С чем обращаться к Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чего мы должны желать при распространении каббалы: чтобы общество изменилось или мы изменились по отношению к обществу? О чем просить Творца?

Ответ: Мы не знаем, что должно измениться, поэтому не диктуем Творцу, что делать. Обращаясь к Творцу, мы желаем только больше высшего света – свойства отдачи, чтобы оно проникло, погрузилось в наш мир и стало работать в нем.

А как при этом будет меняться наш мир, мы не представляем, потому что индивидуальный путь одного человека и путь народа или мира – совершенно разные тенденции, законы, стадии развития.

Мы не имеем права диктовать Творцу. Даже когда человек находится в падении, как, к примеру, сегодня наш мир, он не должен просить Творца и указывать Ему, сделать так или этак.

Он должен просить, чтобы Творец помог ему через него воздействовать на весь мир, на окружающих, а не требовать, чтобы Творец вытащил его из этого состояния.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 20.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во весь голос

Смотрю на мир и сопереживаю его страданиям

Дай-дай-дай нам исправления!

Как попасть в сердце? (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Часто замечаю, как вы подбираете слова для выражения какой-то мысли. Что значат для вас слова?"

Смысл жизни – узнать ее смысл

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кроме главной цели – достичь Высшего мира, есть ли высшие цели, связанные с природными талантами и способностями, пока человек не развился для поиска Высшего мира?

Ответ: А зачем человеку отвлекаться на что-то? Чтобы быть великим музыкантом? Допустим, я стану по 12-14 часов в сутки упражняться на музыкальном инструменте, для того чтобы потом красиво играть. В этом заключается смысл моей жизни?!

Чего я при этом достигаю? – Огромного эгоистического наполнения. Мне поклоняются, меня уважают, меня знают, я зарабатываю, я выхожу на сцену – все встают, аплодируют!..

Реплика: Не только. Люди слушают эту музыку и становятся возвышенными.

Ответ: Да, люди плачут от восторга, это прекрасно, – и дальше что? В конечном итоге и я, и мои слушатели благополучно умрем, и на этом все закончится. В этом смысл жизни?.. 

В такую "мышеловку" попадаются все. Но есть люди, каббалисты, с огромным желанием познать суть существования. Они говорят: "На меньшее мы не размениваемся, нам надо обязательно постичь Творца! Смысл жизни – в постижении точки, из которой все исходит, и не ниже".

Реплика: А если взять в расчет ученых, которые, например,  изобрели препараты, помогающие здоровью. И человечество веками использует это. Разве не в этом смысл?

Ответ: Они лишь улучшают животную жизнь человека.

В нашем мире смысла быть не может и нечего в нем ковыряться! Мы видим, кто мы такие и как все заканчивается. Люди рождаются, живут и умирают, и так поколение за поколением, пока земля носит нас. Ничего другого нет. Так стоит ли говорить о смысле существования белковой материи на этой планете?!

Вопрос: Получается, что смысл жизни – узнать этот смысл? Каббалисты говорят, что он заключается в слиянии с Творцом.

Ответ: Конечно! В этой жизни! В этом мире!

Ты должен постичь Творца, раскрыть, познать! При этом ты постигаешь состояние вечности и совершенства! Не умирая! Не отожествляя себя с телом, которое остается как абсолютно ненужная часть, отработанная ступень ракеты.

Ты обязан этого достичь. Причем явно, четко, как ребенок, который толкает все в рот, т.к. только по вкусу может определить, что же это такое. Потому это называется "таамей Тора" - "вкусы света".

Из урока на русском языке, 28.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не удаляться от истинной самореализации

Жить со смыслом, ч.1

Мировые шедевры больше не восхищают?

Три постулата каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы три основных закона методики каббалы?

Ответ: Первый постулат: существует единая высшая силы природы, которая называется "Творец/Природа". Мы не приписываем ей никаких особых свойств, кроме того, что это одна общая сила, включающая в себя абсолютно все, что существует в творении.

Второй постулат: высшая сила создала неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы, которые автоматически управляются ею, без какой бы то ни было возможности свободы воли.

При этом человеком называется та часть природы, которая может осознанно, самостоятельно реагировать на ее сигналы. Человек – на иврите "Адам" (от слова "подобный"), то есть подобный Творцу.

Как у Творца/высшей силы существует своя свобода действий, так и у человека, поднявшегося над своей природой, существует возможность поступать самостоятельно, действовать выше своей природы.

Третий постулат: в результате особых действий и упражнений каждый может достичь подобия Творцу в том, что у него появляется свобода действовать так же, как и Он.

Из урока на русском языке, 04.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три категории Творца

Сколько сил существует в Природе?

Единая сила эволюции природы, ч.2

Музыка Бааль Сулама в исполнении Дани Вайцфельда

Мой ученик Дани Вайцфельд, талантливый гитарист, выступавший со многими звездами американской эстрады, исполняет мелодию Бааль Сулама "Яале тахнунэйну" - "Прими наши мольбы".

Дани также создал сайт на 4 языках, который полностью посвятил музыке Бааль Сулама - http://sulammusic.webflow.io/ru/home

Языческие боги – фантазия людей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Языческие боги – это аспекты проявления Творца, Его отдельные качества или это переходная стадия между людьми и Творцом?

Ответ: Языческие боги – это выдумки людей. В нашем представлении мы очень многое себе нафантазировали.

Вопрос: А зачем Творец сделал так, чтобы мы представляли Его в разных искаженных формах?

Ответ: Дело в том, что обучение, ознакомление может вестись только из двух противоположных состояний: плюса и минуса. А между ними, воспринимая любое проявление или действие, человек может его постигнуть.

Из урока на русском языке, 21.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объекты поклонения

Во власти идолов

Атеизм, религия и Каббала

Что происходит, когда тело умирает?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говорят, когда тело умирает из него выходит дух. Так все-таки что выходит из тела?

Ответ: Под телом в каббале подразумевается желание. Когда из этого желания выходит свет, то оно становится мертвым, т.е. стремящимся только получать. Такое желание называется мертвым желанием или мертвым телом.

В принципе, той смерти, которую вы имеете в виду, не существует.

Вопрос: Где находятся неисправленные души людей после смерти тела?

Ответ: Они всегда находятся внутри желания, которое обрело подобное им свойство.

После смерти тела мы начинаем ощущать свое большее душевное, духовное состояние. Но не потому, что тело умирает, а потому что исчезает определенное эгоистическое желание.

Вопрос: Человек может умереть своей смертью, может быть убит, утоплен, сожжен. Отражаются ли на его душе условия и среда в момент смерти?

Ответ: Нет, потому что у него не было души! До того, как у человека возникнут желания к Высшему миру, он имеет дело только с продвижением на уровне этого мира. Поэтому стоит быстрее начать свой духовный подъем.

Из урока на русском языке, 14.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что умирает и что остается?

Куда уходит душа после смерти?

Что происходит с душой после смерти тела?

Walla: Раздираемый противоречиями, полный беспричинной ненависти: путь спасти Иерусалим

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Раздираемый противоречиями, полный беспричинной ненависти: путь спасти Иерусалим":

2018-05-15_walla

Скромность в каббале

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли скромность каббалистическим принципом, и существует ли скромность по отношению к Творцу, к высшей силе?

Ответ: В материальном мире скромность – это некоторое приукрашивание себя, замешанное на гордыне. Человек нарочито показывает себя скромным.

А в каббале одним из каббалистических принципов является сокращение эгоизма. Именно в той мере, в которой человеку удается сократить эго, его можно назвать скромным.

Из урока на русском языке, 03.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука скромных сердцем

Привычка к скромности

Скромный и застенчивый Властелин мира

Мои мысли в Twitter, 15.05.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли мои желания станут высшего порядка, отдавать и любить, я увижу духовные проявления? - Ты даже ощутишь систему сил, управляющих нашим миром и каждым, увидишь следствие ее воздействий, будешь с ними во взаимосвязи практически определять будущее.

 

Творец воспитывает нас постепенно, создавая проблемы и раскрывая, что только Он может их решить. Так привязывает нас, эгоизм, к Себе. Бежать некуда и хорошо, что некуда! Прекрасно ощущать, что все твое развитие в Нём, в обретении свойства отдачи.

 

Духовная работа - управлять миром - желанием, если направлять его на благо группы и Творца. Это единственное воздействие на мир, Творца.

Единственное управление - через желание.

Каббала проста, но освоить ее сложно, ведь надо поступать против себя - на добро другим и Творцу.

 

Каббалистический хайку:

Хотели германцы быть радушными хозяевами,

Но гости оказались хозяевами –

Указывают хозяевам на дверь...

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.05.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 13.05.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 11.05.18

Радио-версия блога за 09.05.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Во весь голос

каббалист Михаэль ЛайтманЯ уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты.

Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, это не произвело впечатление. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Каббалист знает, что его не услышат, что он не может изменить массы, потому что они такие от природы и обычной логикой их не убедишь, ведь земная логика не понимает возможности существования в мире отдачи и любви. Она понимает только условия нашего мира. Но каббалист обязан обращаться к массам.

Однако когда я обращаюсь к народу, пытаясь рекламировать нас как несущих свет, несущих методику, из которой может родиться новый мир и новое поколение, на меня смотрят как на чудака или даже как на обманщика, испытывая ко мне ощущение неприязни.

"Что ты делаешь среди нас? Мы – реалисты, знаем, что делаем; знаем, как жить между собой. Наши государственные и общественные системы успешно устроены, а ты влезаешь с чуждой нам методикой о любви и дружбе, путая нам все карты". 

Мир для них словно карточный стол, за которым они сидят и играют в "покер", прекрасно зная правила игры, и обводя друг друга вокруг пальца, ведь у них это общепринято. На них работают суды и адвокаты, система средств массовой информации. Одни поедают других, как волки и овцы, и все это в порядке вещей.

И вдруг появляется кто-то и говорит: "Нет, мы будем жить по другим принципам: волки не будут есть овец, и овечки полюбят их и перестанут бояться".

Глядя на этого чудака, "волки" и "овцы" думают: "Что это на нас свалилось? Мы же знаем наши игры; знаем, как действовать. А он заставляет нас жить по другим канонам".

Нашу методику никто не может и не хочет понять, т.к. люди не ощущают в этом потребности. Им надо только немного улучшить свои состояния, не более того.

Вопрос: Если каббалист понимает это, почему он обязан кричать?

Ответ: Каббалист обязан кричать, потому что этим он вызывает быстрое и сильное воздействие окружающего света, приближающее исправление мира. Под влиянием света часть людей начинает пробуждаться, и мир получает возможность приблизиться к своему обязательному исправлению более добрым путем.

Вопрос: К кому кричит каббалист?

Ответ: К Творцу! Он просит приблизить общий свет, который подействовал бы либо на его поколение, либо на следующее, т.к. это длительный процесс.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 20.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Услышать слова каббалистов

Прислушайтесь к словам каббалистов!

Приблизить каббалу к человечеству

Духовная гармония языка иврит

каббалист Михаэль ЛайтманПри изучении каббалы очень важно знание языка иврит. В этом она не похожа на науки этого мира, например физику, которую можно изучать на любом языке. Каббалистические термины на иврите напрямую соответствуют духовным сосудам, светам, действиям.

Читая каббалистический текст, мы не просто читаем слова, а проходим от желания к желанию, через смену букв и их последовательность раскрывая Творца.

Каждая буква – это духовный символ, и каждое слово – это матрица. Это словно особый секретный код, шифровка. Каждое слово, буква, порядок слов, корень слова исходят из отношения светов и желаний. На этой основе был создан язык иврит. Это единственный язык, который возник не для материального использования, а спущен свыше, как определяющий взаимоотношение светов и желаний.  

Поэтому знание языка иврит помогает глубже проникнуть внутрь соединения света и желания, ощутить его вкус, понять, почему оно именно такое. Можно почувствовать, какая гармония заключена в языке иврит и внутренняя взаимосвязь сил природы, выражаемая через его буквы.

При переводе каббалистического текста на английский или другой язык теряется суть объяснения, заключенного в самом слове. Перевод дает более внешнее понимание действия. Тогда как слово на иврите выражает внутренний смысл желаний, их связь между собой и со светом, вид наполнения. 

Кроме букв, в иврите есть точки огласовок, коронки над буквами – ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отиот - вкусы-точки-коронки-буквы), показывающие, как начинают раскрываться все эти свойства.

В иврите есть 22 буквы: 9 из Бины, 9 из Зеир Анпина и 4 из Малхут, и еще 5 букв в конце слова, то есть символов, стоящих на парсе. Исход света строит точки (огласовки), которые исчезают. Огласовками почти не пользуются, а только подразумевают.

Буквы, точки, коронки над буквами - все это очень важно – они могут раскрыть всю науку. Если бы нам был известен внутренний смысл слов, порядка слов, букв – в этом все раскрытие Творца творению.

Из урока, посвященного празднику Шавуот, 14.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык – это соединение света и желания

Особенность духовных текстов

Два уникальных языка и их духовные корни

Отрывки из утреннего урока 14.05.2018

каббалист Михаэль ЛайтманВсе исправление разбитых желаний происходит за счет света, возвращающего к источнику. День ото дня человек меняется, даже если этого не замечает: начинает больше понимать, чувствовать.

Все это тоже происходит с помощью Торы, света исправления. Но есть "младенческий", неосознанный период, когда мы не понимаем, как высший заботится о нас. А Дарование Торы означает, что мы уже хотим выйти из Египта, хотим соединиться, но не в состоянии этого сделать, и потому кричим и с помощью Творца сбегаем от своего эгоистического желания.

Ведь внутри эгоизма невозможно соединиться – нужно подняться над ним, оторваться от него. После этого отрыва можно начать соединяться с нуля и постепенно наращивать объединение. Но прежде всего надо отделиться от желания насладиться. что называется "сбежать от Фараона".

После этого мы начинаем работать над объединением осознанно, активно, что называется получением Торы и ее исполнением. Но и до этого мы изменяемся и исправляемся посредством Торы, только она приходит без нашей предварительной просьбы, молитвы.   

Стояние у горы Синай – это состояние разбитого желания, достигшего готовности к получению Торы, то есть способности выполнять самостоятельные действия для привлечения света, возвращающего к источнику. Человек начинает работать избирательно, выясняя, что ему необходимо,  какой ступени, какого состояния он достигнет и что для этого нужно сделать. 

То есть ребенок уже вырос и стал сознательным человеком, самостоятельно продвигающимся по жизни. Это состояние называется стоянием у горы Синай – достижением определенной зрелости.  У человека уже появляется взаимная связь с Творцом, пусть еще не раскрытая как при Храме. Раскрытие света, Торы, Творца относительно человека идет поэтапно.

 

* * *

Праздник Шавуот – это не дата на календаре, а духовное состояние. Поэтому все зависит от того, достигнем ли мы этого состояния Дарования Торы или нет. Для этого нужно объединиться, включиться друг в друга, став как один человек с одним сердцем, стоящим у подножия горы, то есть понимающим, что нам поставлены очень большие условия, над которыми надо работать со все большей тщательностью и объединением.

Только за счет все большего сплочения мы все выше взбираемся на гору. Подняться – значит все больше соединиться поверх всех проблем, трудностей, помех, которые ставит Творец на нашем пути, чтобы помочь нам еще сильнее сплотиться и создать сосуд, в котором постепенно раскроется свет НАРАНХАЙ.

 

* * *

Соединение должно быть духовным. Но при этом проявляется огромный эгоизм, настоящая броня, и в то же время намерение ради отдачи. За счет нашего соединение между собой и с Творцом, мы превращаем силу эгоизма каждого в толстую броню. Сама по себе она ужасная, без капли хорошего, но посредством соединения мы вносим в нее жизненную силу света, и она превращается в броню против всех злых сил.

Таким образом, мы превращаем злую силу в силу добра. Две эти силы стоят друг против друга. Вся толщина эгоистической брони – это наше злое начало, над которым мы строим отдающее намерение, отдачу ради отдачи. Мы соединяемся между собой во взаимной отдаче и благодаря этому частные эгоизмы каждого объединяются и превращаются в силу сопротивления, в защиту.

Противники обеспечивают нам эту броню, обязывая обратиться к Творцу за силой объединения, а потому работают нам на пользу. Если мы знаем, как это правильно использовать, то благодаря этому достигнем сокращения, защитного экрана и отраженного света, построив свое кли.

Духовный сосуд строится именно на основе огромного эгоизма, который раскрывается в каждом. Мы соединяемся поверх этих эгоистических, далеких, разобщенных желаний, ненавидящих друг друга. Мы не хотим использовать их в таком виде, а соединяемся за счет экрана, присоединяющего все эти желания к одному высшему источнику, к Творцу.

Внизу яма с кишащими змеями – наша Малхут. Но мы не используем этот эгоизм в обычном виде, а только для отдачи Творцу, и потому соединяемся. Таким образом, над нами появляется экран, а весь змеиный яд из яда превращается в лекарство. Все зависит только от использования.

Из урока, посвященного празднику Шавуот, 14.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 13.05.2018

Отрывки из утреннего урока 11.05.2018

Отрывки из утреннего урока 10.05.2018

Беседы о новой жизни, ч.1010

Беседа на тему "Преданность", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1009

Беседы о новой жизни, ч.1008

Беседы о новой жизни, ч.1005

Страница 2 038 из 4 977« Первая...2 0362 0372 0382 0392 040...Последняя »