Начиная с самого первого разбиения, так называемого "прегрешения первого человека, Адама", которое было запланировано заранее, человечество постепенно начинает осознавать, что причина всех его бед – разобщение, вызванное человеческим эгоизмом.
Хотя эгоизм тогда был относительно небольшой, но все же потребовалось много времени, до самого прихода Авраама, пока они не начали объединяться в один союз, чтобы выйти из кризиса, разразившегося в Древнем Вавилоне.
Прорвавшийся эгоизм, разделивший людей, показал им, насколько разрушительно разобщение, и что нет другого выхода, как только объединиться.
После того, как Авраам раскрыл, что объединение – это путь исправления, и начал объяснять это другим, те, кто его понял, образовали группу, названную впоследствии "народ Израиля", что означает "прямо к Творцу" (яшар-эль). Эта группа держалась за объединение, как за единственное спасение всего человеческого рода и вообще всего творения.
Потребовалось много времени от первого человека, Адама, и до Авраама, пока человечество созрело до того, чтобы усвоить, что спасение – в соединении. Сначала соединение было естественным, и весь народ жил сообща, как одно целое. Но потом вдруг началось разделение, и они почувствовали, как оно разрушительно.
Они смогли сравнить, насколько лучше было жить при естественном соединении, существовавшем между ними, пока эгоизм был маленький, и к каким проблемам приводит большой эгоизм, к разобщению и ссорам, что закончилось настоящим крушением. Поэтому они согласились работать ради объединения, чтобы "все преступления покрыла любовь".
Однако нужно понять, что преступления тогда были маленькими, и эгоизм – маленький, поэтому им было не так сложно соединиться, как нам сегодня. Но с того времени уже выяснилось, что есть два пути к окончательному объединению, которого человечество в итоге обязано достичь.
Ведь это цель творения, заложенная уже в изначальном замысле. Но прийти к нему можно двумя путями: путем света или путем страданий. Им тогда удалось это понять и начать реализовывать методику Авраама.
Всем ясно, что эгоизм портит нам жизнь и с ним нужно что-то делать. Для этого у всех народов есть свои способы. Есть методы уменьшения эгоизма путем особого воспитания, всевозможных восточных практик, конфуцианства, морали. Религии тоже призывают человека к смирению и спокойствию, и стараются укротить эгоизм, обещая ему рай или ад.
Все эти методы какое-то время работали, но в итоге люди начинают выходить из религии. Эгоизм вырастает настолько, что его уже не удержать моралью и религией. А метод Авраама – это общая методика исправления эгоизма, направленная не на его уничтожение, а на правильное использование. Эта методика принадлежит всем, как призывал Авраам: "Кто за Творца – ко мне!"
То есть нам нужно объединиться и внутри этого соединения мы раскроем высшую силу, которая поддержит нас и поведет вперед, возвратив к цели творения и его основам. Это совершенно особая методика, которая реализуется, если есть люди, готовые к ней. А в конце развития все станут к ней готовы.
Из урока на тему "Европа на распутье", 21.08.2017
Мораль не может опираться только на воспитание и общественное мнение, так как общественное мнение обязывает лишь к тому, что полезно для общества.
Поэтому, если придет кто-либо и докажет, что мораль вредна обществу, а вульгарность ему полезнее – люди сразу же презрят мораль и выберут вульгарность. А Гитлер докажет. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Отношение очень простое, практическое. Нам нужно поднять идеал выше материального уровня. Человечество должно работать не на себя и свое общество, потому что внутри общества и внутри себя истину мы не найдем. Ее можно найти только в подъеме над собой, т.е. в единении с высшей силой природы.
А если мы будем стремиться к идеалу в плоскости нашего мира, то придет "Гитлер", и все пойдут за ним, потому что в нашем мире нет идеала, который стоит выше нас.
Реплика: Даже если мы "промоем" общество воспитанием, этическими идеями?
Ответ: Ничего не поможет. Для этого нужен высший свет, воздействие которого можно привлечь только через правильное объединение по каббалистической методике.
Реплика: Бааль Сулам полностью отрицает воспитание на уровне этого мира. Он считает, что, так или иначе, оно все равно приведет к нацизму.
Ответ: Да, мы видим – сегодня все опять поворачивается к тому же. Особенно в наше время, когда эгоизм, постоянно работая, ведет нас назад к нацизму.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 26.06.2017
Общество будущего: великолепие отдачи
ЕС скоро начнет думать, как отгородиться от террористов, но стену, как на границе с Газой, не построишь - они уже внутри!
Трамп: Сделать Америку великой! - Но это эгоистическая цель. Сделать ее доброй - это альтруистическая цель - и Америка станет великой!
В чем причина глобального потепления? И вообще глобальное потепление - это миф или реальность? Проблема в том что дисбаланс мы вносим своими мыслями. Это относится и к землетрясениям, и к извержениям вулканов.
Наши мысли, наши желания, наше отношение друг к другу - мы не осознаем этого, но они влияют на происходящее.
Вопрос: Существует ли другое мироздание? Если да, то есть ли там другой Творец?
Ответ: Нет, насколько знаем мы (я добавляю "мы", потому что каббалисты говорят только о том, к чему относимся мы или то, что относится к нам).
Существует ли у Ацмуто (Творца), абсолютно независимого от нас, еще какие-то пространства и творения, устроенные по иному принципу, – этого мы не знаем и не можем узнать, потому что созданы только лишь в желании получать. Но оно должно привести нас к подобию Творцу, а это значит – к Его постижению относительно нас.
Это называется конечной стадией исправления. Однако после этого существуют еще какие-то состояния, в которых, вероятно, мы продолжим наши постижения.
Из урока на русском языке, 19.03.2017
Вопрос: Почему Адама называют "первый человек"?
Ответ: Первый человек или Адам – это и есть душа. Говоря о нем, мы ни в коем случае не имеем в виду физиологическое тело – его не существует. Мы говорим о желании, которое в своей основе хочет уподобиться Творцу.
Из мира Бесконечности это общее желание распространилось вниз через все миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. После прохода через фильтры этих миров из него выделилось остаточное желание, которое под влиянием высшего света стало подобным Творцу. Это и есть Адам Ришон.
Тем не менее, в нем существует "змей" – желание, которое не хочет стать подобным Творцу. Оно специально создано таким, чтобы у нас всегда была возможность измерить себя, определить, где я нахожусь между Творцом и Его полной противоположностью – змеем: на каком участке, на каком расстоянии от Творца или от змея.
Это и есть 125 ступеней подъема человека. Внизу – змей, наверху – Творец.
Из урока на русском языке, 14.05.2017
Реплика: Прокомментируйте цель жизни, которую я сформулировал для себя: "Выживай с любовью через труд не только для себя".
Ответ: Трудиться только ради других – это и есть смысл жизни, потому что, когда вы отдаете другим, вы обретаете в них свою душу. Об этом пишется во всех каббалистических источниках.
Дело в том, что это инверсное раскрытие, когда я, отдавая все остальным, вдруг обнаруживаю, что ничего не отдаю, а раскрываю в них свою душу.
Из урока на русском языке, 23.04.2017
А Я водил вас сорок лет по пустыне: не ветшали одежды ваши на вас, и обувь твоя не ветшала на ногах твоих. Хлеба вы не ели, и вина и хмельного не пили, дабы знали вы, что "Я – Бог, Всесильный ваш". [Тора, "Дварим", "Таво", 29:05]
В пустыне я питаюсь только маном, потому что это свойство Бины, отдачи – ничего иного там нет. Я питаюсь только свойством отдачи.
Это и мой хлеб, и моя пища, и моя одежда – абсолютно все. Под одеждой имеются в виду все экраны на мне. Пища – это свет Хасадим, который я употребляю и этим живу. То есть все это – только лишь привязанность к Творцу. Я прилепляюсь к Нему всеми возникающими во мне эгоистическими желаниями, и таким образом очищаюсь от их эгоистической реализации.
Я живу и наполняюсь тем, что каждый раз становлюсь все ближе и ближе к Нему. От Него я получаю живительную силу.
Иными словами, ман – это ступени, которые человек проходит в течение так называемого 40-летнего путешествия по пустыне, подъем от Малхут до Бины.
Они называются "ступенями очищения" – не реализации эгоизма на альтруизм, а очищения, потому что я не использую эгоистические желания, я только поднимаюсь над ними, оставляя внизу весь свой эгоизм.
А когда я начинаю перелопачивать оставленное внизу эго – это значит, что я уже нахожусь в Земле Израиля.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.12.2016
"Земля Израиля" – самая высокая ступень
Несколько месяцев назад, когда мы начали подготовку к европейскому конгрессу, который состоится через несколько дней, казалось, что самый актуальный вопрос – это объединение Европы, над которым надо работать. Ведь европейцы не понимают, почему все их попытки создать единую Европу заканчиваются провалом.
Прежде всего, необходимо подготовить общество, построить некую общую платформу между всеми европейскими странами. И только потом можно начать говорить о единой Европе, чтобы это было объединением не банков, а сердец. Объединение может существовать лишь в том случае, если оно основывается на добрых отношениях между людьми, ведь речь идет о человеческом обществе.
Однако с тех пор, по прошествии нескольких последних месяцев, ситуация значительно ухудшилась, и возникли новые проблемы, более актуальные на сегодняшний день. Уже недостаточно говорить об объединении одной Европы – объединять надо весь мир. Этот вопрос сегодня самый животрепещущий.
С каждым днем все более заметно, что развитие мира стремительно ускоряется. Это развитие неизбежное, но оно может идти двумя путями: путем света или естественного хода эволюции, то есть путем страдания. И каким путем мы пойдем, это зависит от нас, от людей. Но само развитие по "абсолютной величине" мы обязаны пройти в любом случае, двигаясь либо к пропасти, либо к прекрасной жизни.
Два эти пути лежат перед нами. Путь естественного развития – это путь разобщения, неизбежно обрекающий нас на удары, страдания, несчастья, вплоть до мировых войн. И все это лишь для того, чтобы вынудить нас в итоге встать на путь света или хотя бы идти по средней линии между этими двумя путями.
А путь света – это путь объединения, которое является конечной целью всего нашего развития. Мы все должны вновь соединиться в одного человека, в одну систему Адам Ришон. И если мы будем правильно стремиться к этой цели, вместе и по собственному желанию, то мир будет продвигаться добрым путем. Если же нет – то мир будет продвигаться ударами. Одно из двух.
Кроме того, в последнее время проявилось еще одно негативное следствие развития: пробуждение нацистов в США. Это не является простой случайностью, и они всегда существовали, только тихо, боясь подать голос. Но сегодня они перестали прятаться.
Можно долго перечислять внутренние и внешние причины, приведшие к тому, что неонацизм в Америке поднял голову, но на самом деле они не важны, ведь это было закономерным явлением.
Как писал Маркс и Бааль Сулам, нацизм – это следующая стадия вслед за социализмом. Если социализм не переходит на рельсы правильного общественного объединения, то перерождается в нацизм, то есть в неправильное объединение общества.
В сущности, в этом состоит вся разница между путем страданий и путем света. Существуют свидетельства того, что гитлеровские фашисты рассчитывали, что в будущем США станет нацистской страной, объединенной национал-социалистической идеей.
Эта тенденция будет развиваться все дальше, причем при содействии американских евреев, подобно тому, как происходило в Германии в самом начале прихода к власти нацистов. Поэтому нужно сделать все, чтобы не повторить горьких ошибок прошлого, которое уже снова замаячило на горизонте.
История повторяется, но сегодня уже не одна Европа стоит на перепутье, а весь мир. Будем надеяться, что нам удастся перевести его с пути страданий на добрый путь света.
Из урока на тему "Европа на распутье", 21.08.2017
Вопрос: В чем отличительные черты системы воспитания последнего поколения по отношению к нынешней системе воспитания?
Ответ: Сегодня воспитание в обществе полностью отсутствует. Мы видим, что не в состоянии управлять процессом воспитания, то есть становлением человека, как ячейки общества, ячейки семьи и т.д. Все давно уже подняли руки, признали свою беспомощность, и оставили эти попытки: и родители, и воспитатели, и, естественно, сами воспитуемые.
Поэтому надо создавать совершенно новую систему воспитания, привлекать каббалистов и работать вместе со специалистами, которые могут создавать игры, всевозможные инструменты сближения, взаимного включения людей: и детей, и взрослых.
Здесь потребуется очень большая творческая работа, – не просто познакомиться с этой методикой, а знать, как современными методами можно привлечь человека, приблизить его.
Это требует включения всего знания, которое человечество раскрыло до нашего времени в области психологии, в компьютеризации процессов, в работе с детьми, в применении игр и т.д.
Остается только поставить эти знания на новый уровень, направить на другую цель: сближение людей между собой. Поэтому все, что есть сейчас: спорт, игры, что угодно – все это необходимо. Только чтобы они преследовали одну цель – сближение, включение друг в друга людей разных возрастов, на разных уровнях.
Вопрос: То есть разница только в цели, а инструменты те же самые?
Ответ: Не знаю, надо ли менять инструменты или приспосабливать их. В принципе, у строителя есть молоток, и у хирурга есть молоток. У грабителя нож и у хирурга нож. Все зависит от того, как их использовать – с пользой для другого человека или с пользой для себя. Разница большая.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 26.06.2017
Воспитание в обществе будущего
Беседа на тему "Сознание человека", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Американская компания в штате Висконсин решила вшивать своим работникам чип между большим и указательным пальцем.
Многие работники соглашаются на это, потому что с помощью чипов они смогут покупать товары в торговых автоматах, установленных в офисе, открывать двери, подключаться к компьютерам, а также использовать офисную технику.
Ответ: Это говорит об универсальности: вместо карточки в кармане есть возможность подключаться напрямую. Карточку можно потерять, ее может взять кто-то другой, а тут все точно и надежно.
Это, несомненно, ждет впереди каждого и всех. Детям еще при рождении будут вшивать чипы. Тут и вшивать особенно не надо. Просто вводят чип, как укол шприцем, и всё.
Вопрос: Почему человек согласен на это?
Ответ: Это облегчает ему жизнь. И ничего другого.
Вопрос: До чего мы так потихоньку дойдем?
Ответ: Мы дойдем до того, что у нас внутри будет паспорт, в котором зафиксированы все данные человека: и страховки, и медицинские карты – абсолютна вся информация о нем. Туда можно будет все записывать, и оттуда все считывать, допустим, результаты его медицинских проверок и всего прочего. То есть очень хорошо и удобно.
Реплика: Кроме всего прочего человек все больше соглашается, чтобы за ним следили, где бы он ни находился, в любой точке.
Ответ: А что нам скрывать?!
Реплика: Но у меня есть моя личная жизнь! Я женат…
Ответ: Какая личная жизнь?! Что непонятного в этой личной жизни?!
Вопрос: То есть вы хотите сказать, что скрывать человеку нечего?
Ответ: Абсолютно нечего! Все это – наши слабости. Все это – наша природа. И нечего скрывать. Наоборот, когда мы поднимемся над всем этим, нам будет намного проще. Мы не будем играться, как маленькие дети.
Какая мне разница? Пускай с меня считывают все, включая анализы.
Реплика: Человек скрывает массу всякого…
Ответ: Это потому что люди, которые его окружают, создают такую видимость, такие условия – якобы надо что-то скрывать.
Реплика: Человек живет в закрытом доме, за стенами. У него есть ванная, туалеты…
Ответ: Представь себе, что есть такая камера, которая видит тебя насквозь, везде и во всех случаях. Так что? Пусть смотрят! Что они могут увидеть? Это если я притворяюсь перед другими, если я пытаюсь быть наигранным перед ними, если я использую других, тогда мне надо что-то скрывать. А если я, наоборот, отношусь к другим с открытым сердцем, то что мне скрывать?
Я уверен, что мы развиваемся к такому состоянию, когда люди будут полностью открыты.
Что скрывать? Не понимаю. В чем ты можешь меня упрекнуть? Таким я создан! Если я не причиняю никому зла – смотри на меня со всех сторон. Заходи, исследуй, где хочешь и как хочешь. Если только ты можешь меня упрекнуть в том, что я кому-то сделал зло – это да.
Вопрос: И скрываю это?..
Ответ: Скрываю–не скрываю – неважно, только за это я должен бояться, за это я могу стыдиться. А если не это – чего мне стыдиться?
Вопрос: Что каббала говорит об этом?
Ответ: Каббала говорит, что не этим человек должен "укрываться" от других. Он должен скрывать свой "экран" и скрываться от своего эгоизма, а не от других людей. Наоборот, к другим людям он должен относиться с открытым сердцем, а к себе – только через "экран".
Вопрос: Тогда получается, что вся психология, о которой вы говорите, ведет к тому, что человек будет приближаться к антиэгоистическому экрану?
Ответ: Человек будет задаваться другими возможностями, другими проблемами: как действительно раскрыть то особенное, что есть в нем.
Вопрос: Какой из этого следует вывод?
Ответ: Вывод очень простой: кроме невыполнения "возлюби ближнего как себя", не о чем больше беспокоиться. Вот и все.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.08.2017
Вопрос: Какую пользу можно извлечь из духовных понятий пространства и времени? Что я могу взять для себя?
Ответ: Вы можете оседлать время, пространство, расстояние, перемещение, ускорение-замедление.
Вы можете достичь вечности, совершенства, и во всех координатах играть как угодно со всеми параметрами. Только все это зависит от того, насколько вы овладеете своими желаниями.
Другими словами, все зависит от наличия духовного экрана.
Из урока на русском языке, 19.03.2017
