Сегодня на блоге размещен 100.000-й пост!
Число посещений блога (на русском языке) за время его существования (с 2008 года) – 6 602 590.
Просмотрено 15 700 000 страниц.
Каждый день блог посещают в среднем 4.000 человек,
из них 35% - новые посетители из 200 стран мира.
Зарегистрированных пользователей – более 15 500.
Мнение (BARRON, B.): Рост числа взаимосвязей в глобальном мире требует творческого подхода к решению каждодневных задач. Многочисленные исследования показывают, что такого рода креативность можно развить, только занимаясь в группах с особой, дружелюбной атмосферой.
Реплика: Советую прочесть статью. Осознание необходимости внедрения интегрального воспитания (называемого в разных кругах по-разному) раскрывается с каждым днем. Отрадно наблюдать пробуждение мира к правильным решениям.
Исследование Psychological Science: Если вам что-нибудь нужно от американца, вам не следует упоминать общее благо, работу в команде или заботу о других. Американцы отвергают образ мыслей и действий в духе взаимозависимости, такой подход снижает их мотивацию.
У европейских американцев стремление к взаимозависимости отрицательное.
У азиатских американцев, как следствие общинной восточно-азиатской культуры, мотивация Я и Мы одинаковая.
Белые американцы менее мотивированы, когда им предложено думать о взаимозависимости.
В ответственном отношении к окружающей среде мотивация существует, когда в качестве приоритета была определена личная ответственность и самостоятельность. Если мы хотим вдохновить американцев на взаимосвязанные действия, лучшим способом будет подчеркнуть их независимость в этой задаче, не говорить им "Мы сделаем это вместе", а "Будьте тем изменением, которое вы хотели бы увидеть в этом мире".
Реплика: Осознание индивидуалистического эгоизма будет происходить в США в острой форме. Реклама независимости, свободы, конкуренции, индивидуализма во всем мире проявится в процессе осознания этих тенденций, как зла, и необходимость их исправления – и вынудит общество к переменам. Личность должна будет перенести большой стресс, осознание зла своей природы, чтобы начать видеть мир связанным в единую гармонию, а не ориентированным на каждого.
Культурные стереотипы и генетический код
Мнение (Р. Прада, декан школы психологов): Экономический кризис спровоцировал в Испании серьёзное увеличение случаев патологий и депрессии. Подскочил показатель суицидов, которые по большей части происходят из-за проблемы жилищных выселений.
Периоды тяжёлого экономического положения обычно приводят к увеличению проявлений депрессии, ярости, грусти и общего ухудшения душевного состояния. Ассоциации помощи подсчитали, что треть самоубийств происходят по причине лишения человека жилья.
Вызывает обеспокоенность значительное увеличение потребления населением антидепрессантов и транквилизаторов. Главным образом это происходит потому, что указанный феномен всё чаще отмечается среди молодёжи. Через несколько лет мы станем страной, зависимой от психотропных средств.
Реплика: А что можно предложить людям, терпящим бедствие? Какое иное средство – только уход от страданий или организованную помощь в виде общегосударственной воспитательной акции.
Обернуть зло в добро
Между Творцом и творениями
Израиль может управлять миром
Израиль не зависит ни от кого
Хорошая и опасная лень
Увеличить распространение
Вопрос с английского блога: Некоторые виртуальные группы США нуждаются в Вашем руководстве. Дело в том, что мы – и мужчины, и женщины – собираемся на платформе TeamTalk4 в одних и тех же папках для участия в уроках, семинарах и других совместных мероприятиях.
При этом на экране высвечиваются только имена женщин, а не их лица. Должны ли мужчины решить согласно их восприятию, стоит ли продолжать такую практику? Некоторые из них считают, что присутствие женщин укрепляет единство виртуальных групп. Что Вы посоветуете?
Ответ: Есть разные виды совместной работы. Есть такие, в которых мужчинам, для большей эффективности работы, действительно лучше держаться отдельно, например, уроки и наши общие семинары, которые транслируются из ББ Израиль. И есть такие, которые требуют совместной работы мужчин и женщин: проекты по распространению, обсуждения вопросов жизни общей группы, включающей мужскую и женскую часть, и другие.
В отношении уроков известно, что даже в тех физических группах, где женщины присутствуют на уроках и семинарах, они не сидят вперемешку с мужчинами, а все-таки отдельно. Во всяком случае, имя женщины на странице конференции может увести фантазию мужчины вдаль от темы урока не меньше, чем ее фотография.
Поэтому вам, видимо, стоит уяснить для себя, совместно, без ханжества и напускного "либерализма", в чем именно и в каких случаях женщины своим присутствием могут повредить духовной работе мужской группы. Я неоднократно давал пояснения по этому вопросу. Сделав это выяснение, вам будет легче принимать решения.
Так, например, тогда вам будет совсем не трудно открыть отдельно "женскую" и "мужскую" папки для уроков и других случаев, когда необходимо разделение групп, зато и в папках для обсуждения общих вопросов, и вообще в любом случае не потребуется скрывать лица женщин.
Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": В духовном время дарования отделено от времени получения. Вначале Творец дарует нечто получающему, но этим ему предоставляется лишь возможность получить. Получающий еще ничего не получил. Он должен очиститься до нужной степени и тогда удостаивается получения. Так что от дарования до получения может пройти много времени.
Вопрос: Почему есть этот разрыв между временем дарования и получения?
Ответ: Дарование – это отдача, и получение – это отдача. Однако дарование подготавливает в нас сосуды, детали восприятия. Ведь в духовном нет понятия "времени", но когда дело доходит до нашего "материала" – до нашего получающего желания, высшая отдача не может пребывать в связи с ним. Между ними пролегает "скорлупа" (клипа), которая сохраняет двойственность их отношений – разобщение и взаимосвязь.
Вообще, как свет приходит к сосуду? Как может существовать связь между двумя этими противоположными свойствами? В нашем мире нет подобного примера. Когда огонь и вода контактируют между собой, один из них аннулирует другого. Однако оба они относятся к одному миру, и в них кроется одна внутренняя природа, направленная на захват, обретение.
С другой стороны, когда духовная сила приходит к материальной, они не могут соприкоснуться, не могут "познакомиться" друг с другом. Первая же попытка контакта вызвала бы взаимную аннигиляцию. В физике известны подобные явления. Контакт между противоположностями просто невозможен.
Вот почему существует система клипы, достойная большого уважения, замечательная, мощная, совершенная и очень сложная. Она-то и создает правильную связь между "святостью", т.е. свойством отдачи, и эгоистическим желанием, которое изначально просто хочет получать наслаждение. Клипа вызывает к жизни "правдивую ложь" и "ложные истины", "недосказанность", "недостаток анализа" – такие вот "буферные зоны" между полюсами, которые невозможно связать воедино. Мы используем эти приемы в политике и в других областях.
И потому время дарования – это еще не конец истории. Всё творение – суть разница между временем отдачи и временем получения. Нисхождение сверху вниз до нашего мира и подъем назад снизу вверх призваны для того, чтобы из первого состояния попасть в третье, и являют собой восприятие послания Творца в творении. Ты и сам видишь, сколько времени требуется на то, чтобы "переварить" эту весть и откликнуться на нее.
Вопрос: По какой формуле осуществляется связь между противоположностями? Как на деле протягивается нить от высшего к низшему?
Ответ: Если мы говорим об инициативе, идущей от высшего, то она возможна, только если мы отменяем себя и принимаем его желание как решающее – вместо своего собственного. Это и есть связь. Так же в технике мы сопрягаем разные части, уравнивая их диапазоны, используя некую связку как "переходник" между ними. Необходимо создать определенное "место", в котором осуществляется такое уподобление, уравнивание. В духовном это – семь нижних сфирот Бины, "материнское чрево", нижняя треть Зэир Анпина, к которой подключается Малхут. Мы обязательно должны сформировать этот специальный "адаптер", который в каббале называется также: ИШСУТ или система ЦэЛеМ.
Так или иначе, изначально задача двух соединяющихся сторон состоит в том, чтобы каждая могла отказаться от себя ради подключения к другой. Но если высший способен на это в силу своего совершенства, то низший – в силу своего абсолютного несовершенства, когда он постигает его, соглашается с этим и отменяет себя перед высшим.
Речь идет о простых вещах. В повседневной жизни мы постоянно обновляем свое место на шкале связи и коммуникации. СМИ, педагогика, воспитание, культура – связь устанавливается даже инстинктивно, сама собой. Если я хочу установить какой-то контакт с ближним, мне необходимо в чем-то сойти с непримиримых позиций, перестать стоять на своем и воспринять его мнение.
Вопрос: Как низший приводит себя в соответствие с дарованием высшего?
Ответ: Высший опускается к низшему и дает ему то, что он хочет. Однако в этой "посылке", в этом послании заключена внутренняя сила, которая развивает низшего. Ведь низший хочет лишь "набивать живот". Он не желает расти, не знает, что это такое. Однако в "молоке" высшего, т.е. в свете хасадим, действует "кровь" – свет хохма, который растит малыша. Если бы не "кровь" в "молоке", низший не мог бы взрослеть.
Сначала, в период зарождения, низший отменял себя перед высшим и был согласен принимать от него всё. Тогда он получал "кровь" – прямую отдачу высшего. Ну а затем низший становится более самостоятельным, и высший намеренно формирует в нем соответствующую систему, служащую адаптером между ними. Это и есть механизм лактации, кормления "молоком". По сути, речь идет о той же "крови", о свете хохма, только получающем одеяние хасадим. Теперь у низшего есть возможность для сравнения между свойством отдачи, присущим Творцу, и свойством получения, присущим творению, – и он растет, получая их единовременно.
Однако на этом этапе низший по-прежнему мал, потому что отменяет себя "перед молоком", соглашается получать его от высшего…
Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 10.02.2013
Вы, как и многие люди в нашем мире, говорите об одном и том же: "Важно объединение", и т.д. В чем же всё-таки разница во внутреннем содержании ваших слов и объяснений, и того, о чем говорят другие?
Из письма Рабаша (№16): Стремление к Творцу ради себя (ло лишма) называется ложью, а ради отдачи (лишма) – истиной. Но когда ложь мала, то есть малы заповеди и добрые дела, у человека небольшое намерение "ло лишма", и он не способен увидеть правду.
А потому он говорит, что идет добрым и истинным путем, то есть считает, что делает все ради Творца. Если же он занимается днем и ночью "ло лишма", ради себя, то увидит правду, потому что за счет умножения обмана его ложь получится огромной. И тогда он увидит, как идет дорогой обмана, и с этой промежуточной точки переходят на дорогу истины, то есть к "лишма".
Если человек прикладывает немного усилий, то своими незначительными действиями притягивает мало окружающего света. И потому его действия не аккумулируются за короткое время в одном месте настолько, чтобы привлеченный ими свет смог высветить правду и показать человеку, в каком состоянии тот находится.
Когда свет лишь немного освещает его, человек не очень осознает свое отличие от света. Это слегка добавляет ему красок в жизни, вкуса, понимания, ощущения. Но свет пока не стал таким мощным, чтобы человек увидел, насколько его свойства противоположны свету.
Подобно четырем стадиям прямого света, где вплоть до четвертой стадии невозможно увидеть свою противоположность свету. Это становится видно лишь в последней стадии, в которой творение и делает сокращение – действие обратное своей природе, вследствие раскрывшегося ему обмана.
От группы требуется большая работа для того, чтобы давить на человека и подгонять его, не давая ему успокоиться, разжигая в нем зависть, страсть, честолюбие, заставляя выполнять свои необходимые обязанности. Он должен с максимальной частотой и силой совершить возложенные на него действия, так называемые, "добрые дела", которыми доставляет наслаждение Творцу.
И здесь ему придется работать с обманом и правдой, выясняя, что на самом деле является добрыми делами, что приносит радость Творцу и что такое Творец. Проясняя все эти вопросы, человек постепенно продвигается к решающей точке, через которую из "ло лишма" переходит в "лишма". Эта точка называется махсомом, границей высшего мира. Так с помощью света, человек вытаскивает себя из мертвого состояния и приводит к жизни.
И всё это благодаря давлению группы на каждого из ее участников. Пока человек не почувствует группового давления, он не сможет ничего сделать, ведь только через группу к нам приходит свет.
Из подготовки к уроку, 10.02.2013
Вопрос: Если "нет никого, кроме Творца", то почему сначала я должен сказать, что если я не помогу себе, то никто не поможет?
Ответ: "Никто не поможет мне, кроме меня самого" – это значит, что все достигается только за счет собственных усилий. Пока человек не приложит усилия, он не сделает ни шага вперед.
В нашем мире много путаницы, и нам порой кажется, что возможно заработать без всяких усилий: получить какой-то подарок, наследство, дар судьбы. Каждый рождается в этом мире со своей судьбой и везением, под своей звездой, в определенной семье и условиях. Нам кажется, будто в жизни есть множество вещей, не зависящих от нас, и мы пытаемся действовать в рамках возможного.
Но нам не видно, что всё на 100% зависит только от нас: в каждый миг, на любом шагу, на каждом миллиметре пути, и если я хочу продвигаться, то обязан приложить соответствующие усилия. Есть множество систем, которые поддерживают человека в этой жизни: пособие по безработице, медицинское страхование, пенсия. Если ты заболеешь или ослабнешь, то о тебе позаботятся и не дадут пропасть. Поэтому человеку не видна в четкой, раскрытой форме связь между вложенными им усилиями и следствием из них.
Он не видит всю систему в целом. До такой степени, что находясь в разрушенной системе, которая сегодня все больше раскрывает свои пороки, мы не замечаем, что являемся причиной этого кризиса. Идут споры: виноваты ли мы своей деятельностью в проблемах экологии и изменениях климата. Даже когда мы пытаемся сделать лучше, получается только хуже. А если вдруг есть какое-то улучшение, то непонятно, в чем его причина. Система скрыта от нас, и потому мы чувствуем свое бессилие.
Наука каббала, прежде всего, стремится раскрыть человеку высшую систему. А для того, чтобы раскрыть эту систему, нам нужно быть противоположными ей. Согласно правилу: "Невозможно выполнить заповедь, предварительно ее не нарушив". То есть ты должен увидеть противоположность правильному действию и из нее узнаешь и поймешь, что правильно сделать. Так устроен путь: учеба, работа. Пока человек не разобьется в своей попытке, он не поймет внутренней сути.
Поэтому дети так любят все ломать, чтобы узнать, что находится внутри. Природа вкладывает в них желание постичь мир, и только таким путем возможно познание.
Но разбиение общей души уже произошло до нас. Нам же нужно взять разбитые осколки и попытаться собрать ее обратно. А когда мы будем складывать, то узнаем все "за" и "против", то есть познаем и хорошо выучим эту систему, до такой степени, что врастем в нее. Мы войдем внутрь этой системы, сделавшись ее неразрывной частью, и в то же время, ее хозяевами. Тогда у нас не будет никаких проблем с ее управлением.
Но пока мы находимся в пути и учимся, остается еще много путаницы. Как будто ты вскрыл неработающую машину и не знаешь, где поломка. Поэтому ты начинаешь проверять в одном месте, в другом, сверяться с инструкцией. Ты идешь за советом к мастеру, который уже имеет больший опыт с такими машинами и может тебе что-то подсказать. Вот так ты и продвигаешься.
Из урока по письму Бааль Сулама, 08.02.2013
Вопрос: Что мы можем понять из книг каббалистов, если они повествуют о духовных ступенях?
Ответ: Сказано, что учится не тот, кто умен. Понимаешь ты или нет – это никак не связано с продвижением.
Допустим, рядом с тобой сидит умный человек, прочитавший за свою жизнь целое море книг. А с другой стороны от тебя сидит человек, не блещущий разумом, но с большим сердцем. Некоторые не отличаются ни чувством, ни разумом, а другие наделены вдоволь и тем, и другим, но всё это не относится к продвижению. Неважно, понимаешь ты изучаемый материал или нет.
Понимать надо лишь одно – принципы. Способен ли ты хоть в чем-то расслышать их? Можешь ли побудить себя к этому?
Иногда бывает так, что ты и хочешь их услышать, но не слышишь. Тогда помогают терпение и упорство. Пускай даже все уже вышли в духовное, а человек запаздывает на десять лет – зато и "зарабатывает" он больше, обретая глубину анализа, видение глобальной картины. Короче говоря, нужно постоянство и терпение. Главное – не сходить с пути, склонять себя, что бы ни приходило свыше. Ведь в конечном итоге, всё решает Творец. И хотя это непросто, тем самым человек удостаивается намного большего.
Бааль Сулам пишет об этом в статье "Общий характер науки каббала": "Человек, не развитый в полной мере, не может долго ждать вознаграждения". Ему, как ребенку, не терпится получить награду сейчас, и он не в силах выждать даже мгновение. "Он выбирает такую работу, которая оплачивается немедленно, даже если оплата будет меньше". Можно выучиться на водителя такси и получать плату с пассажиров без промедления. И можно посвятить годы учебе, чтобы стать, допустим, музыкантом. "Человек более развитый может сдержаться и выбрать работу, оплата за которую выше, хотя и производится гораздо позже. Это и есть истинный критерий, который зависит от степени материального развития человека. Кто способен отдалить момент вознаграждения, тот может добиться более высокой оплаты".
Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 06.02.2013
Расширение души материальными средствами
Вопрос: Я чувствую, что на уроке мне недостает осознания важности и величия цели. Что делать?
Ответ: В принципе, человеку недостает лишь одного – правильного пробуждения, которое может прийти только от группы. Что же ты сделал в связи с этим? Может быть, ты послал письмо товарищам с требованием позаботиться о тебе? Или раздал им подарки – каждому то, что он любит?
Ты должен вызывать в товарищах внимание, чтобы они думали о тебе, чтобы заботились о том, проникаешься ли ты величием цели, чтобы не забывали про тебя в своей молитве… Подкупи их чем-то!
Ведь на уроке уже поздно исправлять недоработки. Что ты подготовил, тем сейчас и пользуешься. Вся подготовка ведется до урока. День сменяется вечером, вечер – ночью, и человек оказывается во тьме, в замешательстве и непонимании. И тогда он готовит себя к встрече со светом. С полуночи он устремляется навстречу свету, выстраивая свои сосуды-желания. На урок он приходит с уже заготовленным багажом, после того как поднимал просьбы к Творцу. И всё, что у него есть, он присоединяет к учебе.
Таким образом, время учебы – это уже следствие событий, происходивших в течение дня. Готовься, думай о том, что видится тебе важным в этой связи, но не забывай: всё, что ты сделаешь на уроке, есть результат твоих занятий до урока. Попробуй, проверь, и ты увидишь, что это так. Чем ты наполнил вчерашний день, тем и занимаешься в минуты утреннего пробуждения перед уроком и на самом уроке. Всё зависит от вчерашней подготовки.
Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 06.02.2013
Вопрос: В какой форме высший влияет на низшего: он дает низшему готовую форму или только энергию, силу?
Ответ: Что мать передает зародышу? Кровь, неживую ступень. Из этой неживой ступени в зародыше уже развивается растительная и животная ступени. Но откуда же берется их форма? Форма получается благодаря тому, что зародыш отменяет себя. В мере своей отмены он становится готов принять форму от высшего.
Однако высший дает ему форму внутри самоотмены низшего – одно зависит от другого. Поэтому тут нет однозначного ответа. Высший дает низшему простой, абстрактный свет – и так всегда происходит в отношениях между всеми ступенями. Нижний принимает этот простой свет, свет Бесконечности, ведь для него высший – это бесконечность, он не знает ничего выше этого. Но когда он принимает этот свет, то в мере своей самоотмены и подобия высшему, в мере его понимания и ощущения, в нем начинает вырисовываться новая форма. И каждый раз он так добавляет к своему строению.
Поэтому, самоотмена – это начало всех начал!
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.01.2013
Почетная привилегия вымыть пол для Царя
Аудио (рус.):