В стремлении к любви

каббалист Михаэль Лайтман 0-группа Вопрос: Испытывая беспричинную ненависть к товарищу, я не могу понять, как выйти из нее.

Ответ: Безосновательная ненависть – это духовная категория, которая проявляется в человеке без всяких причин, просто оттого что в нем горит эгоизм.

Такие вопросы решаются только сообща в виде обсуждения с остальными товарищами. Дело в том, что исправление осуществляется именно когда между нами возникает сильное отторжение.

Беспричинная ненависть – это очень четкое проявление разбитых желаний. Сказано, что отторжение стало причиной разрушения Второго Храма, когда вместо объединения, солидарности, взаимной помощи и любви, между людьми вдруг вспыхнула огромная ненависть. Она и повлекла за собой разбиение общего духовного кли (сосуда).

Поэтому при возникновении таких ситуаций надо быстро собираться вместе и пытаться обсуждать их в форме семинара. Вначале – беспредметно, не касаясь никого лично и настраиваясь на обязательное разрешение этого вопроса, который касается всех, т.к. проявление безосновательной ненависти есть у каждого из нас. 

Она возникает все время по каким-то непонятным, совершенно необъяснимым причинам, вернее вообще без причин: ну, не могу я его выдержать, не могу с ним договариваться, мы не понимаем друг друга, что-то меня от него отталкивает.

Надо выяснить, есть ли в этом какая-то причина, и, собираясь вместе с пятью, десятью товарищами, обсудить этот вопрос. При этом я могу не говорить, что испытываю кому-то неприязнь, но я хочу выяснить, почему мое отношение к нему проявляется именно таким образом.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

К бескорыстной любви

Над стремлением к объединению

Выносим ненависть на свет

Намерение, воплощенное в действие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что важнее в поручительстве: физические обязательства (пробуждение товарищей, телефонные звонки и т.д.) или настройка на группу в мыслях и намерениях?

Ответ: Настройка на группу в мыслях и намерениях не просто важна, а обязательна. Но люди, которым кажется, что этого достаточно, глубоко ошибаются, ведь теория без практики мертва. 

Поэтому, если вы можете подкрепить свое участие в сборке группы еще и делом, то это уже является законченным действием. Действие не может завершаться только намерением. Проверить его можно, только когда вы намерение воплощаете в само действие.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чистота намерения

Борщ с густым намерением

Не сиди сложа руки

Простая идея решения всех проблем (клип)

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманИсконная суть творения – это желание. Само по себе желание нейтрально и может быть направлено в любую сторону: для себя, для других – неважно, куда и как. Но когда к нему присоединяется эгоистическое намерение, оно становится злым, потому что настраивается не только на обеспечение самого себя, но еще и на стремление не дать другим.

Вся природа человека – это злое начало. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". Злым началом называется наше желание, которое всегда идет с намерением ради себя.

Если же мы отказываемся от эгоистического применения желаний, тогда это духовное действие называется "жертвоприношением". Иными словами, мы жертвуем своим эгоизмом, но не уничтожаем его, а уничтожаем эгоистическое использование желаний.

Жертвоприношение – это способность человека буквально отрезать куски от своих желаний неживого, растительного и животного типа.

Все желания разбиваются на четыре части: неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Каждая часть имеет свой стиль исправления эгоизма на альтруизм, на отдачу. 

Самое простое – это работа с неживыми желаниями. В Торе их олицетворяет строительство Скинии, изготовление различных предметов из золота и драгоценных камней, употребление в пищу соли, воды и всего, что мы добываем из земли.

К растительным желаниям относится все, что произрастает в природе: зелень, зерна, злаки, а также пища, приготовленная из них, например, хлеб, выпекаемый из муки и пр.

Различные категории животных желаний, описываемых в Торе в виде птиц, рыб и животных – это уже очень высокие эгоистические желания, которые надо "убивать" ритуально, освежевывать туши особым образом.

Каждое из животных желаний человека должно быть обработано по-своему, чтобы его можно было перевести из эгоистического использования на альтруистическое. Об этом говорят законы так называемого кашрута, то есть очищения от эгоизма.

Последний уровень желаний – это человеческие желания, когда мы уже должны работать над собой. Самое высшее намерение называется Коэн, более низшее – Леви, еще ниже – Исраэль (массы).

Приносить желания в жертву – значит, изменять их с эгоистического уровня на альтруистический. С другой стороны, это не жертва, ведь на иврите слово "курбан" (жертва), означает "приближение", то есть действие, приближающее к Творцу.

В принципе, все законы и правила, установленные Торой, говорят только об исправлении эгоизма. Самая главная их часть – курбанот (жертвы) – это этапы приближения человека к Творцу в исправлении эгоизма на альтруизм: с ненависти к другим – на любовь к ним.

Все духовные действия производятся внутри человека в группе, когда он вместе с единомышленниками обсуждает и анализирует элементы своего внутреннего и внешнего поведения: как правильно взаимодействовать между собой, как группа воздействует на каждого из ее участников.

Таким образом, каждый индивидуально внутри себя, но с общей силой устремления к отдаче и любви, проявляющейся между всеми, постепенно выявляет такие альтруистические свойства, которые действительно могут приподнять группу над эгоистической плоскостью. Это и есть переход из нашего мира в Высший мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщее братание

Жертвы, которые сближают нас с Творцом

Жертвоприношение – это приближение к Творцу

Всеобщее братание

каббалист Михаэль Лайтман"Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям также вместе" … Благодаря их любви назвал их Творец рабами, как сказано: "Мне сыновья Исраэля рабы, Мои рабы они". А затем назвал Он их сыновьями, как сказано: "Сыновья вы Творцу вашему".

А затем назвал Он их братьями, как сказано: "Братья Мои и ближние Мои". И поскольку назвал их братьями, пожелал водворить в них Свою Шхину (свет), и не оставит Он их. И потому сказано: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям также вместе". [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Ваикра, п. 99]

"Жертвоприношения" человека означают, что он начинает работать против своей исконной природы с целью объединения, чтобы проявить в себе Творца. 

Постепенное вселение Творца в человека происходит по ступеням неживого, растительного, животного и человеческого уровней, которые соответственно называются рабы, сыновья и братья.

Мы проходим все эти уровни как относительно друг друга, так и относительно Творца, пока не достигаем абсолютно полной взаимосвязи и не становимся братьями между собой и братьями с Творцом. Только когда мы вместе, мы превращаемся в братьев.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

Чудо роста

Единство братьев – лучший подарок для отца

Уроки и лекции 06.04.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (03.04.2014)

Раскрыть высшую действительность

Всё зависит от важности

Построение намерения

Мир бесконечности

Духовный счётчик

Выход из Египта

Человек и природа: обострение отношений

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Мы нарушаем основы своего собственного бытия, подрываем основу – locus standum, на которой стоим в буквальном смысле слова. У природы как самоорганизующейся системы есть свои цели – состояния, достигаемые системой при помощи самоорганизации.

Человек с точки зрения природы должен служить ее целям. Однако он имеет и свои собственные цели с позиций части, выделившейся из природы. Первая цель человека – сохранение своей жизни, а значит, и удовлетворение своих первичных потребностей в еде, тепле, одежде, воспроизведении потомства и т. п. 

Вторая цель человека – поиск новых, более гарантированных путей удовлетворения своих потребностей. Выполняя свои собственные цели, человек невольно выполняет и цели природы. Он ускоряет природную эволюцию.

Однако по мере усложнения жизни человеческого общества связь с природой становится все более опосредованной, возникают противоречия. И сейчас вопрос стоит так, что отношения человека и природы должны складываться на основе поиска области совпадения интересов.

Поскольку природа есть самоорганизующаяся система, то исходя из этого следует, что производительные силы, создаваемые человеком, не только не должны нарушать естественное динамическое равновесие в природе, но и созданная его руками вторая природа, или техногенная цивилизация, должна быть продолжением первой. Человеческой цивилизации необходимо перейти от техноценоза к коэволюции с природой.

Эгоистический индустриально-урбанистический путь развития ведет к материальным и моральным потерям, составляет угрозу самому человечеству. Чисто экономического критерия эффективности для выбора вариантов развития экономики уже недостаточно. Человек должен принять во внимание не только свои сиюминутные интересы, но и интересы природы.

Реплика: Несомненно, что человек должен изучать законы природы и следовать им. В противном случае, он вызывает на себя их обязательную отрицательную реакцию.

Во многих случаях реакция не следует незамедлительно, и это успокаивает человека. Во многих случаях не прослеживается четкая связь между действием и реакцией природы на него. Но именно для этого дан нам разум, чтобы изучая причинно-следственные связи природы, мы раскрыли для себя следующий уровень нашего бытия, вне материи…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Природа страдает не от радиации, а от человека

Единство природы и общества

Основные правила подобия природе

Мир взаимной эксплуатации (клип)

Америка готовится к конгрессу в августе!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли виртуальным студентам прилагать усилия встретиться, чтобы почувствовать друг друга и на физическом уровне? Можно ли перешагнуть через это ограничение и существовать только в виртуальном мире, который является символом нашего времени?

Ответ: Нет, перешагнуть невозможно. Обычные люди, не имеющие точки в сердце, не нуждаются в слишком тесной связи друг с другом. Но мы обязаны быть связанными. И я думаю, что американский конгресс, который состоится в августе этого года в Нью-Йорке, станет тем местом, где мы все соединимся на несколько дней, чтобы обсудить и выяснить очень простую вещь: чего нам не хватает для того, чтобы открыть для себя духовный мир?

Это главный вопрос, который должен стать темой этого конгресса, которая волнует каждого из нас. И это правильно. Пусть это и эгоистическая цель, но это именно то, что интересует нас сейчас. Мы не можем притворяться светлыми альтруистами.

Мы хотим достичь раскрытия глаз в духовном мире, и должны точно выяснить, что нужно сделать, чтобы реализовать это желание. Ради этого мы организуем конгресс. Поэтому необходимо на него приехать, включиться в него, обсудить это и четко решить раз и навсегда, что мы уже сделали и что нам осталось сделать для того, чтобы достичь желанного результата!

Поэтому я обращаюсь к многим тысячам наших товарищей, разбросанных по всей территории Америки: готовьтесь к конгрессу! Мы должны встретиться и выяснить между собой, чего еще не достает каждому из нас для того, чтобы достичь раскрытия высшего мира, высшей силы. 

Каждому должно стать ясно, что если он выполнит нужные действия: первое-второе-третье, то произойдет раскрытие и очень скоро. Это необходимо, чтобы не заблуждаться и не заниматься бесполезными вещами, не приносящими результата.

И тогда каждый будет уверен, что даже находясь где-то на Аляске и не имея физической группы, он будет правильно продвигаться с хорошей скоростью, и не отчаиваться от того, что сидит один перед экраном. Он будет знать, что действует ради духовного раскрытия, продвигается к нему и чувствует это.

Если мы совершаем правильно направленные действия, то даже находясь далеко от цели, можем видеть по своему действию и реакции на него, что продвигаемся. Хотя симптомы продвижения могут быть отрицательными: ощущение большей тяжести в работе, путаницы, более глубоких падений – это свидетельствует о прогрессе.

Поэтому я прошу, давайте все готовиться в конгрессу в августе. В ожидании него, нужно как можно больше объединиться и уже сейчас начать подготавливать себя к этому соединению и выяснению.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель Американского конгресса

Конгресс в Нью-Джерси: единые перед Единым

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Не хватает только света Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы приходим к просьбе, чтобы Творец взял власть над нашим желанием насладиться?

Ответ: Практически этого можно достичь, только работая со своим окружением. До Авраама как бы еще не начался настоящий процесс исправления, а продолжалось разбиение: двадцать поколений от Адама до Ноаха и от Ноаха до Авраама были призваны раскрыть зло. Со времен Авраама и далее тоже происходит раскрытие зла, но это зло уже относительно объединения.

Нет другой методики. Душа Адама Ришон раскололась на множество осколков, разлетевшихся в тысяче направлений, и все их исправление состоит в соединении. А поэтому только наша неспособность объединиться, несмотря на все попытки это сделать, называется злом. Злым началом называется сила, противоборствующая единству. Если мы чувствуем, что от этого зависит исправление мира, то получается, что это единственное, к чему надо стремиться.

Мы уже запаздываем с этим почти на сто лет, начиная с первой волны репатриации на землю Израиля, когда эта проблема начала проявляться. Все неудачи первых поселенцев, все войны, были вызваны только тем, что первые пионеры "БИЛУ", переселяющиеся на землю Израиля, назвали себя по первым буквам стиха из пророка Исайя: "Дом Яакова, вставайте и пойдем!" и отрезали окончание этой фразы: "в свете Творца".

То есть они собирались создать на земле Израиля обычную коммуну, и этим объясняются все их неудачи. К этому нужно было лишь добавить свет Творца, как написано у пророков. 

Суть Песаха состоит в объединении, в готовности к тому, чтобы стать народом.  Начиная с Вавилона, желание насладиться росло в одной семье. И в итоге эгоизм вырос настолько, что разделил их и сделал чужими друг другу: между ними вклинился Фараон, египтяне, злое начало.

И хотя они раскрыли между собой эгоистическое начало, они все же хотели объединиться, но не могли. Это значит, что над ними властвует Фараон, египтяне берут их в рабство и не позволяют им соединиться. Однако они всеми силами стремятся к единству, и поэтому понимают, что обязаны вырваться из этого состояния, подняться из находящегося между ними Египта, из сил разобщения.

Получение силы подняться над своим разобщением называется выходом из Египта. Если мы в нашей мировой группе получим силу единства, которая нас объединит, то это и будет называться исходом из Египта. Все измеряется только мерой объединения, которое должна принести нам сила Творца.

Приходит свет, то есть в нас раскрывается его сила – это значит, что Творец помогает нам, и мы получаем возможность объединиться. А форму нашего правильного объединения, которой нам удалось достичь, мы воспринимаем как раскрытие Творца творениям. Согласно этой форме мы ощущаем свет.

Ведь свет – это нечто очень желанное нам, что теперь раскрывается в нашем желании насладиться, потому что согласно нашему стремлению к единству мы обретаем его форму. Это значит, что Творец готовит свое раскрытие, приводящее нас от изгнания к освобождению.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время особого милосердия свыше

Бегство из царства ненависти

Выйти из Египта, не сходя с места

Белоснежный Храм в душе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой характерный признак нахождения в изгнании?

Ответ: Мы хотим достичь взаимной отдачи и не имеем на это сил – желаем доставить удовольствие Творцу, которое возможно принести лишь взаимной отдачей между нами. Наша цель – построить основу, называемую поручительством. От невозможности это сделать, мы ощущаем себя в изгнании.

А освобождение означает, что наши желания организованы, соединены, исправлены, связаны так, что обретают форму чистой отдачи. То есть они приобретают форму Творца – отдающего и любящего. Мы строим из самих себя структуру, модель, форму, подобную Творцу.

Существует 125 ступеней такого подобия: 125 порций, которыми мы можем достигать все большего соответствия свойству отдачи и любви, все более тесного поручительства. Это работа Исраэль, часть которой производится в Египте, в пустыне, вплоть до строительства Первого Храма.

Мы должны прочувствовать все эти состояния. Речь не идет о строительстве здания из строительных материалов и выбеленных кирпичей. Строительство идет из нашего собственного материала – из желания. Когда мы исправляем, отбеливаем его, то из него вырастает дом святости, Храм.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

Помочь может только чудо

Семь миллиардов изгнанников

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означают 400 лет изгнания, которые Творец обещал потомкам Авраама?

Ответ: Изгнание – это раскрытие желаний насладиться, подлежащих исправлению. Постепенно они раскрываются в высшем свете, слой за слоем в той мере, насколько мы способны вытерпеть.

Один плачет, как это тяжело, другой засыпает на уроке, третий вообще сбегает, но кто-то все-таки остается и сможет раскрыть свое зло.

Это называется 400 лет изгнания – выяснение того, что мы не способны на соединение, но очень его хотим. Поэтому оно происходит поэтапно, а не за один раз.

400 лет (год – "шана") означает 400 изменений (шинуим). Каждое изменение – это новое отягощение сердца и темнота, приходящие в награду за мои усилия, желание соединиться с товарищами. И теперь я чувствую еще большую тяжесть, понимая, что ничего не помогает. Мне противно объединение, я его не хочу, я весь разбит внутри и обессилен.

Я не чувствую никакого вкуса в соединении, никакого интереса к нему, меня просто полностью поменяли внутри! Когда-то я так горел, понимая важность объединения, а теперь совершенно погас. 

Нужно видеть, как Творец работает над нами, как Он способен разобрать нас в один момент, совершенно опустошить. Когда-то я мечтал об этом, тянулся сердцем, был готов сжечь себя, только бы достичь желанной цели. А теперь я способен говорить о таких глупостях, еще хуже, чем самый примитивный обыватель.

Но если я преодолеваю это падение за счет связи с товарищами, поручительства, это значит, что я прошел один этап изгнания. Сколько таких этапов мне нужно пройти, чтобы это засчиталось мне за 400 лет? – Неизвестно... Ведь освобождение происходит внезапно, в спешке – как чудо выхода из Египта.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Белоснежный Храм в душе

Перевертыши

Маска, я Тебя знаю!

Учебные семинары подростков (клип)

Плач над глухим каменным сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я пытаюсь выяснить, что должна включать моя молитва?

Ответ: Молитва - это работа в сердце. Если ты стараешься правильно относиться к реальности, то происходящее в твоем сердце называется молитвой. Ты не можешь сейчас запланировать, что будешь молиться с 10 до 10:30. Так невозможно работать.

Все переживаемое в глубине сердца называется молитвой. Мы можем производить всякие альтернативные действия, чтобы повлиять на свое сердце, но не способны организовать в нем молитву. Мы можем только подготовить сердце, чтобы оно почувствовало, и тогда это ощущение будет молитвой.

Творец находится внутри твоего сердца, в самом его центре, ощущая 4-ю стадию твоего желания. Свет действует в самой глубине сердца, четвертой стадии, бхины далет.

Организовать молитву - значит, совершить всевозможные действия вокруг своего желания, которые впечатлят его, размягчат. Но то, что произойдет в этом желании, то в итоге и будет молитвой.

Мы не хозяева над самой молитвой. Иногда ты прикладываешь такие огромные усилия, чтобы тронуть сердце, а оно остается сухим и не хочет реагировать. Ты бегаешь и стараешься, поешь и плачешь, читаешь такие волнующие тексты, а сердце не отзывается. 

Возможно, тебе только так кажется, ведь кто знает, что происходит внутри него. Мы не чувствуем самую глубину своего сердца. Но сами приложенные тобой усилия - приносят огромную пользу. Самая сильная молитва - это когда ты не чувствуешь, что твое сердце реагирует, но делаешь все для того, чтобы изменить его. А оно молчит и не отзывается.

Ты понимаешь свое полное бессилие и ощущаешь в себе настоящее каменное сердце, которое нисколько не меняется. Ты можешь плакать, прыгать, бегать, что только ни делать, читать псалмы и молитвы, статьи "Шамати", выходить смотреть на небо, включаться в группу, а сердце остается каменным. Но именно эти усилия сделать из него сердце из живой плоти - самое эффективное средство. Потом ты получишь отклик на свои усилия.

Из урока по  Книге Зоар, 31.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непробиваемое каменное сердце

Молитва каменного сердца

Молитва сердца

Страница 3 074 из 4 977« Первая...3 0723 0733 0743 0753 076...Последняя »