По их мнению, "коробочки тфилина оказывают умеренное давление на две очень важные точки, одна из которых расположена на руке, другая – на лбу. Регулярное воздействие на эти точки в течение часа пробуждает жизненные силы организма и подстегивает его к саморегуляции всех систем".
"Другим примером может служить утренняя молитва, во время которой евреи бьют себя в грудь и каются в грехах". Евреи живут дольше не потому, что каются в грехах, а потому что бьют себя в правильную точку: "24 мерных удара по груди убирают опасность образования тромбов в сердце и в дыхательной системе".
Очень важный момент – субботний отдых: они отдыхают от любых мыслей, земных дел. А центральная часть молитвы "Амида", которая читается трижды в день, считается самой крутой медитацией.
Поэтому, по мнению японцев, религиозные евреи живут на 8-12 лет больше. А религиозные евреи отвечают: "Нет, это не следствие механических воздействий на точки. Это воля Творца и поощрение за праведную жизнь". Далее...
Если японцы будут доказывать и расширять свою версию, то люди захотят одевать тфилин, каяться в грехах и т.д..
Ответ: Пусть японцы изобретут автомат. Подойдешь на улице к автомату, бросишь монетку, получишь 24 удара в грудь, и все – ты здоров. 🙂
Если разбираться в еврейских законах, то увидишь, что у них есть четкое рациональное зерно, свойство, следствие. Но не ради этого они выдуманы. Они исходят из духовных законов, которые в нашем мире не могут дать отрицательного эффекта.
А если мы не видим положительный эффект, то мы его просто не видим, но он есть - и на животном, то есть на физическом, материальном уровне, и на духовном уровне. Но на духовном уровне он очень минимальный, потому что человек делает все это без правильного намерения – не на отдачу, а на получение, считая, что это продлит годы его жизни, принесет удачу, даст вознаграждение.
В таком случае, на земном уровне, эффект действия минимален, но все равно он есть. Ведь природа – одна. Система – глобальная, духовная или материальная – неважно. Всё вместе – это один мир. Мы видим из него только маленький фрагмент, а на самом деле это все – одна система.
Поэтому я могу подтвердить: в том, что думают японцы, есть рациональное зерно. Но не ради этого и не из-за этого так произошло!
Вот если бы в Древней Иудее перед получением Торы люди обратились бы к какой-нибудь самурайской книге и увидели бы акупунктурные точки, они бы подвели под это свою базу, и тогда другое дело. 🙂
Но получилось все наоборот: японцы получили эти точки из древней каббалы. Это все еще раскроется, даже происхождение иероглифов.
Вопрос: Связано ли долголетие с праведностью? Ведь мы знаем, что некоторые великие каббалисты умирали в возрасте 36 – 40 лет.
Ответ: С одной стороны, нет прямой зависимости. Но с другой стороны, все переживания каббалистов по сравнению с переживаниями людей, находящихся в восприятии только нашего мира, в миллионы раз больше, шире! Человек, который находится в ощущении Творца, Высшего мира, не боится за свою "шкуру".
И поэтому, естественно, у него другие проблемы, другие волнения, другая судьба. Он находится под другим управлением!
Я не говорю о религиозных людях. Религиозные действительно успокаивают себя повседневностью, рутиной, надеждой на Высшее управление. У них есть возможность как-то разрядить себя в течение дня молитвами и благословениями. Это, естественно, помогает. Религия – это очень серьезная помощь и очень серьезная медицинская оздоровительная практика.
Но каббала – совсем другое. Это переключение на возвышение, на постоянное устремление вверх, это поиск, дерзание, напряжение, нервы. Но это и здоровье, потому что дает жизнь. Все живет в человеке, он молод, душа не имеет возраста.
Вопрос: В каком смысле и почему в статьях Рабаша "Цель создания группы" (1984), "Любовь к товарищам", "Возлюби ближнего как себя" говорится о подавлении эгоизма? Ведь над эгоизмом мы стремимся подняться.
Изваяния богов их сожгите огнем; не возжелай серебра и золота, что на них, чтобы взять себе, а то попадешь в западню эту, а это мерзость для Бога, Всесильного твоего. [Тора, "Экев", 7:25]
Вопрос: 
Прегрешение первого человека с Древом Познания Добра и Зла заключалось в том, что Адам отведал, какое огромное наслаждение можно получить, доставляя радость Творцу, и не смог удержаться, чтобы не получить его эгоистически.
Реплика: 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
