Игра на нюансах

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли человек держится хорошего окружения, то, обнаружив маленькое отклонение от курса, он легко может вернуться на верный путь. Отвлекшись на несколько мгновений, он ловит себя на ошибке и возвращается к единству "я–группаТворец". Три этих фактора всегда должны составлять одно целое: человек, стремящийся к отдаче ("Исраэль"), свет, раскрывающийся в группе ("Тора"), и Высшая сила.

Наши мелкие поправки на пути похожи на коррекцию полета ракеты, которая тоже постоянно корректирует свою траекторию относительно гипотетической прямой. Чем меньше погрешность, тем точнее ракета держит курс, однако это требует бóльших затрат и вычислений, а в нашем случае – стоит бóльших усилий.

Таким образом, с одной стороны, мне труднее, а с другой, легче. Ведь при минимальном отклонении вернуться на путь довольно легко.

"Играя" с этими допусками, я начинаю испытывать замечательные ощущения: немного перца – немного сахара… Я постоянно перебираю "вкусы", состояния, смежные с единством меня самого, группы и Творца. То Творец скрывается от меня в легкой дымке, то группа, а иногда и я отхожу на шажок в сторону. Так я обучаюсь на различных комбинациях, складывающихся внутри и снаружи.

Продолжая путь, я стабилизую свой курс изо дня в день, из часа в час – пока не чувствую внезапно, что и вправду живу этим. Привычка становится второй натурой, и работа, казавшаяся мне игрой, превращается в реальность. Балансируя на нюансах, конфигурируя тонкие настройки, я вдруг обнаруживаю всевозможные явления между тремя изначальными компонентами – между собою, группой и Творцом.

Благодаря неустанным попыткам вернуться к единству я выстраиваю напротив своего эгоизма экраны – над желаниями, в разуме и чувстве. Я действую всё лучше, всё точнее. Иногда я даже позволяю себе свернуть чуть в сторону – и снова беру направление, не теряя контроль.

Таким образом, я, что называется, иду впереди своего осла. Не заря пробуждает меня, а я пробуждаю зарю. Говоря иначе, я не жду, пока Творец заиграет со мной посредством различных компонентов, а сам иду вперед, повышая значения переменных, чтобы они были разными и в то же время спаянными в одно уравнение единства. 

Если человек находит вкус в этих "забавах", он постоянно добавляет новые штрихи к общей связи и поднимается по ступеням духовных миров. Постараемся же по мере сил действовать таким образом: настраиваться на это перед уроком, возвращаться к этому в течение дня – по расписанию и по возможности. Пускай каждый назначит время, чтобы несколько раз в день "по часам" обязывать себя к работе над объединением.

Из урока по статье Рабаша, 09.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рожденный, чтобы стать человеком

Требуем света!

Ой, что это со мной, где я?!

NEWSru: Конгресс "Арвут" в Тель-Авиве

NEWS.RU: Конгресс "Арвут" в Тель-АвивеОдин из ведущих новостных сайтов Израиля NEWSru опубликовал репортаж о международном конгрессе "Арвут".

Конгресс "Арвут" в Тель-Авиве: объединение людей, стремящихся объединить весь мир

Даже не владея испанским, французским или турецким языком, можно понять, о чем говорят и к чему стремятся как участники международного Конгресса Арвут Улами, прошедшего в Тель-Авиве, так и почти два миллиона жителей земного шара, что сегодня увлеченно изучают каббалистическую мудрость.

Впрочем, конгресс – это не только праздник и радость встречи, в течение трех дней, что идет Конгресс, здесь были и уроки, и лекции. Арвут Улами – в переводе с иврита значит – всемирное поручительство. Идея в том, что когда каждый из нас сможет поручиться за друга, соседа, даже просто незнакомого человека, тогда мир наш, действительно, станет лучше. Кому-то это покажется утопией, каббалисты считают это наукой.

Доктор Михаэль Лайтман разъясняет: "Взаимное поручительство - это абсолютно точная методика равновесия нашей внутренней природы с внешней природой, и здесь есть огромное количество формул, графиков, цифр, зависимостей, это практически физика, физика равновесия, гомеостазиса нас с внешним миром. Это вроде бы кажется нам сегодня очередной утопией, то что говорит Каббала, с одной стороны, но с другой стороны, мы дошли до такого кризиса в наших экономических связях, разрушение семьи, разводы, наркомания, кризис всего. Так что другого пути дальше у человечества нет, кроме как преобразовать себя в общество взаимного поручительства".

Общее число людей, изучающих каббалу сегодня, оценивается в 2 миллиона человек по всему миру. Женщины и мужчины, ни возраст, ни социальный статус здесь значения не имеет – современные исследователи каббалы считают, что от старых ограничений уже можно отказаться, потому что мир нуждается в срочном ремонте, осуществить который можно только совместными усилиями. В противном случае придется худо, причем тоже – всем вместе. 

Михаил Санелевич, генеральный директор организации "Каббала леАм", рассказывает: "Только за этот год мы провели 17 конгрессов, в Израиле мы проводим конгрессы с 2002 года, когда все съезжаются сюда. У нас люди учатся из 107 стран, сегодня здесь присутствуют представители более 70 стран. Записано около 10 тысяч человек, а еще к интернету подключены четыре тысячи подключений, это максимальное количество подключений, причем каждое подключение может быть от нескольких человек, до нескольких сот человек".

Ханох Мильвицки, адвокат, утверждает: "У нас много учеников из арабских стран. Они, по понятным причинам, не афишируют, что занимаются Каббалой, потому что в любом случае это имеет отношение к иудаизму, к Израилю. Учатся и мусульмане, проживающие в Европе или Америке – и они не видят в этом никакого противоречия. Мы не религиозное течение, и не мистики, мы предлагаем метод объединения приверженцев разных религий. Например, когда Михаэль Лайтман выступает с лекциями в университете той или иной страны, его в первую очередь воспринимают как ученого, а не как раввина".

Научный подход к духовным практикам можно наблюдать и здесь, за кулисами Конгресса, где организована мобильная телестудия. Отсюда не только ведут прямую трансляцию и на местный кабельный канал, и в интернет, но и сопровождают материалы и речи выступающих синхронным переводом сразу на несколько языков мира. В стационарной студии, расположенной в окрестностях Тель-Авива, они снимают фильмы и передачи. Движение Каббалистов "Бней Барух" уже получило статус представителей при ООН, сейчас в сотрудничестве с ЮНЕСКО готовят к выпуску книгу – она должна увидеть свет ближайшим летом. Каббала зародилась 5700 лет назад. Обновление древней практики – как и обновление мира – вновь пришлось на долю избранного народа. Не случайно иудейская традиция само понятие избранность трактует не как возможность получить больше благ, а как большую, по сравнению с другими народами, ответственность за исполнение заповедей.

Один из участников конгресса Юрген говорит: "Мы в Германии думаем, что Израиль – это центр, откуда и пойдет объединение. Наша политическая система не работает, Европейское Содружество скоро развалится, мы приедем в Германию и покажем немцам, что приходят новые времена. Они должны начаться отсюда. Если Израиль не придет к взаимному поручительству, то и у остальных это не получится".

Из Турции на Конгресс Арвут Улами приехали десять человек. Представитель этой страны Мутлу подчеркивает: "Нас не интересует политика". В самой Турции кто-то, возможно, косо посмотрит на нас – ну так что? Много других людей в моей стране дружелюбно относятся к Израилю", – заявляет он.

Ольга из Швеции рассказывает: "У меня сын, которому сейчас уже 16, несколько лет назад он поинтересовался у сверстников в классе – как жизнь? И ему ответили, что жизнь кажется довольно пустой. То есть это дети, у которых есть все. А в Швеции у детей есть все. Если даже им жизнь кажется пустой... И я поняла тогда, что мы готовы. Мы готовы".

В конгрессе приняли участие около 10 тысяч человек, которые приехали в Израиль из более чем 70-ти стран – он на три дня объединил людей, стремящихся объединить весь мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

JN1: Интервью

Полезный диалог

Jerusalem Post - о конгрессе

Уроки и лекции 11.12.2011

Смотреть/скачать

Интеграция может быть только полной!

каббалист Михаэль Лайтман Сообщение: Брокеры и трейдинговые компании, оперирующие на валютном рынке,

всерьез готовятся к распаду еврозоны. Между тем, традиционные аналитики пока не спешат менять прогнозы на апокалипсические.

К началу недели спекуляции о судьбе евро получили новый виток – теперь на рынке обсуждают не перспективу, а конкретные сроки развала самого дерзкого проекта за всю историю экономической интеграции. Поводом для валютной паники стало высказывание экс-главы Евробанка реконструкции и развития Жака Аттали, что евро не доживет до Рождества.

Реплика: В любом случае впереди есть только два пути:

- страданий, если будем упрямиться в своем эгоизме

- наслаждений, если согласимся устремиться к единению.

Только одного вида интеграции, в данном случае, экономической, быть не может – интеграция должна быть общей и полной. Иначе это как наполовину девственница, вор, верный муж и пр.. Потому что, не вошедшие в интеграцию части, быстро разорвут интегрированную часть.

Предыдущие сообщения на эту тему:

The Economist: "Зона евро развалится в считанные недели"

Еврозона в стадии активного системного кризиса

Европу может спасти только полная интеграция

Советы по уходу за новорожденным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали на уроке, что сейчас для ваших учеников самое важное – это растить родившееся между ними общее ощущение (общее желание к свойству взаимной отдачи), которое существует уже независимо от них, само по себе, как новорожденный, отделившийся от матери. Какими должны быть наши следующие действия?

Ответ: А теперь мы должны только стремиться растить новорожденное желание за счет возникающего в нас эгоизма, который мы присоединяем к нашей общей связи и только укрепляем этим нашу связь, как спортсмен укрепляется за счет сопротивления спортивных снарядов.

Вопрос: Но, поскольку соединение реализуется мужской частью нашей мировой группы, каково участие в этом женской части?

Ответ: Женская часть а) поддерживает в этом мужчин, вынуждает, подкрепляет, подбодряет их, б) больше занимается распространением наружу, для 99%, идеи "взаимного поручительства" - интегральной связи всего человечества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родиться, чтобы больше не возвращаться

Сберечь достигнутое

Чтобы быстрее родиться

Германия - кризис погодный с финансовым

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В Германии экзотические растения пускают листочки, урожай клубники в ноябре. Осенняя засуха - редкое явление. В Баварии горит национальный парк. Огонь уничтожает уникальный лес, река Рейн обмелела настолько, что местами ее можно перейти, не вымочив ног.

Транспортная артерия пересохла, суда неспособны перевозить заказанные грузы. В небе носятся стаи дезориентированных уток, которым давно пора на юг - и ничто не указывает на то, что в 300 км к северу - наводнения и ураганный ветер.

Реплика: Но баварцы могут не беспокоиться: планетарное потепление уже сменяется планетарным похолоданием, пик разогрева планеты уже пройден - и теперь начнется похолодание. Правда, как оно будет протекать на фоне большого количества парниковых газов, никто не знает…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пресса: Экосаммит в Дурбане может стать последним

Земля начала избавляться от человечества

Дорога в пост-апокалипсис

Массовая информация? Или массовое воспитание? (клип)

Сберечь достигнутое

каббалист Михаэль ЛайтманС этого времени мы должны усиливать то, чего достигли, взращивать то единство, которое родилось между нами на Конгрессе. Эта точка должна многократно увеличиться, и хотя  в начале путь кажется неподъемным, нескончаемым, на самом деле это не так. Ведь духовные этапы намного короче первого, подготовительного.

Когда мы поднимаемся из Малхут и сливаемся с Зэир Анпином, духовная мощь усиливается в 60 раз, а когда Зэир Анпин поднимается в ИШСУТ, это создает шестисоткратное усиление. Каждая новая ступень включает десять сфирот и добавляет еще один разряд, увеличивает нашу мощь на порядок: шесть тысяч, шестьдесят тысяч.

А кроме того, нельзя забывать о том, в духовном подъеме нуждается весь мир. Нам необходимо передать ему методику исправления, методику всеобщего объединения. Мы должны исправить в этом мире кризис, который будет расширяться, охватывая всех без исключения, до самой последней деревни, до последнего уголка. Он проявится в каждой семье и в каждом лично. Это мультикризис, затрагивающий все сферы человеческой деятельности.

И потому всем нам придется работать в роли наставников, распространителей методики. Пока весь мир не вступит в общую взаимосвязь, пока все не станут как мы сейчас, кризис не прекратится. Мы полагаем, что это невозможно, но в действительности, миру будет намного легче, чем нам. В большой массе желания и помыслы легче распространяются по нитям внутренней взаимосвязи. Ведь общая душа никуда не делась – мы разрознены только в ощущении. Люди очень быстро поймут нас, сблизятся и соединятся с нами.

Главное сейчас – усиливать чувство единения, возникшее на Конгрессе. Это настоящие духовные врата. Среди нас есть новички, которым просто понравилось быть с товарищами; есть люди, которые ощущают нечто большее; есть люди, в которых это ощущение проявляется уже как духовное раскрытие, как первое постижение, а не просто объединение; а некоторые даже продвинулись немного дальше. Мы представляем целый спектр, и я очень рад этим перепадам в общем сосуде – это значит, что он живет и развивается. 

Теперь надо только укрепляться, и вы увидите, что это будет относительно просто. Надо хотя бы немного оберегать наше единство, несмотря на помехи. Мы возвращаемся по домам, и главное – хранить, хранить достигнутое.

Я держусь товарищей, несмотря на расстояние, а на мир смотрю со стороны. Я сижу в самолете или в поезде, и весь мир для меня – там, за окном. Снаружи всё проплывает мимо, а мне важно то, что происходит внутри. Этот внутренний костер важнее всего остального, важнее самой жизни. Я всё расставляю по местам, распределяю по шкале важности, и тогда самое главное – удерживаться наверху, на кончике пирамиды, в ощущении, которого я достиг. С ним я готов даже умереть, потому что в нем кроется вечность.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 09.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родиться, чтобы больше не возвращаться

Советы по уходу за новорожденным

Последних уроков не бывает!

Родиться, чтобы больше не возвращаться

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный конгресс "Арвут". Урок №7

Вопрос: Как больше не возвращаться в этот мир?

Ответ: Если я стремлюсь достичь общего ощущения между нами – единства, единения, союза, поручительства, взаимности, когда все зависят от всех, и все ощущают общее желание, родившееся между нами, ведь родилось новое понятие – духовное кли, то есть общее желание отдачи, - если я нахожу его (а оно уже существует), то рождаюсь на духовном уровне.

Как только я присоединяюсь к нему, - это означает, что я вхожу в новый мир, ведь в нем, внутри этого общего желания, я раскрываю свет, оживляющий его, пребывающий в нем по закону подобия свойств: свет – полностью отдающий, и это желание тоже находится в отдаче. Чем больше товарищей присоединяется к тому же желанию, тем больше они усиливают его, и тогда свет может больше раскрыться внутри этого желания.

Поэтому родиться означает присоединиться к нашему общему желанию, которое уже существует. Многие на этом конгрессе уже ощущают его. А тот, кто задается этим вопросом: "Как родиться?", должен просто отыскать эту новую реальность – общее желание. Это ощущение останется и после конгресса, и будет развиваться в каждом из нас.

Товарищи разъедутся по домам, погрузятся в проблемы, но к ним вернется то же ощущение, которое мы достигли на конгрессе - ведь эта реальность уже связана с ними. А вся путанность, падения, все происходящее с каждым - будет предназначено только для того, чтобы вновь вернуть его в ощущение общего желания (сердца). Так раз за разом каждый будет развиваться: попеременно его эго будет возрастать, и затем, над ним, он будет обретать большую связь с общим желанием. Это подобно биениям сердца – наружу и внутрь.

Но сейчас нам нужен именно первый контакт между нами - и я прошу всех отыскать его. У нас есть для этого время, все происходит в доли секунды. Приложите усилия! Я очень рад, что мы пришли к такому состоянию. Я чувствую,  что это место, где мы физически находимся, заполнено общим единым желанием, созданным здесь. Присоединяйтесь к нему - оно приглашает каждого!

Из 7-го урока международного конгресса "Аравут", 08.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сберечь достигнутое

Советы по уходу за новорожденным

Чтобы быстрее родиться

Даруй любовь

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный конгресс "Арвут". Урок №8

Рабаш, письмо 8: После того, как я обрел свойство отдачи, тотчас во мне начинают светить искры любви…

Сначала мы обретаем силу отдачи, свет хасадим, а потом в него облачается свет любви – свет хохмá.

…И сердце тоскует и стремится к товарищам, и кажется мне, что глаза мои видят товарищей, уши слышат их голоса, уста говорят с ними, руки обнимают их, а ноги пляшут с любовью и радостью вместе с ними в кругу.

И я выхожу из своих материальных границ, и забываю, что существует огромное расстояние между мной и товарищами, и многие километры земной поверхности не разделяют нас, и как будто товарищи стоят в моем сердце и видят всё, что там происходит.

И я начинаю стесняться своих мелочных действий перед товарищами. И я просто выхожу из своих материальных желаний, и кажется мне, что нет ничего в мире, кроме меня и товарищей. А потом и мое "я" отменяется и растворяется в моих товарищах, пока я не провозглашаю, что нет ничего в мире, кроме товарищей.

Рабаш пишет это из духовного постижения. Именно так мы постигаем духовную реальность: в ней нет ничего из нашего нынешнего восприятия – только товарищи. Причем речь идет не о лицах, которые предстают сегодня перед моими глазами, а об особой внутренней силе, которая заложена в товарищах, об уникальной искре, которую каждый из них получил свыше. Эти искры – товарищи моей искре. Их мы и объединяем в группу.

Рабаш, письмо 40: Когда человек ощущает любовь товарища, в нем тотчас пробуждается радость и наслаждение. Ведь мы, как правило, радуемся новому, а любовь товарища – новость для человека…

Он раскрывает ее внезапно, а раньше не знал, не верил в это, не был готов принять ее.

Наша проблема – не столько полюбить товарища, сколько ощутить любовь с его стороны. Этой любви мы тоже сопротивляемся, поскольку она накладывает на нас обязательства. Однако, обнаружив новое чувство со стороны товарища, я уже не могу игнорировать его. Тем самым товарищ начинает "покупать", привязывать меня к себе. 

Всегда человек знал, что лишь он один заботится о своем благе. Но в то мгновение, когда он обнаруживает, что товарищ заботится о нем, это пробуждает в нем несравненную радость.

Он уже не может, как и раньше, заботиться о собственных нуждах. Сказано в статье "Поручительство": если я уверен, если чувствую, что другие любят меня, тогда я оставляю заботы о себе – оставляю безоговорочно.

Это не просто добавка сил, которая позволяет сделать новый расчет и перестать думать о себе самом. Почувствовав, как любят меня товарищи, я в то же мгновение полностью отрекаюсь от себялюбия. Я словно забываю о себе, перестаю ощущать себя. Любовь, которая приходит извне, от товарищей, захватывает меня и выводит из собственных пределов наружу – к ним.

…И он уже не может заботиться о себе, потому что человек способен прилагать усилия только там, где ощущает наслаждение. Поскольку он начинает ощущать наслаждение в заботе о товарище – само собой, у него не остается места для частных забот.

Это происходит неизбежно: если я хочу помочь товарищу, чтобы он не заботился о себе, то должен показать ему, что сам забочусь обо всех его нуждах. В таком случае он, "по определению", отрекается от себя. Тем самым я вывожу его из эгоизма.

Здесь не помогут ни назидания, ни традиционные меры воспитания. Человеку надо дарить любовь – этим мы, непременно, отключим его от собственных нужд.

Но может ли любовь пробудить в человеке желание отречься от собственной реальности? Сказано: "Любовь ломает привычное". Она не подчиняется разуму. И лишь когда есть такая любовь со стороны товарищей, тогда каждый живет в мире, который весь – благо, без всяких забот о себе. Человек чувствует, как обретает свойство отдачи, и тогда, согласно закону подобия, навечно сливается с высшим, совершенным Дающим.

Здесь речь идет о самой мощной силе в природе, о том, как работать с любовью в двух направлениях. Даже без противоположной силы нажима и подавления можно управлять нашей жизнью с двух сторон и обязывать человека к любви, определенным образом проявляя любовь к нему.

Так и от Творца к нам спускается только любовь, но по духовному пути ведет Он нас как будто при помощи двух "вожжей": страданиями и наслаждениями. И то, и другое проистекает из любви.

Вывод: если я хочу помочь кому-то, это можно сделать только приумножив свою любовь. Тем самым я обязываю человека ко всему, что требуется.

Вот почему сказано: "Купи себе товарища". Именно "купи": постоянно даруй ему любовь, и ты увидишь, насколько он привяжется к тебе. Ты "обретаешь" его, ты спаиваешь его с собой – и порождаешь такую же ответную реакцию. В итоге каждый из нас включается в другого.

А если все товарищи включаются друг в друга, то каждый из них получает совершенный сосуд Бесконечности, совершенную душу. Так мы постигаем не только свой личный корень, но и всю Малхут мира Бесконечности со всеми светами НаРаНХаЙ – мощнейшую силу во всей реальности.

Из 8-го урока международного конгресса "Аравут", 08.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В любви раскрыть любовь

Как растопить каменное сердце

Не отвергать подарки и быть готовым дарить

В любви раскрыть любовь

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный конгресс "Арвут". Урок №8

Рабаш, Даргот Сулам, статья 759, "Человек в целом": Следует знать, что любовь обретается действиями. Каждый подарок подобен стреле или пуле, пронзающей сердце товарища.

И даже если его сердце подобно камню, пули все равно проделывают в нем дырочки, пока из них не образуется пустое пространство. Тогда в это пространство входит любовь дарующего, и ее тепло привлекает ответные искры любви.

И две любви образуют облачение, которое покрывает их вместе. Иными словами, единая любовь окружает и окутывает их обоих, и само собой, они становятся как один человек, поскольку облачение, которым они покрываются, едино. И потому оба они отрекаются от себя.

В свое время я удивлялся тому, что свои первые статьи Рабаш писал о группе и любви товарищей. Этому как будто не было конца. Мы ждали, когда же он раскроет нам что-то еще, – но нет. Почти полгода он писал только об этом.

Дело в том, что нам больше негде реализовывать себя, негде раскрывать духовный мир, вторую реальность. Если мы изменим наш мир, то в нем получим раскрытие Высшего. Сказано: "Мир живет как заведено". Он всё тот же, а мы лишь меняем свои взаимоотношения – и тогда раскрываем высшую реальность.

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 7, "О принципе любви к ближнему": Если каждый включается и отменяет себя перед товарищами, то возникает единое целое. Тогда все малые части, желающие любви к ближнему, он объединяет в общую силу, состоящую из множества частей. Когда же у человека есть большая сила, он может претворить в жизнь любовь к ближнему. И тогда он способен достичь любви к Творцу.

Так мы формируем и выстраиваем сосуд, который позволяет раскрыть Творца. Ведь согласно закону подобия свойств, мы можем раскрыть Его только в мере того, насколько в нас пробуждается любовь к Нему. Именно в ней мы раскрываем любовь, идущую от Него, – единство, доброе отношение Доброго и Творящего добро. Это и есть любовь – когда мы хотим наполнить другого, принести ему благо. 

Таким образом, я раскрою Творца лишь при условии, если хочу принести Ему благо. В таком случае у меня есть экран и отраженный свет. Вот почему в результате мы составляем единое целое и объединяем множество малых частей в общую силу. Когда человек вбирает от товарищей эту большую силу, когда он обретает общую мощь товарищей, тогда "он может претворить в жизнь любовь к ближнему".

И если уж он приобрел у товарищей силу любви к ближнему, то "способен достичь любви к Творцу", т.е. привести эту силу в действие по отношению к Творцу и в ответ раскрыть Его. Ведь Творец проявляется именно как Сила любви.

Из 8-го урока международного конгресса "Аравут", 08.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Даруй любовь

Заговор узников этого мира

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Наша жизнь (клип)

Последних уроков не бывает!

каббалист МИхаэль ЛайтманМеждународный конгресс "Арвут". Урок №8

За три дня конгресса мы провели огромную подготовку, пребывали в столь больших ожиданиях и надеждах, в прекрасном объятии - все это продолжается и будет продолжаться. И все же есть среди нас люди, считающие этот урок последним. Но ведь завтра мы продолжаем встречаться на наших ежедневных уроках? Поэтому, нет ни последнего, ни первого уроков, а есть непрерывная цепочка нашего развития.

Только если мы достигаем еще большей связи на наших встречах, мы обязаны стеречь достигнутую связь, не рассеивать достигнутое тепло, царящее между нами, устремляться к еще большему ощущению погружения в облако тепла, взаимности, единения, всеобщего объятия, - и продолжать это дальше, в жизнь.

А, по мере явления падений, мы будем присоединить их к тому же объятию, делая его еще более крепким, чем на конгрессе. Ведь в духовном рождении обязаны участвовать две силы: формирующая нас, сдерживающая, и выталкивающая нас в новый мир. Без их противоборства в нас, мы не родимся. И поэтому нам необходимо привыкнуть к ощущению любви и противоречия, отдаления и сближения, одновременно проявляющихся в нас. А между ними мы ощутим свое духовное рождение.

Из 8-го урока международного конгресса "Аравут", 08.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы быстрее родиться

Шаг навстречу большому миру

Ежедневный урок на весь день

Наш общий костер

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный конгресс "Арвут". Урок №8

Бааль Сулам, письмо 13: Вы должны были знать, что множество искр отдачи есть в каждом из группы. И если бы вы собрали все эти искры в одно место, в братском единении, в любви и дружбе, то, конечно же, у вас был бы очень важный на этот час духовный уровень от света жизни.

Нам недостает лишь одного – еще теснее сопрячь между собой наши искры. Нет помех, нет никаких преград – только еще немного склеить нас в единое целое, чтобы запылать вместе.

Книга "Знамя стана Эфраима": Кто тянется к Творцу, тем хорошо всегда собираться вместе, в одну группу. Объединяясь внизу, они вызывают объединение своего корня наверху.

Тогда этот корень оказывает на нас свое воздействие и завершает начатое, как сказано: "Водворяющий мир в высотах Своих водворит мир и над нами". Мы возносим просьбу об исправлении (МАН), пробуждаем снизу свои желания – и тогда свыше к нам приходят силы объединения, завершающие действие.

Таким образом, от нас требуется только "полмонеты", половина дела – пожелать единства. А реализовано оно будет свыше, когда наше требование станет правильным.

Рабаш, "Необходимость любви к товарищам": Есть особое свойство в слиянии товарищей. Ведь при слиянии их мнения и мысли переходят от одного к другому, и потому каждый проникается силами другого. Благодаря этому у каждого есть сила всей группы. И хотя каждый – один, тем не менее, он обладает всеми силами группы.

Пускай каждый отличается от других, но объединение придает ему силы всех товарищей. Представьте себе, каково это, когда каждый преисполняется силами всех. На самом деле это уже сила Бесконечности. Ведь мы присоединяемся к огромной группе, к товарищам со всего мира. Большего и не надо.

В одиночку ни у кого нет сил, чтобы взойти даже на первую, самую малую духовную ступень. Только объединяясь количественно и качественно, мы обретаем светá нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида, проходим миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон на пути в мир Бесконечности.

Все 125 ступеней духовного восхождения достигаются путем возрастающего объединения. В нем я каждый раз нахожу особенный сосуд, способный на еще бóльшую отдачу, – и, соответственно, раскрываю еще больший свет.

Из 8-го урока международного конгресса "Аравут", 08.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из искры воцарится Свет

От маленьких искр – к свету безграничной отдачи

Огонь сердец освящает тьму

Чтобы быстрее родиться

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный конгресс "Арвут". Урок №7

Вопрос: Вы сказали, что мы находимся в процессе духовного рождения. Как завершить эти роды, а после их завершения как сохранить это состояние и способствовать продолжению роста?

Ответ: Процесс родов включает в себя две силы: сила самого плода и сила его матери: внешнюю силу, которая давит, чтобы родить, и внутреннюю силу соединиться в одном желании – и тогда мы готовы родиться. Ведь то, что рождается из нас, - это одно наше общее целое желание, в котором мы начинаем ощущать реальность, которая уже существует между нами, но скрыта от нас нашим эгоизмом. Поэтому каббала называется тайной наукой – ведь она раскрывает скрытое от нас.

Чтобы раскрыть ее, нам нужны внешние силы, которые давили бы на нас. Или эту функцию выполняет природа, или мы создаем такое давление созданием своей окружающей среды. Желательно, чтобы женская часть нашего собрания оказывала на нас это внешнее давление, чтобы мы, мужская часть, были вынуждены обратиться к объединению, чтобы из всех наших частных устремлений к раскрытию высшей реальности, образовалось одно стремление – и тогда мы ее раскрываем, что называется "рождаемся в новом мире", подобно тому, как рождаемся в нашем.

Ощущается по вопросам, желаниям, потоку мыслей, общему течению, духу и настроению, что участники нашего конгресса начинают ощущать эту, возникающую над нами, реальность.

Из 7-го урока международного конгресса "Аравут", 08.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последних уроков не бывает!

Не пресс, но прессинг

Рождение новой ступени

Страница 3 482 из 4 560« Первая...3 4803 4813 4823 4833 484...Последняя »