Первая любовь: не просто всплеск чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова задача той силы, которая заставляет людей влюбляться?

Ответ: Вести человека к отдаче. Побуждать его к выходу из самого себя, чтобы через "личную" любовь к противоположному полу он понял: на самом деле любовь должна обращаться ко всему человечеству, ко всей реальности.

Мы не получили от природы естественную любовь к человеческому роду, в нас нет такого позыва, такой потребности. Но, с другой стороны, у нас имеется импульс к "половой" любви – очень сильный импульс, первый после базовой нужды в пище. Фрейд прав: по сути своей, этот инстинкт заложен в основу человеческого общества. И потому нам надо учиться на нем, чтобы именно его посредством позаботиться о человечестве и выстроить правильные взаимосвязи между людьми.

Вопрос: Однако чувство, проистекающее из этого инстинкта, сопровождается большим сумбуром…

Ответ: Верно, мы совершенно не понимаем, как с ним работать. Мы путаем секс с любовью, и более того, мы путаемся в истинных и мнимых ценностях.

К примеру, я смотрю на девушку, вижу, что она одета по последнему крику моды, – и "влюбляюсь". Мои критерии, мои внутренние мерки, насажденные обществом, заставляют меня идти против собственной природы, против естества, против верного поведения, ведущего к верному соитию, а на самом деле – к верной связи. 

Здесь надо просветить человека в вопросах личной и социальной психологии, немного "очистить" его от наносов общества и показать, кто он есть на самом деле, в чем нуждается и почему остается неприкаянным. Надо объяснить, что он пытается насытиться суррогатами, будь то чревоугодие, отпуска, "приключения" всех сортов и прочее – поскольку не в силах удовлетворить основной инстинкт. Всему этому надо обучать…

Вопрос: Первая любовь – сильнейшее переживание. Влюбившись впервые, я ощущал жизнь на предельной частоте. Словно кто-то нажал кнопку дистанционного пульта и добавил громкости моему внутреннему миру до предела – и я начал "выходить из берегов"… Во время влюбленности ты чувствуешь себя живым как никогда, но при этом жизнь вибрирует между двумя полюсами – между счастьем и разочарованием. Я был полон сил. Казалось, я могу перевернуть мир или скомкать его в руке. Я был готов на всё, чтобы завоевать сердце любимой. Что же это за сила? Почему, влюбляясь, мы проникаемся такой мощью, какой нет больше нигде и ни в чем? Из какого источника она приходит?

Ответ: Так мне на текущем уровне показывают пример того, как я могу тянуться, тяготеть к совершенно чужому человеку, наслаждаясь связью с ним и не нуждаясь больше ни в чем. Пускай даже я еще не готов к сексу – это нечто иное, вроде бы и граничащее с ним и в то же время отличное. Более того, противоположное. Ведь если совместить это наслаждение с сексом, они испортят друг друга. Скорее напротив, это некая отвлеченная, "платоническая" любовь.

На ее примере мне показывают, что возможна особая, внутренняя связь с другим человеком, совсем не такая, как, скажем, связь между хозяином и его питомцем. Здесь я способен на всё, потому что нуждаюсь в отклике, в единении, в ответном отношении. И мне не надо ничего, кроме этой взаимосвязи. Лишь бы постоянно поддерживать драгоценную нить – не физическую, не телесную, а всё более и более глубокую, духовную. В ней я нуждаюсь, ее желаю. Я не могу есть, пить, гулять, учиться, думать о чем-то постороннем. Я уже не я – нечто завладевает мной и совершенно выбивает из колеи. Я тянусь к той, что пленила мое сердце, и нет в жизни ничего важнее. Ничто другое даже не приближается к этому чувству, заполняющему всё до самого горизонта.

Такова первая любовь, которую испытывают все. В человеке словно задействуют или инсталлируют особую программу – чтобы он знал: есть в мире такая Связь с большой буквы…

Как правило, она длится недолго и даже не завершается физической близостью. И по всем эта волна прокатывается лишь затем, чтобы они сохранили даже не саму связь с конкретным человеком, а только ее "духовный образец".

Неслучайно одноклассники так рады вновь отыскать друг друга через интернет – ими движет подсознательное желание вернуться к сокровенному, изначальному чувству. Казалось бы, что здесь такого, если спустя десятки лет я встречусь с той, которая была для меня когда-то прекраснейшей девушкой в мире? Взволнует ли, оживит ли нас это запоздалое свидание или, наоборот, расстроит? Что можно сказать о былой связи теперь, оглядываясь на прожитые годы? И вообще, чему мы можем научиться на примере этой искры, которую не задули ветры жизни, не погасил пепел пережитого?

Наша первая любовь, как правило, остается бесплодной в материальном смысле: мы не вступаем в брак и не доводим дело до сексуального контакта. Вместо этого нас наполняет "программа", знание, ощущение, демонстрирующее, что в природе есть такой вот уровень Связи, родства душ. А затем во всех последующих связях мы, сознательно или подсознательно, ищем то же самое чувство, пытаясь хоть в чем-то воссоздать, возродить его.

И дело тут не во внешнем облике любимой, не в сокровенном образе той девушки, что первой пленила юношу, а именно в ощущении, вернуться к которому хотел бы каждый. Это желание можно разбудить во всех, и в старости оно манит даже сильнее, чем прежде. Ведь человек уже видит, что, кроме этого, в жизни нет ничего стоящего, ничего настоящего. Именно этот "теплый источник" придает нам силы, чтобы жить. Он бьет в нас с высокой целью: с его помощью мы можем приступить к исправлению не только семейных, но и социальных отношений. Полагаю, ключ к успеху заложен именно здесь.

Из 197-й беседы о новой жизни, 20.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ренессанс любви

Ищу того, кого смогу радовать!

Перестать играть чужие роли и стать самим собой

Вопросы после конгресса, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит раскаиваться от своих действий, чувств и мыслей, если мной полностью управляет Творец? Как в таком случае не прегрешить ещё больше, отрицая управление "Нет никого, кроме Него" и в то же время осознавать своё зло? 

Ответ: Переживать, что Творец вас так подставил! Значит заслужили!

 

Вопрос: Во время Второй Мировой войны Бааль Сулам пытался предупредить, предотвратить катастрофу, но результат известен. Вы говорите, что люди услышат нас только после ударов... что мы можем сделать, чтобы предотвратить удары или они неминуемы? Какова правильная реакция на происходящее - страдать и молиться за Человечество (не будем ли мы нашими страданиями и болью проклинать Творца?) или спокойно осознавать и пытаться оправдывать необходимость такого развития? (но это ведь палкой к счастью). Как смягчить удары и привести мир к исправлению добрым путём?

Ответ: Удары мы должны наносить сами – по своему эгоизму, действуя вопреки ему и тогда избавимся от внешних ударов Творца. А если мы действуем сообща, то ощущаем не удары, а приятные общие усилия.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы после конгресса, ч.1

Ошибки молодости?

Земля за горизонтом

Человек в постижении (клип)

Любому человеку свойственно с головой погружаться в процесс, в котором он занят, и не остается времени ни на что остальное. Как у вас получается одновременно быть во всем, но в то же время не засорять этим свою голову?

С помощью простой психологии эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманНужно достичь такого состояния, когда вся твоя жизнь находится в товарищах, вместе с ними, в общем соединении, где нет различия между нами. Наши тела исчезают, и остается только желание, которое ощущает удовольствие от того, что связано, а не разорвано на части. Все части не просто хотят соединиться, а уже слились вместе и растворились в общем единстве, превратившись в совершенно однородный, гомогенный материал.

В нем исчезают все наши особенности и различия, ведь мы до такой степени восполняем друг друга, что превращаемся в одно целое так, что мне не важно, чьи это руки, чьи ноги, чей мозг, чья сила – все общее, как образ одного человека. Внутри такого единства мы начинаем ощущать силу, оживляющую этот общий, построенный нами образ, который называется человек, Адам. Эта оживляющая сила называется Творцом.

К этому нам нужно все время стремиться и в этом жить. Каждый миг нужно искать, чем можно укрепить такую форму, где через любовь к товарищам приходят к любви к Творцу. Если на какое-то мгновение я оставляю этот поиск и не укрепляю это состояние, то тут же падаю. Я сразу этого не почувствую, но можно не сомневаться, что я упал. Возможно лишь движение в одну или другую сторону – в духовном нет неподвижных состояний. Не думай, что ты можешь остановиться и отдохнуть. Хочешь ты или нет, но в духовном мире необходимо каждую секунду чувствовать, куда ты устремляешься: к единству вместе со всеми или в противоположную сторону. Либо одно, либо другое. 

Здесь необходим трепетный страх, являющийся самой первой заповедью, без которой можно даже не надеяться ни на какое продвижение. Если какая-то общая материальная цель в этом мире требует от меня изменить направление: подумать о группе, соединении, чтобы Творец помог нам в исполнении этой материальной задачи, то это уже хорошо, так как меняет мое направление.

По-крайней мере, я уже не направлен на личный, корыстный  интерес, а на что-то общее, вместе со всеми. Это уже заставляет нас вспомнить о том, что мы нуждаемся в Творце, ведь без Него мы не можем добиться успеха.

Если же этого нет, то придется посылать нам еще более сильные удары, чтобы мы почувствовали свою беспомощность, как весь мир, и были вынуждены вспомнить, что только Творец может нам помочь – больше некому. Главное, поменять направление. Как только мы это делаем и начинаем работать в правильном направлении единства, выясняя, зачем нам необходимо это соединение и почему, мы немедленно меняем цель и средства местами.

Сначала нам был необходим Творец для того, чтобы преуспеть в достижении разных внешних целей. А сейчас мы понимаем, что внешние задачи были нарочно поставлены перед нами для того, чтобы напугать и заставить помнить о Творце. Так мы пробуждаемся на основе простой психологии эгоизма.

Пока это чисто эгоистический подход, но он учит нас тому, как не выходить из "святости". Ведь даже в таком соединении уже есть святость.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда берется жизнь?

Присяга на верность

Теперь уже есть Кого просить!

Команда духовного десанта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На конгрессе было такое ощущение, что каждую секунду в нас обновляется и растет мысль, желание, и ни одно мгновение не пропадает зря. Но после него, когда нужно еще больше добавить к этому образу созданного нами одного человека, мы не только не преумножаем его, а, наоборот, теряем достигнутое. Что делать, если выходя в мир, мы запутываемся и не можем сохранить прежнее напряжение, потому что наши мысли разбегаются в других направлениях?

Ответ: Выходя во внешний мир, нужно находиться в еще более сильном напряжении, ведь он и создан в качестве средства для увеличения прежней достигнутой ступени. А если так не получается, - это значит, что ты не чувствуешь себя внутри группы.

Представь, что ты разведчик, посланный товарищами на чужую территорию, чтобы разузнать обстановку. И что же ты скажешь им, когда вернешься? Неужели ты будешь, как те разведчики, которые были посланы на землю Израиля, и, вернувшись, сказали, что мы не сумеем совладать с теми народами, которые ее населяют, и будем побеждены эгоизмом?

Это пока еще называется развитием путем страданий, потому что происходит в условиях падения, отдаления. Если ты чувствуешь, что сползаешь все ниже и постепенно выходишь из святости, значит, ты уже оторвался от высшей силы. Для того ты и включился в окружение, словно запер себя на подводной лодке, чтобы искать высшую силу, с которой достигнешь взаимной отдачи: "Я Любимому своему, а Он - мне". 

Но отрываясь от этой высшей, внутренней силы, ты этим также вырываешь себя из окружения. Все связано по цепочке: Исраэль – Тора (группа) - Творец. Поскольку ты отделился от Творца, ты также выпадаешь из Исраэль, поскольку уже не направлен "прямо на Творца" (яшар-эль). В то же мгновение твоя группа превращается из собрания каббалистов в сборище клоунов.

Это критическая точка. Мы не можем удержать себя в окружении, потому что в нем не хватает общей силы отдачи, раскрытия Творца. Нам нужно удерживать его всеми своими силами, как только возможно. Иначе у нас не будет мотивации, причины тянуться к этому окружению и присоединяться к нему все сильнее и сильнее.

Нужно работать именно над этой точкой, которая пока еще затуманена,  сконцентрировав на ней свое внимание, и понемногу она начнет проясняться. Как будто она была не видна, а потом начала  вырисовываться из тумана вследствие разных других причин, событий: "По Твоим действиям мы познаем Тебя".

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

С помощью простой психологии эгоизма

Решающее звено в цепочке

В центре равностороннего треугольника

Решающее звено в цепочке

каббалист Михаэль ЛайтманНужно понять, что сползание вниз свидетельствует о проявлении болезни, раскрытии зла - об отсутствии связи с Творцом, который скрывается внутри окружения, внутри команды духовного десанта. Наши усилия вернуться к прежнему единству должны быть направлены на Творца, а не просто на наше соединение.

В нашем намерении не хватало Творца. Мы думали, что просто соединимся друг с другом и всего достигнем. Мы потеряли последнее звено этой цепочки: Творца. И сейчас нам нужно заострить этот важнейший элемент, которым заканчивается формула: "Исраэль-Тора-Творец" и придать ему должную важность. Без Него нет поручительства, нет союза - ничего не будет!

Сейчас у нас есть возможность почувствовать тот самый главный компонент, которого нам не хватает - который все удерживает и осуществляет. Поэтому мы будем вынуждены постепенно терять ощущение единства и сползать все ниже, но только для того, чтобы осознать необходимость в высшей силе, которая ответственна за нашу связь и все выполняет. Если мы думаем о Творце, то принадлежим Ему, и Он обо всем позаботится - сделает так, чтобы мы не вышли из святости! 

Поэтому сказано: "Ради товарищей и братьев прошу мира Тебе". С одной стороны, я молю Творца помочь мне с моими братьями, а с другой стороны, работаю вместе с братьями, чтобы раскрыть Творца и доставить Ему радость. То есть я забочусь и о сосуде, и о наполнении.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда берется жизнь?

От чего крутится колесо

Причина и следствие меняются местами

Откуда берется жизнь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит внести Творца внутрь своего единства?

Ответ: Это значит, ощутить, что без Творца это единство невозможно удержать. Мы постепенно теряем его из-за отсутствия первопричины всех причин - единственной силы,  поддерживающей всю реальность. Именно Она нам нужна!

Мы все время говорим о сосудах, желаниях, но забываем о Том, кто поддерживает их. Словно маленький ребенок, который не знает, откуда берется еда и все остальное. Он привык, что мама обо всем заботится, и оно появляется как бы само собой. Он смотрит и видит: вот мои игрушки, вот моя кроватка, вот моя мама - это все мое и в моем распоряжении!

Так человек чувствует себя в этом мире. Но нам уже нужно начать раскрывать ту большую систему, которая находится за пределами нашего детского манежа, чтобы понять, как она работает, как Творец всё приготовил для нас. Это и называется раскрытием Творца творениям.

И сейчас пришло это время, после того, как мы немного вкусили ощущения единства. Теперь нам необходимо стремление раскрыть, кто же осуществляет это единство.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решающее звено в цепочке

С помощью простой психологии эгоизма

Главное, что не хватает Творца!

ТВ программа "Мудрость толпы", передача 2

От людей требуется иное поведение – не эгоистическое. Каждый должен преодолеть свой личный эгоизм ради интересов общества, когда оно заботится о соблюдении всех условий интегрального сосуществования среды, включая неживую, растительную, животную природу и человеческое общество...

Свет все расставит на свои места

каббалист Михаэль Лайтман 0-группа Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Бааль Сулам пишет, что есть только одна душа – только одно созданное желание. Духовное  не делится на части, поэтому она находится абсолютно в каждом из нас и во всех вместе.

"В каждом из нас" означает, что если я могу включить себя во всех, то обнаруживаю общую душу, т.е. не только те миллиарды, которые живут сейчас, но и тех, кто еще не родился и родится в будущем. Это не та картина, которую мы можем себе представить. 

Иными словами, это один объем, одна душа, одна материя. Она раскрывается нам только в том объеме, в котором мы можем правильно существовать, и на том уровне мощности, на котором мы можем взаимодействовать.

В соответствии с этим определяются свойства каждого человека, т.е. каждой частички, находящейся в каждом из нас. Есть люди, для частной души которых свойственно распространение, то есть связь с большим количеством людей, а есть такие, которым свойственен, наоборот, узкий круг, но высокая мощность соединения с ними. То есть по качеству или по количеству в каждом из нас есть и то, и другое, только преобладает в зависимости от свойств его души. 

Допустим, сердце четко занимается своей узконаправленной работой, хотя оно и иннервировано со многими органами. А другие системы, скажем,  кровеносная, лимфатическая, нервная и пр., наоборот, распространяются везде, доходят до всех частей организма. Такого типа и наши связи.

Это можно видеть и по человеку, – к чему он устремляется. К примеру, я вижу по своим ученикам, в чем они более-менее смогут найти себя (насколько я могу это видеть).

Но, в общем, это не имеет значения, потому что свет все равно ставит нас на свои места. Ничего нового нет, мы только лишь ускоряем наше развитие привлечением окружающего света. В противном случае он все равно будет продвигать нас по программе Природы. Но эта программа находится только на уровне света нэфеш (от слова "нэфиша"), что означает неживое состояние.

То есть свет будет постоянно на нас давить, а мы будем от него убегать, потому что это давление будет восприниматься нами как отрицательное, и мы все время будем так развиваться. Но это развитие – не хорошее, поскольку может приводить к огромным катаклизмам, войнам и т.д. И если мы ничего не будем делать, то это все у нас впереди.

И наоборот, если мы вызываем на себя ускорение Высшего света, его повышенное свечение, то быстро продвигаемся вперед.

Бааль Сулам пишет о работе в группе: "Множество искр отдачи есть в каждом из наших товарищей и если бы вы собрали эти искры в одно место, в одном желании, в братском единении, в любви и дружбе, то, конечно, достигли бы очень важного на этот час уровня отдачи".

Из 3-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный критерий успеха

Искр много – душа одна

В духовной работе все равны

Единственный критерий успеха

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Что значит, что отраженный свет (ор хозэр) реализуется в группе?

Ответ: Отраженный свет реализуется в группе, потому что мы пока не можем представить себе духовный мир, душу, Высший свет.

Если взять все семь миллиардов людей и начать каждого серьезно, скрупулезно спрашивать о духовной работе, то станет ясно, что у всех разное мнение, и никто не имеет понятия о том, что говорит, но у каждого якобы есть какое-то представление об этом. Поэтому мы ни в коем случае не желаем делать ни одного шага, если он теоретический, а не практический. 

Иначе говоря, меня не интересуют всякие измышления. Каббала – это чисто практическая наука, это наука постижения истинной системы мироздания через те инструменты, которые находятся в моих руках. А все, что говорится чисто теоретически, меня не интересует, ведь можно сказать все, что угодно.

Сегодня мы можем согласиться с чем-то: "Да, действительно, он прав". А назавтра понимаем, что все это глупости. Поэтому ни на какие слова, ни на какие теории, ни на какие мудрости я не покупаюсь, и не хочу даже принимать их во внимание. Это все философия, которая в наше время уже становится именем нарицательным. 

Помню свою встречу с физиками в Сан-Франциско, авторами фильма "Что мы знаем об этом мире" (What the Bleep Do We Know). Я привел к ним своего товарища – доктора, профессора философии, с которым думал писать книгу. Они в его сторону даже не посмотрели! В них чувствовалось нескрываемое пренебрежение. Ведь физики работают с реальными исследованиями, за что мы их уважаем и надеемся на будущие контакты.

Точно такой же чисто практический подход должен быть у нас. С ним мы должны идти в мир. Только тогда мы убедим всех, что это работает. Бааль Сулам пишет, что мы должны создать место, где мы показали бы всему миру пример того, как работает эта методика, что при этом происходит с людьми и каким может быть будущее человечества. Только на примере! Поэтому всем теоретическим измышлениям у нас нет места.

Можно возразить: "Вы три часа в день сидите с учениками и все время читаете и читаете". Я делаю это только для привлечения Высшего света, и об этом сказано в пункте 155 "Предисловия к Учению Десяти Сфирот". Только лишь, чтобы привлечь окружающий свет (ор макиф) – и ни для чего другого. Поэтому для меня знающие и незнающие – абсолютно одинаковы.

Есть люди, которые помнят цитаты, умеют оперировать ими. Они помогают мне в моей работе с группой, помогают готовить уроки. Но в духовном не имеет значения ни твоя усидчивость, ни твои способности – ничего. Реализация только лишь в группе!

Сказано, что не мудрый учится, ведь продвижение совсем не зависит от мудрости. Только сильная группа определяет успех каждого! Это единственный критерий успеха.

Когда я, стиснув зубы, вопреки своему эгоизму включаюсь в группу, я получаю в результате этого отторжение: "Не хочу с ними! Мне это противно! Я готов сделать всё, только бы не идти на собрание товарищей и не включаться с ними в совместные мероприятия". 

Зачем нам нужно распространение? Вы думаете, что для того, чтобы всё это рассказать миру? – Нет. Потому, что это – наша общая работа, общая задача. Работая все вместе, мы  привлекаем других, и этим притягиваем на себя самый большой окружающий свет. Не во время учебы! Во время учебы на нас нисходит совсем другой свет. А настоящий окружающий свет, который связывает нас вместе и организует нас, приходит во время распространения.

И если ты во время распространения получаешь еще и различные неприятности, и вопреки им продолжаешь распространять, то этим ты привлекаешь еще больший окружающий свет.

Таким образом, сначала ты получаешь раскрытие эгоизма, т.е. осознаешь, что не хочешь быть в группе. Поначалу твое сопротивление ей маленькое, а потом постепенно растет. Вопреки этому, ты начинаешь искать всевозможные методы, как все-таки включиться в группу. И это включение в группу против эгоизма – разумное. Ты уже понимаешь, для чего, зачем, почему, т.е. идешь верой выше разума. Ты должен найти в себе силы это сделать вопреки всему тому, что есть у тебя в голове и в сердце. И тогда лишь на это приходит окружающий свет.

Из 3-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет все расставит на свои места

Защититься от самого себя внутри группы

Латентный период духовного становления

Защититься от самого себя внутри группы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Если я делаю внутреннее движение на соединение с группой и получаю отторжение, где взять силы, чтобы подняться над этим и сформировать просьбу об исправлении? Как я могу приложить усилие, чтобы попросить свет прийти и исправить это?

Ответ: Здесь необходимо разумное включение в группу против эгоизма.

Дело в том, что если за вами придут товарищи и позовут вас на собрание или на другое совместное мероприятие, то вам будет неудобно отказаться, и вы пойдете вместе с ними. При этом вы пойдете на их энергии, а не на своей собственной. Поэтому эффект будет, но очень маленький, пассивный.

Для того чтобы разумно включиться в группу, необходимо себя каким-то образом подготовить и найти в себе силы преодолеть свой эгоизм – буквально так, как будто вы с закрытыми глазами бросаетесь в омут. Это очень тяжело! 

Тут уже может быть молитва ради того, чтобы попасть в группу. Она уже считается не индивидуальной, а групповой, потому что вы хотите быть с ними, хотите быть внутри них отдающей силой вместе с ними. Это уже другое дело.

Но если нет иного выхода, желательно, чтобы они пришли и спасли вас, вытащили из состояния падения и как-то включили в себя. А если можете, пытайтесь это сделать сами, насколько только возможно, потому что именно в мере ваших личных усилий на вас будет светить окружающий свет. 

Если же за вами просто пришли, и вам стало неудобно отказаться, то никакого света вы не получите. Где же ваши усилия? Они – не ваши.

Группа получит продвижение, потому что поддержала товарища, сохранила себя и т.д., а вы – нет. Вы получите что-то общее, окружающее, очень далекое, но не личное продвижение – потому что они включили вас в себя. То есть ваше движение будет, но оно будет неразумным, как у зародыша в лоне матери: они вас включили в себя, и вы внутри них продвигаетесь вместе с ними как неживое существо. Так что надо пытаться, во что бы то ни стало самому выйти в группу.

Отсюда исходят все законы группы: принизить себя перед товарищами, слиться с ними, уцепиться за них, быть чем-то полезным – делать всё, чтобы быть внутри группы. Не сверху и не снизу. Главное – внутри! Стараться быть в центре. Это не значит, что я – центр группы. В центре – это значит, защищаться от самого себя внутри группы.

Вопрос: Как понять, что я сделал правильное усилие, молитву? Как это будет ощущаться?

Ответ: Вы получите новое постижение, новое ощущение, новое понимание мироустройства.

Из 3-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный критерий успеха

Усилие выше человеческих сил

Отрекаясь от себя нынешнего

Радио-версия блога за 21.07.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.07.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 18.07.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Нечего сказать миру

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (журнал "Экономист"): Очередное выступление главного финансового стратега США оказалось на редкость бессодержательным. Бен Бернанке — председатель Федеральной резервной системы США, один из самых авторитетных специалистов в финансовом мире.

К его прогнозам прислушиваются все экономисты, трейдеры, финансовые аналитики, руководители банков и компаний в мире - речь специалиста оказалась похожей на интервью начинающей модели: может быть, все будет так, а может — иначе. От прежней решимости не осталось и следа, планы могут быть пересмотрены, ни о каком твердом курсе не может быть и речи.

Мировые рынки на такую невнятицу не отреагировали вообще никак. Американские эксперты считают, что движение на рынке США начнется после сентября, и перспективы у экономики хорошие.

Реплика: А вот о хороших перспективах – это чтобы не испортить период отпусков. Ничего хорошего ждать не надо. Кризис будет не только продолжаться, а будет углубляться, пока человечество не признает свою полную беспомощность. А вслед за этим ощущением, станет готовым прислушаться к "нелепым" советам каббалистов о методике интегрального развития.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат промышленности в США – что дальше?

Экономика США - умирающая

Бен Бернанке: США являются "невинным свидетелем" кризису

Страница 3 296 из 4 975« Первая...3 2943 2953 2963 2973 298...Последняя »