1.05.2013, 14:29 [#106420]
Что же такое настоящая любовь?
Вопрос: Для того чтобы ощутить все уровни мироздания, нужно учиться или это ощущение придет автоматически?
Ответ: Автоматически может прийти только страдание, которое заставит нас этому учиться. А учеба сводится к тому, чтобы исправить себя, вернуть себе те органы чувств, которые были утеряны. Этим занимается интегральное воспитание.
Сегодня я живу как деталь, выброшенная из целостной системы. Для того чтобы включиться вместе со всеми в общий организм, мне необходимо обрести утерянные мною органы ощущений, чтобы я чувствовал других как себя, окружающую природу как свою, чтобы я правильно взаимодействовал и с окружающим меня миром людей (с человечеством, цивилизацией), и с экологией (животным, растительным и неживым миром).
Для этого у меня должны быть соответствующие ощущения, чувства. Без чувств я просто не смогу действовать. Человек живет желаниями, а работает чувствами. Поэтому нам необходимо восстановить эти пять органов чувств.
Тогда естественно и питание, и все остальное автоматически правильно реализуется в нас. Но чтобы вызвать в человеке развитие этих пяти органов чувств, его надо, как минимум, поместить в правильный социум, и под воздействием окружающей среды каждый сможет меняться.
Окружающая среда обладает такими же воздействиями, как и я. Если она входит со мной в состояние контакта, то начинает меня прессовать, обрабатывать со всех сторон. Ведь бесчисленное множество моих желаний, мыслей, усилий, движений, восприятий – все, что у меня есть, все 100% находятся в окружающей меня человеческой среде. И поэтому они меня формируют, скорее даже формуют: придают мне любую форму: и внутреннюю, и наружную.
Поэтому самое главное для нас – именно интегральное воспитание. Человек меняется под воздействием правильной окружающей среды. Только после этого он начинает воспринимать более тонкие воздействия и существующие вокруг него поля. Обоняние начинает улавливать то, что не улавливало раньше, слух вдруг становится другим. Я начинаю интуитивно, как слепые, осязать даже на расстоянии все, что находится вокруг меня. По своему голосу я могу с закрытыми глазами, как локатор, определить расстояние.
То есть во мне включается множество новых органов восприятия, и тогда я могу правильно себя контролировать, правильно сопоставлять себя с окружающими. В соответствии с тем, что во мне обостряются все органы восприятия, я уже, естественно, отношусь по-другому и к пище, и к запахам, и к звукам – ко всему. Я пытаюсь все это изменить, чтобы быть с этим в гармонии. Таким образом, под воздействием общества я исправляю себя, а своим воздействием я вместе с обществом исправляю окружающую среду: неживую, растительную и животную природу. Так это должно работать.
Я уверен, что мы придем к тому, что у нас восстановятся утерянные нами органы ощущения окружающего мира, и под воздействием интегральной связи с окружающей средой мы приобретем дополнительные органы уровня "Человек", которые выше животной природы. И тогда я буду ощущать жизнь, источник жизни, управление Вселенной, все, что существует вокруг нас, но сейчас пока выпадает из моих органов ощущений, не входит в них.
Вместе со всем человечеством или хотя бы с ее частью, я уже буду ощущать духовную Вселенную как единый замысел, единую мысль, и как она воздействует на меня. Я нахожусь в ней, все это проходит через меня, и все мои физические движения, не говоря уже о внутренних движениях, находятся в гармонии с этой огромной системой, а если еще не в полной гармонии, то я это все исправляю. Я вижу, как я взаимосвязан миллиардами нитей со всеми духовными и материальными объектами мироздания.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: Сегодня я воспринимаю мир через свои пять органов ощущений, а завтра я смогу ощущать его через все человечество. Это и есть мои новые органы чувств?
Ответ: Дело в том, что обретая новые органы ощущений, я не умножаю свои нынешние пять животных органов чувств, которые существуют в моем теле и снабжают меня чисто материальной информацией. Выполняя условие "возлюби ближнего как себя", я должен подняться над своим эгоизмом, чтобы начать любить ближнего. Я должен выйти из своего эгоизма и принять желания ближнего как свои. Именно в этой перемычке между собой и другими я начинаю создавать новые органы чувств – не в себе, а снаружи.
Я вижу мир через группу, через ту среду, в которой нахожусь. А это уже другие пять органов чувств, другие зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения, ведь в них я вхожу не своим эгоизмом, над которым уже поднялся, чтобы ощущать других. И поэтому я вырабатываю иной орган чувств – свойство отдачи, через которое смотрю на окружающий мир, словно чужими глазами, чужим желанием. В этом заключается мой выход из себя во внешнее духовное пространство.
Реплика: Сейчас у меня ограниченное видение. Но кроме меня есть еще семь миллиардов людей, и каждый из них тоже что-то видит. Какую бы я получил картину мира, если бы мог сейчас видеть и слышать то, что видят и слышат они?
Ответ: На том физическом, физиологическом уровне, на котором мы сейчас существуем, невозможно воспринять такой объем информации. Его можно воспринять только в интегральном виде, а не в разобранном, как сейчас, по сотам, где мы как пчелки сидим каждый в своем гнездышке.
Когда мы обретем новые органы чувств, для нас не будет проблемой ощущать всех и вся, но не на таком уровне как сегодня, а только лишь, если мы включимся во все остальное человечество.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: В процессе интегрального воспитания у человека повышается чувствительность его органов ощущений. Потом он выходит в наш мир, где ему нужна какая-то защита, потому что здесь его ждут негативные ощущения. Как научить человека справляться с окружающим миром, в который он возвращается после интегральных занятий?
Ответ: Человек будет по-другому относиться к этому миру, по-другому его воспринимать. Но мы не должны его обучать, как воспринимать мир. Мы должны его изменять. И тогда, исходя из этого изменения в себе, он будет по-другому воспринимать мир.
В принципе, мы неправильно воспитываем детей, поучая: "Не бей, не дерись, не ругайся". Это не воспитание, а та же дрессировка животных. Мы должны внутренне изменить их так, чтобы они не могли бить, ругаться, задирать кого-то. Поэтому необходимо внутреннее изменение, подъем на следующий уровень, а не просто выполнение системы запретов.
В этом и заключается порок современного воспитания, образования по отношению к жизни, к миру. Мы должны заниматься только тем, чтобы поднимать человека, а остальное придет.
То же самое и в науках, и в искусствах. Человека, практически, не надо ничему обучать. Если он начинает ощущать всех людей как себя, у него раскрываются органы чувств. Он понимает изнутри, как, допустим, извлекать звуки. Это самое естественное, самое натуральное воспитание. Ты занимаешься только тем, что поднимаешь его, т.е. делаешь его более связанным со всеми остальными и со всей природой, вопреки природному эгоизму.
Исходя из этого, человек расширяется, раскрывается, становится одним целым с окружающим миром. Больше ему ничего не надо. Никто не сможет ему навредить, ни в ком он не вызовет никаких противоречий. Ему никогда не будет плохо, ведь находясь в гармонии с программой творения, он уже не будет вызывать на себя никаких отрицательных воздействий. Где бы он ни был, он всегда будет в благоприятной, благостной обстановке.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Человек живет желаниями, а работает чувствами
Мнение (канцлер Германии А. Меркель): Страны ЕС должны быть готовы уступить контроль европейским институтам и продолжить процесс интеграции. Пока удается находить общие решения только в острых кризисных условиях. Но как только ситуация нормализуется – многие страны желают проводить самостоятельные решения.
Людям надо быть готовыми к тому, что решения будут не у отдельных стран, а у ЕС. В противном случае мы не сможем продолжать построение более тесных отношений. Сейчас мы скорее наблюдаем хаос. Членам ЕС необходимо понять, что альтернативы движению в сторону более сплоченной структуры, которой будут управлять наднациональные институты, практически нет.
Реплика: Начинается "латание" союза, да и то только в принятии общеэкономических решений и решении острых кризисных ситуаций. Но это начало, а затем кризис докажет необходимость еще большего объединения – и вот так будут учиться элиты ЕС, как упрямые дети, хотя здравый смысл говорит о том, что начинать союз необходимо с укрепления его фундамента – единой культуры, устремления к равному и доброму единению народов.
А это достигается постепенным интегральным образованием и воспитанием. Природа требует от нас именно изменения нашей эгоистической природы, требует стать ее интегральной частью, подобными ей. А кризис является не более, чем внешним проявлением наших эгоистических взаимоотношений.
Бааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о своих нуждах и позволило в полном объеме выполнять заповедь о любви к ближнему, как к себе, отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.
Ведь человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен в том, что шестьсот тысяч преданно любящих находятся рядом и стоят наготове, чтобы позаботиться о нем.
Если мы сумели объединиться и прийти тем самым к всеобщему поручительству, то никто уже его не поколеблет. Ведь сила поручительства действует на всех, и тогда каждый чувствует, что его эгоизм обезврежен, каждый перестает заботиться о себе и уже просто неспособен быть эгоистом. Сила поручительства неизбежно нейтрализует себялюбие во всех, и в таком окружении никто не может остаться без исправления – т.е. без самоотмены перед другими. Ведь окружение отменяет его эгоистические запросы, обеспечивая всем необходимым.
Достаточно мысленной поддержки окружающих – и мои заботы о себе исчезают. Так действует связующая нас сеть, освободиться от которой невозможно. Я связан с другими тысячью оков, бесчисленными нитями и импульсами. Окружающие приводят меня в действие, хочу я того или нет. Сетевые механизмы – это данность, и потому, обеспечивая мои нужды, группа аннулирует во мне эгоистическое желание. И тогда я свободен.
Итак, если человек связуется с группой, то непременно получает от нее все силы, которые нужны ему, чтобы "успокоить" себя. У него больше нет забот о себе, он просто неспособен их "производить", потому что группа сразу же "гасит" их.
Я и сегодня нахожусь в общей сети, однако чувствую, что недополучаю от нее те или иные вещи, – и отсюда проистекают все мои тревоги. Мы тотально взаимосвязаны, и если сплетение наших нитей оставляет во мне ощущение недобора, то приходит тревога, страх за себя: "Что же со мной будет?"
Зато в правильной группе, разобравшись в связях между нами, я обнаруживаю, что полностью обеспечен. Это нейтрализует все мои страхи, и я обретаю свободу – уже за пределами нашего мира.
Ведь "наш мир" – это реальность, в которой мы чувствуем себя более или менее взаимосвязанными, зависим друг от друга и оказываем друг на друга негативное влияние. Каждый здесь, так сказать, занимает не свое место. Эта негативная обратная связь в общей "паутине" и представляет собой наш эгоистический мир.
И наоборот, вступая в группу каббалистов, я налаживаю правильную связь с ближайшими элементами системы. Меня приводят в группу не случайно, а потому, что я действительно сопряжен с товарищами. Я уже не просто провожу время в общей массе себе подобных. Теперь, когда я тянусь к корню, меня направляют на связь с теми, кто близок мне в духовной сети. И пускай даже в материальной сети они живут за тысячи километров – я все равно нахожу их.
Тогда, по мере сближения, между нами развивается взаимосвязь, пока они не смогут обеспечить мне состояние, лишенное забот о себе. Это уже – первый этап самоотмены. А на втором этапе они возвышают в моих глазах высшего – группу, Творца, Дающего.
Таким образом, воздействие группы делится на две части:
Так, в общей сети, которую мы развиваем в группе, я и прихожу к самоотмене.
Из урока по статье "Поручительство", 30.04.2013
Мы все связаны "паутиной" сил, которые пронизывают наши взаимоотношения. В целом, это силы получения или силы отдачи. Если человеку не раскрываются ни те, ни другие, он словно висит в пустоте. Но, как правило, либо положительные, либо отрицательные силы проявляются перед ним и вместе ткут общую сеть.
Итак, нити "паутины" существуют, а от человека зависит, в какой степени он ощущает их, живет ими, ищет им материальное или духовное проявление.
Можно сказать, что в этой сети мы занимаем "стационарную" позицию, вне зависимости от физического местоположения. Сказано, что человек, меняющий место, меняет и удачу, однако это относится к духовным "координатам". Если я переехал из одной страны в другую и вижу вокруг себя других людей, другую обстановку, это вовсе не значит, что я изменил свое место в системе.
Я нахожусь в той же точке, только теперь она выглядит иначе в моих глазах. И пускай я изменил "удачу", т.е. воздействующие на меня силы, – тем не менее, я не сменил позицию в духовной сети. Поменялись только проявления, "облачения", сменилась мизансцена в театре Творца, посредством которого Он управляет мною. Однако Режиссер всё тот же, пьеса всё та же, и за новыми декорациями скрываются всё те же кулисы…
Вопрос: Где же делать акцент? Где прилагать усилия?
Ответ: Творец говорит мне: "Я подвел тебя к выбору – так реализуй его". Он привел меня в группу, но это только место выбора, а сам выбор в моих руках. Я словно на избирательном участке: его подготовили для меня, а теперь дело за мной…
Из урока по статье "Поручительство", 30.04.2013
Без забот
Мы зависим от окружения
Отмена
Все включено
Перестать беспокоиться
Сила поручительства
Влияние группы
Передача из серии "Интегральный мир" с доктором культурологии Валерией Хачатурян
Мы живем в этой природе, но не знаем законов, по которым развиваемся. Необходимо понять, что природа движет нас к интегральности, и это проявляется в нашем нынешнем всеобщем глобальном, интегральном кризисе. Поэтому нам нужно объединиться, ведь человеческое сообщество тоже должно быть интегральным...
ТВ программа "Интегральный мир", ч.3
Главное - это удерживаться в слиянии с Творцом. Из этой точки человек начинает видеть всю свою жизнь, как серию упражнений, призванных все сильнее прикрепить его к Творцу. Все нечистые силы, помехи действуют как "помощь от противного", а все случающиеся с ним происшествия обязаны были произойти, так как, исходя из корня его души, именно в таком виде должны произвести исправления всех недостатков слияния.
А потому, человек благословляет за плохое, как за хорошее, и так продвигается. Он понимает, что все происходящее - это подлинные подарки свыше, приходящие к нему от Творца, желающего приблизить к Себе человека. И потому вместо раздражения и недовольства, он ощущает благодарность, используя все как помощь для слияния.
Если же человек не принимает все в таком виде, то немедленно начинает сооружать на себя дополнительные экраны скрытия, вынуждающие его продвигаться в том же направлении, но гораздо более длинным и трудным путем. Ведь в таком случае, ему придется обзавестись разными вспомогательными системами для того, чтобы правильно отреагировать на посланную с самого начала помеху, в которой он сразу не смог увидеть средство для достижения слияния. И теперь ему придется пройти еще несколько дополнительных этапов для того, чтобы все же суметь ее так воспринять.
Окажется ли он готов или не готов это увидеть, зависит от окружения: учебы, группы, его участия в дежурствах и работе с товарищами. Согласно условиям и всем средствам, данным человеку сверху, перед ним ставится задача для разрешения - помеха, якобы внедряющаяся между ним и Творцом, словно возникающий перед ними Фараон.
Если человек правильно подготовил себя за счет окружения, учебы, поддержки группы, то сможет правильно разрешить эту задачу. Ведь в том самом месте, где он готовит себя вместе с окружением, там и находится решение. Если же он не подготовил такое место, то эта помеха отдаляет его. Он не может устоять под давлением всех призывов, получаемых сверху, данных ему для укрепления, и получается наоборот. Сила, пришедшая пробудить его, ощущается им не как призыв к сближению, а как преграда.
Из урока по письму Бааль Сулама, 29.04.2013
Вопрос: Может ли случиться так, что группа не обеспечивает человеку необходимой поддержки?
Ответ: Группа обеспечивает человеку всю необходимую ему поддержку в той мере, насколько он способен это почувствовать. Спрашивается: достаточно ли он чувствителен, чтобы ощутить эту поддержку? Возможно он вообще не находится в связи с группой, и его не затрагивает то, что в ней происходит - он живет своей жизнью.
Пришел на урок, поучился и ушел. Может придет потом еще через несколько дней, когда не будет других, более важных дел. Его не волнует, что происходит в группе, он не развивает в себе чувствительность для восприятия их реакции, влияния. Просто иногда приходит поучиться. В такой форме он ничего не получит от группы.
Группа - это средство для присоединения к высшему, место, в котором зародыш прилепляется к матери, пуповина, которой человек прикрепляется к Творцу. Пока это только зародыш, группа - это весь его мир, как материнская утроба. Но потом она приобретает форму всего мира.
Из урока по письму Бааль Сулама, 29.04.2013
Вопрос: Каждый раз когда мы говорим о просьбе, обращенной к Творцу, это представляется мне побегом от реальности. Ведь я не вижу Творца, не знаю, что это такое. И если мирозданием управляют непреложные законы, как можно просить у них что-то?
Ответ: Просьба – это не просто слова. Обращаясь с просьбой, ты проявляешь желание, потребность. А ненаполненное желание – это уже сила, "минус", негатив, который тянет к себе наполнение. С ним ты обращаешься к "плюсу", к позитиву – и притягиваешь его, задействуешь его силу.
Отбрось материальную картину с ее телами, деревьями, животными… Удали ее – и за ней ты обнаружишь пространство с двумя силами: положительной и отрицательной. Тогда ты сможешь селективно, избирательно, направленно задействовать отрицательную силу и тем самым неминуемо – положительную силу, которая ей противостоит.
Тебе дали возможность контролировать свой негатив. Другие вращаются в этом пространстве сил без выбора и без понимания, подобно частицам, подверженным влиянию той или иной среды. Ты же, хотя и являешься частицей, получил возможность устремлять свой заряд в определенном направлении. Это и значит задействовать желание, или молитву – иными словами, потребность, просьбу.
Хотя слова путают нас, надо помнить, что речь идет именно о силах. Сказано, что всё достигается силой молитвы. И мы с вами уже знаем, чтó называется молитвой – работа в сердце, упорядочивающая желания и правильно направляющая их, с тем чтобы изменить текущую карту сил.
Все силы я способен изменить своим желанием, которое направлено определенным образом. Это очень большая работа – подлинная работа нетто в поле сил. Кроме нее, ничего нет. Все прочие "облачения" мнимы.
Так вот, наука каббала объясняет тебе:
Отсюда ты понимаешь: "Если я ничего не делаю в поле сил, то остаюсь нулем". Но нет, объясняют тебе каббалисты. Если бы ты был просто "животным", то оставался бы ничтожеством. Однако тебе предоставляют возможности, которые ты не используешь, – а значит, ты уже не ноль, ты вредитель. И тебя приходится "встряхивать", чтобы ты понял это.
Так что, повторяю: сотрите в своем воображении картину нашего воображаемого мира и почувствуйте себя в мире двух сил: негативной и позитивной, желания получающего и желания дающего. Нам дали возможность протянуть связь между ними, и эта связь между "плюсом" и "минусом" устанавливается посредством сопротивления.
Сопротивление тоже бывает разное: простой резистор, катушка, конденсатор и т.д. Одни факторы генерируют поля, другие – линейные силы. Вот и духовная система тоже полна разнообразия: часть действий в ней осуществляется окружающими светами, как в катушке, другие светá, подобно конденсатору, сохраняют текущее состояние, не позволяя силе вырываться, третьи снижают силу, четвертые, наоборот, увеличивают ее. Кроме того, силы взаимодействуют между собой в двух линиях, а потом – в трех.
В целом, речь идет о сложнейших системах, регулирующих функционирование всё тех же двух сил. И "молиться" – значит задействовать возможность усиления какой-то моей силы. Тем самым я меняю всю систему, как будто у меня есть дополнительный источник питания. На самом деле нет, но я использую другие источники, подобно солнечной батарее, которая улавливает солнечную энергию и преобразует, перенаправляет ее для выполнения той или иной задачи – скажем, для нагрева воды или производства электричества.
Таким образом, молитва, просьба – это сила, которую я активизирую в системе. Я не просто прошу: "Может быть, Ты дашь мне что-нибудь?" Нет, я точно знаю, какую силу задействую, как именно задействую и что должен получить в ответ. Это по-настоящему активное духовное действие.
Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 28.04.2013
Первое обращение и первый контакт с Творцом
Как не использовать свои отрицательные качества во вред другим?
Аудио (рус.):