Каббала, наука и смысл жизни

Так проявляется суть происходящего, смысл понятий "Бога" и "цели творения", объясняющих, для чего мы существуем и к чему в итоге придем. Всё это открыл Авраам, и этому он обучил тех, кто к нему присоединился.

Однако его раскрытие было только началом. Как объясняет наука каббала, Авраам, Ицхак и Яаков олицетворяют исходный этап, три первые сфирот (ГАР), начало развития, начало знакомства человечества с Творцом. Знакомство это происходило в той группе, которую Авраам создал в Вавилоне и с которой ушел затем в ханаанскую землю.

Затянувшийся сеанс

Затем было египетское изгнание, выход из него к горе Синай и в Синайскую пустыню, где в течение сорока лет мы постигали духовное, Высшую силу, постигали, кто и что управляет нами, ради чего создано творение, что, в конечном счете, мы должны сделать, какими должны стать, какой цели должны достичь и т.д.

Всё это действительно описано в Танахе. Вопрос только в том, кто способен понять его слова? Ведь книга эта написана людьми, которые обладали духовным постижением и видели программу, действующую за картиной нашего мира.

Так же мы, смотря телевизор, понимаем, что его картинку создают специальные приспособления, демонстрирующие нам информацию, поступающую из внешнего источника: с какого-либо накопителя или, допустим, с камеры, снимающей футбольный матч в прямом эфире. Нам ясно, что действие происходит не на экране, а он лишь проецирует для нас изображение.

Аналогичные явления обнаруживает человек, начинающий раскрывать верную картину этого мира. Оказывается, за ней стоит замысел творения и Высшая сила, которая проецирует эту картину в нас. Ей не нужен экран для показа, она показывает свой "фильм" изнутри, но нам кажется, что это происходит снаружи. Так перед нами предстает картина "внешнего" мира, Вселенной, и мы словно бы обретаемся в этом огромном "кинотеатре".

Высшая сила демонстрирует нам свой "сеанс" для того, чтобы растить, развивать нас особым путем, на котором мы познаем ее. Находясь все вместе в этом "фильме", мы реагируем на него, участвуем в нем. Тем самым нас подталкивают, побуждают, понуждают раскрыть, для чего и почему это происходит. Мы учимся на своих действиях, видим множество причинных факторов и граней, принимаем участие в сюжете – но забываем, что его показывает нам Высшая сила.

Так теряется связь с исконным корнем, и "фильм" становится явью: радость, страх и прочие внутренние отклики выбрасывают нас из правильного понимания происходящего.

Не просто зрители

В таком состоянии мы пребываем уже давно. Обнаружив это, Авраам воспользовался своей известностью, собрал людей со всего Вавилона, изложил, объяснил им это и научил тому, как правильно участвовать в "фильме".

Суть в том, что каждое мгновение мы должны стараться раскрыть намерения "Киномеханика". А намерения Его кристально ясны – Он хочет вырастить нас, чтобы мы поняли Его замысел, Его желание, поняли процесс, который перед нами лежит, и согласились с ним, согласились с тем, что, в конечном счете, всё наше бытие призвано для приобщения к Нему. Такое самоотождествление с Творцом возможно только при условии, если мы становимся подобны Ему. И этому можно научиться из Его "фильма".

Авраам обучал этому последовавших за ним вавилонян, и с годами они раскрыли на себе не только мир, который он описывал, но и ход развития. Они старались присоединиться к "фильму", к разворачивающемуся действу. Перед собой они видели неживую, растительную и животную природу, а также людей: близких, из группы Авраама, ставшей впоследствии народом Исраэля, и далеких, из других племен и народов. И каждый старался быть частью своей картины – словно это действительно "фильм", демонстрируемый Высшей силой.

Так каждый из них относился к происходящему вовне и в нем самом. Ведь внутренние события каждый раз заставляют нас по-разному смотреть на то, что видится снаружи.

Согласно объяснениям Авраама, его последователи хотели выработать в себе то отношение, которого ожидает от них Творец. Авраам учил их, как ко всему относиться правильно, с той же мыслью, с тем же намерением, что и у "Киномеханика", у Высшей силы.

Язык Творца

И тогда они начали понимать, что это – ее язык. Вся природа – язык Творца, на котором Он говорит с человеком.

Как следствие, они начали раскрывать также отдельные элементы, из которых сложена природа, и понимать, как Творец формирует ее, чтобы воздействовать на нас. Они обнаружили, что мир создается хорошей и плохой силой, светом и тьмой. Это объяснял им Авраам, это они проявляли в себе. Оказалось, что "свет" и "тьма" – это хорошее или дурное отношение.

Отсюда выяснилось, что в доброй силе отдачи, целиком относящейся к Творцу, есть двадцать две формы, называющиеся "буквами", и еще пять добавочных, "конечных" форм. Последователи Авраама изучили эти формы и начали применять их, тем более что арамейский язык, который они использовали в Вавилоне для речи и письма, был очень похож на этот. По сути, это был их естественный корень, и от арамейского они перешли к ивриту.

Буквы арамейского тоже очень походили на ивритские, только теперь стала понятна их истинная, верная форма, очертания сосудов-желаний, а также правила грамматики – законы отдачи: последовательной, смежной и т.д. Ученикам Авраама открылись точные законы отдачи сверху вниз и снизу вверх, и тем самым им был передан язык.

В целом, речь идет о раскрытиях: люди учились на картине, демонстрируемой им Высшей силой, и понимали, как, для чего и почему она показывает им это. Говоря иначе, они изучали язык Творца, в каждой вещи находя ее внутренний смысл и цель ее воздействия на них.

А во-вторых, я должен чувствовать себя по отношению к этим людям большим, дающим.  И я начинаю играть в то, что я – человек спокойный и уверенный. Даже если по жизни я далеко не такой, я все равно включаюсь в игру: "Ребята, всё в порядке. Давайте взглянем на ситуацию с другой стороны".

При этом нельзя назвать такое поведение несерьезным – мы просто нейтрализуем свои ничем неоправданные реакции на внешние факторы, которые кто-то намеренно раздувает, желая нам что-то продать или просто привлечь наше внимание. Если все присутствующие здесь будут соблюдать правила игры, то внезапно каждый почувствует: где бы он ни находился,  люди тянутся к нему, как к магниту, ведь он излучает  уверенность в завтрашнем дне.

Цепочка, ведущая в мир Бесконечности, очень строгая. Ты сможешь подняться только лишь по той ниточке, по которой спустились вниз все твои духовные генетические данные. Поэтому все, что не рождает следующую ступень, не просто отсекается, а, прежде всего, исследуется.

Отсечения необходимы, чтобы постичь внутренний механизм системы. Ведь без этого ты был бы ангелом, то есть животным, ведомым природой и инстинктивно выполняющим лишь правильные действия.

А когда у тебя есть огромное количество вариаций и ты думаешь, что можно, а что нельзя, почему можно и почему нельзя, копаясь в соблазнах, трудностях и выбирая правильные мысли и намерения, – то именно тогда у тебя проявляется емкое, глубокое, сквозное постижение системы, которая называется Творцом.

Она была подстроена под тебя, и ты становишься ее обладателем. Так же как из одного генетического маленького зачатка развивается зародыш, эмбрион, человек, то же самое происходит и здесь.

У тебя, практически, есть только маленькая точка, и ее можно повернуть куда угодно – в ней нет никакого направления. Но когда ты начинаешь работать с помощью указаний Торы и исследовать, куда, что и как, ты начинаешь видеть связь всей огромной системы с твоей точкой. В итоге, она становится основой этой системы.

Так или иначе, ты обязан пройти все эти дорожки, исследовать их. Тебе все равно их обязательно подставят сверху в соответствии с корнем твоей души, с общим решимо (информационным данным), которое заложено в тебе. Каждый из нас должен это пройти в своем стиле, в своем виде. Иначе ты не станешь хозяином системы.

Реплика: Но все эти так называемые грехопадения происходят и в нашем мире, как следствия духовных корней. Допустим, соединение мужчины с мужчиной, кровосмешение и прочее. 

Ответ: Это следствие разбиения системы, которая специально должна была так снизойти, разрушиться и полностью проявиться в нас, для того чтобы мы начали ее собирать и подниматься.

Соблюдайте же все установления мои и все законы мои, и исполняйте их, дабы не исторгла вас страна, в которую Я веду вас, чтобы жить вам в ней. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:22]

Это условие, по которому можно войти в страну – в Землю Израиля, в которой все чисто и нет никаких запретов. Ты уже находишься на таком уровне, когда эти законы становятся для тебя естественными законами, и не преступаешь их, поскольку вообще не ощущаешь, что они находятся перед тобой, как возможные для исполнения или для нарушения. Этого уже нет.

Одни народы более склонны верить в приметы, другие – менее. Лет тридцать назад я посещал Англию, и меня поразила принятая там традиция, перед въездом в квартиру приглашать особую службу, которая очищает ее не от пыли, а от злых духов.

Вся газета была полна объявлениями о таких услугах, гарантирующих отсутствие злой энергии в вашем доме и присутствие доброй энергии. Говорят, что там практически никто не переезжает на другую квартиру без такой "очистки".  

В Мексике раз в году есть "праздник мертвых", в который принято привозить еду на могилы родственников. Все это транслируется по главному телеканалу в Мексике – это общепринятая традиция. Люди даже моют кости погребенных и кладут их обратно в могилу – это считается оказанием особых почестей умершим родителям.

В любой религии есть ритуалы, близкие к гаданиям и верованиям. Это все относится к неизвестной для нас области. Но был в истории человек, объявивший войну этой неизвестности. Он бесстрашно воевал и произвел огромную революцию. Звали его Авраам.

Сначала он сам был прорицателем и жрецом, занимался астрономией, астрологией, предсказывал будущее и торговал идолами, амулетами. В те времена наука была очень смешана с религией и всевозможными верованиями. Наукой занимались в монастырях, она относилась к религии.

И до сих пор остается эта путаница, мы так и не освободились от средневековых суеверий. Все технологическое развитие было чисто механическим и не поднимало в высоту человеческий дух. Наоборот, она опускала его все ниже.

Авраам был большим астрологом, продавал идолов и был известным колдуном. Его отец, Терах, был жрецом. Они считались очень важными людьми в Вавилоне, олицетворяя собой верховную духовную власть.

Но Авраам бросил свою почетную должность ради того, чтобы реализовать свое внутреннее стремление. Он исследовал природу, стараясь понять, зачем весь этот мир и где та высшая сила, которая всем управляет, и в итоге раскрыл эту высшую силу, Творца.

Он работал очень самоотверженно, невзирая на страх. Ведь он шел против всех своих прежних основ, не боясь, что его за это убьют. И действительно, потом ему пришлось бежать из Вавилона. Авраам был первым человеком на этой земле, совершившим этот переход из мистики и колдовства, амулетов и идолопоклонства к истинному познанию природы.

Наш след "находят" в самых разных несчастьях, и вымыслам этим нет числа. И 100, и 1000 лет тому назад отношение к евреям не менялось. В лучшем случае их терпели, в худшем случае – уничтожали.

Казалось бы, это нелогично: причина каждый раз меняется, а ненависть остается.

Почему евреям не удаётся спокойно жить и "затеряться" среди других народов?

Речь идет об особом народе, сохранившем свою уникальность до сего дня. Это группа людей, во главе с Авраамом, ушедших из Вавилона и решившая, что будет жить по принципу любви и взаимной помощи друг другу. Только благодаря этому они превратились в народ, и это составляет всю их основу. Если нет такой основы, то евреи не народ, и не чувствуют себя относящимися друг к другу.

Также, как когда-то Авраам объяснял своим ученикам необходимость единства, позже, у горы Синай (горы ненависти), Моше учил людей: "Если станете как один человек с одним сердцем, то пойдете верным путем в землю Исраэля. Примете методику объединения – станете народом. А иначе здесь будет место вашего погребения…"

И сегодня евреи должны нести в мир знание о спасительном единстве. Однако мы, как правило, бежим от своей миссии, хотели бы стоять в общем ряду - лишь бы к нам хорошо относились.

Но, опять растёт статистика нападений на евреев, с дверей домов срывают мезузы, а на асфальте рисуют свастику. Опять мы виноваты во всех бедах человечества.

"Антисемитизм – тень еврейского народа… Я – физик, и знаю, что каждая вещь отбрасывает тень. Тень, отбрасываемая моим народом, – антисемитизм". [А. Эйнштейн]

Дело в том, что антисемитизм – не случайность и не чья-либо прихоть. Он заложен в программе Природы как средство воздействия на еврейский народ, не позволяя никому ни убежать, ни раствориться.

Антисемитизм становится интернациональным, всемирным, он рьяно проявляет себя с согласия миллиардов людей. Он больше не скрывается, а действует совершенно открыто.

В современную эпоху мир обращает на нас взоры и, сам не зная как и почему, начинает требовать от нас закона, по которому будет жить завтра. Ведь сегодняшняя жизнь день ото дня представляется миру всё более нестерпимой, беспросветной, безнадежной. В ней больше не очерчивается картина завтрашнего дня. И подсознательно люди чувствуют, что ответ есть у евреев.

Мир чувствует, что у евреев есть тайна, которую они не желают открыть другим.

Это ощущение неистребимо, и мы должны, наконец, понять, чего же от нас хотят. Действительно, что за тайна в нас кроется? Ведь то, что мы храним в себе, то, что таится в народе Израиля без его ведома, – это великая, прекрасная, манящая, сияющая цель, будущее мира.