Мнение: The Verge пишет о том, почему Facebook больше не крут. Facebook теряет молодую аудиторию в пользу других онлайн-сервисов вроде Instagram. Facebook больше не нравится.
Пользователи устали от необходимости постоянно выпячивать перед всеми особенности своей жизни, устали хвастаться, устали узнавать все подробности жизни чужой, подростки меньше озабочены казаться крутыми, аудитория хочет делиться своей жизнью с друзьями, а не со всеми подряд, а в Facebook ты всегда на всеобщем обозрении.
Молодая аудитория переключается на другие сервисы (Tumblr, Snapchat, Instagram) – в них делятся только с избранными. Молодые пользователи вдруг поняли, что они делятся с незнакомыми людьми, а им хочется уже другого, чего Facebook не дает.
Реплика: В наше время очень быстро меняются желания людей, особенно молодых, поэтому, впереди мы увидим их влечение к более внутренним сближениям, целям, смыслам. Это не следствие нашего воспитания, его нет, а следствие природного, инстинктивного развития желаний в людях. Новые желания вызовут новые потребности – и приведут к необходимости найти смысл в общении, вместо отторжения .
Сообщение: Более 500 лет назад десятки тысяч евреев бежали из Испании из-за преследования. Теперь их потомков стали приглашать вернуться. До печально известной испанской инквизиции 15-го века, около 300.000 евреев жили в Испании. Это была одна из самых крупных общин евреев в мире. Сегодня существует около 50.000, а может быть и намного больше.
В ноябре, министр юстиции Испании Альберто Руис-Галардон, объявил о плане, дать потомкам оригинальной еврейской общины Испании, евреям-сефардам, ускоренным и упрощенным методом обрести испанский паспорт и испанское гражданство. Любому, кто сможет доказать свое еврейское происхождение от беженцев из Испании, будет дано испанское гражданство.
Реплика: Мы услышим еще много подобных "приглашений" от разных государств и общин, являющихся следствием американского плана по ликвидации государства Израиль. Если народ Израиля будет выполнять план своего исправления, строить общество взаимного поручительства, пример другим – в таком лишь случае у него есть смысл существования. Пока еще есть надежда, что мы это сможем сделать.
Вопрос: В последнее время биржевые котировки снова возносятся к небесам. Вчера индекс Dow Jones поставил новый рекорд всех времен. Разумеется, это оказывает влияние на Европу и Японию. Как такое может быть: в общей системе одни продолжают обогащаться, а другие страдают от кризиса?
Ответ: Подъем фондовых рынков продолжается уже длительное время. Дельцы решили для себя, что кризис, начавшийся в 2008 году, завершен. "Действительно, сколько можно ждать, если на дворе уже 2013 год? Довольно, пора накручивать новые цифры на счетчике…"
Вообще, все "пузыри" фальшивы и неестественны. Вся современная экономика фальшива в своей основе. В ней много индексов и показателей, однако суть от этого не меняется: сначала дельцы закладывают ложный фундамент, а затем выстраивают на нем свои здания, пока их не поглотит земля. Ведь нынешняя экономика – не наука, она исходит не из природы.
Настоящая экономика – это взаимосвязь между людьми по принципу: "давай-бери". Сказано об этом: "Идите и зарабатывайте друг от друга". Если выстраивать подлинную, правильную экономику, то в связи с другими, на отдаче им и получении от них я буду раскрывать Творца, высший мир.
В этом смысле, науку каббала тоже можно назвать "экономикой" – ведь она объясняет, как правильно получать, как зарабатывать по-крупному, оптимально наполняя получающие и дающие сосуды-желания и гарантированно предохраняясь от любых убытков, любых потерь во взаимоотношениях, в наполнении, и вообще, в чем бы то ни было. Короче говоря, оптимальная экономика – это наука каббала.
Однако дельцы понятия не имеют о Природе и ее планах, о том, как развиваются желания человека и отношения между людьми. Они просто решили создать некий механизм и навязать его другим, чтобы те работали и обогащали их. Скажем, я произвожу ручки, и мне нет дела до того, нужны ли они кому-то. Всевозможными хитростями я принуждаю людей покупать их и доставлять мне тем самым наслаждение в денежном виде.
Однако при этом дельцы не принимают в расчет ключевых факторов. Ведь желания людей трансформируются, условия меняются – и вот уже покупатели пресыщены.
Кроме того, сколько ни притормаживай, невозможно остановить естественное развитие технологий. Сегодня верхи словно пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны, они хотят автоматизировать производство, а с другой стороны, это оставляет людей без работы и без денег, а значит, они не смогут покупать выпускаемые товары.
Решите, что вам надо. Если вы хотите, чтобы люди продолжали покупать и дальше, – дайте им денег. Но вы не можете дать им денег, потому что они уволены и заменены машинами.
Недопонимая эти процессы, лишенные глобального видения, мы приходим к осознанию зла. И следовательно, сегодня нам нужно понять ту систему, которая связует нас между собой. Только тогда мы сможем правильно и надежно обеспечивать друг друга – так чтобы всем было хорошо. Ведь в конечном счете, человеку требуется именно наслаждение.
Отсюда вопрос: могут ли выстроенные нами механизмы обеспечивать наслаждение? Ведь в этих механизмах всё искусственно, всё фальшиво. И потому бравурные биржевые данные, конечно же, не имеют под собой никаких оснований. Всё это – одна большая игра дельцов. Даже экономические кризисы они могут вызывать намеренно.
Но есть и такие явления, которых дельцы не планировали. Ведь они настолько запутаны и не согласованы между собой, что некоторые вещи происходят внезапно, раскрывая нам те или иные пороки системы.
Дело тут даже не в отрыве от реальности – весь этот бизнес изначально не имел реальной основы, поскольку не сообразовывался с Природой. Да и капитализмом это уже нельзя назвать.
Вопрос: Они словно создали некую виртуальную реальность, в которой можно искусственно насаждать оптимизм, перемежая его для достоверности вкраплениями пессимизма. В результате индексы растут без всякой нужды в реальной основе. Самого оптимизма вполне достаточно…
Ответ: Верно. Это и есть игра, которую они ведут в своих интересах. И так происходит во всех сферах, включая политику: верхи дергают за ниточки, а ими самими движет Творец.
Вопрос: По-видимому, эгоизм в наши дни изловчился до того, что может извлекать выгоду из любых ситуаций. Он с одинаковой эффективностью использует себе в угоду и подъемы, и кризисы. Будет ли этому конец?
Ответ: Это прекратится, когда мы сможем донести до людей методику поручительства и они поймут, что другого выхода у них нет. Вот тогда-то и проявится безысходность.
Да и сегодня всем уже ясно, что биржевые показатели ни о чем не говорят. Хуже того, учитывая общую ситуацию и рост армии безработных, фондовый "пузырь" может произвести взрыв, на какой неспособна реальная экономика. Ведь люди, оставшиеся без работы, – это очень опасно…
Нынешний биржевой подъем можно затягивать и дальше. Более того, с духовной точки зрения, я вижу в этом позитив. Пускай тянут, ведь это помогает нам в своем темпе продвигаться к исправлению.
Вообще, всё происходящее однозначно говорит мне об одном: надо торопиться. Нам дали еще какое-то время, чтобы подготовиться к распространению в мире подлинной методики исправления. И мы должны постараться обрести эту готовность как можно скорее. Всё складывается так, чтобы мы могли двигаться вперед и готовить себя. Но однажды это окно возможностей закроется.
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.03.2013
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.13: В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее являются одним целым. Будущее для Него – как настоящее… Подобие свойств, которое раскроется в конце исправления, сразу же возникло в вечности Творца.
Сказано об этом: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Конечная форма уже существует, и более того, другой формы, кроме нее, никогда не было. А то, что происходит с нами, – это процесс осознания конечной формы, по направлению от нашей природы к природе Творца. Постепенно расстояние между нами превращается в постижение Творца над творением.
Это приносит нам двойную выгоду: с одной стороны, мы остаемся творениями, а с другой, достигаем статуса Творца. Ведь творение не может быть творением, если не пребывает в собственных свойствах, – но в то же время мы обретаем свойство Творца и приходим к совершенству, которое в Нем кроется.
Вопрос: Чем же различаются Творец и творение в этом совершенстве?
Ответ: Их слияние – суть подобие по форме. Вообще, слияние подразумевает две стороны, которые слиты по намерениям и разнятся по "материалу" творения. Этот "материал" должен отличаться от Творца, чтобы позволять творению чувствовать себя самостоятельным.
Таким образом, само ощущение слияния указывает на изначальное различие. Ведь чтобы испытать его, надо почувствовать его отсутствие. Вот почему творению необходимо пройти через процесс развития, собрать все решимот из всех состояний и тогда уже достичь слияния.
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.03.2013
Мы находимся в мире Бесконечности. Но в этой Бесконечности есть лишь очень маленький свет: Нэфеш дэ-Нэфеш, который создал творение "из ничего" как крохотную песчинку желания насладиться. Это лишь самая начальная, корневая стадия мира Бесконечности. Почему же тогда он называется бесконечным?
Потому что, кроме этой искры света и крупицы материи, ничего больше не существует. А все остальное возникает за счет величия света в ощущениях этой крошки творения, от ее огромного уважения к свету, создавшему ее и заботящемуся о ней. От постижения этого величия и возникает ощущение мира Бесконечности.
А потом, когда эта крошка начинает развиваться и становиться все более самостоятельной, в ее ощущениях рождаются целые миры. Сначала это происходит инстинктивно, под влиянием света. Но в итоге развитие доходит до такой точки, где мы оказались сейчас. И если теперь, из этого состояния мы поднимемся обратно наверх, используя все сделанные для нас приготовления, то достигнем постижения истинного величия Света.
Истинным его можно назвать условно, ведь невозможно постичь истинную суть и высоту Творца относительно творения. Но когда мы возвращаемся наверх, то раскрываем свет НАРАНХАЙ – ту меру, в которой Творец позволил нам постичь Себя, называющуюся "Слияние". В этой мере, согласно Его желанию, мы должны стать подобными Ему.
Сказано: "Поднимающий из праха бедняка, из сора возвышающий нищего" (Псалом 113). Но мы не требуем поднять нас из сора для того, чтобы сделать нас богатыми, а хотим подняться только для того, чтобы почитать и прославлять Творца. Только поэтому мы просим поднять нас из праха, чтобы постичь Его величие, а не для улучшения собственного положения.
Это возвышение заключается в том, чтобы понять, кто создал нас и о нас заботится. А сам материал пусть остается в полной нищете – главное для нас: присоединиться к высшему свету, к свойству отдачи, и не ради самих себя, а на радость Творцу. В этом вся наша надежда. Так мы приводим себя в точное соответствие той картине, той форме, которая существует в мире Бесконечности: крупица материи рядом с искрой света, а всё остальное – это Бесконечное величие Творца.
Из подготовки к уроку, 07.03.2013
Любимая песчинка Творца в мироздании
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шмот, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Ваихи", ч.1
Главное, это исправить свое отношение к действительности и понять, что весь мир - это Шхина, явление Творца. Но только оно раскрывается мне сейчас как неживая, растительная, животная природа, люди - весь окружающий меня мир, который, как мне кажется, находится вне меня. На самом деле - все это раскрытие Творца, пока находящегося в скрытии и воспринимаемого в обратной форме той, которая должна быть.
Вся эта обратная картина объясняется лишь противоположностью наших свойств. И исправить ее можно, лишь если постараться смотреть на эту реальность через учителя, группу, книги, распространение, всеми силами пытаясь воспринимать ее как совершенную, искать, чего нам не достает для достижения такого отношения, и укрепляться за счет окружения. Тогда постепенно, за счет наших стараний, "грош к грошу скопится большой капитал", и мы начнем ощущать, что исправлять требуется только самих себя, а все, находящееся вне нас - это святая Шхина или душа.
Каждое мгновение мы имеем возможность работать над своими плохими, осуждающими мыслями о действительности, высшем управлении, даже о самом себе, о своих свойствах, о любом недостатке совершенства внутри или снаружи, чтобы выяснить их, преодолеть и склонить к оправданию. В таком случае, начнет раскрываться настоящая, совершенная действительность.
И тогда мы увидим, что все отклонения от совершенства, недостатки, ощущаемые нами в каждый миг: собственная испорченность и пороки внешнего мира - это были лишь силы, призванные усилить связь человека с Творцом. Мир сейчас раскрывается перед ним, как светящееся поле, сияющее множеством лучей света, разными проявлениями совершенства. Так человек встречается с целью Творения.
Из подготовки к уроку, 06.03.2013
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.10: Творцу не свойственно никакое получение – Он желает лишь отдавать. А силам скверны (клипы) не свойственна никакая отдача – они желают лишь получать себе в усладу. И нет противоположности большей, чем эта.
Вопрос: Что такое клипа?
Ответ: Клипа – это то, что препятствует мне сближаться с Творцом. Я распознаю ее в виде силы, которая ставит мне помехи.
Собственно говоря, что может мне помешать?
Я хочу наслаждаться – а значит, мешают мне всевозможные виды наслаждения, отвлекающие, уводящие меня от уподобления Творцу, удерживающие от продвижения к единству и отдаче. Вот такие наслаждения и называются "скверной".
То есть клипа – вещь в высшей степени приятная. Скажем, мне приятнее отдохнуть дома, чем принять участие в собрании товарищей. Мне удобнее думать не о мире и не об исправлении, а о том, что будет со мной лично. Мне милее заботиться о собственных детях, а не о соседских.
А настоящая клипа – это когда я уже чувствую, что иду неким путем навстречу раскрытию Творца и могу доставить Ему тем самым удовольствие, но вдруг обнаруживаю, что мне приятнее и комфортнее отклониться куда-то, отвлечься на что-то. Вот это и есть клипа: она словно цепляет меня за одежду и утягивает назад.
Всё это нам не удастся понять по-настоящему, пока мы не обретем намерение над желанием, пока не выйдем из желания и не начнем действовать исходя из намерения.
Действовать исходя из намерения – значит наложить сокращение (цимцум) на получающее желание. Я должен быть независим от него и полностью свободен в своем выборе. Иными словами, никак не завися от желания, я могу решить для себя, что буду работать с ним ради получения. У меня есть возможность работать ради отдачи, но я решаю наоборот. Вот что такое скверна. И наоборот, если у меня нет выбора, то и спрашивать с меня нечего.
Получение с эгоистическим намерением – это клипа, которая тянется через все наши подъемы до самого конца исправления. И всегда от нас требуется очень трудное решение – как действовать: ради получения или ради отдачи?
Речь идет о работе со светами и сосудами эгоистического желания, а не просто об отказе от "мелких" наслаждений нашего мира. От меня требуются решения очень высокого порядка, когда я начинаю чувствовать, что есть царь, эгоистичный по своей природе. Это обратная сторона Творца, и мне кажется, что она властвует над миром. Так и должно быть, и в этих условиях я принимаю решение.
Причем решение возможно, только если я поднялся над сокращением, если ни от кого не завишу. Вот тогда-то я и решаю наслаждаться ради получения – и превращаюсь в клипу…
Вообще, силы скверны очень энергично продвигают человека к цели. Они пробуждают его таким образом, что он обязан, подобно альпинисту, подниматься над ними, преодолевать их, восходя на вершину к Царскому чертогу. И каждый его шаг – это подъем над скверной.
Клипа – суть весь материал творения, получающее желание, которое приняло свою эгоистическую форму и в таком виде проявляется нам. Поэтому, не подключившись к клипе, невозможно сделать ни шага вперед.
Но, разумеется, подключаемся мы к ней не сами. Мы всегда должны держаться правой линии – и тогда силы скверны приходят в нужное время и в нужной форме.
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 05.03.2013
Вопрос: Как изменить свое негативное отношение к реальности, если так ее ощущаешь?
Ответ: Нам нарочно дано такое негативное ощущение. Все точно отмерено согласно отношению света и желаний. Творец выверяет это для каждого творения в разбитой системе для того, чтобы мы приложили усилия для своего исправления и достигли отдачи. И тогда мы ощутим правильное и хорошее состояние.
Если бы у нас сейчас не было негативного ощущения, мы никогда не почувствовали бы состояния, в котором находимся. Органы ощущения - это инструменты оценки: я чувствую только то, чему придаю ценность в плохом смысле или в хорошем.
Если я что-то вижу, значит, я считаю это важным для себя: боюсь его или люблю, хочу приблизиться или отдалиться. Я чувствую только то, что меня волнует. А свойство отдачи нас совершенно не интересует, поэтому его не существует в нашем мире - все пребывают лишь в одном свойстве получения.
Если же согласно программе природы мы обязаны достичь свойства отдачи, то нам дается такая возможность: привести себя к ней от свойства получения, то есть от обратного, испорченного свойства отдачи. Это и называется разбиением. Была хорошая программа, которая работала правильно, а потом она сломалась. Теперь нам нужно изучить, как от испорченного состояния перейти к исправленному.
За счет этого мы изучим саму программу, чтобы не просто существовать внутри нее, подобно ангелам. Когда я сам исправляю программу и вижу все ее зло и пороки, понимая какой она может быть хорошей, если будет действовать в системе правильно, в обратной форме, я раскрываю суть самой программы, ее Хозяина, узнаю Его мысли относительно творений, что называется замыслом творения. Я активно включаюсь в эту программу, обретаю природу ее Творца, который облачается в меня. Он начинает действовать во мне, заставляя двигаться мои мышцы, кости и разум. И вместе с тем, я чувствую, что это в меня облачается Творец, а не просто властвует какая-то неизвестная сила.
В самом начале, я управлялся своим эгоизмом, но не осознавал этого. Потом у меня началось внутреннее раздвоение, когда я увидел, что мною управляет эго. То есть было двое: я и эго, разделенные дистанцией. Потом я захотел, чтобы вместо моего эгоизма мной управляло свойство отдачи. А затем я почувствовал в этом свойстве отдачи высший корень, создавший и эгоизм, и силу добра. Так я прихожу к слиянию.
Из урока по письму Бааль Сулама, 05.03.2013
Почему ночное время – самое продуктивное для мыслительной и духовной деятельности?
Вопрос: Как добрый и совершенный Творец воспринимает несовершенное состояние творения, доставляющее последнему постоянные страдания? Он как-то чувствует наше состояние или нет?
Ответ: Наверное, если Творец совершенный, добрый и всемогущий, то Он наслаждается нами и нашим состоянием, иначе бы Он его изменил!
Если я, как отец смотрю на своего маленького сына и доволен его состоянием, а потом смотрю на него же с его стороны, и вижу, насколько он недоволен своим состоянием, т.е. я доволен им, а он недоволен мной, – то в чем заключается проблема?
Проблема в том, что мой сын не понимает меня. Допустим, я заставляю его учиться или делать что-то еще, чтобы развить его. Ему это не нравится. Этот процесс угнетает его: тяжелая жизнь, работа, учеба, рождение и воспитание детей и т.д. Он не видит для чего это, к чему это все ведет.
Я же, глядя на него, заранее предвкушаю, что он от всего этого будет иметь, и потому доволен его состоянием, несмотря на то, что ему сейчас плохо. Все измеряется относительно цели.
Возникает вопрос: "Почему Творец создал все так, чтобы мы не сразу оказались в совершенном состоянии?!".
Но ведь я и в нашем мире не могу сразу же поместить сына в совершенное состояние. Я хочу, чтобы он узнал жизнь, прочувствовал ее во всевозможных вариациях, метаморфозах, чтобы понять ее и наслаждаться ею. В любом случае надо многое испытать, в том числе и плохое – противоположное самому совершенному и хорошему.
Из виртуального урока, 03.03.2013
Вопрос: Если эгоизм - единственное новшество, которое создал Творец, то зачем нам менять его на что-то другое, в том числе на природу Творца? Или мы еще не оценили то, что Он создал?
Ответ: Творец создал эгоизм для того, чтобы мы его исправили, изменили и из этого противоположного Ему эгоистического свойства сами достигли свойства отдачи и любви. Тогда мы сможем полностью наслаждаться отдачей и любовью, в то время как эгоизм поглощает наслаждение и мгновенно нейтрализует и себя, и его.
К примеру, я хочу пить, и ощущаю не просто желание выпить стакан воды, а мучаюсь от жажды, т.е. испытываю особую потребность. Я пью воду, постепенно наполняя себя. При этом больше всего я наслаждаюсь от первого глотка, от второго – меньше, от третьего – еще меньше и т.д. И когда я допиваю весь стакан, наслаждение заканчивается. Пропадает желание, пропадает наслаждение. Предложи мне еще стакан воды, – не хочу.
От чего мне наслаждаться дальше? Не от чего. Нет страданий – нет наслаждения. Такое состояние называется "духовно мертвый": я ничего не хочу в жизни.
Для того чтобы достичь вечного, непреходящего наслаждения, я должен постоянно желать, получать и наслаждаться.
Выходит, что я всю вечность должен пить этот стакан воды, и все время – на самом большом наслаждении, как на первом глотке. Более того, у меня не должно прекращаться страдание от желания испить воду и наслаждение этим первым глотком. Как я могу этого достичь?
Если я вхожу в контакт между двумя противоположными свойствами, то вижу, что они взаимно нейтрализуют друг друга – происходит аннигиляция. Я ничего не могу сделать – плюс-минус соединяются между собой и уничтожают друг друга. Наслаждение и страдание пропадают, но в итоге пропадает и ощущение жизни.
Как я могу сделать так, чтобы постоянно страдать и постоянно наслаждаться, чтобы само страдание поддерживало наслаждение и являлось бы не просто страданием, а страданием любви?
В нашей жизни существуют, возможно, микросекунды, когда мы испытываем нечто подобное, но это сразу же пропадает.
Однако проблема решается просто: тем, что я разделяю объекты. В одном объекте существует страдание, желание, а в другом объекте – возможность его наполнения.
К примеру, мать и ребенок: сколько бы ребенок не хотел, мать с удовольствием наполняет его и при этом сама наслаждается от его наполнения. А если у нее тысяча детей, то появляется возможность наполниться в тысячу раз больше, и все время испытывать наслаждение: вечно, бесконечно, в зависимости от числа возможностей наполнять, потому что через нее проходит наслаждение на всех остальных. Только в таком виде можно наполняться неограниченно.
Поэтому самое главное в науке каббала, науке получения – научиться получать так, чтобы через тебя проходило наслаждение на других. И тогда ты будешь наслаждаться постоянно и неограниченно, вечно и совершенно.
Из виртуального урока, 03.03.2013
