Каббала, наука и смысл жизни

С другой стороны, политика электрической компании – это бизнес, и ничего тут не поделаешь. Но при этом нужно учитывать, что есть такие особые потребители, как пенсионеры, к которым должно быть другое отношение, возможно, за счет перераспределения нагрузки на других.

Вопрос: Но Вам нравятся такие истории?

Ответ: Нет. Я не хочу, чтобы эти истории были такими плаксивыми плюс исключением из правил. Я хочу, чтобы они четко проводились правильным обществом в жизнь, которое целеустремленно, планомерно заботилось бы обо всех гражданах, и не было бы таких случаев, как этот, который хорош для кино, но не для жизни.

Сколько есть еще таких случаев, и мы о них ничего не слышим.

Я за то, чтобы все жили везде, где хотят и где только можно. Я – ни за какие границы, против всех разграничений, но не так, как сегодня это происходит в Европе: туда впускают, якобы, беженцев, а они там переворачивают все вверх дном. Поэтому все зависит от того, с кем ты имеешь дело, и какие планы у твоего оппонента.

В принципе, я могу понять взгляды Уди Алони. Я не солидаризируюсь с ним, но понимаю, что он - человек, который видит только одну сторону происходящего. Это проблемы роста.

Мы должны будем еще растить и растить себя до тех пор, пока и правые полевеют, и левые поправеют, и все вместе придем к средней линии. Это то, что требует от нас природа и чему учит каббала.

Ведь когда мы придем к средней линии, мы сможем одновременно правильно поставить себя и всех наших политических, экономических и прочих оппонентов. Этим мы действительно уравновесим и фашизм, и коммунизм, и социализм – все, что есть.

Вопрос: Как правые и левые соединятся между собой?

Ответ: Они соединятся над своим эгоизмом. Это то, что может сделать только каббала!

Поэтому я не обращаю внимания на то, что говорят другие. В моих глазах все они находятся пока еще в процессе развития. А мы знаем, что когда ребенок развивается, у него бывают различные колебания вправо-влево, и ничего нельзя сделать. Это проблемы роста, надо ждать, пока все придет в равновесие.

Мир сейчас находится на последних стадиях развития. Нынешний кризис его доконает. Он встряхнет его так, что все увидят: надо идти по средней линии.

Надо сесть за стол переговоров. Никто не прав, никто не виноват, это – наша природа, специально взращенная в нас таким образом, чтобы мы поднялись над ней на следующий уровень! Там мы и обретем свое решение.

Надо терпеливо учить людей. Будем надеяться, что мы сможем обрести такую трибуну, с которой они постепенно услышат нас. С одной стороны, им поможет эта трибуна, а с другой стороны – удары, которые жизнь проводит по ним.

Вопрос: Махсом – очень размытое понятие. Сколько есть в мире людей, которые перешли махсом? Может ли у них существовать внутренний вопрос "прошел ли я махсом"?

Ответ: Нет. Если человек проходит махсом (границу между материальным и духовным миром), он это знает, видит, чувствует, ощущает. У него нет с этим никаких проблем.

Сколько людей в мире проходит махсом – я не могу сказать. Это вы узнаете сами, когда ощутите духовный мир. Вы обнаружите себя и всех их по ту сторону махсома.

Вопрос: Помогает ли занятие музыкой взаимодействовать с духовным миром и продвигаться к нему?

Ответ: Я не сказал бы, что среди каббалистов есть особые музыканты, и чем лучше музыкант, тем он более глубокий каббалист. Но каббалисты очень чтут музыку и приветствуют ее, потому что она может выражать такие свойства, такие ощущения и впечатления, которые словами не передашь.

В каббале же неизвестность существует в трансформации светом, потому что эта неизвестность светит мне. Я начинаю к ней стремиться не для того, чтобы овладеть ею, а чтобы она оставалась еще большей неизвестностью и влекла меня вперед. Это влечение реализуется как цель, как сказано в "Песнь Песней": "Влечение к любимому". И не надо встреч. Само влечение лучше, чем все последующее.

Для получения наслаждения в пути надо развивать особые свойства. Но чем хорошо влечение? Почему духовное бесконечно? Потому что я не достигаю конца.

Но ведь тогда я все время нахожусь в стремлении, в страдании? Это – страдания любви! Они меня наполняют. В нашем мире этого нет, хотя все равно я тоскую, вспоминаю о щемящих периодах своей жизни, чувствую, насколько это было хорошо, скучаю по тем состояниям. Но в духовном мире всё по-другому.

Именно духовное стремление к достижению единения с Творцом и является наполнением кли (сосуда). А достигаем ли мы единения? Нет. Мы достигаем состояния, когда все возрастающее, безграничное устремление наполняет нас. Мы меняем свое желание.

Бааль Сулам пишет, что если раньше нам казалось: "Главное, достичь цели", – этим мы обманывали сами себя. В итоге, в результате нашей духовной трансформации мы начинаем видеть, что именно стремление – это самое главное.

Вопрос: Значит, мы не достигаем цели?

Ответ: Она нам не нужна. Наоборот, достигая цель, ты будто унижаешь ее. Она должна постоянно светить тебе. 

Именно когда ты меняешь свое мировоззрение, свое желание не к самой цели, а к стремлению к ней, ты становишься равным Бесконечности. Ты вдруг получаешь то, к чему стремился – слияние с Творцом. И в то же время, это слияние постоянно обновляется, потому что ты получил его в устремление к Нему, в котором желаешь оставаться.

Это ощущается как непрекращающееся слияние. Оно становится постоянно регенерирующимся. Ты словно получаешь вечный двигатель, потому что слияние с Творцом без конца возобновляется. И там уже каждый момент существования и есть твое устремление, твое желание, твоя цель – всё вместе.

В духовном слияние света с тьмой – абсолютное. Свет и тьма существуют вместе, в дополнении друг к другу, не сменяясь одно другим.

В нашем мире нет аналогии этому. У нас две субстанции существуют отдельно или в каком-то контакте между собой, но, тем не менее, где-то что-то можно различить между ними. А здесь говорится о том, что различие неопределимо, его нет. Ты обретаешь состояние вечности.

– Но это происходит лишь тогда, когда члены толпы выносят суждения независимо друг от друга, и наибольший эффект наблюдается в группах с неоднородным составом. А в сплоченных группах верх берет стремление к коллективному мнению.

Получается, что интернет – это информационная магистраль, по которой передвигаются наши ложные представления. "Твиттер" и "Фейсбук" – инструменты обмена информацией, но наша тяга к использованию их для распространения предрассудков – делает нас глупее.

И даже более того, каждый из нас проходит множество подъемов и падений, которые мы восполняем друг другу посредством взаимного поручительства. Если я в падении, то самый лучший и эффективный путь компенсировать и выровнять это падение – присоединиться к другим частям, находящимся относительно меня на подъеме.

Таким образом, мы с ними восполняем друг друга: я передаю товарищам свое падение, а они мне – свой подъем. Выходит, что мы никогда не проигрываем, каким бы ни было наше состояние.

Если я задерживаюсь в падении дольше, чем на один миг, значит, у меня нет поручительства! Ведь если бы оно было, я немедленно поднялся бы – и не просто поднялся, а на такую высоту, насколько соединен с другими.

А они поднялись бы за счет меня, поскольку мой минус, мое падение превратилось бы для них в плюс. Так плюс и минус работают вместе, словно разность потенциалов, заставляющая двигатель крутиться.

Выходит, что разбиение желаний и их возвращение в одно общее тело – это чудесное действие преодоления и возмужания, дополнения и умножения сил. В науке каббала это называется 620-ти кратным усилением. Но на самом деле, это число безмерно, ведь в духовном мире каждая следующая ступень содержит в себе все предыдущие в многократной мере.

Поэтому нужно понять, что без связи между нами, которая называется поручительством, мы не можем достичь исправления. Как при получении Торы у горы Синай, лишь в мере нашего согласия объединиться в одного человека с одним сердцем, то есть принять на себя условие поручительства, мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который воздействует на нас.

Сами мы не способны соединиться в одно сердце – это делает свет. Но с нашей стороны требуется готовность, согласие на это условие.

Более того, пусть человек не думает, что сможет подняться выше общей силы поручительства, которое существует внутри группы. Если группа готова объединиться в определенной мере, то будь среди них самый праведный из праведников – он не сможет выскочить выше общего поручительства, существующего между всеми. 

Ведь условие быть поручителями друг для друга – это закон всего тела, которое собирается исправить себя. А потому сказано, что "Невозможно человеку поднять самого себя и вырваться из своего круга. Поэтому он обязан питаться от своего окружения. И если человек выбирает себе хорошее окружение, то выигрывает во времени и в усилиях, устремляясь за своим хорошим окружением".

Реплика: Потом рукописи купил исследователь ТАНАХа Авраам-Шалом Иегуда. Он показал их Эйнштейну, и тот сказал, что это сокровище нельзя хранить дома.

Стало ясно, что Ньютон много времени посвящал изучению каббалы на иврите. Все, что мы читаем в его рукописях, зашифровано. В Иерусалимском Храме он увидел модель устройства Вселенной и пришел к выводу, что все наши законы ничто по сравнению с этим величием, перед которым мы стоим и не знаем, перед чем мы стоим!

Всё-таки есть прорывы у ученых!

Ответ: Конечно! Это особые души, которые постигают высший мир и видят из духовных корней следствия в нашем мире. Ведь все мы находимся под высшими силами, каждая из которых воздействует на свое следствие в нашем мире. Поэтому, постигая высший мир, Ньютон описывал все материальные законы из своих постижений.

Вопрос: Почему же он не описал высшую ступень?

Ответ: Дело в том, что у него не было систематических знаний, никто его не обучал. Все постижения были его личными находками. Но он писал про наше время, про возвращение евреев в Израиль, как они восстановят Храм.

Реплика: Действительно, он писал: "В 1880-х годах евреи начнут возвращаться на землю предков. В сороковом году произойдет какой-то страшный катаклизм, в результате которого погибнут миллионы людей, и возродится еврейское государство".

Ответ: Так все и произошло: и возвращение евреев в конце XIX века, и Катастрофа, и образование государства Израиль.

Вопрос: Значит, Вы относитесь к Ньютону с уважением?

Ответ: Ньютон был каббалистом! Он относился к тем особым людям, которые действительно имели контакт с высшим миром в своем постижении и проводили оттуда в наш мир большие исправления.

Таких людей надо понимать! У нас о них абсолютно поверхностные сведения, которые противоречат их настоящему портрету.

Но я думаю, что времени уже не осталось. Мы очень близко подошли к тому состоянию, когда человечество должно быстро созреть, и тогда узнает все о великом каббалисте Исааке Ньютоне непосредственно из высших корней.

Если мы придем к этому, то в результате правильного воспитания человек не будет требовать большего. Все свое время он станет посвящать собственному преобразованию, чтобы подняться на следующий уровень существования.

Вопрос: Вы думаете, что в результате такого воспитания человек не остановится перед витриной, чтобы полюбоваться какой-то блестящей побрякушкой?

Ответ: Этого не будет! Не будет ни витрин, ни побрякушек. Ведь вследствие правильного воспитания человека уже не потянет к ним.

Поэтому я за безусловный базовый доход и за безусловное базовое воспитание.