Вопрос: Я все время путаюсь между "желанием – намерением – действием" и не могу настроить себя правильно ни в одном из них, ни в них вместе?
Ответ: Постараюсь изложить последовательно и кратко.
Цель: Самое важное в жизни человека - достичь цели жизни (творения) - полного слияния с Творцом. Это должно быть результатом всех его усилий в жизни.
Средство достижения цели: Слияние с Творцом достигается подобием свойств. Но Творец – желание отдавать, а человек – желание получать. Поэтому подобие достигается не подобием желаний, а подобием намерения – с каким намерением я использую свое желание. Мы навсегда будем противоположны в своих желаниях, и такими навсегда же останемся: Творец – отдавать, а мы – получать, иначе не будем существовать, как отличные от Него.
Поскольку мы созданы (сделаны) из желания насладиться, то достигнуть подобия Творцу мы можем, изменяя не желание, а намерение, – с каким намерением мы используем желание.
Выходит, что работать нам надо только над намерением, и присоединять к нему желание в той мере, в которой позволяет правильное намерение "ради Творца".
Сокращение желания (цимцум): Поэтому необходимо владеть волевой возможностью использовать желание от нуля и по частям - только в мере правильного намерения "ради Творца" (отдачи и любви).
Значит изначально необходимо на все желания достичь возможности управлять ими своим решением, сделать запрет на все желания (цимцум, Ц"А) и использовать желание по частям - в мере наличия правильного намерения.
Осознание зла (акарат ара): Итак, достижение подобия Творцу достигается подобием в намерении. Устремляясь к обретению намерения отдавать, мы раскрываем в себе все больше намерения получать (клипа). Раскрытие такого злого намерения называется изгнание (Египетское, галут Мицраим). Если упорно продолжаем работать над исправлением намерения с "все ради себя" на "все ради Творца", приходим к осознанию состояния "рабства" в эгоизме, намерении "все ради себя" (ради Фараона).
Раскрытие зла: Но в этом состоянии мы постепенно и окончательно осознаем, что наша природа (не желание получать, которое неизменно, а намерение "ради себя") является нашим врагом.
Пытаясь освободиться от намерения "ради себя" и обрести намерение "ради Творца, мы убеждаемся в том, что мы бессильны против этого врага.
Раскрытие средства исправления: В конце этого убеждения, мы раскрываем, что только Творец, свет исправления (свет Торы, О"М), может исправить наше намерение, и мы выйдем из рабства злого намерения в намерение отдачи (подобие Творцу). Т.е. только сам Творец (Высший свет) сможет вывести нас из эгоистического состояния (Египетского плена, думать только и все время о себе)
Значит главное – думать о свете-Творце, который может, и только Он может тебя (твое намерение) исправить (с "ради себя" на "ради Творца"): сделать цимцум и использовать желание только в мере наличия намерения ради Творца.
И так настроить себя во всех своих действиях в этом мире: на исправляющий намерение свет, чтобы дал намерение ради Творца.
Если непонятно – пишите, я буду уточнять!
Жить в намерениях, а не в желаниях
Мнение: С конца 70-х годов мир живет в иной финансовой системе: финансы не привязаны к золотому эквиваленту. Поэтому, финансового кризиса быть не может. Есть кризис экономический, мировоззренческий, ценностный. И этим экономическим кризисом кто-то управляет…
Согласно рассуждению американских аналитиков, будущее мира - в его объединении вне границ с единым управлением. Но к этому может привести только глобальное потрясение - война с применением ядерного оружия. Выход из кризиса - военный конфликт, подобно Второй мировой войне, которая также вывела мир из кризиса.
Реплика: Будущее мира - в его объединении с единым правительством, разумным ограниченным потреблением, равенством и устремлением к раскрытию причины и цели нашего существования, заданных нам природой и развивающих нас именно к этой цели. Но путь к этому состоянию возможен не только путем страданий (Бэито), но и мирным путем (Ахишена) = применением интегрального образования и воспитания. Поэтому, всем, кому небезразлично будущее, есть возможность принять в нем участие!
Мнение (Университет Тилбурга, Нидерланды): Политика по отношению к курению марихуаны делит все страны мира на четыре группы: те, где легализовано курение; те, где оно незаконно, но декриминализировано; те, где оно незаконно, но наказание обычно не исполняется; те, где марихуана полностью вне закона.
Только четыре государства в мире легализовали употребление каннабиса: Нидерланды, штаты Вашингтон и Колорадо в США и Северная Корея. Несколько европейских и южноамериканских стран, Канада - полностью декриминализировали употребление каннабиса. Возможность получить марихуану по рецепту приводит к росту потребления каннабиса.
Ряд исследований показывает, что раннее использование каннабиса увеличивает интенсивность и длительность его употребления в течение всей жизни. Те, кто живут рядом с местом продажи марихуаны, начинают потреблять ее раньше, чем те, кто живут в отдалении. Резкое закрытие магазинов по продаже каннабиса может привести к тому, что некоторые курильщики пойдут на черный рынок в поисках конопли и встретят там дилеров тяжелых наркотиков.
Реплика: Задача элит – посадить всех лишних людей в мире на легкие наркотики, успокоить их. Ведь все равно нечем их занять и надо сокращать войнами или естественной убылью населения.
Методика интегрального воспитания (Каббала) утверждает, что каждый человек в мире несет свою духовную информацию, которую он обязан реализовать, и чем раньше, тем лучше ему и миру. Поэтому необходимо объяснять, в чем заключается смысл существования человека и цивилизации и как нам достичь цели, установленной природой (Творцом) наилучшим путем.
В Британии могут легализовать кокаин
Противостояние – это вид связи. Когда противники на тебя нападают – так они с тобой связываются. Они не могут связаться в прямом виде, то есть через согласие. Также сопротивление существует для того, чтобы ты мог сам себе объяснить, чем ты на самом деле занимаешься.
Мы не знаем свою природу, а потому постоянно ошибаемся в одном или другом направлении в оценках самих себя, несправедливо обвиняя или оправдывая. Нужно понять, что у нас нет никакой возможности увидеть правду, и единственный выход - положиться на свет, возвращающий к источнику.
Наши представления о себе, о своих свойствах, которые видятся нам сейчас красивыми или не очень приглядными - пока еще очень далеки от истинного понимания себя, которое откроется, когда в свете Творца мы увидим свою реальную природу. Только тогда мы сможем решить, что в нас плохо, а что хорошо.
Ведь даже гордыня - это не бесполезное качество. Сказано: "Да возгордится твое сердце на путях Творца". То есть мы должны гордиться, преодолевать трудности, твердо стоять на пути истины, не позволяя никому сбить себя или унизить. В этом случае, смирение не уместно.
В наших представлениях о себе и о других очень много путаницы, поэтому единственное решение - это притягивать свет, возвращающий к источнику. Только в свете Творца нам станет видна истина. А до того, нужно лишь точно выполнять советы каббалистов, чтобы как можно быстрее продвинуться к истинному взгляду на всю нашу природу и самих себя.
Правильный подход объяснил мудрец Гилель: "Не делай товарищу того, что ненавистно тебе самому". (Так он ответил ученику, попросившему у него объяснить всю Тору, "стоя на одной ноге".) Это пока единственная проверка, на которую ты способен.
Если ты твердо стоишь на одной этой основе, "на одной ноге", то этого достаточно. Хотя твое состояние очень неуверенное и шаткое, стоя на одной ноге. Но если ты держишься одной этой основы и не больше, всегда выполняя правило "не делать другому того, что ненавистно тебе самому", то сможешь продвигаться.
Больше ничего не нужно - достаточно этого одного. Это необходимое и достаточное условие. Ничего не требуется, кроме соединения, и только над ним надо постоянно работать. Природа действия проверяется только по тому, становится ли крепче наше единство. А больше ничего не принимается в расчет, что бы ни происходило вокруг нас. Это уже будет "вторая нога", "третья", которая только внесет большую путаницу в нашу работу. Поэтому заботьтесь только о своем объединении.
Из подготовки к уроку, 16.10.2013
Вопрос: Почему именно занимаясь вместе распространением, мы начинаем видеть величие товарищей и свою ничтожность в сравнении с ними?
Ответ: Занимаясь распространением, вы объединяетесь, чувствуете свою зависимость друг от друга. Вы связываете успех распространения с тем, насколько вам удалось достичь единства, взаимной поддержки. Все это притягивает к вам свечение свыше.
Все зависит от света. Желание насладиться, весь наш мир не может сдвинуться с места без этой энергии. Ученые говорят, что вся энергия, за счет которой живет и развивается наша Вселенная, раскрылась в момент Большого взрыва. И с тех пор она действует во Вселенной, вертит всеми ее частицами и дает им возможность соединиться и произвести множество разных видов творений, которые мы видим на Земном шаре: неживую материю, растения, животных, людей.
Но вся энергия приходит от высшего света, силы отдачи. Иначе материал останется мертвым, неподвижным. Он не способен даже просто существовать без света, а тем более двигаться или развиваться, да еще и духовно. Нужен совершенно необыкновенный свет, чтобы он смог поддерживать существование материи, дать ей возможность развиться до животного и человеческого уровня, а потом до уровня Творца.
Для этого уже требуется не просто свет, энергия, а сила иного, высшего качества. Поэтому мы притягиваем этот высший свет своими действиями.
Когда мы действуем просто на животном уровне, обслуживая свой эгоизм, это тоже происходит с помощью света. Ведь мы видим, что мир развивается, но длинным, обходным путем, который называется путем страданий.
А за счет распространения мы правильно притягиваем свет, ведь он нужен нам для того, чтобы он вылечил этот мир, эту материю, исправил разбиение. Поэтому своими действиями по распространению мы лечим: мы протягиваем в мир шланг для инфузии, с лекарством. И тогда мы начинаем думать, чувствовать и понимать, что нуждаемся в товарищах. Сам лично ты опустошился, но наполнился со всеми вместе.
Так свет, за счет своей природы, показывает тебе более правдивую картину реальности, ближе к истине. Ты вдруг чувствуешь, что тянешься к товарищам, ощущаешь свою зависимость от них, чувствуешь себя обязанным им. Они излучают на тебя жизненную энергию, уверенность. Свет работает и производит в тебе такие изменения, которые возможны только за счет света. Ты ощущаешь эти результаты прямо на месте своей работы по распространению.
Из подготовки к уроку, 16.10.2013
МА"Н, молитва – это действие, исходящее из желания, а не из разума. Она рождена желанием Бины и Малхут, действующих вместе. Такую молитву мы должны поднять, то есть постановить, что это самое важное для нас. Это и называется поднятием.
Ведь вся шкала измерения находится внутри меня. Во мне уживается множество всяких требований, желаний, которые я как-то расставляю по приоритетам, считая одни более важными, а другие менее. Но выше всего должна быть сила соединения, внутри которой я хочу раскрыть Творца для того, чтобы принести Ему радость.
Если я распределяю все свои действия, желания, порывы так, чтобы такое соединение стало самым важным из всех – это означает, что я поднимаю МА"Н. То есть я ставлю превыше всего необходимость в объединении, исправлении и раскрытии Творца (ради Его наслаждения), как самое важное. Это и называется подъемом.
Я не посылаю эту просьбу по почте или через СМС на какую-то далекую звезду. Все миры находятся внутри человека – там все начинается, осуществляется и заканчивается – в его сознании. И потому мне нужно организовать себя так, чтобы выстроить в одну линию, по одной четкой шкале приоритетов все мои желания – сугубо материальные: пища, секс, семья, деньги, почет, знания, и те, которые чуть оторваны от этого мира. На самой верхней ступеньке этой лестницы приоритетов должно находиться мое желание доставить удовольствие Творцу за счет нашего соединения, чтобы дать Ему возможность раскрыться в нас сейчас.
МА"Н – это "мэй нуквин" (женские воды). Вода – это Бина, а женщина, нуква – это Малхут. Таким образом, в молитве я соединяю Бину и Малхут, то есть склеиваю песчинки желания, части Малхут, с помощью воды, милосердия (Хэсэд), свойства Бины. Я хочу, чтобы это существовало в таком виде: вместе. Я поднимаю эту просьбу, хочу соединиться с другими благодаря свойству милосердия, Бины, свойству отдачи.
Поэтому моя просьба называется "женские воды", МА"Н. Я поднимаю ее, то есть считаю выше всего по важности. И если я стараюсь сохранить это желание в сердце, всеми средствами пробудить в самой его глубине, то это называется молитвой, подъемом МА"Н или намерением.
По мере моих усилий это сделать, на меня воздействует свет, возвращающий к источнику, и пробуждает во мне множество разных состояний: мысли и чувства за соединение и против него, за отдачу и против. Таким путем меня стараются раскачать и провести через разные состояния, чтобы я больше понял, почувствовал, набрался опыта. Так я постепенно осознаю, что такое истинная молитва, МА"Н.
На этом пути мне придется пережить разочарование, нетерпение, страх не достичь успеха, непонимание того, какого именно я жду успеха: для себя самого или для удовольствия Творца? Здесь очень помогает представить себе все мироздание: всю неживую природу, растения, животных, людей как свои собственные желания, которые откололись от меня вследствие разбиения, выпали из моего сознания.
И теперь они предстают передо мной, а я должен своими усилиями присоединить их все к себе, хотя мне и кажется, будто они находятся снаружи. Мне надо постараться относиться к ним так, будто они существуют внутри меня. И тогда эти мои усилия тоже назовутся молитвой, МА"Н.
Так работая над своим правильным восприятием реальности и соединяя все ее части вместе с помощью свойства милосердия, я все больше возвращаю общий сосуд к его первоначальному виду, то есть к исправленному состоянию, как одного целого.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 15.10.2013
Две необходимые составляющие молитвы
Вопрос: Нужно ли говорить людям на лекциях по интегральному воспитанию, что они являются неисправленным элементом природы, и все проблемы в жизни происходят из-за них самих. Неужели это не придавит человека?
Ответ: Этого не произойдет в двух случаях. Во-первых, если люди сами придут к этому выводу в процессе семинара в результате заранее продуманных, правильно поставленных вопросов, задаваемых в правильной последовательности. Это станет их личным открытием. Получится, что не вы доказываете им что-то, а они сами выводят определенные заключения, сами выдают вам вашу методику. Они ее каждый раз "рожают".
Второе – если вы будете выступать с позиции врача, рассказывающего пациенту о его болезни и дающего понять, что у вас в кармане есть лекарство. И тогда для него это окажется приятным открытием, потому что он сразу же поймет, что, избавившись от болезни, он поднимется на совершенно другой уровень здоровья.
Только в этих двух случаях можно говорить людям, что они являются неисправленным элементом природы.
А, в общем, мы никогда не начинаем с этого. Я считаю, что человеку не надо говорить ничего неприятного, и даже приятное тоже, потому что он должен все раскрыть сам. Тогда это будет его достижение, его ощущение, ведь это не чужая мысль, просвистевшая над ухом и ушедшая куда-то в эфир, а его собственная, которую он нашел в себе. И он уже будет владеть ею, он с ней не расстанется.
Из ТВ программы "Сквозь время", 20.10.2013
Вопрос: Если мы говорим людям, что эгоизм – наша природа, то сталкиваемся с жестким неприятием этого.
Ответ: Правильно. Поэтому раскрытие заболевания всегда надо предварять лекарством. Вы собираетесь кого-то "ударить" – ударьте, если это нужно, но сначала объясните, почему, для чего и какой положительный результат получится из этого.
То же самое и с ребенком, которого можно шлепнуть, но чтобы он знал, что ты это делаешь с любовью, для его пользы, четко преследуя определенную цель борьбы с его эгоизмом, а не потому, что ты нервничаешь.
Вопрос: То есть я рассказываю пациенту о том, что ему предстоит сложная операция, но она однозначно приведет его к лучшему состоянию?
Ответ: Нет. Сначала нужно обрисовать лучшее состояние, показать его, дать его прочувствовать. И когда человек увидит впереди свое следующее состояние, тогда для него гораздо ярче и правильней раскроется его диагноз. Он все поймет правильно, а иначе он его скомкает, сомнет, не захочет воспринять. Для него это будет действительно ужасно – захочется поскорей забыть, выбросить, стереть из памяти.
Реплика: Мы проводили семинар с группой, 50% которой составляли медики, заинтересованные в том, чтобы сделать общество здоровым. Когда речь заходила о равновесии, то с точки зрения медицины это давление 120/80, определенное содержание лейкоцитов, ph-фактор и еще шестнадцать показателей.
Ответ: Это физические проявления равновесия. При нарушении физиологических параметров равновесия внутренних систем проявляется болезнь, а любая болезнь – это неравновесие.
Применяя интегральную методику, мы приходим к равновесию на следующем, более высшем уровне: на психологическом, физическом, духовном, чувственном – не важно, на каком. Поэтому медики должны понимать, что тот же принцип распространяется на все уровни.
То же самое касается психологов и психиатров. Все мы в нашей жизни, везде, в любом состоянии желаем достичь равновесия. Ведь нет положительного без отрицательного. Можно дать человеку такой положительный стресс, что сердце его не выдержит большую радость. Поэтому все построено на равновесии.
Из ТВ программы "Сквозь время", 20.10.2013
Вопрос: Сейчас медикам совершенно очевидно, что человек состоит не только из физиологического организма и системы психики, а еще из целевых установок. Но мы-то знаем, что это его духовный уровень. Поэтому он вынужден выстраивать отношения между собой и целью, между собой и своим окружением, между собой и отношением к самому себе и к собственному телу.
В последнее время мы сталкиваемся с тем, что люди стали пренебрежительно, даже презрительно относиться к своему телу, и потому подвержены болезням. Как все-таки надо относиться к телу?
Ответ: В результате тысячелетней истории своего развития человек пришел к состоянию, когда он не рад тому, что живет. Мы подсознательно не хотим жить. Все зря: мучения, страдания, жизнь – к чему все это? Я должен сейчас чувствовать, что я в радости, в счастье, а у меня этого нет.
Если я достигаю какого-то удовлетворения, то оно дается совершенно неоправданным усилием, и либо очень быстро проходит, либо в любой момент может обратиться в нечто противоположное. Люди действительно не хотят жить. Поэтому пренебрежение к телу – это лишь маленькое следствие текущего состояния. Человек подспудно ощущает, что был бы счастлив вообще не существовать.
Раньше такого не было, ведь эволюционно мы тогда еще не созрели до осознания этого. Сегодня у нас уже есть довольно осознанная установка на жизнь, на никчемность своего существования, его бесплодность, низость. Мы понимаем свою природу, ничтожность самих себя. Никто не спрашивал нас, хотим ли мы родиться, воспитываться в этом обществе, а не другом, оказаться именно в этом социуме. Мы не понимаем, что, где и как.
Когда-то у нас были определенные цели. Мы не были еще настолько развиты и шли за какими-то призрачными установками, что-то построить, куда-то устремиться: одни – к капитализму, другие – к коммунизму, все – в космос. Мы хотели доказать что-то, побороться, достичь какого-то самоутверждения. Сегодня ничего этого нет, все просто ушло и осталось "пустая раковина", из которой вытекла вся вода. Нам нечем больше наполниться.
Поэтому на собственное тело мы тоже смотрим с пренебрежением. Отсюда и стремление к наркотикам, антидепрессантам, самоубийствам. Причем это наблюдается не только в развитых странах, а повсюду: и в Латинской Америке, и в Африке – в тех местах, где раньше люди были довольно счастливы, несмотря на убогое существование. Сейчас этого уже нет.
У человека должна быть какая-то цель, ради которой он будет заниматься и собой, и своим внешним видом, и спортом, и пр.
Из ТВ программы "Сквозь время", 20.10.2013
Конечное исправление очень близко
Построение души
Проверка в пути
Желание всегда растёт
Цель конгресса в Болгарии
Аудио (рус.):