяемся, мы немедленно начинаем раскрывать его и чувствовать. Прямо здесь в этой жизни мы раскрываем высший мир, о чем сказано: "Свой мир увидишь при жизни". Я надеюсь, что мы к этому придем.

Если сейчас мы воспримем все это давление как силу, данную нам именно в помощь, то увидим, что она работает на нашей стороне. Нужно лишь принять ее с пониманием, и мы добьемся успеха.

Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой самый верный помощник – эгоизм

Спасение приходит во мгновение ока

Вечный двигатель

Конгресс в Новосибирске. Уроки и семинары, 09.12.2012

Смотреть/скачать

Мы в действительности сформированы нейронами

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: В мозге человека 100 миллиардов нейронов. Каждый из них имеет до 10 000 контактов с прочими нейронами. Число перестановок и комбинаций активности мозга превышает число элементарных частиц во вселенной.

Нейроны возбуждаются при моем действии, но также и в случае, если я смотрю на человека, производящего данное действие – этим данный нейрон встает на чужую точку зрения, симулирует действие другого лица, имитацию и подражание.

В нашей эволюции наблюдается внезапное появление и быстрое распространение целого набора навыков, присущих исключительно человеческому роду: использование инструментов, огня, убежища, языка, способность угадать мысли другого, объяснить его поведение. Суть происходящего – во внезапном происхождении сложной системы зеркальных нейронов, позволяющей подражать и имитировать действия других. Вследствие этого, когда один человек делал случайное открытие огня или какого-либо инструмента, это открытие быстро распространялось вдоль популяции и передавалось поколениям. 

Белому медведю для эволюции шерстяного покрова потребовалось 100.000 лет, а человеческий детеныш, увидев, как родитель, убив очередного белого медведя, снял с него шкуру и надел на себя шерсть, научится в один шаг. То, что заняло 100 000 лет для медведя, он может достичь за 5-10 минут. А затем, как только он научится навыку, тот экспоненциально распространяется среди всего населения. Имитация сложных навыков лежит в основе цивилизации.

Если кто-то коснулся моей руки, возбуждается нейрон - и тот же нейрон возбудится, когда я смотрю, как касаются кого-то другого. Это и есть сочувствие с прикосновением к другому человеку, хотя буквального касания не ощущаю. Есть сигнал обратной связи, который перекрывает зеркальный нейрон и не допускает осознанного чувства касания.

Но если удалить руку, анестезировать ее, так что рука перестает воспринимать ощущения, если я буду наблюдать прикосновение к другому, я буду буквально чувствовать боль в своей руке. Иными словами, барьер между человеком и его окружающими растворяется.

Все, что отделяет одного человека от другого – это всего лишь кожа. Удалим кожу – и человек будет ощущать в своем мозгу прикосновения к другому человеку. Так исчезает грань между одним человеком и другим.

Мы в буквальном смысле слова связаны своими нейронами. Это выросло из основ нейробиологии.

Если рука ампутирована, и пациент наблюдает прикосновения к другому человеку, он ощущает это на фантоме своей руки. Если пациент ощущает боль в фантоме, он хватает руку другого и начинает потирать чужую руку, – таким образом он облегчает боль в своей фантомной руке. Как если бы нейрону полегчало от того, что он видит, как потирает руку другого человека.

Реплика: Наука приводит нас к осознанию всеобщего интегрального мира, в котором мы все горизонтально (человечество) и вертикально (в поколениях) взаимосвязаны. Природа направляет наше развитие на осознание этой полной взаимосвязи и вынуждает осознать, что мы должны привести себя в соответствие с ней.

В.С. Рамачандран: Нейроны, сформировавшие цивилизацию (клип)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мозг как верховный координатор

Мозг: тайна, недоступная науке

На стыке материального и идеального

Духовность и душевность

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 2

Вопрос: Чем отличаются духовность и душевность? Есть люди душевные, приятные, а духовный человек может быть и не очень-то приятным. В чем отличие между ними?

Ответ: Душевными мы называем людей приятных в повседневной жизни, готовых на быстрое сочувствие. Такой человек понимает тебя, близок тебе, может сострадать, помогать и т.д. 

Духовный человек – это тот, кто в жесткой работе над собой, "ломая зубы", вопреки себе, огромным напряжением перерастает в нечто абсолютно иное, чем человек нашего мира – в свойство отдачи, которого в нашем мире нет.

Причем это свойство вырабатывается огромным устремлением, огромным намерением, огромной концентрацией усилий, внимания, постоянной работой и сильнейшим контролем над собой.

Когда человек достигает такого состояния, у него появляется особое отношение к другим – не душевное, не ласковое, не любящее в наших глазах, потому что он думает, как сделать из нас одухотворенных людей, то есть имеющих душу. А это сопряжено с серьезным насилием над собой, с прессингом, с напряженной работой. Поэтому такие люди – не из приятных. Их миссия обязывает их все время относиться к нам, маленьким слабеньким людям, целеустремленно.

Я это знаю по себе. Мой учитель смотрел на меня, как на глину, из которой ему надо что-то вылепить, и оценивал, в какой мере эта глина будет стонать, но позволять себя лепить. Я так себя чувствовал. С одной стороны, это огромная любовь, внутреннее участие и понимание. Но, на самом деле, внешние проявления все-таки очень особенные. Их может оценить только тот, кто понимает поставленную цель, свойство ученика и работу учителя. 

Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ругаю, потому что желаю добра

Учитель переформатирует ученика

От учителя – к Творцу

Страница 3 509 из 4 973« Первая...3 5073 5083 5093 5103 511...Последняя »