Освободители

каббалист Михаэль ЛайтманПомощь извне от товарищей, группы, учителя, книг – это обязательные условия, которые нужно рассматривать как внешние силы, относящиеся к твоей душе. Все, что есть вне человека – это его душа.

И если ты присоединяешься к этим силам, просишь их помощи, чтобы вытащили тебя из самого себя, из твоего эго, то видишь, что во всей твоей, находящейся вокруг тебя душе, нет более близких тебе и важных частей, чем товарищи. Ведь только эти внешние силы могут вытащить человека из его тюремной камеры, из оков своего эго.

Теперь становится понятно, почему так важна группа и любовь к товарищам. Ведь это самые близкие тебе, особые части твоей души, данные тебе Творцом, чтобы с помощью этих сил постараться вырваться из себя.

Чем ближе я становлюсь им, чем больше притягиваю их к себе и сам тянусь к ним: не делаю другим того, что ненавистно мне самому, и люблю товарищей как самого себя – таким образом, я обретаю сосуд своей души (свойство отдачи), который принадлежит мне.

Согласно восприятию реальности, все, что видит человек – он видит внутри самого себя. Его зрение и ощущение разделяется на внутреннее и внешнее – но это лишь его впечатление. А затем, в конце исправления все это соединяется воедино. Но пока это разделение присутствует во всех элементах, и его правильное использование – это трамплин в духовный мир.

Поэтому Бааль Сулам пишет во "Введении в книгу Зоар", насколько благодарными мы должны быть Творцу за то, что Он разделил нашу реальность на внутреннюю и внешнюю – так, что мы видим мир вокруг себя, хотя он весь внутри.

Он кажется нам внешним, и хотя это иллюзия, но это психологически помогает нам относиться к нему как к чужим, внешним силам, и использовать, чтобы выйти из своего эго и достичь отдачи.

Мне дали иллюзию, что вся реальность делится на меня и то, что вне меня, чужое. В такой форме, я могу представить эго, в котором нахожусь, и намерение отдачи, в котором еще не нахожусь, на примере этой воображаемой реальности, разделенной на внутреннюю часть и внешнюю. И тогда я могу с ней работать.

Из урока по статье Рабаша, 16.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, да поможет ближнему

Притупляя иллюзию разбиения

Исправление перед зеркалом

Где укрыться от кризиса? (клип)

Экран – расчет для работы с желанием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из чего состоит экран, и как ему удается сделать так, чтобы свет не аннулировал желание?

Ответ: Экран – это не желание, а сила сопротивления. Экран ощущается как расчет для работы с желанием.

Как я могу подняться над желанием, если весь нахожусь внутри него? Но я получаю особую силу извне (от окружения или света, то есть какого-то внешнего фактора), позволяющую мне отделиться от своего желания.

И тогда, я уже не погружен в свое желание и не отождествляю себя с ним. Я не нахожусь в его власти, думая только о том, как его наполнить, словно его раб, который все время получает указания хозяина и бежит искать, где можно добыть то, что желает любимый. Я получаю свыше другую силу, иной расчет – либо путем больших страданий, либо за счет просветления в разуме.

Прежде я заботился только о нем и хотел его наполнить, то есть был большим эгоистом. Большой эгоист уже не живет внутри своего маленького желания – он отделяется от него и со стороны смотрит, как можно его наполнить все больше и больше.

Но отделяясь от эгоизма ради еще большего наполнения, я начинаю делать расчет вне эго. То есть уже возникает какой-то разрез между эго и мной самим, принимающим решения: разделяются мой разум и желание. И тогда я начинаю понимать, что желание все время порабощает мой разум, и делает меня рабом желания.

Многие люди в мире это ощущают: например, алкоголики, наркоманы. Если это наносит очевидный вред, человек понимает, что стал рабом своего желания, пагубной привычки.

Но если я уже смотрю на желание со стороны (а для этого нужен большой, развитый эгоизм: и разум, и желание), я начинаю сожалеть, что все время подчиняюсь ему. Мне хочется стать от него немного свободнее, и с этого начинает развиваться человек.

Я начинаю думать, можно ли как-то поменять свои желания: какие-то ограничить, а другие увеличить. Такое возможно за счет окружения. Если бы не произошло разбиение и не возникло окружение, у нас не было бы никаких шансов вырваться из своего желания. Но поскольку я связан с окружением, которое светит мне и внушает другие ценности – я постепенно меняюсь. 

Я сравниваю их со своими ценностями и вижу, что хотел бы только хорошо поесть, а окружение говорит о музыке, театре, опере. Мне становится стыдно и я начинаю делать расчеты, которые отдаляют меня от моего желания. По крайней мере, я начинаю его критически оценивать, и так у меня возникает проблема – я больше не доволен самим собой и вынужден изменить себя под стать окружению.

Так влияние окружения приводит нас к такому расчету, что мы готовы совершенно изменить себя – только бы нас уважали окружающие. Но все это пока чисто эгоистически, без всякого экрана. Пока это эгоистический экран – я хочу быть стройным и красивым, и поэтому ограничиваю себя в еде. Хотя это тоже не просто, но люди это делают – все зависит от того, что тебе важнее и что приносит большее наслаждение: внешний вид или еда.

Все зависит от расчета, и за счет окружения я могу повысить важность одного относительно другого. Поэтому тот, кто хочет похудеть или бросить какую-то вредную привычку, должен включиться в соответствующее общество, которое ценит жизнь, свободную от этой привычки.

Но если ты хочешь обрести антиэгоистический экран, то это уже нечто другое. Для этого тебе нужно окружение, которое внушит тебе ценность отдачи. Тебе должно стать больно, что ты не можешь отдавать. Ты почувствуешь, что тобой пренебрегают из-за этого, и ты ничего не стоишь и бесцельно тратишь свою жизнь - что вообще не стоит жить, если не достигнешь отдачи!

Влияние окружения должно быть таким сильным, чтобы ты почувствовал, что лучше смерть, чем такая жизнь. И тогда ты начнешь требовать, просить, молиться, делать всевозможные расчеты и действия, чтобы получить экран! А когда ты увидишь, что иначе его не получить – начнешь требовать света, возвращающего к источнику. Это и приведет тебя к осознанию зла.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра на нюансах

Разбито не желание - разбит экран

Восстановить разбитый экран

Пока не будите сонного льва

каббалист Михаэль ЛайтманПосле конгресса пришло такое немного смутное состояние, словно в тумане – но это хорошо. Так и должно быть. После плотного обеда, ты становишься толстым, неповоротливым, и не можешь двигаться.

Так и после конгресса, ты наполнил свой "живот", всеми замечательными наполнениями, которые там были, и начинаешь их понемногу переваривать, и потому немного расслабился. Словно зверь, который наелся и теперь лежит сонный и ждет, когда пища усвоится телом.

Ты увидишь, как через неделю-две, вернешься к обычному состоянию. Нельзя пренебрегать никакими состояниями – нужно лишь изучать их со стороны. Сейчас ты в таком состоянии, что тебя ничего не волнует – ни товарищи, ни учитель, ни каббала, ни вообще весь мир. Ты ничего не хочешь - только спать, и не можешь и не желаешь выходить из этой спячки, покорно отдаваясь течению.

Но не сопротивляйся – а попытайся сначала изучить это состояние, как ученый-исследователь. Сейчас тебе все безразлично и ничего не хочется, кроме того, чтобы наслаждаться своим бездельем. Ты ощущаешь себя полным нулем, с туманом в сердце и туманом в голове, словно в полудреме.

Так изучи это состояние хорошенько и очень серьезно, чтобы ясно понимать: почему ты находишься в нем, и что Творец таким образом хочет от тебя, в чем польза таких состояний? Прежде всего, изучи его, не отменяй. А потом поймешь, как действовать дальше.

Это неизбежные состояния. Словно у льва, который поймал добычу, насытился и теперь отдыхает. То есть после получения наполнения, тебе необходимо время, чтобы его переварить. Есть такой довольно длительный период, который требуется на то, чтобы заново упорядочить все системы.

Но ты должен держать под контролем весь этот процесс и не пытаться его немедленно перечеркнуть. 

Не бойся, что уже никогда не проснешься – мы тебе поможем. Надо только все время проверять свое состояние, даже не борясь с ним, а только отдавая себе отчет, где ты находишься. Не грызть себя за то, что ты такое бесчувственное животное – а просто смотреть на себя со стороны, на свое состояние. Этого достаточно.

Если человек начинает грызть себя – это не хорошо. Это не помогает и не исправляет! Ведь в итоге, он начинает оправдывать себя, утешаясь тем, что не соглашается с таким состоянием. Тут начинает работать защитная сила эгоизма.

Но если ты смотришь, как непредвзятый ученый, на свое животное тело, которое сейчас спит, как сытый лев, то видишь, какой процесс ты проходишь. А пробуждение придет.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Измерительный прибор в трех линиях

Почему мне хорошо?

Спячка как диагноз

Измерительный прибор в трех линиях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как разбудить себя из спячки, а не ждать, когда пробуждение придет само? Ведь вы сказали после конгресса, что нам нужно позаботиться, чтобы товарищи не упали?

Ответ: Если мы будем смотреть независимым взглядом на самих себя со стороны, на проходимые нами состояния, то наберемся опыта на все будущие "поколения", то есть будущие состояния. Мы уже будем знать, что после подъема приходят падения, после насыщения – наступает туман, притупленность ощущений.

Не страшно, зато ты будешь знать процесс. Ты будешь спокойно изучать его, в сбалансированной форме. Наука каббала – это самопостижение, и ничего больше. Ведь, кроме меня, никого нет. Чем больше я буду познавать себя изнутри – благодаря этому, я раскрою Творца, который меня создал.

Нет человечества, этого мира, высших миров… Дайте мне познать самого себя, проходимые мной состояния! Это туманное состояние – и хорошо. А прежде было другое – тоже замечательно. А мы хотим тут же затушевать его, исправить, перевернуть, разбить. Но зачем?

Прежде всего, необходимо сделать выяснение. Отдельно приходит свет, который проясняет, и отдельно – который исправляет, и нельзя мгновенно отказываться и говорить, что не хочешь этого состояния. Сначала посмотри, чего ты не хочешь!

Если ты еще находишься в состоянии конгресса – то постарайся из него не упасть. Но если уже упал – то посмотри, как падаешь. Если я изучу это состояние, то потом буду знать, как правильнее его использовать.

Если я не пройду такие состояния и не буду точно знать все "за" и "против", почему это и откуда приходит - как же я познаю себя? Разве я когда-то говорил, что нужно стирать состояние, не изучив его? Преодолевать падение и ускорять время – это значит, быстро заканчивать его выяснение, чтобы немедленно вслед за этим пришло исправление – то есть подъем.

Но это уже другой подъем. Мы знаем, что Малхут высшего превращается в Кетэр низшего. Это значит, что то, что я считал подъемом в прошлом состоянии, сейчас, в моем текущем состоянии, считается падением! 

Я должен теперь подняться качественно, осознанно, с большей глубиной анализа. Так, чтобы мой прежний подъем, теперь рассматривался как падение! Ведь то, что я прежде считал отдачей – выяснив, я теперь считаю получением! Прежде оно было для меня Кетэром, а теперь я вижу, что это Малхут.

И я не смогу это сделать, если не проведу ясного анализа своего состояния подъема и падения, тумана. Я изучаю, как насытился, насколько устал и не желаю ничего делать – словно ученый, наблюдающий за своей собакой или подопытным кроликом, проверяя и изучая его.

У меня есть четкая научная методика, мне нужно лишь знать: что для меня значит "получать", что значит "отдавать", кто такой я и мое общество – и Творец сверху. А приборы, используемые в этом эксперименте – мои чувство и разум. С ними я работаю, чтобы раскрыть каждое состояние.

Я разбираюсь: что приходит со стороны получения, что со стороны отдачи, что приходит от меня, а что от влияния окружения – и где находятся все эти параметры относительно цели, чтобы быть в средней линии. Прибор для измерения – это три линии.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пока не будите сонного льва

Средства духовного передвижения

Главное скорость или глубина анализа?

Патент на исправление мира (клип)

Без женской поддержки нет успеха

каббалист Михаэль Лайтман  0-аВопрос: В чем заключается работа женщин сейчас, после конгресса?

Ответ: Работа женщины, в принципе, такая же, как и у мужчины: в заботе о единстве, о рождении нового состояния. Но у мужчин это состояние более активное, направленное именно на объединение.

Кстати, я видел к этому порывы и у женщин: как они вдруг обнимаются, держатся друг за друга. Это очень неестественно для нашего мира, а, с другой стороны, это действительно исходило из их чувства стремления к единству. Было очень здорово за этим наблюдать. Когда происходит подъем над собой, люди теряют ощущение пола, возраста, всех различий нашего мира, и соединяются внутренним побуждением к Высшему.

Вы почувствовали это устремление из своей женской сути, и можете его теперь описать и передать другим женщинам, чтобы у них был хороший пример. Меня  поразило поведение женщин: насколько они желают поддерживать мужчин и готовы пожертвовать всем ради успеха. Это женская работа – и между собой, и в поддержку мужчин. Женщины представляют собой единую женскую часть, мужчины – единый собирательный мужской образ, и так работают между собой.

Надеюсь, что вы еще глубже прочувствуете это. У нас пока нет возможности описать свои состояния чувственно: не хватает слов, мы еще не понимаем того, где находимся. Но попытайтесь это сделать хотя бы в психологических образах. Женщины это умеют.

Пишите о себе, пишите обо всех своих состояниях, не стесняйтесь, чтобы это было примером для всех остальных женщин, чтобы это вошло в нашу сеть и, чтобы через женскую страничку на сайте, вы смогли объединиться и подготовиться к следующему конгрессу. Это очень важно. Без женской поддержки никакого успеха быть не может.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расширение точки единства

Мужчина и женщина – два фактора успеха

Женская поддержка

Расширение точки единства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли стремиться к максимальному соединению, которое только можно себе представить в данный момент?

Ответ: Надо стремиться к максимальному объединению и всё большему ощущению единства, начиная с той точки, которую мы достигли на конгрессе, и пытаться приподниматься над ней вопреки всем помехам. С этого начинается духовная жизнь.

С одной стороны, эта точка единства становится, все более тонкой, чувствительной, а, с другой стороны, вы имеете к ней все больший доступ: вы начинаете формировать себя в ней, у вас начинают появляться различные взаимоотношения с вашим первым духовным состоянием, пусть пока еще до конца не осознанным. Но раз за разом, когда вы к нему возвращаетесь, у вас возникает уже определенная позиция, определенное отношение, определенный подход, раскрытие этого состояния.

Так вы постепенно вводите себя во всё больший контакт с этой точкой. И она расширяется, обретает всевозможные внутренние свойства, какие-то "органы", как в человеке, которого вы не знаете, и вдруг начинаете видеть в нем его проявляющиеся свойства. Вы постепенно должны расширить эту точку до первых десяти сфирот, и тогда начнете ощущать свое существование в ней.

Ускорение этого процесса зависит только от вас: насколько часто вы будете пытаться войти снова в эту точку. Вас будет выбрасывать, а вы будете пытаться войти снова. Так количество переходит в качество.

Каждый человек, который ощутил точку единства, и даже тот, кто не ощутил, может подтянуться к нам, прочувствовать ее (ведь она уже есть, уже родилась, она находится вне нас) и продвигаться самостоятельно в темпе, который зависит только от него самого. Насколько его будет выбрасывать, и насколько он будет стремиться обратно, - так он и продвинется.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Назад в единство

Эгоизм всегда с тобой

Рождение точки единства

Эгоизм всегда с тобой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Точка единства почувствовалась как потрясающее ощущение радости, свободы и оптимизма, не свойственное нашему миру, – буквально как отдельный мир, куда мое эго бежит с огромной радостью. Но вы говорили, что эго должно сопротивляться этому?

Ответ: Не волнуйся за свой эгоизм. Он придет и станет "за уши" оттаскивать тебя от этого состояния, а ты должен будешь к нему устремляться вновь и вновь. Именно эгоизм будет сейчас отдалять тебя от точки единства, а ты должен будешь ее всё время в себе реализовывать, то есть воссоздавать.

И воссоздавать не потому, что тебе это приятно, а потому что за этим стоят твои товарищи. Ты постепенно должен выработать в себе совершенно новые причины, для чего ты это делаешь – для того чтобы поддержать своих друзей, потому что без тебя они не смогут нащупать эту точку.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расширение точки единства

Рождение точки единства

Из точки – к первой духовной ступени

Необходимый баланс

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Как найти правильный баланс между внутренней работой и распространением? Как не уйти в ту или иную сторону?

Ответ: Наше личное продвижение зависит от того, насколько я забочусь, чтобы все подтянулись к точке единства, и постоянно находились в ней вместе.

Каждый из нас раз за разом выходит из нее и снова входит, и в итоге все постоянно работают относительно нее. Из этой точки, из этого нашего общего "ребенка" мы формируем душу и в ней начинаем ощущать себя. И это наша главная задача, это  наша внутренняя работа.

А наша внешняя работа направлена на распространение. Без привлечения к себе огромной массы людей, мы не сможем продвигаться, потому что будем оставаться в своем эгоизме. То есть движение вверх определяется только нашим расширением.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расширение точки единства

Распространение – наша гарантия

Ни одного лишнего звена

Уроки и лекции 16.12.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 13.12.2011
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 12.12.2011
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Обратно, к консервативной экономике

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (П. Мостовой, правовед, экономист, адвокат): Если проанализировать ассортимент товаров, предъявляемых потребителю, обнаруживается, что только около 30% товаров соответствуют базовым потребностям человека, т.е. которые существовали всегда - это потребности в жилье, одежде, перемещении, табаке, напитках.

Столетиями общество в этом нуждалось. Менялись формы, но потребности не менялись. Все остальные товары удовлетворяют потребности, которые не существуют. В чем отличие МР3-плеера от всего остального? - Только в том, что он меньше, но товары, которые удовлетворяли такую же потребность и таким же способом – существовали и раньше.

Если мода диктует, что каждые три года ты должен менять автомобиль, который еще может ездить десять лет, это означает, что за этот вот период тебе нужно четыре автомобиля вместо одного. Материалы, которые были затрачены на это производство, энергетические ресурсы, начиная с выплавки металла и кончая утилизацией - улетели в атмосферу, пошли на обогревание мирового пространства. И в четыре раза больше потратили энергии, нежели это было разумно, с точки зрения удовлетворения базовых потребностей. 

Можно осуществить обучение народов Экваториальной Африки новым аграрным технологиям, как это было сделано в Индии в начале 60-х годов. Тогда были разработаны специальные сорта пшеницы - и Индия перестала быть постоянно голодающей страной.

Это можно было бы давно сделать в других районах бедствия, но нет - мы везем в Экваториальную Африку гуманитарную помощь. Потому что гуманитарная помощь – это товар. А ведь, вложив куда меньше  денег, чем мы тратим на доставку гуманитарной помощи, мы могли бы, во-первых, сделать их самообеспечивающимися. Но в Германии и Франции и так безработица выросла до 15%, как же отказаться от "гуманитарной помощи..!

Переход от экономики потребления к консервативной экономике требует нового осмысления сегодняшнего кризиса.

Реплика: Приятно видеть, что автором ряда важных реформ в России постепенно начинают овладевать мысли, о которых уже тысячи лет говорит каббала. Мы находимся в точке пересечения науки каббала и нашей жизни. Именно поэтому наука каббала и раскрывается. Правда, она исходит из видения следующей ступени развития и советует как взойти на нее добрым путем. А специалисты нашего мира предлагают свои решения из видения только сегодняшнего состояния мира.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда мода пискнет в последний раз

Переход к экономике будущего

Общество перепотребления

История повторяется?

Мнение: Аналитики становятся все более пессимистичными по поводу нынешнего  положения в Европе:

Д. Грейс: Политика Германии сегодня, напоминает Германию перед приходом нацистов к власти. Германия, после периода Веймарской республики, тяжело боролась с инфляцией, что привело к дефляции, и, как следствие, к безработице. Тяжелое экономическое положение стало платформой для подъема нацистов.

Б. Джингуа: Разговоры о том, что ЕЦБ спасет Европу - мечты.

Д. Рид: Если вы не верите, что звучание Меркель изменится, то наш вам бизнес совет, выройте окоп побольше и спрячьтесь.

Д. Гонклаус: Мы приближаемся к необратимому моменту в судьбе евро и Европы. Все еще существует возможность избежать самого ужасного сценария, когда ЕС управляет 17 государств.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европейская модель на грани краха

Мир без евро

Руководство евро-центробанка в панике

Страница 3 466 из 4 550« Первая...3 4643 4653 4663 4673 468...Последняя »