Чтобы достичь совершенства

 

каббалист Михаэль Лайтман 002Разбиение келим обязано было произойти, чтобы желание получить и желание отдавать не оставались отделенными и непонятными друг для друга – а перемешались и научились друг друга понимать.

Это собственно говоря, не "разбиение" по ошибке – а реализация программы, позволяющей привести творение к пониманию, заставив осознать свою "ошибку восприятия".

Для высшего - это не разбиение единого одного созданного желания, души, а святое действие, раскрытие низшему насколько он, низший, противоположен Творцу, т.е. необходимое действие в достижении совершенства, исправления.

Нам только кажется, что это поломка – будто портной в глазах ребенка, которому кажется, будто он портит ткань, когда разрезает ее ножницами, чтобы сшить из нее костюм. Для низшего – это порча, а для высшего - исправление!

Представь, что для того, чтобы понять меня, ты должен спуститься до моего уровня. Я вор, преступник, полон всех возможных пороков – ты не способен понять мой образ мыслей.

Тебе необходимо спуститься ко мне и как-то приобщиться к моим порокам. Тогда ты почувствуешь, как можно построить ко мне мост, и поймешь, как можно вызволить меня из моего состояния – а иначе, иного пути нет.

Тебе придется "испачкаться", установить со мной настоящую связь - в моем состоянии внизу! Как сказано: "Я, Творец, пребываю с вами во всех ваших пороках", "Шхина находится в изгнании".

И только из такого состояния ты можешь начать вместе со мной поднимать нас обоих вместе.

Разбиение было необходимо, и наше состояние – самое лучшее, с точки зрения свободы выбора.

Ты поднимешься высоко и станешь большим праведником, и еще будешь жалеть, что не находишься внизу...

Из урока по "Введению в науку Каббала", 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как же Творец разбивает кли?

Ощутить короткое замыкание

Духовное не пропадает никогда

Как же Творец разбивает кли?

каббалист Михаэль ЛайтманКак же Творец разбивает кли? Это делает парцуф Ишсут, олицетворяющий мать, материнское лоно, всю бесконечную доброту, с которой Творец относится к творению – и он удерживает парсу, зная, что келим от этого разобьются...

Он знает, что свет сейчас исчезнет, и келим упадут из отдачи в эгоистическое получение – а это смерть!

Поймите, насколько эти высшие системы берут на себя все страдание, сокращение - ради того, чтобы сделать разбиение.

Разбиение происходит от того, что приходит свет окончательного исправления (Гмар Тикун) в полностью открытые келим, желающие всего его получить ради отдачи, со всего, накрытого Хозяином, стола.

А я – Его гость, и совершенно уверен, что получу все эти блюда только ради Него!

Я беру их, наполняю ими себя и наслаждаюсь тем, что отдаю Хозяину, и мне кажется, что я достиг окончательного исправления и нахожусь в мире Бесконечности, что у меня есть экран на все!

И вдруг я начинаю открывать, что у меня нет экрана ни на что вообще... Ведь я получил свет Хохма сверху вниз, а он никогда не может войти в получающие келим, это невозможно!

А я думал, что это можно сделать - и ошибся. Ну если бы я ошибся на 10-20%, а то я сделал такое, что вообще недопустимо...

Как же получающее кли может принять свет? - Оно должно соединиться с Биной. Вот это и будет потом происходить, в мире исправления...

Из урока по "Введению в науку Каббала", 05.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разбиение было необходимо

Ощутить короткое замыкание

Духовное не пропадает никогда

Утренний урок 05.01.10 (1-я часть)

1-я часть (Книга Зоар, глава Ваишев, п.106)

Книга Зоар, глава Ваишев (рус.яз.)

Книга Зоар – дверца в меня самого. Всё, о чем она говорит, я ищу в себе.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 05.01.10 (2-я часть)

По ту сторону экрана

каббалист Михаэль ЛайтманЭтот мир, который мы сейчас ощущаем, дан нам не случайно. Он следует из природы, включающей в себя две противоположные формы: Творца и творения.

Поэтому, когда мы начинаем подниматься, чтобы уподобиться Творцу и устранить этот разрыв между точкой творения,  "существующей из ничего", и Творцом, между кли и светом, нам дается этот мир, то есть состояние, которое ощущает точка творения, оторванная от Творца и противоположная Ему.

Для того, чтобы перевести нас "по ту сторону экрана", с одной картины на другую, нам дано средство – книга Зоар, которая проводит нас от разобщения – к соединению.

Состояние, ощущаемое нами сейчас, и состояние, к которому мы должны прийти, и все ступени, все этапы, которые нам надо пройти на этом  пути, и средство - книга Зоар, рассказывающая нам о связи двух миров, как один облачается в другой – все это не случайно.

Поэтому нам нужно приложить усилие, чтобы использовать это средство – книгу Зоар, и заниматься по ней своим изменением.

А по мере того, как она нам раскроется и будет изменять нас – это будет все время продвигать нас от сегодняшнего ощущения себя как черной точки, в которой раскрылась ее природа, и она понемногу начинает постигать свою противоположность свету.

Вся реальность существует только внутри этой точки творения и относительно ее ощущения. В ней заключены все миры и все изменения – все только в ней.

Относительно Творца, создавшего ее, она не меняется, а всегда находится в окончательно исправленном, самом лучшем состоянии – единственно существующая точка творения, созданная Им из ничего (еш ми аин).

Когда мы читаем Зоар, нам необходимо осознать, что перед нами не книга, а особое устройство, пролагающее мост между двумя нашими состояниями – нынешним состоянием, где мы отделены от Творца и чувствуем только себя, то есть заперты в черной точке, и будущим, высшим, где мы находимся в единении с Ним.

А Зоар, благодаря своему особому языку, особой программе, показывает нам, как нам своими действиями, внутренними изменениями, так перестроить себя внутри, чтобы суметь принять свет, находящийся пока снаружи.

Тогда наше внутреннее устройство будет подобно свету, станет как у Творца. Хотя мы навсегда останемся сделанными из материала "желания насладиться", "существующего из ничего"...

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

С книгой Зоар – до конца исправления

Уникальный прибор для раскрытия света

Как продвигаться в духовном? (клип)

Сон - это 1/60 часть смерти

каббалист Михаэль ЛайтманСон в духовном – это одно из ощущений света, состояний желания насладиться относительно света, когда мы не используем желание, так как на него нет экрана. Сон называется "одна шестидесятая часть смерти".

Понятно, что речь не идет об обычном сне, а о таком духовном состоянии, когда из всех раскрывшихся передо мной огромных желаний, я использую только самую малую часть. И только в этой части я могу различать реальность и мои отношения с Творцом.

"Отходить ко сну" – это значит начинать новый период, новую ступень, когда старое состояние заканчивается и начинается работа с новыми неисправленными еще желаниями.

В них поэтому ощущается темнота, ночь, лежачее, горизонтальное положение, в котором все части духовного парцуфа (души), его голова, туловище и конечности (рош, тох, соф) находятся на одном уровне, нет облачения внутреннего света сверху вниз.

Весь свет исчез, и в келим осталось лишь слабое, оживляющее их свечение – сон (киста дэ-хаюта). Я ничего не могу чувствовать и понимать, все словно во сне – "одна шестидесятая часть смерти".

Из такого состояния (точки) мы должны пробудиться, "встать" в полный рост (га"р), а затем с новыми желаниями, снова слечь - и так чередуются состояния, кругооборот за кругооборотом.

Сначала я передаю себя в руки высшей силы, чтобы она обо мне позаботилась, словно о зародыше в материнской утробе. И чем больше я отменяю себя, тем больше за счет этого расту.

Потом я уже начинаю активно отменять себя, собственными силами подавляя свое желание насладиться. А потом мой парцуф снова опустошается от света, и я погружаюсь в сон, пока не придет новый день и новая ступень...

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное значение сна

Не бойтесь темноты подвала!

Тьма полна света!

Что избавит от болезней?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Как каббала объясняет умственные и психические заболевания? Какими методами их можно излечить? Как известно, конвенциональная медицина не очень в этом преуспела.

Ответ: Только общее исправление избавит нас от этих болезней.

Вопрос с английского блога: Почему Творец посылает нам физические болезни, от которых мы не можем излечиться? Почему Он обрекает нас на такие муки, что мы даже не в состоянии заниматься Каббалой?

Ответ: Мы сами своим нежеланием исправиться вызываем в себе все болезни – см. Предисловие к книге Зоар, п.69-71.

Откуда в мире все болезни? (клип)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли избавиться от болезней?

Когда исчезнут беды и болезни?

И снова о причине наших несчастий

Я только хочу расти!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти в себе те свойства, о которых говорит Зоар, если я ничего не понимаю и не могу ни с чем соединиться?

Ответ: Мы подобны младенцам. Они не знают, в каком мире существуют, но находятся в преданных руках матери и близких, которые обеспечивают их всем необходимым для роста.

От младенца требуется лишь желание вырасти большим. Такое желание обеспечивает ему природа.

В нашем мире, то есть, на животном уровне, это желание существует от природы. На неживом, растительном и животном уровне (включая физическое развитие человека в этом мире) есть естественное желание расти.

Но, если мы хотим вырасти на человеческом уровне – то есть духовном, желание должно исходить от нас.

Поэтому существует естественное, животное развитие на неживом, растительном и животном уровне.

Я развился на всех этих уровнях как человек этого мира, а также на протяжении истории на всех этих уровнях развилось мое желание, - а теперь я должен подняться на уровень "говорящего" – на человеческий уровень.

Человеческий уровень означает, что я сам должен достичь цели, что я сам, на основе всех своих телесных (к пище, сексу, семье) и общественных желаний (к богатству, славе, власти и знаниям) развиваю в себе стремление к духовному – из своей точки в сердце, все время стараясь с помощью окружающего общества подталкивать ее к развитию.

Для этого мне нужна группа. Она дает мне желания развивать точку в сердце. С этими желаниями, вместе с группой, я начинаю читать книгу Зоар.

У меня есть желание развиваться. "Развиваться" означает отыскать в книге Зоар мое будущее состояние, мое следующее ощущение. Именно его мы сейчас ищем.

Поэтому я должен только желать – и ничего кроме этого. Я только хочу расти – как младенец, который естественным образом хочет стать взрослым.

Попробуй успокоить его, чтобы он не рос, не желал, не требовал! Его невозможно остановить – с такой силой природа толкает его к развитию.

Так же неустанно мы должны работать в духовном, все время пребывая во внутреннем поиске, не успокаиваясь, изменяясь внутренне. Тогда мы вырастем. Таково условие – и ничего большего от нас не требуется.

Система существует. Ты только запускаешь ее своим желанием, своим внутренним стремлением. Без твоего давления она не подействует на тебя.

Она будет воздействовать на тебя страданиями, чтобы пробудить тебя, но ты не продвинешься ни на шаг вперед за счет страданий, ниспосланных тебе свыше. Ты продвигаешься только своим желанием снизу.

Ты можешь получать удары за ударами - и оставаться на месте, как будто тебе их недостаточно, чтобы захотеть соединиться с правильной группой, обрести желание развиваться.

Тогда ты стоишь на месте, несмотря на удары. То есть, сами по себе удары – не признак развития, а наоборот, знак того, что ты еще не сдвинулся с места.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где прикупить желание?

Зоар – это духовный усилитель

Главное, жми на газ!

Беседа "Нет никого кроме Него"

Провел беседу "Нет никого кроме Него" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

182 - Беседа о развлечениях

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о Творце

Беседа о Высшей силе

Беседа о свете

Где прикупить желание?

каббалист Михаэль ЛайтманВесь вопрос в том, где нам приобрести желание к духовному развитию, чтобы уподобиться Творцу, стать отдающим. Каббалисты говорят, что группа – фактор духовного развития.

С помощью наших естественных отношений с окружающими: зависти, ненависти, любви, отторжения, стремления к власти, можно приобрести от своих товарищей желание к духовному развитию. Именно к духовному!

И хотя это противоречит твоему собственному желанию, но поскольку они хотят духовно развиваться, ты из зависти и прочих "плохих" связей с ними, тоже пожелаешь этого.

Ведь мы нисходим из духовной системы, в которой связаны все в одно целое. И потому, если окружающее общество пожелает даже что-то неестественное, абсолютно вредное, идущее мне во зло – я поневоле тоже захочу этого, вопреки своей природе.

Поскольку когда-то мы были связаны вместе, эта связь между нами осталась, и они воздействуют на меня, ведь когда-то я получил от них, через них свою духовную жизнь.

Сеть эта между нами существует и сейчас, и я связан с ними. Только не ощущаю этой связи, и в этой сети нет течения жизни, света.

Поэтому, если все они в один голос начнут превозносить духовное, то, хотя оно противно моей природе, ненавистно мне, и нет для меня ничего хуже, чем отдавать и любить ближнего, - они все равно поневоле повлияют на меня так, что я пожелаю это неестественное, противоестественное мне, состояние, поскольку между нами есть внутренняя связь, в которой мы существовали в начале творения.

Это, полученное от правильного окружения, желание, и будет тем стремлением, которое необходимо мне, как младенцу, чтобы запустить систему развития, управляющую мной.

Поэтому, если наши товарищи чувствуют, что не воспринимают книгу Зоар, что им не за что в ней зацепиться, нечем ухватиться за это средство духовного развития - это признак того, что нет в них желания к этому развитию.

А кажущееся им духовное желание является разновидностью эгоистического. А причина отсутствия желания именно духовно развиваться в том, что они не могут сплотиться и получить от группы силу, желание к духовному развитию. Нужно работать над этим – и всей группе, и каждому человеку.

Ни в ком нет желания духовного развития, свойства отдачи и любви. Его может навязать нам только правильное окружение. И только в получении от группы такого желания заключается свобода воли человека, возможность стать человеком.

А группа должна работать над тем, чтобы обеспечить всем своим товарищам, во всем мире, пробуждение к духовному развитию, к отдаче и любви.

А с другой стороны, необходимо понять, что это зависит от каждого человека – как он отменяет себя, чтобы получить от группы это общее желание к духовному, царящее в ней.

Мы снова возвращаемся к самой главной точке: перед нами есть книга Зоар, есть вся система, все уже построено – группа, книги, учитель, перевод на другие языки, телевидение, Интернет.

Нам нужно лишь приложить внутренние усилия в одной точке, называемой свободой выбора, - в моем соединении с группой, чтобы получить от нее силу развития.

Как в примере с раби Йоси бен Кисма: если у меня не будет такой силы развития, то все силы книги Зоар не подействуют на меня.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я только хочу расти!

Зоар – это духовный усилитель

Малхут мира Ацилут – это я

Зоар – это духовный усилитель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу получить помощь от товарищей, и как я могу помочь им во время чтения книги Зоар?

Ответ: Думать о поручительстве! У нас нет ничего кроме поручительства.

Я завишу от всех, и все зависят от меня. Все зависят от меня, потому что я завишу от них. Это замкнутый круг.

Я обеспечиваю им, а они обеспечивают мне силу духовного развития. Без этого мы остаемся мертвы.

Начните с того. что у нас есть, - с маленькой силы поручительства, а Зоар разовьет эту силу, увеличит ее, как усилитель.

Но каждый раз мы должны стараться ее добавлять.

Из урока по книге Зоар, 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где прикупить желание?

Малхут мира Ацилут – это я

В одиночку ничего не сделаешь

Опять все сначала? (клип)

Вопрос: Суть науки каббала – подняться над своим эгоизмом, достичь уровня Творца. Давайте представим, что это произошло, – и что дальше? Сейчас есть стремление двигаться вперед со взлетами и падениями, интересно и любопытно жить. Когда мы полюбим ближнего своего как самого себя, то воцарится мир и покой. И что ждать – когда опять кто-то съест запретный плод, и начнется все с начала и так далее? А что нам дает вообще это постижение духовного?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" - 40

"Спроси каббалиста" - 39

"Спроси каббалиста" - 38

Ощутить короткое замыкание

каббалист Михаэль Лайтман 006Вопрос: На уроке ТЭС или Птихи (Статья "Введение в науку каббала") я тоже должен пытаться представить внутри себя все прочитанное, как при чтении Зоара?

Ответ: Если ты отождествляешь себя с текстом и хочешь ощутить его внутри себя, то это очень хорошо.

В книге Зоар сам подход и содержащаяся там система облачается на нас, показывая нам формы, картины, кадры, через которые мы входим в духовный мир.

ТЭС (Талмуд Десяти Сфирот работает по другому. Если человек, читая ТЭС, может начать представлять в себе внутренние действия, согласные  его желанию или идущие против него, и почувствовать, что речь идет о нем самом – это может оказать на него не меньшее влияние, чем Зоар.

Я должен понять, как это все работает, и я представляю себе: создано желание насладиться, которое хотело "получить ради отдачи" – и …разбилось.

Что случилось с этим желанием, когда оно потеряло экран, и как теперь ведут себя все пять  частей, из которых оно состоит?

Как оно сейчас опустошается от света? - Я не хочу потерять свет, но свет уходит от меня, потому что свыше действует сила скрытия. Силы моего эгоистического зла отталкивают свет.

В исправленных Гальгальта ве-Эйнаим я сам отказываюсь от угощения, поставил экран (скрытие) между мной и угощением.

А потому остался с Хозяином лицом к лицу – я связан с Ним, только от Него не получаю, отказываюсь от угощения, и остаюсь с Ним – на это у меня есть сила противодействия своему желанию насладиться. Правда и связь с Хозяином слабая – свет хасадим.

Я учусь и представляю все эти процессы: как у меня исчезает экран, уходит от меня свет, как я не хочу потерять силу сопротивления эгоизму, желаю силу отдачи, но она пропадает, потому что эго-желания больше его.

Я не могу совладать со своим желанием, ведь связь между желанием и наслаждением больше, чем моя сила сопротивления.

Нужно поставить сопротивление между двумя полюсами: плюс и минус, а мое сопротивление очень маленькое, и оно перегорает!

Происходит короткое замыкание, и как следствие – я сгораю... Что же делать? Я больше не пригоден для получения света...

Если человек в подобных видах представляет в себе духовные состояния, то ему захочется перечитывать тексты снова.

Он будет воспринимать это не как сухие технические подробности о происходящем где-то наверху – а как то, что происходит в нем, и сейчас!

Из урока по "Введению в науку Каббала", 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное не пропадает никогда

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

Пусть Зоар оживет во мне

Духовное не пропадает никогда

каббалист Михаэль ЛайтманНикакое духовное состояние не исчезает, и я хочу знать, где это происходит!

Если я сейчас отождествляю с собой написанное в книге, я могу подняться и в чем-то ощутить разбиение.

Ведь все эти состояния существуют постоянно, как кадры на развернутой кинопленке, которая содержит все картины от начала и до конца.

Я хочу переместиться по этой кинопленке до состояния, которое называется разбиением и почувствовать, что там происходит – и в тот миг, когда я этого хочу, оно надо мной работает.

Важно не забывать, что в то время, когда я читаю, на меня воздействует высшая сила, независимо от того, понимаю я или нет, чувствую или не чувствую, правильно воспринимаю или неправильно.

Главное, чтобы я ждал, что придет высшая сила и меня изменит!

Из урока по "Введению в науку Каббала", 04.01.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить короткое замыкание

Бесконечно раздвигающаяся Бесконечность

Пусть Зоар оживет во мне

Урок Зоар на русском языке 03.01.10

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар,  03.01.10, с 16:00 до 17:00,

урок 9

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п. 80-83

Книга Зоар рассказывает о строении нашей души. Любое слово этой книги говорит либо о каком-то внутреннем свойстве, состоянии души, либо о соотношении между ее свойствами, либо о действиях извне и изнутри.

Поэтому каждый из нас должен попытаться сделать в себе духовный "анатомический разрез" – как бы раскрыть свою душу, начать "заглядывать" в нее и изучать, где находится то, о чем мы читаем.

Книга Зоар обладает уникальным свойством: она привлекает к нам Высший свет – своеобразное духовное питание, под воздействием которого наше маленькое точечное духовное желание, называемое "точкой в сердце", постепенно развивается до размеров огромной сферы, в которой мы начинаем ощущать Высшую жизнь.

Эта конечная цель, уготовленная нам природой, называется "Шаббат" ("Суббота"), что означает прекращение работы.

Задача нашей духовной работы – изменение эгоистических желаний на альтруистические, изменение ненависти на любовь к ближнему.

По окончании этой работы мы достигаем окончательного исправления, и наступает Суббота – наилучшее и совершеннейшее состояние слияния с Творцом.

В материальном мире существует цикл из шести дней недели и субботы – как отображение ступеней духовного исправления. Шесть дней – это свойства сфирот Хесед, Гвура, Тиферет, Нэцах, Ход, Йесод, которые мы вбираем в себя, поднимаясь по ступеням духовного исправления.

Последний день недели, соответствующий состоянию "Шаббат", характеризуется включением всех шести сфирот в Малхут в результате уподобления ее свойств высшим свойствам отдачи.

Поэтому Суббота – состояние, когда наше "Я", наше желание полностью очищается от эгоизма, – называется "святой".

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 27.12.09

Урок Зоар на русском языке 20.12.09

Урок Зоар на русском языке 13.12.09

Страница 3 288 из 3 643« Первая...3 2863 2873 2883 2893 290...Последняя »