Дискомфорт как двигатель развития
13.01.2014, 16:20 [#125255]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.21: Весь материал творения – как духовных объектов, так и материальных – представляет собой получающее желание.

Изучая реальность, мы видим, что все ее элементы стремятся привлекать к себе всё полезное и отторгать вредное. Это и есть получающее желание, которое действует таким образом на всех уровнях, начиная с элементарных частиц и молекул. Всякая вещь стремится к наиболее удобному из всех возможных состояний.

В окружающем мире мы наблюдаем лишь разновидности получающего желания, которые каждую секунду преследуют свою пользу. Подброшенный камень падает, вода стекает вниз, ветер уравновешивает давление – поскольку тем самым достигается состояние покоя.

Каждая частица мироздания, каждый ансамбль частиц, всё в неживой, растительной и животной природе, а также между людьми, весь этот интегральный комплекс и каждая его часть желают прийти в максимально комфортное для себя состояние.

Такова цель получающего желания. Все всегда выбирают наибольшее благо, или меньше из зол. Только в природе, на первых трех ее уровнях, происшедших из Корня, закон этот проявляется инстинктивным образом, а четвертой ступени свойственны собственные специфические подвижки. 

В своих первых трех стадиях она тоже развивается инстинктивно, без свободы воли, но уже чувственно, иначе. Пусть не выбирая того, желание все-таки устремляется вперед, пускается в поиски, поощряет науку, образование, промышленность, торговлю и т.д. А сегодня вступает в четвертую фазу, которая и делает наше время столь особенным.

Итак, мы видим только получающее желание – в его толщи, в разрезах, по осям, на протяжении всей его истории. Нет ничего, кроме желания и его действий. Однако, стремясь получать удовольствие, мы, как правило, не задаемся вопросом о самом желании, не вдаемся в принципы его действия. Мы просто хотим наслаждаться. Зачем человеку изучать причины, механизмы и следствия? Главное – наслаждение как таковое.

Однако когда наслаждение исчезает, когда оно вне досягаемости, когда приходят беды, страдания, тогда мы вынуждены приступить к исследованию: "Почему нам плохо? Что делать? Как насладить себя?" По безвыходности, разум начинает действовать и искать решение. Сказано: "Многие знания – многие печали". А с другой стороны, без этих печалей не добыть знаний.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слуга желаний

Пропуск из тленности в вечность

Скользя по волнам желания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый – немножко философ
13.01.2014, 16:05 [#125302]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.23: Облачившись в тело человека, душа порождает в нем нужды, мысли и познания, призванные целиком наполнить ее желание отдачи.

Вопрос: С одной стороны, сказано, что руководствоваться надо только тем, что видишь, а с другой стороны, нам необходимо отключиться от привычных материальных понятий "тела" и "души". Как это совместить?

Ответ: Я вижу материальный мир, в котором сейчас нахожусь. И изучают его в университетах, а не на уроках каббалы. Мы же изучаем нечто, лежащее над ним, – духовную реальность. Она не находится у меня перед глазами, мне еще предстоит обрести новое "зрение", чтобы увидеть ее. Для этого нужны уже не материальные, а духовные "глаза".

Каббалисты объясняют, что, аналогично материальному телу, есть тело духовное – отдача. И жизнь в нем – это наполняющий его свет. По сути, духовное тело – суть отраженный свет (ор хозэр), в мере которого мы это тело и ощущаем.

В мере окружающего света я тянусь к отдаче ближнему. И отдача ближнему – есть моя душа. Она именно там – в других, а не в плоти, которая живет и умирает. Плоть требуется лишь на то время, которое мне нужно, чтобы отменить свое получающее желание. А затем нужда в плоти пропадает: получив первую духовную ступень, я понимаю, что она не имеет отношения к плоти. Просто мне создали условия, в которых я мог пребывать до раскрытия – состояние, необходимое для вступления в духовный мир, "площадку", где я реализую предварительные условия. 

Я словно стою перед дверью, и мне говорят: "Войти в нее можно только по билету. У тебя нет билета? Тогда иди поработай, купи билет – и войдешь". Вот я и работаю в нашем мире, чтобы купить входной билет в духовную реальность. И соответственно, на уроках мы говорим о том, что происходит за дверью.

Вопрос: Но чем мы тогда отличаемся от философов, которые как бы ведут речь о том же?

Ответ: Прежде всего, мы правы в том, что не желаем, подобно им, предаваться фантазиям, и понимаем, что предмет разговора надо ощущать, видеть воочию. Это здоровый подход, который, по крайней мере, убережет от ошибок, поставит четкие научные рамки.

Философы ошибаются именно в том, что говорят о вещах, которых не ощущают, о том, что лежит вне диапазона их восприятия и лишено всякой фактической основы. И их устраивает такое положение: во-первых, за это пока что платят, а во-вторых, им хочется иметь какое-то отношение к "духовному".

В принципе, человек тянется к некоему "духовному плацдарму" – но без работы над собой. Вот почему философия так ненавистна каббалистам. В каждом из нас сидит философ – ведь мы тоже хотим попасть в духовное без усилий и любим теоретизировать без малейших оснований.

И тем не менее, надо расставить всё по местам: "Пускай меня тянет пофилософствовать, но это же мой эгоизм". Правда заключается в том, что мы не может по-настоящему обсуждать духовный мир, пока не постигнем его. Сказано об этом: "Чего не постигнем, того не определим именем и словом".

Мы отвергаем философский подход и ненавидим философов в себе, хотя их не может не быть – ведь каждый человек включает в себя весь мир. И потому говорим мы лишь о том, что проходит через сердце.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не мудрствуя лукаво

Душа – это то, что я отдал

Мудрствуя лукаво

Тема : Духовная работа, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Умный или глупый – не имеет значения (клип)
13.01.2014, 15:45 [#124866]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Потерять себя, чтобы найти
13.01.2014, 15:44 [#125348]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек проходит через несколько этапов перед тем, как достичь своего первого духовного исправления, подобия свойств с Творцом. О Творце часто говорится как о "месте". Почему же Он так называется?

"Место" - это желание. А место, получившее свойства отдачи, является образом Творца. Поэтому все намерения, вся работа человека должны быть направлены на это место, чтобы исправить его желания на отдающие. А образ Творца, который раскроется в этом исправленном месте, то есть в исправленных желаниях, будет уже результатом воздействия двух линий.

Первый этап работы по своему исправлению состоит в том, чтобы перестать думать о самом себе и понять, почувствовать, что исправление реализуется только через соединение. Человек уже понимает, что должен находиться внутри группы, которая выступает как один по отношению к Творцу. Постепенно он все ближе подходит к этому понятию единства и уже не представляет себя отдельно от группы, отрезанным от остальных. Как сказано: "Творец пребывает среди своего народа".

Благодаря его работе в группе для достижения поручительства, мыслям товарищей, воздействию света, притянутого общими усилиями, он достигает такого этапа, когда начинает на все смотреть из центра единства. А затем его одолевает новое ожесточение сердца, и ему каждый раз приходится возвращать себя на правильное "место". Через какое-то время, он ловит себя на том, что в нем произошло изменение и казавшееся ему прежде совсем не важным: общее мнение, состояние группы - вдруг становится ему дорогим. 

Эти люди становятся ему важны и дороги. Он начинает волноваться о них больше, чем о собственных детях. Ведь семью он ощущает на земном, материальном, телесном уровне, а товарищей - на духовном, в душе. Он понимает, что обязан заботиться о семье, но начинает полностью проникать в сердце товарищей и хочет жить там, чтобы гарантировать им все самое лучшее. В итоге, состояние товарищей начинает диктовать ему все его мысли и действия, определяя все его заботы, словно у матери, переживающей и заботящейся только о своем младенце. Так человек начинает относиться к своей группе.

Постепенно, внутри группы проясняется для него понятие Творца. Согласно усилиям человека представить перед собой общий сосуд, исправленное "место", одно общее сердце и один разум, его боли от того, что пока не удается достичь такого единства - ему начинает вырисовывается образ Творца, раскрывающегося внутри объединенной группы.

Окружающий свет оказывает на него свое воздействие через его стремление к центру группы, желанию видеть всех исправленными и приносящими радость Творцу, раскрывающемуся в мере усилий человека внутри группы. Так человек через группу сближается с Творцом.

Нам пока не понятно, как можно потерять себя внутри группы и, вместе с этим, чувствовать себя существующим, активным, управляющим, действующим. Хотя с точки зрения его эгоизма, его "Я" пропало - но с точки зрения отдачи оно наоборот растет, пока человек не поднимется до высоты и уровня Творца, раскрывающегося внутри группы. Как пишет Бааль Сулам, что "в природе  общего властвовать над частным, которое отменяет себя перед общим и не чувствует себя" - однако ощущает общее и внутри него - Творца!

Из подготовки к уроку, 12.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нейтральная зона

Роль группы в раскрытии Творца

Дом для Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Тройная атака на Творца
13.01.2014, 15:29 [#125343]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на конгрессе в Араве достичь такой ответственности по отношению к товарищам, словно на подводной лодке, где половина экипажа имела возможность спастись, но не смогла бросить товарищей и предпочла утонуть вместе с ними?

Ответ:  Они не чувствовали, что идут умирать, потому что истинной смертью для них было отделиться от товарищей. Их привели к такому более высокому ощущению жизни и смерти, хотя это и эгоистическая связь, клипа, но она находится против духовной связи с товарищами.

Привести себя к такому состоянию можно лишь с помощью Творца. Нам необходим для этого высший свет, иначе мы не сможем даже приблизиться к такой связи. Вот если бы мы организовывали команду подводной лодки, то все бы получилось. Но мы не в силах организовать команду для взаимного поручительства, потому что сверху намеренно всякий раз посылают проблемы, падения, помехи для того, чтобы мы вознуждались в Творце.

Ведь, в конечном счете, нам необходимо иметь дело с Ним. С этой целью и разбилась душа, чтобы из ее разбиения постичь Творца. Мы смотрим на разбитые черепки и понимаем, что нужно склеить их вместе: один за одним. Но как нам соединить весь этот пазл?

Мы пытаемся совместить осколки так или иначе, однако ничего не получается. И не получится! Мы не знаем, как склеить даже два куска вместе: 1 + 1, поскольку для соединения необходимо иметь внутри Творца. Оно происходит только согласно подобию с Ним в каких-то свойствах. 

А у нас нет таких свойств, нет свойства отдачи! И потому мы не сможем продвинуться ни на один шаг. Мы видим, что во внешнем мире люди создают такие дружные команды, где каждый с радостью готов отдать свою жизнь ради товарищей. Мы же не можем даже подумать ни о чем подобном. Ведь для любой мысли в таком направлении нужно, чтобы Творец был с нами. В этом заключается отличие.

Поэтому нечистая сила (клипа) так гордится перед святостью: "Посмотри, что я могу делать! У меня все прекрасно, все радуются, все хорошо и замечательно. А  почему у тебя вечно такие сложности?" Ведь эгоистическая связь построена на знании, уверенности, а для отдачи необходима вера выше знания – нечто нереальное с точки зрения эгоизма. По этой причине, человек, желающий истинного продвижения, сталкивается с огромными проблемами.

Мы можем прийти к такому единству, как в подводной лодке, но для этого нам нужно достичь настоящего требования к Творцу. То есть цель не в том, чтобы соединиться! Цель – слиться с Творцом, и это конечное действие должно присутствовать уже в изначальном замысле. Ради него мы работаем и соединяемся между собой.

Нужно проверить, являются ли все наши действия и связь необходимыми для раскрытия Творца, который должен быть целью любого шага, любого обращения. Нельзя запутаться и считать, что Творец нужен нам для того, чтобы соединиться. Наоборот, мы так жаждем соединиться именно для того, чтобы раскрыть Его и доставить Ему радость.

Каждый раз нам нужно правильно выстраивать эту формулу, не забывая, что все делается ради Творца, а не ради соединения самого по себе. Связь, единство (малиновый шарик), исправление человечества – это не самоцель. Мы должны  все время направлять себя на Творца.

Поэтому на конгрессе в Араве нам необходимо постоянное направление на Творца, ведь оно определяет голову нашего парцуфа. В нас постоянно должна жить одна эта мысль, одно намерение, один план, нацеленный на Творца.

Каждый вопрос на семинаре – словно ребус, который разрешается только с помощью правильно построенного предложения о том, что конечным адресатом является Творец. Все направлено на то, чтобы раскрыть Его и дать Ему воцариться в нас. Мы нуждаемся в Нем не для того, чтобы Он склеил нас между собой – а хотим, чтобы Он склеил нас для того, чтобы таким путем раскрыть Его и доставить Ему удовольствие.

Все должно заканчиваться на Творце и Его радости, поскольку гость хочет доставить удовольствие Хозяину. Таким образом, конгресс в Араве – это наше единение ради Творца. Вслед за ним, пройдет конгресс интегрального воспитания: наше объединение для развития системы интегрального образования. А затем мы реализуем это интегральное объединение "на практике" с помощью книги Зоар на завершающем, большом конгрессе в этой цепочке.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я - Мы – Один

Первая точка слияния в Творце

Готовясь к приходу долгожданного гостя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Занудливый любимчик Творца
13.01.2014, 15:18 [#125340]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я могу представить себе это ощущение огромной ответственности за  товарищей в тонущей подлодке. Как мне достичь такого же напряжения и страха во время семинара, без того, чтобы вокруг нас разворачивалась такая драма во внешнем мире?

Ответ: Послушай, никто не требует от тебя совершить чудо и как фокусника, вытащить кролика из шляпы. Не надо никаких фокусов, попытайся только связать свое требование с высшей силой, и все. Старайся просить, требовать по любому поводу. Как только не хватает чего-то для духовного продвижения – тут же обращайся к Творцу, с каждой просьбой. Если ты сумеешь правильно связать все с Творцом, то не будет никаких проблем.

Твоя работа состоит только в том, чтобы быть связующим адаптером между пустыми желаниями и источником. От тебя не требуется служить источником энергии и даже быть пользователем этой энергии и что-то самому выполнять. Твоя работа пассивная: просто быть занудой и все время просить высшего. Но просить нужно по-умному: точно выяснить, что именно тебе нужно, и тогда попросить. Необходимо понять, что Творец устраивает тебе трудности именно для того, чтобы ты приставал к Нему и за счет этого учился от Него, и так продвигался.

Проблема только в том, что ты оставляешь Творца. Это самое страшное преступление, которое человек может совершить в нашем мире: забыть о Творце, оторваться от Него. Так не отрывайся от Него, приставай к нему все время с просьбами, и больше ничего не требуется.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проси все, что хочешь!

Мать прибежит на крик сына

Молитва – средство изменения себя самого

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.6
13.01.2014, 15:05 [#125337]

Беседа о новом издании Книги Зоар "Зоар ла Ам", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

219 - Каббалисты пишут

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.5

Тема : ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать

Не волшебная палочка, а здравая методика
13.01.2014, 14:51 [#125332]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Интегральная методика претендует на то, что якобы закрывает все материальные вопросы. Обычный человек ничего не знает о свете Творца. Он знает, что у него нет денег, здоровья и т.д., и вдруг слышит: "Приходите к нам, и вы все это получите".

Ответ: Нет. Мы не заманиваем человека такими вещами и ничего ему не гарантируем, кроме получения методики. Мы даем ему в руки только инструмент, а решать проблемы будет он сам.

Вопрос: Выходит, что люди, которые пропагандируют интегральную методику, сами еще не решили проблемы со здоровьем, с работой, с деньгами?

Ответ: Не решили. Ну и что? Допустим, я – директор банка. Разве я не хочу зарабатывать? Разве я достиг всех богатств мира? Поэтому мы не должны быть абсолютом, мы просто предлагаем здравую методику. Хотите? – Берите.

Мы не даем человеку волшебную палочку, а показываем только то, что он может сделать. Так же как преподаватель физики или химии обучает нас науке, так и мы обучаем его тому, что знаем сами.

Реплика: Но преподаватель физики не говорит, что, изучая физику, можно решить все свои проблемы.

Ответ: Наука каббала касается всех наших проблем, связанных с незаполненным желанием, которое можно наполнить одним единым отвлеченным наслаждением. 

Даже если у тебя не будет денег, ты уже не будешь их желать, потому что станешь наполняться за счет силы, которую вызываешь на себя с другого уровня. Ведь ты будешь существовать в микро-обществе, в котором сможешь привлекать на себя эту силу. Это – единая сила природы, и поэтому, воздействуя на нас, она решает все проблемы. Наша задача – привлекать ее на себя.

Если мы будем вместе над этим работать, то в итоге оздоровим общую атмосферу, она станет лучше, и все проблемы будут решены.

Воздействие единой силы природы постепенно успокаивает все: человек становится более наполненным и удовлетворяется разумными потребностями. Его уже не интересуют деньги и власть, потому что он начинает ощущать, что наполнение можно получить совсем из другого источника. Ему не нужна погоня за чем-то призрачным, что все равно недостижимо. Он не тратит на это свою жизнь.

Применением интегральной методики мы избавляем людей от огромных страданий, от непрерывного соревнования между собой. В обществе распространяется особая доброжелательная атмосфера, и люди чувствуют это. Причем это делаем не мы, а высший свет, высшая сила, которая все упорядочивает. Ведь в наших силах нет ничего, кроме как сделать себя подобными ей, когда мы сами нашими отношениями между собой генерируем это подобие: единство, взаимное включение и т.д. Так мы приходим к выполнению библейской заповеди "возлюби ближнего как себя", и при этом на нас нисходит благодать.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благотворное взаимодействие

В альтруистическом ключе

Сократить долгий путь

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Прелюдия к каббале
13.01.2014, 14:16 [#125326]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должна ли быть у людей, желающих изучать интегральную методику, связь с каббалистами, с каббалой?

Ответ: Интегральное воспитание является лишь предисловием к каббале, как арифметика по отношению к математике. Оно необходимо для того, чтобы объяснить начинающим, о чем говорится в нашей методике, какое место она занимает в нашем мире, какие вопросы здесь могут решаться и т.д. Это – серьезные занятия!

Сами люди ничего не смогут сделать. Они не смогут самостоятельно настроиться так, чтобы между ними возникла интегральная связь, которая поднимет их над эгоизмом. Их надо этому обучать. И эта связь появится при привлечении высшей силы.

Поэтому долгое время люди будут нуждаться в руководителе, который на уровень выше них. Так по иерархии это и будет распространяться. Другого выхода нет! Все равно природа заставит их заниматься этим.

Причем интегральную методику можно свободно внедрять в любых слоях общества: домохозяйкам, детям, в школах, на производстве, пенсионерам – кому угодно. 

Будем надеяться, что этим мы сможем решить проблему человечества, как бы парадоксально ни казалось, что какая-то маленькая группа решает большую, глобальную проблему.

Однако человечество всегда проходило такие точки бифуркации под управлением одной личности или маленькой группы: в древние времена, в период Возрождения и т.д.

Обычно серьезный резкий поворот делается тогда, когда уже назрело правильное состояние, выяснились все потребности, проблемы, и существовать по-прежнему больше невозможно. И вдруг вырисовывается одно единственное решение, которое, как правило, идет от небольшой группы людей или даже от одного человека. Поэтому будем надеяться, что все пройдет гладко.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все, что возможно

Не волшебная палочка, а здравая методика

К употреблению готово

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Все, что возможно
13.01.2014, 12:38 [#125300]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли ускорить процесс перехода общества на интегральный уровень, пытаясь пустить его в нужном направлении?

Ответ: Мы распространяем интегральные знания, открываем курсы, даем в интернете бесплатно все сведения на сорока языках, делаем все, что можно. 

Не думаю, что если бы у нас было больше возможностей и неограниченные финансы, мы смогли сделать что-то большее, ведь нельзя заставить людей насильно обучаться интегральной методике. Это целый процесс, и человек должен понять его необходимость. Он должен ощутить, что здесь находится то, что спасет его.

Вопрос: Смогут ли люди на наших семинарах ощутить нечто, что вызовет в них желание  продвигаться дальше?

Ответ: Дело в том, что на интегральные семинары приходят люди, которые действительно ищут спасения. Это могут быть даже очень богатые, успешные люди, в которых пробудилась внутренняя потребность. Такие товарищи находят себя и уже не оставляют обучение. А если приходят те, кто еще не созрел, в ком еще не выстрадан вопрос о смысле жизни, то, обычно, они быстро уходят.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прелюдия к каббале

Не волшебная палочка, а здравая методика

Чтобы жизнь обрела смысл

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать

Уроки и лекции 13.01.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Каббала скрытой камерой (12.01.2014)
13.01.2014, 09:50 [#125319]

Духовное тело

Все ради себя

Такого конгресса еще не было!

Лучше меньше, но с намерением

Конгресс - почувствовать вкус духовного

Желание получать

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Системный кризис – деградация человечества
12.01.2014, 16:18 [#125277]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Всё мировое сообщество переживает системный кризис, нет средств решения стоящих перед ней задач, система стала пожирать саму себя. Мир не просто переживает системный кризис, но и оказался на таком переломе, аналогов которого в истории ещё не было.

Мы видим не только кризис западной цивилизации, но и кризис человека, рода Homo. Человечество стремительно деградирует, кризис библейского проекта в целом, с его тремя ведущими религиями – иудаизмом, христианством и исламом, кризис белой расы. Грозные предвестники – кризис биосферы, угроза геоклиматической катастрофы, приближение нового малого ледникового периода.

Как правило, каждый цикл такого похолодания сопровождается неурожаями, голодом, эпидемиями, и, как следствие, массовыми переселениями народов. Лечить человечество предлагают не внедрением технологий и организацией общества созидания и служения вместо общества потребления, а радикальным сокращением численности населения и остановкой развития.

Реплика: Все подобные решения не принимают во внимание закон развития природы и потому приведут к еще большему кризису. Источник проблемы – в нашем непонимании законов развития природы. Они описаны в каббале тысячи лет назад и с тех пор только подтверждается их истинность.

Решение только одно – движение к подобию природе, т.е. исправление эгоистической природы человека. Это возможно только применением науки каббала, вернее ее части, которая говорит об исправлении человека и общества – методики интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К равновесному обществу!

Человечество входит в новую эпоху

Системная теория кризиса

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Условия оптимальной интеграции в глобальный мир (клип)
12.01.2014, 16:17 [#83309]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Не мудрствуя лукаво
12.01.2014, 16:07 [#125260]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.21: Не верь философам, утверждающим, что суть души – это рассудочный материал, и существование ее обусловлено лишь обретенными ею познаниями, от которых она и растет.

По мнению философов, воспринимая лишь этот мир, мы постигаем что-то и от духовного. На основании чего они так считают? На основании рассуждений. Им невдомек, что они исследуют не природу, а только схоластику собственного разума, и потому, конечно же, не обладают реальным знанием. Их сфера – фантазии, не базирующиеся ни на каком эмпирическом исследовании и ограничивающиеся исключительно теоретизированием.

Отсюда проистекает философский взгляд на душу человека: "Уже если мы размышляем и дискутируем о душе, то имеем с ней связь".

С другой стороны, каббалисты объясняют, что всё это – одна большая ложь. Ни у кого в нашем мире нет души. Чтобы обрести душу, надо обрести свойство отдачи, лежащее над нашим желанием, над нашей природой. Кто достиг этого, у того есть душа, а кто не достиг, у того нет.

Нам еще придется выяснить, чтó представляет собой текущее бытие, которое мы называем "жизнью". Но так или иначе, нет никакой связи между нашими текущими желаниями и душой. Ведь "душа" – это желание отдавать, никак к ним не относящееся. В своих представлениях нам надо поистине "железной стеной" отделить две эти части друг от друга.

Или всё в человеке обусловлено земными, "животными" желаниями, или он находится по ту сторону, властвует над ними. В таком случае все их действия несопоставимы с его желанием отдачи, с возможностью отдачи. Это желание, это действие и называется "душой", которая растет при восхождении по 125 ступеням духовной лестницы.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мудрствуя лукаво

Душа на всех одна

Что такое душа?

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 3 149 из 4 977« Первая...3 1473 1483 1493 1503 151...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"