20.11.2013, 15:13 [#120967]
Человек всегда хочет видеть результаты своих усилий. Как правильно измерять успешность произведенных действий?
Человек всегда хочет видеть результаты своих усилий. Как правильно измерять успешность произведенных действий?
Вопрос: Как удержать правильное намерение во время своей работы, чтобы это не получилось просто механическим действием?
Ответ: Действия так же важны, как и намерения. Действие не может быть без намерения, а намерение – без действия. Действие – это подготовка, без которой нельзя обойтись.
Как сказано: "По Твоим действиям мы познали Тебя". Через действия мы узнаем Творца, чувствуем окружение. Без этого невозможно, ведь мы находимся в мире действий. Намерение не может быть оторвано от действия и должно либо предшествовать ему, либо заканчивать. Все время должно чередоваться: намерение, действие, намерение, действие и т.д.
Нет никакого преимущества одного перед другим. Если ты остаешься в одном намерении, не подкрепленном действиями – ты словно дух, ангел, витающий в воздухе. Если ты выполняешь действия и забываешь о намерении, то не приносишь ими никакой пользы.
Допустим, я сейчас пойду на кухню варить суп, без всяких намерений. В таком случае, я буду обычным поваром. Но если я варю суп, который будут есть на собрании товарищей, сидя вместе, разговаривая, размышляя, возвеличивая Творца, то суп превращается в атрибут священнодействия. Ведь вокруг него мы соединяемся, разогреваемся, можем выразить себя, включиться друг в друга.
Этот суп становится средством для достижения поручительства, духовным сосудом. А в сущности, что в нем было: несколько литров воды и разные овощи. И это превращается в духовную субстанцию!
И тогда ты перестаешь видеть в этом супе, в его компонентах материальные сущности. Материальный мир исчезает, и ты вдруг начинаешь видеть во всем этом действии, во всех продуктах духовные силы. Ты видишь в них свои и чужие желания в процессе подготовки и духовные наслаждения, которые в них облачаются.
Этот мир вдруг начинает испаряться и пропадать. И ты видишь, что это совсем не суп, и не тела, а только связи между желаниями. У этого мира нет никакой реальной основы. Нам сейчас кажется мир таким, потому что мы не имеем других органов восприятия. Но потом мы обнаружим, что это были не наши руки – мы работали с желаниями внутри воды, кусочков мяса, картофеля.
Все ингредиенты супа – это были наполнения, желания, намерения. Все это мы соединили и готовили, "варили" вместе, чтобы объединиться вокруг этого наполнения на первой ступени и подняться к наполнению на второй ступени и т.д. Мы перестаем видеть материальную картину, ведь этот мир начинает явно показывать, что он лишь иллюзия.
Действие и намерение неразрывно связаны и нельзя стирать ни одно, ни другое. Подразумевается, что ты действуешь во всем взвешенно, в той мере, насколько это действие способно вести к соединению, слиянию, важности цели, приближая тебя к товарищам и товарищей к тебе. То есть насколько оно может нас сплотить и объединить в одно сердце.
Нельзя пренебрегать действиями, ведь только через них мы можем выразить важность своего намерения.
Из урока по статье из книги "Шамати", 19.11.2013
Американский конгресс. Урок №1
В последнее время, благодаря внешней деятельности, мы с вами чувствуем, как уроки принимают новую форму. Каббала больше не кажется нам умозрительной, теоретической, оторванной от жизни, не витает где-то в межзвездном пространстве или в неведомом измерении.
Нет, она предстает в виде практической, прикладной науки, которая дана нашему миру, чтобы здесь мы раскрыли Творца между нами.
Именно для этого предназначен современный кризис. И он не закончится, сколько бы его ни пытались затушевывать, с одной стороны, узаконивая наркотики, а с другой, раздавая посулы о скором завершении. Кризис не проходит. Как говорят каббалисты, закончится он лишь тем, что мы – по-хорошему или по-плохому – исправим свою природу и достигнем ступени слияния с Творцом, т.е. реализуем цель творения.
В этом процессе мы – первопроходцы, авангард всего человечества. Гордитесь же этим и отдавайте все силы этой работе. Ведь вам дали шанс, какого не было ни у кого из каббалистов прошлых поколений. Миллионы лет развития, все миры и наш мир, всё, что пройдено, всё что ни на есть – обращено на современность. И мы с вами – на острие этой "стрелы" развития, которую должны направлять на цель творения.
Каждый должен быть горд этим и полон сил для осуществления нашей великой задачи. И соответственно, всем в группе мы должны придавать огромную важность – ведь Творец словно пинцетом выбрал каждого товарища из миллиардов людей.
Давайте же уважать друг друга, любить друг друга – и этой любовью между нами мы предоставим Творцу место для раскрытия.
Из 1-го урока американского конгресса, 16.11.2013
Американский конгресс. Урок №1
Вопрос: Можно ли сказать, что разбиение общего сосуда будет исправлено, когда люди всей Земли полностью объединятся с нами?
Ответ: Разбиение подразделяется на этапы, и точно так же подразделяется на этапы его исправление.
Мы исправляем общий сосуд в порядке от легкого к трудному – начиная с "прозрачных" частей и переходя к всё более "грубым". Первые называются "праотцами", а вторые – "сыновьями".
В целом, процесс делится на три этапа по две тысячи лет, от Адама до конца исправления. И мы с вами уже близки к "финишу", поскольку живем в 5774 году по еврейскому летоисчислению.
На самом деле, всё, что нам предшествует, уже исправлено. Но мы не знаем, не чувствуем этого, поскольку подобное знание и чувство не позволило бы нам исправить свою часть.
Приведу пример: допустим, вчера я испытал подъем, прилив сил и воодушевление, а затем словно упал с обрыва в уныние и безнадежность. Подъем испарился. Впечатление такое, что его и не было вовсе. После всех перепадов на пути я сейчас "оказался в минусе".
Так и мы прошли множество состояний по ходу исправления мира, но сейчас ощущаем негатив (–). Раскрывается новое желание, и нам плохо. Таков текущий этап, но не надо думать, что всё разбито. Просто на данный момент у нас остался лишь маленький сосуд, требующий маленьких исправлений. Правда, они нелегки, поскольку сегодня мы проявляем четвертый пласт желания – четвертую, последнюю степень авиюта. И тем не менее, мы способны ее исправить.
Итак, наша проблема – текущий "минус". Это знакомо каждому: когда падаешь вниз, всех прошлых взлетов как не бывало. Текущий момент завладевает чувством. Так вот, не надо вешать голову, работа не ждет.
Возвращаясь к вопросу: да, в конечном итоге мы должны исправить, что называется, "99 процентов". Именно в этом веление нашего времени.
Из 1-го урока американского конгресса, 16.11.2013
Вопрос: Почему 10 сфирот впервые раскрываются уже после ухода из них света?
Ответ: Малхут мира Бесконечности имеет два основных состояния: до сокращения и после него. В Малхут мира Бесконечности до сокращения был виден лишь один свет, а сосуды - не видны, поскольку были переполнены светом. Если желание наполнено светом, то свет властвует над ним. Желание настолько наслаждается светом, что полностью предано ему, подкуплено. Со стороны желания не происходит ни малейшего движения, кроме наслаждения своим наполнением.
Это похоже на младенца, которого покормили и гладят, а он настолько доволен, что не хочет даже пошевелиться. Наслаждение гасит желание, подавляет сосуд, который становится невидимым.
Но после этого обнаруживается недостаток слияния, различия, стыд, ощущение того, что ты не можешь принять наполнение! Как будто ты был тем младенцем, который наслаждался от ласки матери, чувствовал ее любовь. И внезапно до тебя дошло, насколько она любит и все делает ради тебя, ты же хочешь только насладиться ею и тебя не волнует она сама, а только наслаждение, которое она приносит. Главное, чтобы она тебя обслуживала. И от этого открытия тебя сжигает стыд, и ты вынужден сделать сокращение.
А после сокращения уже появляются 10 сфирот. Ведь ты почувствовал, как получал, как хватал, как пренебрегал Творцом и т.д. То есть у тебя уже есть 10 впечатлений, которые называются "сфирот", потому что свет, прежде наполнявший их, оставил в них "решимо" (запись). И согласно этим воспоминаниям, отпечатанным в желании, эти свойства начинают называться именами разных сфирот.
Сфира - это прежнее свойство, в которое вошел свет и оставил в нем решимо. А теперь сфира желает вернуть тот самый свет согласно этой "записи", воспоминанию, по которому и дают ей название: Кетэр, Хохма, Бина, Хэсэд, Гвура, Тиферэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут. Поэтому получается 10 разных сфирот.
Решимо пробуждает желание, которое теперь должно предшествовать получению света, и призывает его вернуть наполнение. Но само желание не может пробудиться - его раскачивает окружающий свет, который связывается с решимо, находящимся внутри. И тогда оба вместе: свет и решимо начинают раскачивать желание и возбуждать его. А само желание ничего не может сделать, это просто "осел", материал, не способный ни на какое самостоятельное движение. Но свет вместе с решимо подталкивают его.
И хотя мы чувствуем, как нами движет желание, но даже не подозреваем о том, какая сила работает внутри него.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.11.2013
Вопрос: Откуда у вас столько терпения отвечать на одни и те же вопросы?
Ответ: По своей природе я нетерпелив. Но когда я отвечаю на вопросы, я всегда раскрываю нечто новое. Человек каждый день меняется, и даже если он будет задавать один и тот же вопрос сегодня, завтра и послезавтра, я ощущаю его изменение, и для меня этот вопрос всегда звучит по-новому. Я каждый раз раскрываю через него еще какое-то свойство, получаю очередное ощущение Высшего мира.
Поэтому ваши вопросы являются для меня платформой, чтобы каждый раз притянуть еще что-то свыше, сделать новое открытие.
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Вопрос: Что такое практическая каббала?
Ответ: Практическая каббала – это когда ты начинаешь ощущать высший свет, который проходит через тебя на остальных.
Когда ты пытаешься соединиться с товарищами, ты чувствуешь, как между вами включается эгоистическое поле, в котором начинает действовать свет, как он входит, выходит, взаимодействует с этим полем, начинает его преображать, делает на него сокращение.
Затем начинает работать отраженный свет, и ты ощущаешь, как он входит в тебя и выходит, и что происходит в связи с этим. Ты чувствуешь это в себе, внутри себя.
Ведь нет ничего внешнего! Все, что ты видишь, ты видишь и чувствуешь внутри себя – в духовном ничего не ощущается снаружи.
Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013
Вопрос: Я часто слышу от 99% населения, что им все понятно, но нет желания заниматься интегральной методикой. В чем причина?
Ответ: Значит, у них нет проблем. Нами движет желание. Если желания нет, ничего не сделаешь – его нигде не купишь. Только если у человека появится хорошее окружение (товарищи, друзья, соседи), они могут заразить его своими взглядами и интересами. Но насильно ничего не добьешься.
С другой стороны, мир очень быстро движется к своему упадку, который уже невозможно остановить. Он, как самолет, вошел в штопор, и выхода из этого нет – мир становится неуправляем. Это уже признается всеми, но еще явно не ощущается. Приближается всеобщий кризис цивилизации, когда станет ясно, что человечество не может уже управлять собой – все начнет рассыпаться.
В 90-х годах прошлого века подобный кризис произошел на территории бывшего Советского Союза, когда вдруг все стало разваливаться, невозможно было ни за что ухватиться и ничем управлять. Вот такое же состояние будет во всех развитых странах мира. А в менее развитых государствах пройдут революции и народные волнения.
В разных странах это будет выражаться по-разному: где-то с оружием, где-то без оружия, где-то станут бить витрины и окна, а где-то просто маршировать, выходить на демонстрации протеста, но всё будет идти к этому. Я думаю, что такие вещи очень быстро проявятся.
Власти будут пытаться как-то затушевать все это раздачей бесплатных обедов, продажей дешевой водки, легализацией легких наркотиков, но это все равно не поможет. Существует план исправления, и от него никуда не денешься. Вот тогда наступит время нашей серьезной работы с массами.
Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013
Каждый день в течение 20 лет я провожу уроки, еженедельно наговариваю минимум 10 часов телевизионных записей, даю небольшие беседы во время трапез, веду блог.
Все это очень дорого мне, потому что в этих материалах продолжается раскрытие методики, идущей от Адама, Авраама, Моше, рабби Шимона, АРИ, Бааль Сулама и Рабаша. Я пытаюсь изложить ее так, чтобы мы смогли адаптировать ее в этом мире и правильно применить к решению мировых проблем.
В этом отношении мне очень помогают мои ученики, которые теребят меня с двух сторон (и с правой, и с левой линии), не давая улететь вверх, и постоянно требуя: "Корми нас манной кашкой, больше мы ничего не хотим". То есть вы заставляете меня довольно серьезно заниматься раскрытием этой методики на элементарном уровне. Мне хочется взлететь, а вы держите меня за ноги, как птенцы птицу за лапы, и не даете взлететь. И это хорошо, потому что мы прорабатываем, прожевываем ту часть каббалы, которая говорит о нашем мире и о его выходе на первую ступень.
Я не смогу объяснить первую духовную ступень, если мы в какой-то массе не выйдем на нее. Только тогда можно будет объяснить ее намного шире и практичнее, чем то, что изложили в своих трудах каббалисты прошлого, ведь у них не было возможности спуститься настолько низко, как мы. Они не начинали с этого уровня, а сразу же поднимались вверх, как на ракете. А мы как самолет-кукурузник, который еле-еле набирает высоту, опускаясь на землю и поднимаясь, опускаясь и поднимаясь, пока, наконец, не взлетает.
Поэтому нам очень важны те материалы, которые мы нарабатываем. Их надо чистить, подправлять и выставлять. И люди будут этим пользоваться, хотя пока в это слабо верится. Но человечеству предстоит еще непростой путь. Чем оно будет заниматься через пару лет? – Ничем! Люди будут просто сидеть и в полудреме смотреть на экран. Неважно, будут ли они смотреть нас одним глазом или слушать в пол-уха, но это будет над ними работать, это будет в них входить. И так постепенно внутрь человечества войдет все наработанное нами.
Конечно, после нас будут другие, которые смогут лучше объяснить нашу методику и увлечь людей, но все равно мы должны ее подготовить. Поэтому обработка материала и выставление его в наш архив, правильная архивация – это очень важная работа!
Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013
Всё зависит от важности цели
Намерение и действие
Книги для наших душ
Как бык под ярмом, и осел под поклажей
Единственный шанс на спасение
Духовный суп
Мнение: Призыв остановить экономический рост прозвучал еще в 1972 году в докладе Римского клуба. Мифология экономического роста подразумевает, что повышение ВВП ведет к снижению безработицы.
Предлагается отойти от уравнения экономический рост = занятость = благосостояние, оставить "религию экономического роста" с ее упором на развитие производства.
Спад экономической активности должен быть направлен на защиту окружающей среды от разграбления, на стремление заложить основы дружественного общества.
Предлагается ввести полное пожизненное обеспечение всех членов общества всем необходимым для простой, но достойной жизни (жилье, питание, одежда, вода, энергия, медобслуживание…). Т.е. предоставить каждому бесплатный дозированный доступ к жизненно необходимым ресурсам, с приложением незначительной суммы на "особые расходы".
Реплика: Такое обеспечение приведет к тому, что работа перестанет быть для нас главной целью, единственной основой общественных связей и единственным способом обеспечить себе достойную жизнь, аннулирует производство ненужных вещей, освободит людей для интегрального развития, покончит с безработицей, сформирует путь выхода из капитализма и рыночных догм к бесплатному сектору, переорганизует общество, систему потребления, методы производства и определение наших реальных потребностей.
Методы бесплатного распределения необходимых ресурсов, должны обсуждаться во время занятий интегральным образованием, так же как и необходимое участие каждого в общественных работах. В процессе семинаров обсуждаются задачи и предлагаются методы их реализации.
Слабость программы - в отсутствие цифр и неприятие интегральной экономики, что позволяет скептикам отмести все предложения. Распределение возможно с утверждением приемлемого дохода и решения задач жилищного сектора. Только в мере освоения интегрального воспитания производится постепенный переход к новому строю всех слоев общества, от низших по уровню достатка, к высшим.
В любом случае перед нами стоит выбор между осознанным спадом развития до рационального уровня и неизбежной неуправляемой рецессией.
Аудио (рус.):