Тот, который спас жизнь своему другу, спросил его: "Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?" Друг ответил: "Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда нам делают хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог это стереть".
На самом деле наш мир существует по-другому. Если нас обижают, мы помним это, может быть, даже всю жизнь. Если нам делают хорошее, это забывается, забывается, забывается, а дальше еще обиды и так далее. Они ведут человечество.
Скажите, пожалуйста, это правильный посыл так жить: обида – на песке; а то, что хорошо тебе делают, выгравировать на камне?
Человек должен поднимать в себе вечное, совершенное, находящееся выше эгоизма, и все это записывать в себе на своем сердце. А все мелкое, ничтожное, обидное, маленькое записывать в себе как на песке.
Реплика: Но записи на песке будет больше, чем на камне. Ее очень много.
Ответ: Неважно, это же все временное, это все стирается, смывается.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а как пишется на сердце? Вы говорите: "Писать на сердце". Многие представляют сердце как сердце. Что такое "писать на сердце только хорошее"?
Ответ: Писать на сердце означает, что я пытаюсь впечатлиться от особенных поступков ближнего так, чтобы они врезались в меня как зубило в камне, т.е. высечь на сердце.
Вопрос: Что это дает? Допустим, у меня будет много таких записей. Что произойдет после этого?
Ответ: Ты будешь из них состоять, вот и всё. Ты таким образом высветишь в себе сердце, состоящее из добрых дел других людей.
Вопрос: Допустим, у меня высечено на сердце то хорошее, что сделал мне мой друг. А если вдруг он сделает мне что-то плохое, как это изменит меня?
Ответ: Ты это смоешь.
Вопрос: Смогу я это сделать?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть, чем больше хороших записей будет у меня на сердце об этом друге, тем быстрее я смогу смыть плохое, что от него произойдет?
Ответ: Тоже верно.
Реплика: Сегодня очень многие пишут вам такие письма, что вы все время говорите, что Творец добр, делает только добро. И сейчас вы как бы говорите: "Это и надо высечь на сердце". Именно это.
Ответ: Да.
Реплика: Но трудно высекается. Смотришь на мир и…
Ответ: А ты представь себе, что ты все время находишься в этом состоянии, когда ты ощущаешь, что Творец добр и творит добро с тобой и со всеми. Насколько сладко становится жить!
Реплика: Сладко – это если можно себя переломать.
Ответ: Ты не переламываешь себя. Ты поднимаешь в себе такое отношение к Творцу – выше своего животного.
Реплика: Но вы же понимаете, что мое животное ощущает весь этот ужас, который творится вокруг.
Ответ: Научи его, что надо не это воспринимать в жизни, а именно добро, которое между тем проявляется.
Вопрос: Если я делаю это как упражнение: все время стараюсь представить Творца как доброго, творящего добро и записать это на своем сердце, то произойдет это?
Ответ: То это произойдет, конечно же. Так и будешь существовать.
Вопрос: И я смогу все оправдать, что происходит вокруг меня и так далее?
Ответ: Постепенно.
Вопрос: Но смогу?
Ответ: Сможешь.
Вопрос: Это можно воспринять как практический совет?
Ответ: Конечно. Это всё практически.
Вопрос: То есть главный вывод такой: все хорошее мы записываем, высекаем на своем сердце?
Ответ: Воспринимай жизнь как самое хорошее, что есть у человека, потому что он получает это непосредственно от Творца. А все, что он не может так воспринять, относи к противоположному свойству природы, которое дано нам для того, чтобы мы переделали себя и воспринимали всё как абсолютное добро.
Вопрос: Получается, по вашим словам, что люди созданы для того, чтобы управлять этим миром? Вот эти низкие, как вы говорите, существа?
Реплика:
Реплика:
Главная проблема в воспитании людей заключается в том, что мы не обучаем их найти для себя самое важное – цель. Причем, в этом отношении нужно быть действительно независимым, поставить себя в такое состояние, когда на тебя не действуют ни средства массовой информации, ни общественность, ничего, когда тебе это абсолютно не важно, и ты можешь выстоять против всех. 
В статье "Цель группы" Рабаш пишет: Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама, который описал нам весь этот путь – как подниматься по ступеням человека, а не оставаться в категории животного.
Человек продвигается только с помощью 
Рабаш, статья "Цель группы – 1", 1984г.:
Аудио (рус.): 
Вопрос:
