Каббала, наука и смысл жизни

* * *

Все зависит от двух условий: соединиться вместе и попросить исправления. И даже если мы не хотим соединяться, но все же просим, чтобы высший свет произвел в нас исправление и связал взаимным поручительством, то это действует. Ведь это окружающий свет, а не внутренний, который требует, чтобы желание ему соответствовало. Окружающий свет воздействует даже на не подходящее ему желание.

Поэтому мы совершаем действия против своего желания, без понимания, словно ребенок, которого природа заставляет играть в игрушки и за счет этого расти. Он слышит, как говорят другие, не понимая ни слова, а потом вдруг начинает понимать. Понимание пришло от того, что он все время повторял и повторял.

Поэтому нам нужно создать общество, которое все время будет заниматься объединением и отдачей за счет просьбы к Творцу, чтобы все согласились в один голос: "Сделаем и услышим". Сначала сделаем, а потом услышим, то есть придем к раскрытию.

* * *

У нас имеется связь с Творцом до самого конца исправления, но посередине есть разбиение, через которое надо перешагнуть. Мы не исправляем само разбиение. Исправление не заключается в том, чтобы соединить напрямую разбившиеся осколки. Мы сближаем эти осколки насколько только возможно, и чем ближе они становятся, тем очевиднее, что невозможно их соединить.

Их разделяет огромная стена спрессованного нами, взаимного эгоизма. И тогда мы строим между нами мост поверх него, говоря: "Все преступления покроет любовь". Эгоизм остается, и потому соединение получается в 620 раз больше – ведь оно создано против внутреннего сопротивления.  

* * *

Мы все – эгоисты и останемся эгоистами, поэтому мы строим мосты, связь друг с другом поверх эгоизма. Мы не уничтожаем эгоизм – он только показывает нам форму, в которой надо строить мост. Это называется: "Все преступления покроет любовь".

Чем больше было преступлений, тем больше покрывающей их любви. Получается очень вкусный сэндвич, поскольку невозможно без перца и соли. Одно добро без зла имеет противный вкус.

* * *

Современному человеку трудно серьезно воспринимать такие понятия, как Творец, Высший, АВАЯ, Бог. Но Творец – это общая сила природы, удерживающая все творение в виде системы. Ученые могут подтвердить, что обязана существовать такая сила, которая удерживает всю систему природы вместе.

Мы пока не очень умеем ее исследовать, но нам ясно, что она существует и поддерживает всю Вселенную. Мы называем эту силу высшей, потому что она действительно выше всех сил, находящихся под ней.

Нам не нужно в нее верить – мы хотим ее раскрыть и исследовать. Я даже строю приборы для ее раскрытия, словно ученый в лаборатории. Я хочу исследовать эту силу, ощутить, использовать! Поэтому каббала так расходится с религией, которая делает Творца недосягаемым. При правильном намерении мы можем использовать Творца, и Он будет этим наслаждаться.

Каббала – это самая реальная наука, потому что не занимается мистикой. Она позволяет нам раскрыть скрытое, изучить и передать всем.

Из урока по статье "Мир в мире"

Главное, в каждый момент раскрыть истинное зло, то есть дополнение до исправленного состояния. Дело не в том, что мне плохо, а в том, чтобы использовать это зло, воспринимая как точку, нуждающуюся в исправлении. А исправление только в том, чтобы соединить это состояние с Творцом.

Единственное, чего недостает в каждый момент в существовании всего творения – это быть в слиянии с Творцом. Дайте мне любую ситуацию – если я в это мгновение достигаю слияния с Творцом, то чувствую себя в совершенстве.

* * *

Наука каббала говорит о системе природы, содержащей две силы: плюс и минус, получение и отдача, связь и разобщение. Эта система изначально полностью разбита, нет никакой связи между всеми ее частями.

Поэтому система существует в совершенно неживом состоянии, словно зерно, которое даже еще не попало в почву и находится в высохшей земле. Когда придет дождь, это зерно сможет получить воду, минералы из окружения и начать расти. В такой форме существует наш мир и начинает развиваться.

Общая сила, заполняющая эту реальность, называется Творцом. Общая сила системы, в которой все связаны друг с другом, называется "Творец": "приди и увидь" (бо-рэ). Мы хотим, можем и даже обязаны Его раскрыть. Творец скрыт из-за того, что система разбита. Но как только мы начнем ее соединять, мы начнем раскрывать Его.

Я наблюдаю свои реакции, и так поднимаюсь над ними и над всем, что говорят товарищи, к соединению с ними.

Творец указывает мне, в каком состоянии я нахожусь. И что бы ни говорил каждый в круге, хотя мне это ненавистно, не нравится, надоело, я должен, вопреки этим ощущениям, добиться любви к ним, даже если они будут говорить самые неприятные вещи. Ведь я смотрю не на них, а на то, что из них говорит Творец.

Вопрос: Допустим, я усердно наблюдаю свои реакции на то, что они говорят. И что мне делать с этими наблюдениями?

Ответ: Анализировать, насколько ты с ними соглашаешься или нет, и пытаться в своих ответах приподняться над своим эгоизмом.

Псалом 39. Остерегаться буду, пока нечестивый предо мной. Объяви мне, Господи, меру дней моих, жизнь моя как ничто пред Тобой. Надежда моя на Тебя! От проступков спаси, на поругание не отдавай. Ты заставляешь истаять! Услышь молитву мою. Отврати гнев прежде, чем не станет меня.

Псалом 38. Господи, нет здорового места в плоти моей от гнева Твоего, покинули силы. Устроили ловушку ищущие души моей. Господи, надеюсь, Ты ответишь мне. Враги злорадствуют, умножились ненавистники. Воздающие злом за стремление мое к добру. Не оставляй меня, Господи! Спеши на помощь.

Псалом 37. Не соревнуйся со злым, не завидуй неправедным. Полагайся на Господа, делай добро, храни верность. Кроткие унаследуют землю и насладятся миром. Молод я был, состарился, но не видел праведника оставленного и детей его, просящих хлеба. Помогает им Господь, ибо на Него уповали.

Псалом 36. Слово преступное в сердце чувствую, нет страха Божия. Перестал понимать, как исправить путь. Драгоценна милость Твоя, Боже! Убежище в тени крыл Твоих. Ведь в Тебе источник жизни, в свете Твоем видим свет. Простри милость к знающим Тебя и справедливость – к прямодушным.

Псалом 35. Спорь, Господи, с соперниками моими. Скажи душе моей: Я – спасение твое. Опозорь противников. А душа веселиться будет в Господе, радоваться спасению от Него. Пусть не радуются ненавидящие, не перемигиваются. Господи, не удаляйся от меня! Суди меня по правде Твоей.

Псалом 34. Благословляю Господа. Ответил Он мне. Вкусите и зрите, как добр Господь. Счастлив полагающийся на Него. Человек, желающий жизни, любящий долголетие, видит добро! Уклоняйся от зла, делай добро, ищи мира и стремись к нему. Много бед у праведника, но от всех избавит Господь.

Псалом 33. Ликуйте, праведники, в Господе. Словом Господа сотворены небеса. Совет Его вовек. Счастлив народ, у которого Господь – Бог его. Он создал сердца, понимает все дела их. Душа ждала Господа, ибо на Него полагаемся. Да будет милость Твоя над нами, как упование наше на Тебя.

Псалом 32. Счастлив, чей грех прощен, в ком нет лжи. Не обращался я к Господу, истлел в криках. Признался в грехе, снял Он вину: "Вразумлю тебя, покажу путь, обращу взор Мой на тебя". Много боли нечестивому, а уповающему на Господа – милость Его. Радуйтесь в Господе, прямодушные.

Псалом 31. На Господа полагаюсь! Ради имени Твоего направляй меня! Ослабела от греха сила моя. Стал я позором. В руке Твоей судьба моя. Спаси меня от врагов. Сказал я в поспешности: отторгнут я от очей Твоих. Но услышал Ты! Мужайтесь, да крепнет сердце всех надеющихся на Господа.

Псалом 30. Молю Господа поднять меня, не отдать врагам. Возопил к Тебе, Ты исцелил меня! Поднял из ада душу мою. Пойте Господу, ибо на мгновение гнев Его. Скрыл Ты лицо Свое – испугался я. Что пользы, если сойду в могилу? Услышь и помилуй! Вечно буду благодарить Тебя!

Псалом 29. Воздайте Господу славу, силу Его хвалите! Голос Господа над водами, крушит кедры, высекает пламя, сотрясает пустыню, разрешает от бремени лань, обнажает леса! Господь над потопом восседает царем вовек. Господь даст силу народу Своему. Господь благословит народ миром.

Псалом 28. К Тебе, Господи, взываю! Если безмолвен будешь, уподоблюсь нисходящим в могилу. Не увлекай меня с нечестивыми. Господь – сила моя и щит мой. На Него уповал - и Он помог мне. Песней возблагодарю Его. Господь – сила спасения. Спаси народ Свой, спаси их и возноси вовеки.

Псалом 27. Господь - спасение мое. Кого бояться мне? Опора жизни моей. Кого страшиться мне? Встанет война - уповаю на Господа. Одного прошу: быть в Его доме. От Него говорит сердце: Ищи лица Моего! Его искать буду. Научи путям Твоим. Надейся на Господа, да будет сильным сердце твое!

Псалом 26. Рассуди меня, Господи, ибо в непорочности ходил я, на Тебя полагаясь. Испытай, очисти сердце мое. Не сидел с лживыми, ненавидел злых. Люблю я дом Твой. Не погуби с грешниками душу мою. В непорочности ходить буду, помилуй меня. В собраниях благословлять буду Господа.

Дело в том, что сегодня неолиберализм превратился практически в нацизм. Посмотрите, как действуют неолибералы во всех странах. Они требуют, чтобы все были такими, как они. А тех, кто не согласен, они уничтожают. Разве это тот же либерализм, о котором говорили когда-то?! Он перерождается в фашизм.

Мы уже переросли все хорошие, правильные изменения в обществе. И сейчас мы как змея, которая хватает себя за хвост и начинает пожирать себя. Так происходит во всех странах, во всех правительствах, во всех обществах. 

Допустим, в какой-то стране конституционно избрали президента. Выходят неолибералы, всё бьют, ломают, кричат: "Мы не согласны!". Но есть конституция. Прошли выборы. Что значит, "мы не согласны и будем его свергать"? Это уже диктатура. Неолиберализм обращается в прямо противоположное себе.

Мы не можем жонглировать терминами "либерализм", "демократия" и т.д. Это просто слова, которыми пользуется каждый, лишь бы подороже продать то, что ему нужно. Так нами жонглирует эгоизм под любыми вывесками и наклейками.

Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" пишет, что фашизм будет следующей формацией после развитой демократии. Мы уже видим это, но ничего не можем сделать. Демократия – хороший период расцвета общества, но она обязательно приводит к фашизму. Этого не избежать.

У общества есть свои объективные законы, которые так развиваются, и ничего в них вставить нельзя, ведь при этом мы получим еще больший удар. Может быть, мы отодвинем какой-то процесс на пару десятков лет, как это было после революции в России, но, в общем, кардинально ничего не изменим. 

Вопрос: Получается, что, не исследуя эгоизм, не исследуя природу человека, на земном уровне невозможно построить ничего справедливого?

Ответ: Конечно. Мы уже прошли практически все формации, даже побывали в эгоистическом коммунизме, поэтому ничего другого не увидим. Лучшего не будет, будет только хуже.

Нам осталась только одна формация – последнее поколение. А это значит, что мы должны принять закон "возлюби ближнего как себя" как высший закон человеческого общества, природы, и попытаться понять, как его можно реализовать. Иначе у нас не будет будущего.

Вопрос: Мы уже начали этот период?

Ответ: Этот период начался с возникновения Евросоюза. В то время я как раз был во Франции и видел, как там разъезжали большие крытые агитационные машины, оборудованные внутри как музей. Можно было зайти туда, взять открытки, ознакомиться с брошюрами об объединении.

Но уже тогда я понимал нежизнеспособность этой идеи. Это был хороший период, призванный продержаться некоторое время, чтобы показать людям, что объединение на эгоистической основе, без исправления природы человека, порочно и приведет их к краху.

Ни один не существует сам по себе, а потому получается, что каждый может выполнять функции всех. В нашем мире такого нет! Но духовная система вся создана из одного желания насладиться, все же остальное в этой системе зависит от того, как ее задействовать.

Света входят в систему и начинают ее организовывать согласно своим свойствам. Все зависит от положения парцуфа или даже его части относительно других парцуфим. Умом этого не понять, нужно чтобы это прошло через наши ощущения, и тогда мы увидим, что эта система живая.