Увидеть глазами любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что, занимаясь по интегральной методике, мы начинаем воспринимать  отрицательные свойства других как положительные. Что это значит?

Ответ: Это значит, что до того, как я приподнимаюсь над своим эгоизмом, я не вижу другого, а вижу только себя. Но если я приподнимаюсь над собой, то вдруг оцениваю другого так, как он оценивает себя. То есть я вижу, что он правильно поступает, правильно действует. Это я был неправ, что оценивал его так со своей бывшей эгоистической точки зрения.

Реплика: Тогда у нас рушится не только субъектное "я", у нас рушится вся этика.

Ответ: Никакой этики в нашем эгоизме нет, кроме как урвать побольше и всех оттолкнуть подальше. Я говорю о нашей природе.

Когда мы смотрим на другого, то стараемся найти в нем изъяны, ощутить его ниже себя, а себя лучше него. Это естественная защитная реакция нашего эгоизма. Именно так мы смотрим на весь мир. 

Я смотрю на своего ребенка и на чужого. Мой ребенок – всегда хоть в чем-то лучше для меня.

Я все время ставлю себя в выигрышную позицию, иначе мне нет смысла существовать. Защитная реакция моего эгоизма направлена на то, чтобы дать мне поддержку, что я имею право на существование, я существую.

А когда я поднимаюсь над собой, то вижу остальных совсем другими глазами.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проигрывать себя в других

Центр группы рождается между нами

Мои помощники: раздражение и ненависть

Уроки и лекции 30.01.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 24.01.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 23.01.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 22.01.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Постепенное осознание тупика

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Н. Рубини на ВЭФ в Давосе): Остановитесь! Одумайтесь! Количественное смягчение (QE) привело к нерациональному использованию капитала, может исказить рынки и создать новые риски. Когда правительство осуществляет займы, оно берет деньги у наших детей, мы снижаем прибыль будущих поколений. Надо срочно прекратить предоставлять дешевые деньги, в ином случае растет раздувание нового пузыря. 

Нидерланды и Германия движутся в направлении рецессии. В денежно-кредитной политике Европейского центрального банка нет единства стратегий. Можно убежать от своего долга, но от него невозможно спрятаться, и именно с такой реальностью столкнется Европа в 2013 году.

И вот надежда! Какие-то страны еще можно спасти, если прекратить накачивать долговой пузырь, который становится все сложнее спрятать. Но экономист не верит, что политиков можно вразумить. Мы живем в мире капитализма без капитала и свободных рынков.

Реплика: Хотя бы начинают многие понимать, что надо что-то (хоть и не то, что надо) менять, а политики не слышат. Осознание того, что одни понимают необходимость изменений, а другие – нет, уже само по себе является движением. Но настоящее осознание должно быть в осознании необходимости полной интеграции всего человечества, как заданное природой (эволюцией) условие (конечная цель) нашего развития.

Достичь этого возможно только использованием свойства объединения, объединяющей силы, которые раскрываются в стремлении объединиться по методике каббалы. Природа интегральная в своих 3 уровнях: неживом, растительном, животном. Человек же, развиваясь из животного уровня, должен сам осознать необходимость "вписаться" в общую картину природы, как ее наивысшая интегральная часть. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Аналитики ООН поверили в рецессию

Результаты долгового перелома 2012

Пузырь пока раздувается…

В чем секрет мотивации?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Многие сетуют на усталость и апатию, снижение мотивации. Мотивацию можно поднять одобрением, развитием новых навыков, процессом обучения. Процесс обучения делает человека счастливым, потому что призван обеспечить выживание, сохранение жизни, принести удовольствие и счастье.

Важным мотивирующим элементом является ощущение сопричастности, самоидентификация с учреждением, профессией, коллективом, построение межличностных отношений в трудовых и учебных коллективах, процесс совместного времяпрепровождения. Диалог повышает чувство доверия и профессиональную самоидентификацию. 
Мотивация повышается при наличии права выбора, а не в выполнении принудительных заданий, на основе навязываемых учебных планов.

Эти четыре принципа, а именно - постоянное обучение, одобрение, самоидентификация и право выбора - всегда мотивируют человека и делают его счастливым.

Реплика: Если и эти четыре принципа не действуют, - значит, человек созрел для интегрального воспитания, когда только в единении с группой, коллективом, он обнаруживает особое наполнение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети учатся тому, что они видят вокруг себя

Кризис мотивации жить

Лекарство от депрессии – связь с другими людьми

Эпоха антибиотиков заканчивается…

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Распространение бактерий, устойчивых к большинству известных антибиотиков, несет самую большую угрозу человечеству. Бактерии приобретают иммунитет к большинству современных медпрепаратов, а новых антибиотиков попросту нет. Уже в ближайшем будущем даже рутинные хирургические операции могут угрожать жизни пациентов. Апокалипсис может наступить лет через 20, когда любая операция может привести к летальному исходу, так как у нас попросту не будет антибиотиков.

Появление антибиотиков считается одним из основных достижений современной медицины. Однако бактерии быстро развиваются и приспосабливаются к ним. Остался один антибиотик, способный справиться с гонореей. Мы сами "выращиваем" резистентные инфекции, слишком часто прибегая к использованию стандартных видов антибиотиков.

ВОЗ утверждает, что если не предпринять серьезных мер, то эпохе антибиотиков может наступить конец. Не стоит рассчитывать на появление какой-то панацеи, новых антибиотиков просто не осталось.

Реплика: Природа "прессует" нас со всех сторон и не оставит в покое, пока мы не придем в равновесие с ней. Ведь цель эволюции создать все условия неживого, растительного и животного мира для осознанного интегрального исправления человека. Чтобы человек дополнил природу своим осознанным исправлением, как последняя высшая фигура в общем "лего" природы. Пока не начнем движение к этой цели, страдания будут усугубляться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неужели микробы умнее нас?

Председатель ВОЗ зачеркнула современную медицину

Рост заболеваний, не поддающихся антибиотикам

Каббала скрытой камерой (29.01.2013)

Малхут и Малхут

Посох и змей

Потерять все

Суть змея

Змей внутри нас

Желание, точка и свет

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.66: Во всем есть внутренняя и внешняя часть. И в целом для мира, Исраэль – потомки Авраама, Ицхака и Якова – являются внутренней частью.

"Исраэль" – это те, в ком есть устремление к трем линиям, к отдаче. Эти линии олицетворены Авраамом, Ицхаком и Яаковом – а Исраэль стремится интегрировать их так, чтобы сила отдачи и сила получения соединились между собой и пришли к слиянию с Творцом в средней линии.

Ведь во всей реальности есть лишь две эти силы – получения и отдачи. Первая относится к творению, вторая – к Творцу. Если в творении присутствует также сила отдачи – как искра, или точка в получающем желании, тогда из них творение может собрать среднюю линию. Желание – это левая линия; точка в желании, искра от экрана, бывшего до разбиения, – это правая линия; а свет, вызванный для того чтобы воздействовать на их спайку, дает среднюю линию выше знания, отдачу над получением.

Итак, нам необходимо желание и точка в нем (●), а также напряжение (∆) между ними, из-за которого человек чувствует, что ему плохо. Тогда от своей точки он получает позыв к знакомству с Творцом. И в таком случае всё его желание становится средством, помогающим точке в сердце дотянуться до Творца. 

Вот почему свет изначально, путем нисхождения, создал желание точно такой же мощи, как он сам. Теперь, используя это желание, творение может достичь Творца, подняться к Нему.

Соответственно "Авраам" – это точка отдачи. Когда человек правильно использует ее и уже из нее смотрит на желание – оно зовется "Ицхак". А затем возникает их сочетание – "Яаков", средняя линия. Эти три компонента нам необходимы.

2013-01-29_rav_bs-akdama-zohar_lesson_01 

Вопрос: Если свет и желание одинаковы по силе, то откуда появляется дельта (∆), разница между ними?

Ответ: Искра света, или Творца, входит в желание и вызывает в нем ощущение иной природы, иной сути. И тогда человеку плохо, поскольку он несходен с этой природой по использованию своего желания.

На самом деле никто из нас не знает, что такое получающее желание, но каждый знает, чтó ему на пользу. Таким образом, речь идет не о желании, а о намерении ради получения. Мы живем в эгоистическом намерении, а не в желании, которое вообще не ощущается само по себе. Всё наше восприятие, вся наша программа базируется только на намерении, на эгоцентризме. И различие проявляется не между двумя желаниями – получающим и дающим, а между двумя базовыми характеристиками. Я сравниваю их не по величине, а по качественному расхождению. По сути, я ощущаю различие, разрыв между Творцом и творением. И именно это побуждает меня начать путь к ступени Творца, к подобию с Ним. Иначе я не получил бы такого импульса.

А далее я шагаю по ступеням уподобления, ступеням Человека (Адам), который приводит себя в соответствие с Творцом.

Итак, в одних людях есть три эти линии, а в других – нет. Точнее, они есть в каждом, поскольку в итоге все должны прийти к единому состоянию. Разбиение было полным, взаимовключение было полным, и исправление тоже должно быть полным. И все-таки три линии проявляются не во всех сразу.

В общем получающем желании есть верхняя часть – Гальгальта вэ-Эйнаим – иными словами, те, у кого точка в сердце (•) уже поднялась наверх и раскрылась; а также нижняя часть – АХАП – те, у кого она пока скрыта внизу. Соответственно, те, кто наверху, тянутся к единству (ихуд), к Творцу и потому зовутся "иудеями" (йеhудим). А внизу люди рассеяны по огромному множеству желаний, каждый словно живет в своем мире – и потому они называются "народами мира". Наверху все хотят присоединиться к одной точке и с ее помощью прийти к Творцу, а внизу эта точка еще не проявилась, еще ничего не определяет, и потому всевозможные желания тянут людей в разные стороны.

 2013-01-29_rav_bs-akdama-zohar_lesson_02

Однако частное и целое равны, каждый человек – маленький мир. А потому в каждом есть эта система, эта структура. И даже если в сердце человека уже выделилась точка, у него имеются также все остальные желания, хотя, возможно, пока скрытые и ждущие своего часа. У всех есть желания, пока что не сопровождаемые точкой в сердце.

В любом случае, те люди, которые получили свыше основу для трех линий, обязаны чувствовать себя ответственными за исправление всего мира.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 29.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда компенсация запаздывает

Спор двух желаний

Три столпа на которых стоит мир

Задираю ли я голову, глядя на товарища?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли поторопить пробуждение точки в сердце человека?

Ответ: Да, посредством двух действий. Но сначала пояснение.

Люди, у которых точка в сердце еще не пробудилась, относятся к категории "народов мира", или АХАПа. Те же, в ком она уже проявлена, зовутся "Исраэль", что значит "прямо к Творцу" (яшар-Эль). Они тянутся наверх и обязаны заботиться обо всех, кто внизу.

Так вот, точки в сердцах можно пробуждать двумя действиями:

1. Внешнее действие – распространение наших материалов, интегральное обучение, книги, фильмы и пр.

2. Внутреннее действие – наше объединение, влияющее на остальных без их ведома, через систему, в которой все взаимосвязаны в одно целое.

2013-01-29_rav_bs-akdama-zohar_lesson_03  

Вопрос: Может ли этот чертеж иллюстрировать работу в группе – внешнюю и внутреннюю?

Ответ: Может. Верхняя часть (красный цвет) – это работа групповой точки в сердце, а нижняя часть (синий цвет) – все получающие желания группы. Всё это относится к одному "телу" группы.

Вопрос: Значит, с одной стороны, я работаю с товарищем, принимая его как свое отражение и исправляя его свойства в себе, а с другой стороны, открыто говорю ему: "Эй! Ты что-то не то делаешь"…

Ответ: Нет, это уже не духовная работа. Я не должен исправлять в себе свойства товарища. Ведь если он товарищ, то для меня это значит, что за ним стоит Творец. А потому я смотрю на него снизу вверх, и в моих глазах он на сто процентов хорош, исправлен. Если же я вижу в нем что-то плохое, то сразу отношу это зло к себе.

 2013-01-29_rav_bs-akdama-zohar_lesson_04

Таким образом, я не обращаюсь к товарищу с претензиями. Наоборот все претензии я предъявляю себе.

В целом, я всегда должен демонстрировать товарищам подъем, уверенность и радость на духовном пути, а также внутренне заботиться о группе, чтобы через меня товарищи получали свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 29.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка в сердце есть у всех

Проверка на совпадение в двух мирах

Точка, связывающая меня с внешним миром

Рецепт изысканной молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бывают такие моменты при чтении Зоар, когда трудно воспринимать текст, и тогда легче пребывать в намерении. Но что делать в другом состоянии, когда во время учебы я ощущаю воодушевление и радость?

Ответ: Мы проходим всевозможные состояния, пока не сформируем правильное требование. Оно включает в себя множество составляющих. Можно сравнить это с изысканным блюдом, в котором есть десятки ингредиентов.

Нам не надо держать все эти составляющие в голове, в разуме, поскольку они собираются, выстраиваются в нас, и то, что уже построено, - находится в тебе, и ты не должен о нем беспокоиться, ты заботишься о других вещах. Так повар, готовящий блюдо, уже автоматически знает, что надо добавить, и на что обратить особое внимание.

Поскольку наш сосуд/кли – это желание, а не разум, то привычка становится второй натурой. То есть ты не беспокоишься о том, что уже включено в желание, а поднимаешься над этим к другим, более продвинутым заботам.

Из урока по  Книге Зоар, 29.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неуловимое намерение

Почему так трудно удержаться в намерении?

Без намерения нет результата

У отдачи нет границ

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы не чувствуем реакции на свое отношение, то это проблема. Ведь мы оказываемся, как против глухой стены, которую не можем изменить, и сами не можем за счет нее измениться. В таком случае, между нами не возникает связи.

Это может быть абсолютная ненависть или абсолютная любовь – неважно, что именно. Но если мы сталкиваемся с чем-то неизменным, то тоже не способны изменить свое отношение. А если я не меняюсь, то чувствую себя мертвым, ведь ощущение жизни определяется именно изменениями.

Поэтому, если я не могу ничего добавить к своей любви, и противоположная сторона тоже ничего не может добавить или вызвать во мне, то мы оказываемся в очень трудном состоянии. На самом деле, достижение совершенной любви – это цель развития наших отношений с Творцом. Но это лишь при условии, что мы поднимаемся над этим и строим любовь на взаимной отдаче, на сокращении своего эго. 

Я скрываю себя от любви Творца и принимаю ее, только как горючее, дающее мне возможность любить Его. Но я получаю наслаждение только от своей отдачи Ему. А потому эта абсолютная любовь не умертвляет наши чувства друг к другу, а дает нам каждый раз развивать их все больше и больше.

Конец исправления – это окончательное исправление желания, но не конец роста отдачи. Для отдачи не существует границ, поэтому это состояние называется миром Бесконечности. У желания насладиться есть пределы, и есть границы у намерения, но нет предела нашей возможности подняться над своим желанием в намерении отдачи.

Из урока по письму Бааль Сулама, 29.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Как устоять перед любовью?

Любовь, превращающая получение в отдачу

Беседы о новой жизни, ч.88

Беседа о здоровье в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.87

Беседы о новой жизни, ч.86

Беседы о новой жизни, ч.84

Движение на горючем группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне непонятно, как можно отчаяться в своих силах и возопить, если мне просто надоедает, и я бросаю, когда становится слишком трудно? Где нужно остановиться и отчаяться?

Ответ: Мы заранее не знаем, где нужно остановиться. Если крик запрограммирован, то это не крик отчаяния. Крик отчаяния обязан вырваться изнутри непроизвольно, без всяких предварительных планов. А если ты чувствуешь себя запутанным среди множества дорог, устаешь и не знаешь, куда идти, то это свидетельство недостатка важности цели.

Цель сейчас кажется тебе не важной, и ты не понимаешь, ради чего прикладывать усилия. Когда-то ты горел энергией, гнался за какими-то наслаждениями, тратил множество сил. Сколько глупостей совершает человек в своей жизни, и все ради того, чтобы просто получить наслаждение на какой-то краткий момент. Порой, он лежит на диване и не хочет вставать – было бы ради чего, а иногда вскакивает и бежит, потеряв голову и готовый на любые поступки.

Всё зависит от важности цели, и это главное, что нам необходимо. Важность цели означает важность отдачи, действий, отделенных от собственного интереса, которые я неспособен выполнить, потому что не имею для них мотивации, горючего. Как я могу делать что-то, не приносящее мне никакого выигрыша? Мое тело не способно пошевелиться в таком случае. Весь наш мир работает только на энергии желания насладиться, получающего наполнение, удовольствие, выигрыш. А если я не вижу выгоды, то не могу ничего сделать. 

И тем, что Творец приближается ко мне, Он этим лишает меня последних сил для того, чтобы что-то делать. Ко мне приближается свойство отдачи, и я не чувствую, что меня тянет на какие-то действия, я вообще не способен двигаться.

Какое счастье, что свойство отдачи не облачается в неживую, растительную и животную ступени, иначе остановились бы все электроны, все молекулы, вся эта белковая материя, мое тело застыло бы в неподвижности, умерло, исчезло. Хорошо, что свойство отдачи приближается и понемногу облачается только в человеческую ступень во мне.

Но как только она начинает приближаться к моему разбитому, эгоистичному желанию насладиться, я тут же чувствую, что теряю всю энергию, горючее, силу, мотивацию. И что же я могу сделать? Приближение ко мне Творца на этом этапе призвано лишить меня эгоистической мотивации и заставить по безвыходности обратиться к группе. От нее я получу впечатление о важности соединения, продвижения, величии цели. Я буду работать на горючем группы.

Всё это нужно для того, чтобы помочь мне прилепиться к группе и начать отдавать ей. Этими действиями я включаюсь в группу и получаю от нее ее ценности. Я хочу быть вместе со всеми, потому что уважаю их, считая своей группой. Они помогают мне и кажутся великими и важными. Человек склоняется перед окружением, и нужно специально потрудиться, чтобы включиться в него.

А в той мере, насколько я включаюсь в окружение, я получаю чудесную силу (сгула). Это особая возможность, которой нет ни в одной методике, только в каббале. Происходит чудо – на меня действует особая сила на основе сделанной во мне подготовки и исправляет разбитые желания, которые во мне есть.

Эти разбитые желания означают мою готовность к исправлению. А воздействующий на них свет, исправляет их. Это называется излечением, как сказано: "Творец излечит всякую плоть". И тогда я начинаю действительно уважать и ценить отдачу. Я вдруг обнаруживаю в себе почтительное отношение к этому свойству и хочу, чтобы оно в меня облачилось. Я желаю отменить себя и соединиться с другими. Ко мне вдруг приходят такие мысли и желания, вообще не свойственные моей природе. Но сейчас во мне вдруг возникает такое неестественное стремление, и я понимаю, что это результат воздействия на меня света. Так мы продвигаемся.

А без группы, у меня не будет никакой возможности получить свет, возвращающий к источнику. Ведь он приходит от высшей системы, и через учителя, через группу, через книги доходит до человека. Обязана существовать такая цепочка.

Группа пока не находится в духовном мире или находится только частично, учитель находится в связи с душами  прежних каббалистов, с его учителями. А человек через учебу, книги, распространение, совместную работу соединяется с группой, и таким образом подключается к этой цепи, обеспечивая себе связь с источником света.

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Аллергия на любовь

Этапы любви к ближнему

Готов к сотрудничеству!

Страница 3 465 из 4 982« Первая...3 4633 4643 4653 4663 467...Последняя »