В духовной работе нет места инстинктам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем можно удержать людей в группе?

Ответ: Я понимаю, что мы проходим непростые состояния, но в группе все время должна гореть важность цели. 

Ведь на самом деле у нас ничего нет, кроме важности цели, которая вытаскивает человека из этого мира, дает ему ощущение вечности и бесконечности, помогает преодолеть границу смерти, раскрыть по-настоящему всю природу, всю систему мироздания. Несомненно, это берет годы. Но человеку надо дать важность того, чем он занимается, с чем имеет дело.

Естественно, он все будет делать через эгоистическую силу, поскольку связь с остальными противоположна его природе. Перед нами поставлено это условие, и оно не непреодолимо! Важность цели может быть выше всех этих проблем.

К примеру, мы в нашем мире живем поневоле, у нас нет другого выхода, хотя жизнь зачастую нас не радует. Но даже если впереди нас ждут неприятности, и мир ничего хорошего не готовит, все равно на животном уровне в нас срабатывает инстинктивная тяга к существованию – сохранению самого себя.

А далее мы должны бороться, чтобы добавить к этому животному существованию еще и качество существования, т.е. связь с совершенной и вечной высшей ступенью, Высшим миром. Но это мы должны развивать в себе сами, поскольку на уровне инстинктов это в нас не заложено. 

Ведь и в нашем мире мы боремся за существование на материальном уровне, хотя, если взглянуть объективно, в этом нет никакого смысла. Человек рождается и через какое-то время, после многих трудов, стараний, проблем, невзгод и болезней умирает.

Для чего он жил? Выходит, для того чтобы страдать. Сколько в жизни у него было счастливых моментов, чтобы он мог сказать: "Ради этого стоило жить"? Но инстинкт вынуждает его влачить бренное существование. А в духовной работе нет места инстинктам. Поэтому мы должны бороться за то, чтобы добавить к материальной жизни дополнительную часть, ради которой действительно стоит жить.

Ее надо заработать, завоевать, ведь мы живем для того, чтобы добавить к своему животному существованию абсолютное, совершенное, вечное существование. Но в это надо вкладываться! Тогда и наша материальная жизнь получит оправдание.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти путь к сердцу человека

Не прилагая усилий – найдешь

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Постоянный свет

каббалист Михаэль Лайтман"Огонь постоянный зажжен будет на жертвеннике, не угаснет". Это Тора, которая называется огонь, о которой сказано: ""Ведь таково Мое слово – подобно огню" – сказал Творец". То есть она должна светить "постоянно на жертвеннике", над Малхут. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Гл. "Цав", п.50]

Свечение первых девяти сфирот парцуфа обусловливается наличием в них прямого и отраженного света. А Малхут, как свеча, должна постоянно подпитывать их.

Если, допустим,  взять фитиль и масло, то отдельно они гореть не будут. Но когда мы их соединяем, то масло, пропитывающее  фитиль, сгорает. 

Это состояние олицетворяет свойство десяти сфирот. Девять сфирот – это сам фитиль, намерения на отдачу различного вида. А материал, который горит, хотя сам по себе гореть не может – это Малхут.

Поэтому правильное соединение Малхут, питающей первые девять сфирот, обеспечивает в них постоянный свет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Светильник – в сердце человека

Менора – символ великой идеи

Пламя льнет к фитилю

Уроки и лекции 02.05.2014

Смотреть/скачать

Меньше товаров — больше прибыль

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Концепция о ценности разнообразия постепенно теряет силу. Покупатели все больше сужают и упрощают свои запросы. Клиенты предпочитают меньшую возможность выбора товара, нежели большую. Сужение выбора приводит к большему удовлетворению.

Для некоторых людей многообразие вариантов выглядит пугающим. Намеренное сужение ассортимента компаниями не только упростило задачу выбора для покупателей, но увеличило прибыль. Ведь если уменьшить ассортимент, экономятся расходы по доставке и обслуживанию клиентов. Даже компании по производству автомобилей и самолетов следуют этому тренду.

Реплика: Это исходит не из стремления быть оптимальным, как природа во всех своих действиях, а из стремления прийти к максимальной прибыли. Но тем не менее в нужном направлении. А затем придет и правильное намерение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономика дара

Анти-потребители набирают силы

Освобождение от излишеств

Как решить любую проблему? (клип)

Человеку даются все условия для продвижения, и нужно добавить только свое усилие. Что такое "усилие", которое должен сделать каждый человек?

В единстве раскроется избавление

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Наследование земли": "Исраэль не будет избавлен, пока не будут все в едином братстве".

Избавление – это то, что происходит с сосудами получающего желания. Изначально оно проявляется в нас с эгоистическим намерением ради получения, – а мы исправляем его намерение на альтруистическое, ради отдачи. И тогда, согласно мере исправления, в наших сосудах раскрывается свет – присутствие Творца.

Таким образом, мы ощущаем в себе Высшую силу, новую, высшую действительность, высший мир.

Исправление это производится поэтапно, начиная с разбитых, эгоистических сосудов. Сначала мы способны лишь действовать в этом мире – еще не в своих желаниях, а только физически. Мы объединяемся в группу, вместе приходим на учебу, вместе делаем что-то, и хотя наши действия полностью лишены правильного намерения в сердце, все же они приносят пользу – вызывают издалека свечение, которое всё сильнее воздействует на нас.

Так, понемногу, мы продвигаемся вперед. Наши действия становятся всё более направленными, наше объединение всё более проясняется – до тех пор пока мы не обретем готовый сосуд, большой как по размерам, так и по качеству. В нем раскроется наше единство с намерением на отдачу между нами и на отдачу Творцу. И вот это раскрытие называется "избавлением". 

В этом все творения ничем не отличаются друг от друга. Просто каждый действует на своей ступени, согласно своей зависимости от Древа жизни. В целом, с тех пор как общая душа Адам Ришон разделилась на множество душ, в каждом заложены ее части. И, находясь на своем уровне, на своем месте, человек начинает чувствовать, насколько он причастен к развитию в этой жизни, в этом мире.

Некоторые части пробудились еще во времена Древнего Вавилона, и лишь они назывались "Исраэль". Теперь же к этой задаче приближаются и другие части. Точно так же некоторые пришли к нам в группу десять лет назад, некоторые – пять лет назад, а некоторые – вчера или сегодня. Но в итоге все собираются вместе, включаются друг в друга, и различий не остается. Кто присоединяется, тот присоединяется.

Все те души, которые еще не вступили в исправление посредством объединения, называются в науке каббала "народами". А люди, которые стремятся к "святости", т.е. к взаимной отдаче, называются "святым народом", или "Исраэлем", что значит: "прямо к Творцу".

Сказано, что Исраэль будет избавлен, только если все в нем соединятся в единое целое. И ясно, что у них не будет духовного сосуда, если они не объединятся. Ведь духовный сосуд – это единство. И чем оно крепче количественно и качественно, тем больше мы соответствуем Высшей силе.

Из урока по статье "Наследование земли", 01.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление начинается с тех, кто проснулся

"Лего" всего человечества

В преддверии общего подъема

Ростку нужна плодородная почва

каббалист Михаэль Лайтман 0-пустыняВопрос: Как может быть, что некоторые люди учатся по многу лет, участвуют в группе и распространении, и оказывается, до сих пор не имеют желания и должны его формировать?

Ответ: Иногда человеку требуется десять лет на то, чтобы понять, что нет выхода, и нужно соединиться с другими. Но это не прошедшие напрасно и не выброшенные годы. В се принимается в расчет.

Ведь мы не понимаем, что такое неживая ступень. По нашей Вселенной видно, сколько времени занимает ее формирование – миллиарды лет. То есть это очень скрытый процесс, идущий очень медленно и постепенно, но мы обязаны пройти эти ступени.

Ступень Нэфеш – это наша основа, и она обязана быть завершена, чтобы после нее началась ступень Руах. Руах означает, что у нас уже есть собственное движение. А Нэфеш не может двигаться сама. Человек приходит и уходит (на уроки, семинары), слушает и не слышит – но продолжает и продолжает. Так проходят годы. 

Это неживая ступень. Он сам внутри себя пока не может произвести никакого действия, ведь он неживой! Ну так что? Я терпеливо жду, ведь вижу, что он все же меняется. Хотя пока он еще не растет сам навстречу свету, как растение, пробиваясь из земли.

Он пока только земля, которая проходит всевозможные состояния: сжатие, растяжение, но сам не может выполнить ни одного действия. Все происходит согласно внешним условиям.

В такой форме нам нужно организовать себя и обеспечить на каждого максимальное воздействие. Если же человек избегает этого, ничего нельзя сделать. Тогда у него это займет не десять лет, а несколько кругооборотов жизни.

Из урока по статье "О Егуде", 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неживая ступень – начало всего

Самоотречение: главное – не сопротивляться

Меняю квартиру в подвале на 1-й этаж

Я мечтал именно о таком подарке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что нам нужно сформировать в себе желание для подарка, который хочет дать нам Творец. Разве это не эгоистическое стремление?

Ответ: Это замечательная молитва. Я хочу, чтобы все мои желания не тянулись к каким-то никчемным вещам, а были устремлены на то, что хочет дать мне Творец.

Не важно, эгоистическая это просьба или нет. Творец очень хочет сделать мне подарок, но его можно дать лишь при условии, что я очень его захочу. А во мне нет к этому желания.

Творец создал меня таким нарочно, чтобы я попросил у Него сформировать во мне потребность к Его подарку. Ведь благодаря моей просьбе мы с Ним соединяемся. За счет этого я достигаю слияния с Ним, начинаю Его понимать, обращаюсь к Нему, прошу помочь мне.

"Чем тебе помочь?" – Он как будто разговаривает со мной, выясняя, что именно мне нужно. Он начинает играть мной, а я проверяю: нет, это не подходит – нужно одного меньше, а другого больше. Творец немного раскрывается своей обратной стороной, и я начинаю слегка различать, что мне нужно и что не нужно для того, чтобы достичь правильного сосуда. 

Таким образом, я познаю Его и соединяюсь с Ним, начинаю диалог с Ним. Мы становимся партнерами. Я не могу действовать один в процессе исправления творения, то есть в подготовке сосуда к приему подарка. Мне необходим Творец, ведь я сам ничего не знаю.

Подарок пока скрыт, а Творец играет со мной вокруг, и так я понемногу Его изучаю. Я изучаю не самого Творца, ведь никогда не смогу почувствовать Его самого. Но я постигаю Его через свое соединение с товарищами: ищу в какой форме с ними связаться.

Мы выходим на распространение, проводим семинар, устраиваем конгресс, соединяемся с внешним миром – все это считается выяснением сосуда для получения подарка Творца. Все направлено в эту сторону.

Из урока по статье "О Егуде", 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невидимые подарки

Подарки Творца

Нежданные подарки Творца

Беседы о новой жизни, ч.304

Беседа на тему "Путешествие во времени. Мир будущего", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.303

Беседы о новой жизни, ч.302

Беседы о новой жизни, ч.301

Когда воплотится пророчество

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У пророков сказано, что если народ Израиля исполнит свою миссию, то народы мира понесут его на плечах. Почему же мы видим, что народ сопротивляется Моше, который выполняет свою миссию?

Ответ: Пророк Йешаягу пишет, что народы мира понесут сынов Израиля на своих плечах в Иерусалим для того, чтобы те строили Храм, но имеется в виду состояние, в котором народ Израиля уже достиг соединения. То есть уже есть духовный народ, который  превращается в свет для народов мира.

Тогда народы мира понимают, что за счет методики объединения, которой обладает народ Израиля, они могут через него тоже соединиться всем человечеством и построить сосуд, называющийся исправленной Малхут. Это и означает, прийти в Иерусалим и построить Храм.

Это сосуд Малхут мира Бесконечности, который создается благодаря народам мира, то есть желаний, присоединяющихся к народу Израиля на неживом уровне и помогающих ему во всем. Это и значит, принести сынов Израиля на своих плечах.

У них самих нет точек в сердце, и потому они называются народами мира. Но они присоединяются, потому что видят в этом единственную возможность спасения. 

Однако присоединяются они к народу Израиля - а сегодня нет такого народа. Мы еще не достигли такого состояния. После того, как мы соединимся между собой в духовной форме нетто: все наши группы в мире, все, в ком проснулась точка в сердце, тогда это пророчество воплотится. И уже даже раньше, я надеюсь, мы уже увидим эту тенденцию.

По тому, насколько в мире усилился антисемитизм, можно сказать, что нам нужно поторопиться с нашей работой, и тогда мы увидим, что народ Израиля действительно может соединиться и привести сосуд к исправлению.

Отрицательная скорость развития Израиля так велика, что если мы будем работать с такими же темпами, то скоро сможем увидеть объединение народа Израиля. Ведь отрицательная линия уже готова и усиливается повсеместно, во всем мире. А мы должны этому противопоставить и как можно быстрее задействовать правую линию, то есть распространить методику объединения, как средство спасения.

Очень скоро народ Израиля почувствует это давление: начиная со своих границ и дальше, со всего мира. И в противовес, нам нужно предоставить знание того, почему так происходит: это соответствует программе развития, и у нас нет выбора – мы можем существовать только в такой форме единства. Вся эта методика начнет воплощаться в материале и на практике.

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Поход на поиски своей души

Работа лежит на нас

Когда ты пропадаешь - ты есть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где я нахожусь внутри нашего соединения между собой в одну точку во взаимном поручительстве? Я уже не нахожу себя там! Где мои свойства, вкусы? Я пропадаю внутри этого соединения?

Ответ: Именно когда ты пропадаешь, ты есть. Только в такой форме ты существуешь, растворяясь в соединении. Разве у матери есть что-то свое, кроме того, что она должна обеспечить детям?

Нужно ли ей что-то свое? Нет, поэтому она и называется матерью, которая думает только о благе детей. У Бины нет ничего своего. Ее верхняя половина относится к сфирот Кетэр и Хохма, ее нижняя половина относится к ЗО"Н, а что остается ей самой? Точка хазэ, в которой Бина делает расчет, насколько подняться выше и насколько опуститься ниже.

Чем выше человек поднимается по лестнице, тем больше он похож на Бину и тем больше распространяется на все мироздание. Его верхняя часть достает до мира Бесконечности наверху, а его нижняя часть охватывает все низшие ступени, до самой последней внизу. В такой форме он покрывает все творение.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка "Нет-меня"

Узкий мост между мирами

Бина – свободная страна

Русский человек ни во что уже не верит (клип)

Самые упорные и целеустремленные

каббалист Михаэль Лайтман"Повели Аарону" – это указание, как увенчаться духом святости, поднимая его все выше и выше. И как отделиться от духа нечистоты, опуская его все ниже и ниже со стороны Израиля в желании, в молитве, и со стороны коэнов в действии, в принесении жертв, каждый, как положено ему. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава "Цав", п.16]

Коэн – это самая тяжелая эгоистическая часть в человеке (пятая ступень), которая исправляясь, достигает наибольшей высоты.

В народе существует поверье, что у коэнов самый скверный характер: жесткий, твердый, черствый. Ведь когда исправляется самый низкий эгоизм, он инверсно достигает самых больших высот.

Эгоизм коэна, выворачиваясь наизнанку, поднимается с низшей ступени на наивысшую ступень, и тогда коэн может работать как предводитель народа, как духовный учитель. Будучи ранее выше всех по своему эгоизму, теперь он становится выше всех по альтруизму.

В принципе, все каббалисты внутренне очень упорные, жесткие люди, работающие над собой только ради преобразования себя в подобие Творцу. Снаружи этого не видно. В быту они – обычные люди. Вся их духовная работа скрыта от посторонних глаз, поэтому называется "тайная Тора".  

По мере того, как человек духовно развивается, он становится все более твердым, упрямым, упорным. Высший свет держит его в таком состоянии, и в каждом своем действии, каждую минуту жизни человек находится в анализе всего, что с ним происходит, и как он может направить себя на правильный путь.

Сначала он анализирует, затем сортирует, потом сжигает, отрезает, умертвляет свои эгоистические намерения четырьмя видами смерти, оставляя чистые желания, и только после этого начинает исправлять их, присоединяя к альтруистическим намерениям. Вместо того, чтобы думать о себе, он начинает думать о других. Вместо того, чтобы заботиться о себе, – заботиться о других. Вместо того, чтобы любить себя – любить других. И так во всех случаях жизни проводить свои намерения через других на Творца.

Поэтому для коэнов – это  самый высший, самый большой, самый серьезный, самый духовный закон и решение.

Внешне кажется, что решение коэна постоянно меняется. Однако внутренне оно направлено в одну точку. Но поскольку эгоизм все время колеблется в разные стороны, то получается, что человек словно петляет по пустыне Синай, пока полностью не вычистит его.

Поэтому он не изменяет предыдущее решение, а только уточняет его, как ракета, которая все время корректирует себя по следящей системе, каждый раз меняя угол полета и возвращаясь на заданный курс. Так и человеку кажется, что в нем постоянно происходят изменения, в то время как цель и направление остаются прежними. Это – будущее слияние его с Творцом, со свойством абсолютной отдачи и любви, в полном объединении между собой всех разбитых душ.

Если человек постоянно направлен на это, то он идет по оптимальному пути.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где здесь дверь?

Вбирая в себя весь мир

Стать первосвященником

Самые близкие частички огромной души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что предпочтительнее, возвеличивать каждого товарища в отдельности или же образ идеальной группы?

Ответ: Каждого товарища тоже надо возвеличивать. Но если у вас большая группа, то это может быть сложно, ведь кого-то ты знаешь, кого-то – нет. Неважно. Их участие в общей совместной работе уже говорит о том, что ты их принимаешь как самых близких тебе людей.

Представь себе, что любой человек, сидящий здесь, и женщины, и мужчины, являются самыми близкими частичками в огромной общей душе – поэтому нас так собрали. Я – с предыдущего уровня, вы – с последующего, но все мы связаны между собой. Представьте все поколения и кругообороты – огромнейшая душа, миллиарды миллиардов частиц.

Ведь каждый из нас меняется каждую секунду с огромной скоростью. И каждый раз он – новый человек, с новой душой. Тело остается тем же, а внутри себя мы проходим состояния во много раз быстрей, чем электрон вращается вокруг атома. И каждое состояние – новое.

И из всех состояний, из всех душ, миллиардов частичек, которые есть во всех поколениях, мы между собой – самые близкие. Так мы должны думать о группе и так относиться к товарищам.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

Кого считать настоящим товарищем?

Без тебя мне не достичь цели

Заряжаться от группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приезжая в Израиль, особенно на конгрессы и праздники, мы ощущаем особое соединение и радость. А когда мы возвращаемся домой, все меняется с точностью наоборот. Почему так происходит?

Ответ: Когда я выезжаю за границу, на меня не влияет перемена места и общества. Я могу любоваться красивыми видами, но все время нахожусь внутри себя. Мой личный микроклимат не меняется.

А ваша проблема в том, что когда вы выезжаете куда-то, то окунаетесь в местную атмосферу и попадаете под очень жесткое влияние извне, которое вышибает вас из колеи.

Надо меньше воспринимать воздействие окружающего общества. Допустим, вокруг вас кто-то крутится, работает, что-то делает, а вы должны оставаться на уровень выше и жить совсем другими мыслями и чаяниями. Это нужно в себе воспитывать.

Если вы хотите поскорее к этому прийти, то должны заряжаться от группы, и, выходя утром с урока, бояться потерять то тепло, то ощущение группы, которое у вас возникло в результате занятий. Ведь все наши занятия нужны только для того, чтобы вызвать Высший свет на желание объединиться. 

Стремление к единству – первично. Затем на него приходит свет в соответствии с нашей молитвой. И после этого уже, в связи между собой, мы начинаем ощущать Творца. Такая работа должна быть в нас постоянно.

Если же вы падаете под воздействием внешнего эгоистического поля, это говорит о том, что вы не продвигаетесь. В течение дня вы должны хотя бы несколько раз возвращаться к необходимости ощущения центра группы.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Договор о верности в мыслях

Трепет – основа для взаимосвязи

Крепче связь!

Страница 3 048 из 4 977« Первая...3 0463 0473 0483 0493 050...Последняя »