Предел желания получать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Всегда ли желание получать ощущает стыд? Ведь есть люди, которые могут безразмерно брать, не чувствуя никакой ответственности.

Ответ: Нет, все равно есть граница, предел, когда человек может получать и не стыдиться, не переживать за свое желание.

Вопрос: Во что должно превратиться желание получать?

Ответ: Под воздействием высшего света это желание меняется с получения на отдачу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – отдельное порождение Творца

Когда исчезает стыд?

Правильное отношение к стыду

Тесная взаимосвязь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть понятие "нет никого, кроме Него" и понятие "стыд получающего". Насколько они взаимосвязаны?

Ответ: Желание получать и желание отдавать очень тесно взаимосвязаны между собой и проявляются в человеке в зависимости от его выбора: что он желает получить, в чем он хочет ощутить себя и все мироздание.

Тогда мы почувствуем на собственном опыте, как это меняется.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – отдельное порождение Творца

Я – получающий и отдающий

Что выгоднее?

Как фильтровать информацию? (клип)

Сегодня на человека со всех сторон выливаются тоны информации. Как научиться фильтровать информацию, чтобы на запутаться?

Раскрытие глаз

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что желание получать отсутствует в нашем корне. Но вы говорите, что в результате нашего исправления мы удостаиваемся раскрытия глаз. Что это значит?

Ответ: Это значит, что мы получаем желание отдавать вместо желания получать. Оно развивается в нас, приучает видеть действительность в свойстве отдачи, и таким образом мы начинаем постигать иную действительность, чем та, в которой родились.

Вопрос: У меня есть желание получать, которое является моей природой, и есть что-то, что дает мне изучение Торы и заповедей, развивая желание отдавать. Что значит, что в желании отдавать я смогу ощутить реальность?

Ответ: Это два свойства, которые есть в человеке, и которые он может заменить одно другим. Поэтому не нужно сейчас приклеиваться к какому-то одному определению. Все это мы будем изучать и постепенно изменять в себе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просите, чтобы Творец открыл вам глаза

Как удостоиться раскрытия истины?

Видящее сердце

Когда меняется желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек исправляет в чем-то свойство получения намерением "ради отдачи", возможно, он приходит к ощущению неудобства от того, что Творец был вынужден проделать такую процедуру?

Ответ: Нет, нет такого. Не выдумывайте.

Когда в человеке меняется желание, он видит через свое новое желание всю действительность, и у него не остается никаких вопросов, он полностью согласен с ней.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – следствие наших намерений

Намерение и его влияние на реальность

Намерение – полный план действия

Вопросы о духовной работе – 251

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы исправить состояние стыда, Творец опустил нас в такой далекий мир, где мы даже не ощущаем, что Он – это источник жизни. Как мы можем почувствовать и представить, что такое жизнь с точки зрения духовного мира?

Ответ: Постепенно мы ощутим это. А сейчас постарайтесь как можно больше думать об этом и стремитесь почувствовать.

Вопрос: Что облачает действие в намерение "ради доставления удовольствия Создателю", когда мы хотим уцепиться за то, что желаем сделать его ради Творца?

Ответ: Ваше намерение, то, о чем вы думаете, и вызывает в вас это действие.

Вопрос: Является ли чувство стыда неким предохранителем от "не стремиться получать возвышенное наслаждение"?

Ответ: Да.

Вопрос: Что нам делать, если в десятке мы выявили, что не чувствуем Творца? Какие практические действия можно применить?

Ответ: Все, что прописано нам в изучении ТЭС, мы должны принимать и стараться выполнять практически.

Вопрос: Мы должны стремиться, чтобы в нас появился стыд, или это подарок Творца?

Ответ: Стыд – это ощущение того, что вы не соответствуете планам Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 28.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 250

Вопросы о духовной работе – 249

Вопросы о духовной работе – 248

Уроки и лекции 28.08.2025

Смотреть/скачать

Что делать, если ничего не хочется

каббалист Михаэль ЛайтманЛюди понимают, что они не могут найти смысл жизни в браке. Не могут найти смысл жизни и в работе.

Реплика: И в дружбе, похоже, тоже.

Ответ: И в дружбе, естественно. То есть ни в чем. В чем же смысл? Я лежу в кровати – для чего мне вставать? Незачем. Просто незачем двигаться, думать, говорить, вообще что-то делать. Вот такое застывание мира происходит.

Реплика: А сегодня больше и больше.

Ответ: Да, конечно.

А смысл? Только если мы раскроем смысл жизни, который выше этого состояния. И хотя бы как-то о нем расскажем, покажем, растрясем, растормошим людей. А иначе, конечно, все закончится тем, что кто-то все-таки начнет продавать таблетки, усыпляющие навсегда.

И люди будут их покупать. Еще как! Будут с удовольствием бросать себе в рот и запивать стаканчиком воды, и ложиться спокойно, и всё. А что с ними потом – какая разница?

Реплика: Но это же звучит нелогично. Если человеку очень плохо, он по идее должен искать, как…

Ответ: А что он может сделать, если он не видит никакого выхода? А для чего жить?!

Реплика: А в связи, хотя бы к какой-то в связи с другим, хоть какой-то?

Ответ: Есть такое. Так они собираются в какие-то клубы. Но, вообще, и это кончается.

Вопрос: Это не выход, вы уверены?

Ответ: Нет, конечно. 

Вопрос: То есть пока человек не прорвется к этому смыслу жизни… Сейчас идет прорыв, и потому этот тренд такой?

Ответ: Да. Человек должен прорваться сквозь такое заграждение, которое представляет собой абсолютное нежелание ни к чему. И только потом он обнаруживает совсем иную жизнь. То есть это в некотором смысле смерть. Пройдя эту грань, он обнаруживает, что есть жизнь, но она другая, и вот сейчас я могу в ней начать существовать.

Вопрос: То есть, вы говорите, что человеку надо обязательно пройти смерть, на самом деле, чтобы начать жить?

Ответ: Он должен понять, согласиться, захотеть отказаться от этой жизни – эгоистической, в погоне за чем-то и как-то. Когда он с этим будет согласен в каком-то виде, в разных видах это можно сделать, тогда он будет готов для следующей жизни.

Вопрос: Каков ваш совет одинокому человеку, которому очень одиноко, до такой тоски душевной?

Ответ: Мой совет: зайти на наш сайт и читать. Ничего другого не могу, на самом деле, ничего другого не могу посоветовать. Вот от чистого сердца, не хотел бы этого говорить, но иного ничего не могу предложить.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что делать, если изнутри выгораешь?

От бессмысленной жизни мы придем к гармонии

Таблетка от одиночества

Если бы молодость знала, если бы старость могла

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Многие ваши ученики используют свои материальные качества для распространения каббалы. Им говорят, что сначала нужно выйти из своего эгоистического настроя, но они никого не хотят слушать. Что с этим делать?

Ответ: В каббале, как и в нашем мире, это называется страданиями родителей: "Если бы молодость знала, если бы старость могла". Ты не можешь ничего сделать с таким человеком, кроме как попытаться максимально воспитать его. Но, в принципе, все зависит от него самого.

Ты даешь ученикам то, что можешь, смягчаешь, ускоряешь их развитие, но не более того. А потом постепенно они это воспринимают.

Я по сей день питаюсь от того, что проходил со своим учителем в течение двенадцати лет пребывания рядом с ним. Это и есть воспитание, когда ты даешь ученику начало связи с собой, и далее через эту связь между душами на уровне нашего мира или из мира в мир, не важно, происходит дальнейшее его развитие.  

Мы должны смотреть не на телесные взаимодействия в рамках этого мира, а на то, что мы существуем в системе душ, и все это происходит там.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Если бы молодость знала, если бы старость могла"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные дети

Отмена ученика перед учителем

Проводник духовной энергии

Что делать, если сердце против (клип)

Нас всех ждет светлое будущее, вот только сердце этому противится.

Вечно на перепутье дорог

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Ограничение" ("Шамати" №53): Сказано: "Работайте в радости на Творца". Ведь в большом состоянии (гадлут) от человека не требуется работать над тем, чтобы быть в радости, потому что в это время радость проявляется сама по себе.

И только в состоянии недостатка (катнут) нужно работать, чтобы быть в радости, несмотря на ощущение незначительности своего состояния. И это большая работа. Создание такого малого состояния является основным в рождении ступени, и это состояние должно быть вечным. А большое состояние – приходит только как дополнение. И стремиться необходимо к основному, а не к дополнительному.

В своей работе мы однажды приходим к перепутью, к развилке дорог, после которого и дальше, нам уже нужно начать измерять свои состояния: либо в желании насладиться, либо вне его. Все зависит от того, где мы измеряем свое состояние, свой успех, текущее продвижение.

 2014-03-02_rav_achana_lesson_pic10

Если мы измеряем внутри желания, то радуемся большому состоянию: своей высоте и наполнению. Это левая линия, которая ведет нас в сторону эгоизма, внутри которого мы стремимся все видеть и измерять. А в правой линии мы все измеряем относительно группы и Творца. 

В правой линии мы не обращаем внимания на то состояние, в котором оказались, а каждое состояние воспринимаем как совершенное. То есть наши ощущения не принимаются в расчет, что бы Творец ни послал нам. Мы всегда измеряем все в отдаче, то есть вне себя.

А в левой линии – наоборот, у меня нет никаких других мыслей, кроме как о самом себе и о том, что со мной происходит. Только об этом я и переживаю с утра до ночи.

Соответственно, различается и работа в двух этих линиях: что я требую от каждого состояния. Если это правая линия, то я требую оставаться таким, как сейчас, и волнуюсь лишь о том, чтобы не потерять направление на отдачу Творцу через окружение и все мироздание.

Здесь я работаю над своим малым состоянием, чтобы сделать его как можно меньше. Я хочу отдавать Творцу максимум и не чувствовать, ни что я отдаю, ни что Он наслаждается мною. То есть я всячески уменьшаю ответную реакцию, перерезаю все связующие нити, все пути, по которым до меня может дойти отголосок от моего действия отдачи, которое я пытаюсь сделать вне себя максимально большим.

Это работа с максимальной отдачей и нулевым получением вознаграждения. В той мере, насколько я способен сделать такой чистый расчет на бескорыстную отдачу без всякого получения взамен, этим отношением (как "Рош-Тох-Соф") измеряется моя духовная ступень, Таким образом, я уже стабилизирую себя и начинаю взаимную работу с Творцом. Творец дает мне все больше возможностей.

Стабилизировав себя на предыдущей ступени, я прошу еще и еще немного сил, чтобы добавить отдачи. И разумеется, для этого мне придется еще больше преодолевать свое эго, чтобы не получить никакого ответного вознаграждения. А то, что я все-таки получаю от Творца, у меня есть возможность тоже обернуть в отдачу – это дополнительная работа поверх работы. Так идет продвижение.

Проблема в самом перепутье дорог, в происходящем раздвоении. Эта работа повторяется потом на каждой ступени при вступлении на следующий духовный уровень. Раскрывается разбитое решимо, и мне нужно определиться на этом распутье дорог, чтобы мне было ясно, где левый путь, а где – правый. Я не могу просто пойти вправо и вообще не смотреть в левую сторону.

Так невозможно, ведь одна линия строится на другой. Если я правильно шел в правой линии и достиг какой-то отметки, то в той же мере выросла моя левая линия. Но я отсекаю одну от другой – так возникает "туловище" (Тох) и "окончание" (Соф) моего духовного парцуфа. А место, в котором я делаю этот расчет, называется "голова" (Рош). Так я начинаю строить свой духовный парцуф. Это уже практическая духовная работа. И все это строится на основе картины мира, которую Творец рисует передо мной – из моего отношения к реальности.

Вопрос: Где на этом чертеже точка нашей независимости?

Ответ: Независимость мы получаем только на перепутье, но перепутье есть всегда. Мы все время должны чувствовать себя на развилке дорог, как сказано: "Да будет для тебя каждое мгновение как заново". Все время нужно решать и всегда выбирать правый путь, но не стирая левый, а строя свое продвижение поверх него.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прямой луч, ведущий в Бесконечность

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Исправление в трех линиях

Как удержаться на кратчайшей прямой

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Ограничение" ("Шамати", № 53): Ограничение заключается в ограничении себя, своего состояния, чтобы не желать лишнего, а именно в том состоянии, в котором находишься, быть готовым оставаться навечно. И это называется вечным слиянием. Печаль же посещает человека только вследствие его стремления к излишеству.

Поэтому сказано, что когда Исраэль пришли получать Тору, собрал их Моше у подножия горы, то есть привел их к самым глубоким мыслям и пониманию – к самой низкой ступени. И только тогда согласились без колебаний и сомнений остаться в таком состоянии и идти в нем, будто находятся в самом большом и совершенном состоянии, и проявить при этом подлинную радость, как сказано: "Работайте в радости на Творца.

Нам нужно постоянно сохранять себя в минимальном состоянии – оно самое желательное. Это чистая отдача – "хафэц хэсед", постоянное состояние. И тогда, если меня бросают в отрицательном направлении, в "минус", добавляя мне эгоизма, то я должен добавить в противоположном, положительном направлении величие, важность Творца – "плюс". Так я продвигаюсь. 

2013-01-16_rus_rav_achana_lesson_pic08 

Тогда любое падение и ощущение своего ничтожества, которые я обязан прочувствовать, я наполню осознанием того, Кто мне его дает, откуда оно приходит, с Кем я должен искать подобия. В таком случае, я все время буду возвращаться в постоянное состояние и непрерывно продвигаться по кратчайшей прямой, не больше и не меньше. Мне не нужно ничего лишнего, я не нуждаюсь даже в рубашке словно праведник (хафэц хэсед), живущий в лесу. Так я продвигаюсь, и ничто не может на меня повлиять и сбить с пути.

И то же самое, когда приходит большое состояние (гадлут) и меня бросает в направлении плюса – я не принимаю его в расчет. Для меня самое главное, все время стремиться к постоянному состоянию. И хотя оно постоянно, тем не менее, я продвигаюсь под внешним влиянием и поднимаюсь по ступеням, начиная с нулевой и до 125-й. Но для себя самого я не требую ничего больше, чем постоянное состояние.

Я готов оставаться в том состоянии, где нахожусь, мне не требуется даже раскрытие и ничего выше него. И в той мере, насколько я отказываюсь от раскрытия и уступаю, в тех самых желаниях я раскрываю духовный мир. Тут получается прямо противоположный результат, как и всегда в нашей работе, потому что всё строится поверх получающих желаний.

Разумеется, все это происходит благодаря свету, возвращающему к источнику. Без света ничего не случится, только он производит все изменения и исправления. Нам не нужно сожалеть о том, что у нас их нет – а только переживать: где же свет, который нас исправит. Если же мы чувствуем, что у нас нет исправлений, то это хорошо – это уже раскрытие того, чего нам не хватает. И в таком случае, придет Окружающий свет (О"М), возвращающий к источнику, который исправит нас.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность стать человеком

Дрессировка эгоизма

Как устоять перед любовью?

Ноль и еще ноль, как можно больше нулей

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Шамати" № 53: Создание малого состояния является основным в рождении ступени, и это состояние должно быть вечным. А большое состояние – приходит только как дополнение. И стремиться необходимо к основному, а не к дополнительному.

Цель - в каждом состоянии достичь совершенства, а признак совершенства - радость, наполняющая все наши ощущения, все желания, все мысли, то есть сердце и разум. Поскольку совершенство и радость приходят от Творца, когда в самом маленьком состоянии я прилеплен к Нему и доставляю Ему радость - это самое великое состояние.

У подножия лестницы нам кажется, что человек должен быть высоким как Творец: все познать, понять, почувствовать, всем управлять, проглотить весь мир. Творец представляется мне могущественным властелином, объемлющим всё мироздание, и я рассчитываю сам стать таким же. Эгоизм во мне все время растет и раздувается, чтобы я продвигался.

Но потом я начинаю понимать, что сколько бы мне ни добавляли нового желания, мне надо сделать из себя ноль и еще ноль, как можно больше нулей. Относительно Творца я не могу этого сделать, но могу приложить в этом усилия  относительно товарищей.

Отменить себя и ничего не хотеть для себя, а из точки самоотмены доставлять удовольствие Творцу - это начальная точка любой ступени, любого состояния. Таково свойство Бины, отдачи ради отдачи, у которой нет ничего для себя. 

Это называемся сокращением, экраном и отраженным светом. Чем более высокие свойства раскрываются передо мной, я отменяю их использование для самого себя и не хочу существовать сам по себе, если не смогу поверх этого состояния доставлять удовольствие Творцу и больше ничего не требовать.

В таком случае восприятие реальности всегда разделяется надвое. Все желания и мысли, которые есть в моем "я", я хочу стереть, сократить. Я не могу совсем их уничтожить, но хочу, чтобы они как будто не существовали. Ведь я начинаю чувствовать, что всякая мысль и желание о самом себе в любой форме не дают мне направить себя на благо Творца.

Поэтому я строю свою отдачу за счет того, что сокращаю до нуля все желания, которыми раздувают меня сверху. Я возвращаюсь обратно в "ничего" и затем на этом строю свою отдачу. Это уже следующие этапы лестницы.

Признак таких состояний – это способность подняться над своими подъемами и падениями и превратить их в средство для отдачи, как будто я сам в своем объеме не существую, то есть всё перевести выше себя.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вход, выход, а посередине – труба

Абсолютный ноль

От полного сокращения к полному раскрытию

Как стать независимым (клип)

Как стать независимым

Работай в радости

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Ограничение" ("Шамати", №53): Печаль посещает человека только вследствие его стремления к излишеству. Поэтому сказано, что когда Исраэль пришли получать Тору, собрал их Моше у подножия горы (под всеми сомнениями). То есть Моше привел их к самым глубоким мыслям и пониманию – к самой низкой ступени.

И только тогда согласились без колебаний и сомнений остаться в таком состоянии, будто находятся в самом большом и совершенном состоянии, и проявить при этом подлинную радость, как сказано: "Работайте в радости на Творца". Ведь в большом состоянии от человека не требуется работать над тем, чтобы быть в радости - в это время радость проявляется сама по себе.

И только в состоянии недостатка нужно работать, чтобы быть в радости, несмотря на ощущение незначительности своего состояния. И это большая работа. Создание такого малого состояния является основным в рождении ступени...

2013-02-05_rav_achana_lesson_pic07  

Человек снижает свои обычные требования, постепенно опускаясь до "малого состояния" (катнут), в котором ничего не требует для себя. А то, что ему необходимо для существования, расценивается им еще ниже, потому что он заботится об этих нуждах вынужденно, по обязанности.

С этой точки и начинается вхождение в духовный мир. А показатель этого состояния – радость. Прежде всего нужно достичь первого сокращения (цимцум алеф), экрана и отраженного света, намерения ради отдачи, насколько возможно продвинувшись вперед. И тогда, всё, что потребуется человеку, не считается потреблением. Поэтому признак этого состояния – это постоянная радость, ведь ему совершенно не о чем волноваться, он купается в свете Творца, в море отдачи.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость освобождения

Есть повод для радости!

Ключ к радости

Страница 306 из 4 959« Первая...304305306307308...Последняя »