Мы должны решить, что наше желание насладиться совершенно непригодное для всей нашей жизни: недопустимое ни в одной мысли, действии, стремлении. Мы нигде не может использовать его ни в какой форме и ни в малейшей мере. Лучше уже ничего не делать! Ведь любое движение происходит только в направлении эгоизма - а этого я не могу допустить.
Кроме того, я должен понять, что не способен от него скрыться. Я смертельно хочу жить в свойстве отдачи! И я понимаю, что эта тяга тоже исходит из желания насладиться, ведь я пока нахожусь в Египте. Но я хочу над этим подняться.
Я нахожусь в темноте, осознавая свое полное бессилие и не видя, кто может мне помочь, если не придет сила свыше, с которой я не имею никакой связи, никаких отношений, ни малейшей возможности пробудить ее. Если она все же придет мне на помощь - это будет подлинным чудом, на которое я не надеялся. Далее...
Я готов продолжать находиться в том же Египте столько, сколько нужно. Ведь даже ощущение того, что это Египетское изгнание, тьма - мне предпочтительнее, чем видеть Египет в семь сытых лет. Я очень высоко ценю то духовное, которое сейчас ощущаю с обратной стороны. Из темноты, из обратной формы, я уже могу представить себе свет - то, что называется святостью.
Эти состояния приходят полностью противоположными друг другу: раскрываются две линии. Мы прикладываем огромные усилия отдавать, объединиться - в правой линии. А против этого обнаруживается, насколько мы не способны на это и падаем, не достигая никакого результата. Все, что нам удалось вчера, сегодня уже рассыпается, а то, что мы сделаем сегодня - рухнет завтра.
Мы выходим на распространение, всеми путями стараемся достичь успеха, проводим конгрессы, и чего мы достигли? - Нечего показать. Человек десять лет учился и как будто начал только вчера.
Как такое может быть? Все результаты утекают словно вода в песок и ничего не остается. Это значит, что мы находимся в рабстве и нам не достаются никакие плоды наших усилий. И все же, мы самые успешные из всех, ведь приближаемся к Творцу, верим мудрецам, которые сказали так продвигаться выше чувства и разума. Это все, что у нас есть, и мы готовы так работать.
Две эти линии должны четко проявиться, и мы должны всегда тянуться вправо: к единству, распространению, вкладывая все свои силы и не принимая в расчет свое внутреннее состояние.
Это подобно матери с маленькими детьми, которая заболела. Как бы плохо она ни чувствовала себя, она обязана встать и ухаживать за детьми. Пусть она сама страдает, но дети для нее самое главное. Точно так же и мы должны действовать: главное - работа, и неважно, что мы ощущаем внутри.
Главная причина всех жалоб в том, что люди не могут согласиться с работой, происходящей во тьме. Она и потом тоже будет вестись в темноте, когда раскроется Творец. Это значит, что я соглашаюсь на темноту и считаю это чудесными условиями для продолжения своей работы. Поэтому темнота превращается для меня в свет.
Ведь я обретаю экран и хочу, чтобы надо мной властвовала сила сокращения, давая мне возможность работать выше сокращения и экрана и поднимать отраженный свет из совершенно темного состояния для желания насладиться. Из этого я строю свое желание отдачи. Я выношу с собой из Египта все пустые сосуды, оставляя там только эгоистический подход Фараона.
Но получающие желания остаются в темноте, и я сам забочусь о том, чтобы внутри них была тьма Египетская. Из этого состояния, из тьмы всех моих желаний, должно выйти, прорасти лишь одно мое желание отдачи. Именно это называется исходом сынов Израиля из Египта.
А огромные желания насладиться остаются в кромешной тьме, и над ними я строю новую ступень - верой выше знания.
Я хочу, чтобы темнота осталась и желания насладиться никогда не наполнились в своей обычной форме. Так я строю новое отношение к миру, Творцу - выше моего внутреннего состояния. Внутри я мертв, болен, неважно, как я себя чувствую - именно над этим я строю форму отдачи. Словно мать, которая ухаживает за младенцем и делает все необходимое ему, несмотря на свою тяжелую болезнь.
Нужно понять, в чем заключается наш выход - подъем из состояния, которое называется "Египет". Это наш новый подход к желанию насладиться и возможности отдавать.
Сообщение: Участники конференции Еврейского национального фонда в Брюсселе пытаются понять причину нового всплеска антисемитизма в Европе и ищут способы борьбы с этим явлением.
Вопрос: 
Очень трудно человеку, то есть желанию насладиться, смириться с 
В процессе 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Человек, занимающийся 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Корень всех грехов – в преобладании левой [линии] над правой. У каждого человека есть свой корень наверху. 
