Каббала, наука и смысл жизни

Развивалась цивилизация, материальные блага: расцветал древний Рим, древняя Греция, и вообще весь Ближний Восток. А евреи жили очень просто, ведь главное для них было находиться в связи между собой. У них не было стремления заиметь каждому свой дворец, своих рабов.

Написанное в Торе и Талмуде свидетельствует, что они жили по очень "странным" законам, каких не было ни у одного народа в то время: по законам взаимопомощи, связывающей их всех вместе. Это было для них самым главным.

И этот подход настолько противоречил обычаям других народов, что он просто колол всем глаза, даже своими внешними различиями. Но главное, что эта ненависть коренится в самой природе, а потому она жива и по сегодняшний день.

Интересно, что согласно социологическим исследованиям, страной с самым  развитым антисемитизмом является Южная Корея. Хотя она находится на таком удалении от Израиля, что я думаю, там никогда не видели ни одного еврея. Эта страна вообще никак не связана с Израилем. Люди сами не понимают почему, но изнутри чувствуют эту "антипатию", исходящую из глубин природы.

Нужно разобраться с внутренней причиной антисемитизма, вместо того чтобы обращать внимание на внешние поводы для него. Антисемитизм облачается во всевозможные одежки: в обвинения, что евреи обогащаются за счет других – но это только внешние причины. На самом деле, причина скрыта глубоко внутри – поверх денег и политики.

Существует скрытая сила, раскрывшаяся еврейскому народу, а остальным народам – нет. И потому народы мира обвиняют евреев за то, что они обирают остальных, хотя в действительности, евреи дают миру больше, чем все другие народы вместе. Достаточно посмотреть, сколько евреев среди нобелевских лауреатов, знаменитых врачей, голливудских артистов.

Из-за того, что в евреях присутствуют две силы природы: как получение, эгоизм, так и отдача, альтруизм, они могут создать, построить такие вещи, на какие другие не способны, имея в своей основе лишь одну эгоистическую силу. А потому нет сомнения, что евреи всегда были, есть и будут более успешными, чем остальные народы.

Михаэль Лайтман написал до настоящего времени порядка тридцати книг по каббале, переведенных на различные языки. По словам Лайтмана, каббала – это единственная и исключительная истина. Он представляет ее как научное решение невзгод современного человека.

С годами Михаэль Лайтман стал символом каббалы в Израиле, а саму каббалу сделал дружественной для пользователя. Многие знаменитости в Израиле, в точности как и здесь, были пленены ее очарованием. Один из них, музыкант Аркадий Духин, является его верным учеником. У Лайтмана в центре тысячи учеников, часть которых также помогают в съемках его телепрограмм, транслируемых 24 часа в сутки, семь дней в неделю.

В интервью с д-ром Лайтманом надо избегать вопросов, начинающихся со словосочетания "вы верите", поскольку Лайтман, по его собственному настоянию, не верит, а знает. "Всё сказано в учении каббалы".

Это учение он преподает в рамках своей Академии двум миллионам людей из 57 стран мира. Его ежедневные занятия синхронно переводятся на девять языков. Он много ездит по миру: в Южную Америку, Европу и США. "У нас есть даже люди, изучающие каббалу в арабских странах, однако, по понятным причинам, они делают это скрытно, так как опасаются за свою жизнь", – говорит Лайтман.

Находясь в Израиле, он начинает свой день в три часа утра в центре "Каббала ле-ам" в Петах-Тикве. Его верные ученики, среди которых адвокаты, инженеры, учителя, предприниматели, а также представители других свободных профессий просыпаются в тот же немыслимый час и приезжают в Центр. А кто не может приехать – то есть многочисленные ученики по всему миру, – подключаются через интернет и участвуют в уроке.

Так он делает день ото дня, и побуждает его к этому распространение методики исправления человеческого эгоизма в мире – по его словам, корня всех бед. "Только самоисправление каждого человека и обретение свойства любви к ближнему и ко всем окружающим, как к себе, принесет мир и счастье миру", – говорит он.

На интервью д-р Лайтман прибыл со свитой, состоящей из его сотрудников по связям с общественностью и учеников, частью из Израиля, частью из США и Италии. Причем один из учеников снимает поездку для документального фильма. По ходу интервью д-р Лайтман говорил на многие темы, начиная с пробуждения антисемитизма в Европе и до распада семейной ячейки. Ответ на все эти проблемы, по его словам, один – изучение каббалы и единение в еврейском народе. Перед вами – некоторые тезисы Михаэля Лайтмана.

Эгоизм – корень всех бед

"Многими людьми движет эгоизм. Это то, что стоит во главе всех их помыслов. Если мы приподнимемся над эгоизмом, то взойдем на иную ступень своего человеческого существования. Люди помышляют лишь о том, как использовать свой эгоизм до конца. А тех, кто говорил когда-то о необходимости объединения, сегодня почти не слышно. Когда-то были люди, занимавшиеся проблемами мира, но сегодня их почти не слышно и не видно".

От Вавилона до сего дня

"Авраам в свое время сплотил людей вокруг себя, собрал пять тысяч человек, спаянных и движимых любовью, и с ними пришел в ханаанскую землю. Народ Израиля в те времена был объединен не генетически – его объединял духовный ген. И к этому мы должны прийти. Отсутствие единства между нами приводит к разрушению.

Мы упали из беззаветной любви в беспричинную ненависть. Сегодня, 2000 лет спустя, мы подходим к тому же самому состоянию, как и тогда в Вавилоне. В условиях кризиса мы должны объединиться и реализовать решение, указанное Авраамом. Ключ к решению находится именно у евреев".

Антисемитизм в мире

"Еще за десятки лет до Катастрофы в каббале было известно, что подобное может произойти, если мы не объединимся. О том, что происходит сегодня в Европе, и об усилении там антисемитизма я писал уже десять лет назад. Я писал, что надвигается экономический кризис и тяжелый антисемитизм. Причем это не мои домыслы, а вещи, прописанные в науке каббала.

Мы хотим верного и доброго решения всего нашего конфликта. Если мы объединимся, то станем "высшей силой" для всего человечества. Начав претворять это в жизнь, мы сразу же увидим, как сокращается антисемитизм. Они чувствуют, что всё зло в мире приходит через нас.

Они чувствуют, что мы держим канал изобилия – на радость или на беду. Если мы не сплотимся, то увидим усиление антисемитизма в мире. То, что случилось в Европе, случится также в США. Даже в самых отдаленных местах, где не видели евреев, нас тоже ненавидят. Это заложено в человеческой природе.

Когда-то мы жили по принципам "Возлюби ближнего, как себя" и "Весь Исраэль – товарищи". Но как только мы утратили единство, начала расти ненависть к нам. У нас есть хорошая возможность покончить с антисемитизмом, выстроить замечательный, сплоченный народ. Народы мира обвиняют нас во всех бедах – и справедливо. Ведь если бедствия приходят в мир – это из-за нас, и мы можем винить только себя.

В рамках нашей организации "Каббала ла-ам" имеются люди со всего мира, и это единство помогает соединять евреев со всем миром. Мы – потомки той самой группы, что вышла из Вавилона, и нам надо дать ту самую методику, которая несла добро. Антисемитизм возрастет, если мы не выполним своего предназначения".

Распад семейной ячейки

"Сегодня людям трудно сохранять семью в течение долгого периода. Это опять-таки свидетельствует о кризисе, в котором мы оказались и о котором говорит наука каббала. Еще каких-то пятьдесят лет назад развод казался большим несчастьем. Люди рассматривали подобные случаи как нечто неожиданное и непонятное, из ряда вон выходящее.

Тогда еще не было социального согласия по этому вопросу, и развод в прошлом не был простым, общепринятым делом. Люди разводились лишь в редких случаях. Невозможно представить себе, чтó должно было случиться, чтобы люди были готовы на это.

Вместе с тем, во второй половине двадцатого века ситуация драматически изменилась. Бóльшая часть пар разводится, люди снова и снова женятся и растят детей от разных браков. Это никого не удивляет. Иногда женщины предпочитают рожать детей без мужа. Да и вообще, они не хотят выходить замуж".

Экологическая катастрофа

"Спасти Землю от экологической катастрофы можно путем смены отношения человека к окружению, к людям и природе. Речь идет о переходе от ненависти и желания использовать всё ради узкой личной выгоды – к отдаче и всеобщей любви. Нам необходимо как можно быстрее создать комиссию по спасению Земного шара, чтобы получить доступ ко всем средствам коммуникации и с помощью сотрудничества обучить человечество правильному существованию на принципах взаимности".

Возлюби ближнего, как себя

"Существование жизни возможно, только когда все компоненты пребывают в полной гармонии, как в едином теле. Это определено выражением: "Возлюби ближнего, как себя". Выражение это говорит не о желательном нравственном уровне, а о законе существования жизни".

Каков ответ?

"Изучение каббалы – это средство объединения. Благодаря единству мы пребываем в гармонии с высшей силой, и тогда она воздействует через нас. Нам надо объединиться, и в нашем единстве мы снова найдем, как и тогда, ту высшую силу, ту радость и любовь, Высшую силу, кроющуюся в природе, порождающую жизнь.

Проблема в том, что сегодня никто не может дать миру это единство, кроме народа Израиля".

Например, в нашем мире есть различные законы поведения и культуры: как вести себя в семье, в обществе, относительно природы и т.д. Откуда эти законы? Они основываются на знании природы, на добре? – Нет. Как правило, их придумывают люди, согласно своим расчетам, а мы должны их соблюдать.

Получается, что мы изначально формируем отношения между собой искаженно, а потом не знаем, откуда приходит злая судьба. Откуда нам приходит в голову такая глупость, что мы говорим: Творец дал, Творец взял, благословен Творец, а мне делать нечего? Я и на будущее чувствую себя праведником. Я принимаю эту судьбу так, как она поступает свыше, и не вижу своего участия. Как же ко мне не придут новые несчастья?

Вопрос: Людям свойственно думать, что если с кем-то происходит несчастье, то, очевидно, он лично сделал что-то плохое. А вы описываете систему, т.е. смотрите не на частную судьбу, а на судьбу общества.

Ответ: Нам трудно рассматривать частную судьбу, потому что наше видение ограничено. Есть отъявленные грешники, которым хорошо. И если я смотрю своим эгоистическим взглядом, то вижу, что человек всю жизнь наслаждается, обманывая других и воруя. У него есть всё, его даже уважают, а после смерти называют праведником. Спрашивается, может он служить примером или нет? – Конечно, нет! Частная жизнь одного человека не может быть каким-либо примером.

Вопрос: Если к человеку одно за другим приходят несчастья, то в конце он будет проклинать день, в который родился. С ощущением, что "лучше смерть, чем такая жизнь", солидарны многие люди.

Ответ: Все это бегство от ответственности, от цели, нежелание услышать. Необходимо сформировать мнение общества, которое поможет человеку услышать о том, что существует цель, что нужно организовать свою жизнь. Это не слепая судьба, и вообще не судьба. Всё в руках человека!

Мы не чувствуем саму силу – а только реакцию прибора на какое-то неизвестное воздействие. Точно так же мы раскрываем Творца – через ощущения сосуда от Его присутствия. То есть наполнение сосудов – это тоже сосуды, "буквы", в дополнение к первоначальной АВАЯ.

Эти дополнительные буквы – будто шифр, обозначающий наполнение сосуда. Как будто в сосуде перемещается какая-то стрелка или бегут цифры счетчика. Мы никогда не можем почувствовать сам свет, а замечаем лишь изменения, которые он производит в нас.

Эти изменения мы измеряем, подсчитываем и называем их светом. Сам свет для нас совершенно недоступен, ведь это уже высшая сила.

Поэтому надо понимать, что раскрытие Творца – это определенный вид желания, впечатления внутри сосуда. Нам нужно узнать, как должно реагировать наше желание, как подготовить его, чтобы оно стало чувствительным и готовым к раскрытию в нем высшего света.

А внутри этой сети мы раскрываем высшую силу, узнавая, как она построила нас, то есть постигая ее по ее действиям. Но и этого не достаточно… Ведь от любви к творениям нужно еще подняться до любви к Творцу. Достигнув любви к товарищам, мы из нее поднимаем себя на более высокую ступень тем, что желаем сравняться с той силой, которая действует в сети связей между нами.

То есть мы хотим отождествить себя не с самой связью между нами на нашем "первом этаже", а с той силой, которая действует внутри нее. Это называется вторым этажом.

Таким образом, получается три ступени. Первая ступень – нулевой этаж, стоящий прямо на земле, на котором мы находимся сейчас, в подготовительном периоде.

На первый этаж мы поднимаемся, когда достигаем любви к товарищам. Она только называется любовью к товарищам, но на самом деле, это мои усилия построить сеть связей между всеми десятью полными сфирот. Ведь все творение – это десять сфирот. И тогда внутри такой сети раскрывается Творец.

В сущности, мы строим Малхут, Шхину – место, где может воцариться и раскрыться Творец. Построение такого места и называется любовью к товарищам, если говорить простыми словами этого мира. Но нужно знать, что под ними подразумевается строительство духовного сосуда, сети связей.

Именно за счет того, что мы восстанавливаем эту связующую сеть, исправляя разбиение, мы начинаем понимать действия Творца. Если бы Творец не разбил эту структуру, мы никогда не смогли бы Его раскрыть. Мы были бы ангелами, пребывающими в своем природном свойстве отдачи.

Но поскольку мы сами просим раскрытия Творца для того, чтобы Он связал нас после разбиения, помог нам, то за счет этого узнаем Его действия, постигая преимущества света из тьмы. Так мы можем представить сосуд и свет внутри него, ведь они становятся двумя самостоятельными сущностями, как тело и наполняющий его свет жизни.

Поэтому не нужно считать, что любовь к товарищам – это лишнее. Проходят многие годы, пока человек за счет воздействия небольших порций света, наконец начинает осознавать важность любви к товарищам. Мы можем поднять эту важность, играя друг перед другом. Хотя на самом деле, никто не ощущает подлинной важности, которая очень велика, ведь таким путем мы восстанавливаем разбитую душу. А в ней мы потом раскрываем свое слияние с Творцом.

Невозможно относиться к Творцу лучше, чем к товарищам! Невозможно соединиться с Ним, отдавать и любить больше, чем ты соединяешься, отдаешь и любишь товарищей. Ведь все определяется сосудами.

Поэтому каждому нужно, в конце концов, понять, что у него нет выбора, как только отменить себя перед группой и постараться связаться со всеми всем сердцем и душой до такой степени, когда он перестанет ощущать себя, а только всех вместе как общее целое.

Желая ускорить свое развитие и помочь себе достичь такого состояния, в котором мы наконец начнем раскрывать духовное пространство, мы проводим конгресс единства – собираемся для того, чтобы приложить общее усилие и соединиться.

В нашем мире мы воспитываем детей при помощи мягких наставлений и нравоучений. А в духовном мире это – серьезный анализ и серьезные выяснения, можно ли обратить препятствия в ступень подъема.

Поэтому ты должен действовать так, чтобы перед другими возникали препятствия, с помощью которых они бы поднимались. Ты должен войти в другого человека, понять на каком уровне он находится, и даже помочь ему найти препятствие, которое бы он преодолел.

В этом и заключается взаимная помощь, когда все сливаются в одном общем деле: с одной стороны, раскрывают друг перед другом препятствия, а с другой стороны, помогают преодолевать их. И так взаимно поддерживая друг друга, поднимаются вверх как альпинисты.

Ты вдруг обнаруживаешь, что работаешь не на отдачу, а на получение, чувствуя, что это же все твое. То есть ты оправдываешь себя, как вор: почему остальным можно, а мне нельзя.

Когда-то в России был популярен фильм "Берегись автомобиля", в котором главный герой угонял машины только у воров. Он продавал краденые автомобили и передавал деньги детским домам. Это – самосуд. Здесь и кроется проблема, когда человеку кажется, что он правильно поступает и якобы не ворует.

Значит, надо обязательно раскрыть ему глаза на то, что происходит. А сделать это можно только после того, как он украл. Ничего не поделаешь. Поэтому мы проходим очень много различных этапов.

Сказано, что нет праведника, который бы сначала не совершил преступление и только потом осознал, раскаялся и исправился. Эти ступени перескочить нельзя. 

"Не задерживай у себя на ночь заработка наемника твоего до утра" означает, что в то время, когда ты должен отдать, ты обязан сделать это немедленно. Если ты задерживаешь это действие, то превращаешься из отдающего в получающего, даже если от этого у тебя нет никакого выигрыша.

Так внутри человека раскрываются целые миры относительно связи с другими людьми, и в той же мере относительно Творца.

Сила эгоизма толкает нас к разобщению, нам же нужно облачить на нее силу любви, объединения. Над этим и работала группа Авраама. Они не удовлетворились тем, что их эгоизм постоянно рос и позволял им становиться сильнее, все больше завоевывать, достигать успеха в науке, в новых технологиях, в обычной жизни, выигрывать в войнах.

И по сегодняшний день, целые страны и каждый отдельный человек играют со своим эгоизмом: все поголовно, и большие, и маленькие. Но группа Авраама получила от него совсем другую установку. Он научил их тому, как устроен мир, который они начали ощущать.

Если мы идем только с одной силой своего эгоизма, то всю свою жизнь видим через нее. Мы устроены так, что воспринимаем реальность через свой эгоизм. Эта реальность "односторонняя", ведь за всеми нашими органами ощущения стоит эгоистическая сила. И потому мир видится нам и всем остальным таким, как сейчас.

Если же мы преодолеем эту эгоистическую силу и будем властвовать над ней за счет альтруистической силы, полученной от соединения с другими, то начнем облачать на этот эгоистический мир другую форму – альтруистическую. И тогда мы обнаружим, что в этом мире есть новая, прежде неведомая нам, дополнительная сила – отдачи и любви.

По мере того, как мы развиваем эту силу внутри себя, мы также начинаем видеть ее присутствие вокруг. Эта сила называется Творцом. Это она построила и удерживает все мироздание, не давая ему разбежаться в разные стороны, а сохраняя его как одно целое, под властью одного закона, внутри которого мы все находимся. Это сила Творца, созидательная сила.

Те люди, которые пошли за Авраамом, поняли и почувствовали реальность в другом виде. Они увидели, что реальность совершенна, и в ней действуют две силы: плюс и минус, альтруизм и эгоизм. Поэтому они стали умнее, смогли больше понять и добиться большего успеха, по сравнению с остальными народами.

Ведь они увидели полную реальность и постигли ее. Они раскрыли дополнительные силы, которые другим были не заметны. Внутри этих людей произошло дополнительное развитие. Кроме разума и науки, помогающих лучше использовать наш эгоизм, они обрели ум и методику, позволяющие работать поверх своего эгоизма, в обратной ему форме, в отдаче.

Народ Израиля был более гибким, чем остальные, и потому более успешным. Поэтому древние евреи были очень развиты и написали Тору. Впоследствии, в средние века немецкие, французские и итальянские философы писали, что вся наука пошла от евреев.

Вопрос: Как это все связано с современным антисемитизмом?

Ответ: В народах мира есть ощущение, что у евреев есть какой-то особый скрытый подход к природе, к нашей жизни. Они видят, понимают, чувствуют внутри природы дополнительные силы и явления, благодаря которым могут преуспеть больше остальных.

Более того, своими успехами, евреи будто крадут у остальных народов достижения, которых те должны были добиться. Все достается евреям, потому что они хитростью, имея две силы, вместо одной, могут узнать больше о жизни, смотря дальше и шире понимая происходящее.

Таким образом, евреи добиваются победы над жизнью, а, в конце концов, над всеми остальными народами. Все народы смотрят на эту ситуацию с точки зрения соревнования, конкуренции, то есть со стороны эгоизма, и потому она видится им в таком черном свете.

Если же я отключаюсь от жизни своего физиологического тела, то могу поднять себя к иной оси времени. Это уже не время, а количество действий, которые я способен выполнить каждый раз. И тогда это совершенно не зависит от времени.

Это трудно представить, но такое измерение существует. Даже согласно Эйнштейну время относительно. Можно много говорить о времени: когда оно прекращается, когда изменяется, как можно растянуть его или сжать.

Наше психологическое время полностью зависит от животного тела. А если мы хотим подняться из этого тела на следующий уровень – уровень нашего духа, нашего осознания, то можем отключиться от времени нашего тела.

Тело продолжит жить, но мы обретем для себя дополнительную систему восприятия, поглощения и выделения, и на входах и выходах этой системы начнем ощущать жизнь в понятиях времени, измеряемого только согласно действиям отдачи и получения, а не оборотам стрелок часов или вращениям Земли и небесных светил в космосе. Это совершенно не связано с моей жизнью, ведь я гораздо сложнее и возвышеннее этих вращений, отмеряющих мне время и жизнь.