Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Почему мы считаем жизнь некоторых людей более важной, чем жизнь других?
Ответ: Это происходит потому, что мы не видим общего круга, общего механизма, общей системы нашей глобализации. Мы принадлежим к единой системе, все мы, по сути, одно тело.
Каждый из нас подобен клетке в едином теле, клетке, которая обязана заботиться о благополучии всего тела. Если мы увидим, что всё человечество, в конечном счете, это один Человек с теми или иными органами и частями, если мы увидим это, то, разумеется, поймем, что каждый обладает ценностью.
Ведь даже если одна клетка в теле становится раковой… А это, в сущности, и является спецификой эгоизма: он начинает поглощать других. Пока что, на сегодняшний день, все мы подобны раковым клеткам. Это и раскрывается нам сейчас: все мы находимся в общечеловеческой системе, которая больна повальным раком.
Если мы раскроем это, то, конечно же, из этого обнаружим, что каждый обязан быть здоровым, то есть отказаться от своего эгоизма, от поглощения, использования других, и перейти к отдаче другим.
Открыв это, мы увидим, что жизнь заключается лишь в том, чтобы раскрывать каждого в его развитии, в его вкладе в общество. Если мы будем поощрять общество к тому, чтобы оно сообщало каждому ценности, устремленные лишь на это, – тем самым мы, конечно же, обяжем людей быть полезными для человеческого общества. Тогда все будут равны. И тогда жизнь кого-то одного не сможет быть важнее жизни кого-то другого.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Доктор Лайтман, разве вы не понимаете, что когда объясняете, что мы, евреи, – причина антисемитизма, вы этим оправдываете антисемитов?
Ответ: Оправдываю.
Реплика: Это пугает народ.
Ответ: А что сделаешь, если пугает? Из-за этого нельзя говорить правду? Может, наоборот? Когда мы пугаем ребенка, мы хотим предостеречь его от опасности. Поэтому я не пугаю, а предупреждаю о том, что если мы не будем выполнять своего предназначения, то все, что хотят сделать с нами антисемиты, снова может стать реальностью, как и произошло во Вторую мировую войну.
Реплика: Но у народа это вызывает раздражение: почему мы виноваты?
Ответ: Это всегда и у всех вызывает раздражение. Я думаю, лучше пусть раздражаются и ругают меня, но хоть немного понимают, что если каббалист говорит о возможном будущем, то этот вариант надо предусмотреть и каким-то образом его аннулировать.
Реплика: Более того, вы говорите, что все в мире происходит из-за евреев, которые не выполняют свою миссию.
Ответ: Да, во всем виноваты евреи. И наоборот, все хорошее в мире – тоже евреи. Во всем вообще всё – это одни евреи.
Вопрос: Что сделать евреям для того, чтобы и в мире, и у них все было хорошо?
Ответ: Для этого евреи должны быть хорошими евреями. Они должны реализовать ту методику любви, правильных взаимоотношений, которая есть в еврейском народе, – она только скрыта от них и народ об этом не знает, – и затем эту методику преподнести всему человечеству, чего оно подсознательно ждет.
Из-за того, что евреи не демонстрируют свои скрытые даже от них самих знания, все страдают. И естественно, получается, что все человечество страдает из-за евреев.
Вопрос: Но ведь вы сами говорите, что это скрыто в еврее. За что его обвинять?
Ответ: А наука каббала говорит об этом открыто, только евреи не хотят ее слушать.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.08.2018
Из урока по подготовке к виртуальному конгрессу
Сейчас мы проходим непростой, но очень интересный этап внутренней революции, требующий от нас полного переворота в восприятии своей группы и всех групп вместе. Мы практически приступаем к построению "последнего поколения" и хотим создать одну общую группу.
Прежде мы существовали как разные группы во всех уголках мира, не очень связанные друг с другом. В лучшем случае, между нами действовали механические связи, по передаче учебного материала, переводов на разные языки.
Но сейчас мы хотим построить подлинную связь: физическую и, главное, сердечную, чтобы превратиться в один общий духовный сосуд, "кли". Это уже совершенно другая ступень, новая сущность, которой мы хотим достичь. Если мы соединим качество и количество в нашей связи, то сможем построить кли, в котором раскроется Творец.
Нужно лишь стараться прислушиваться друг к другу, желать соединиться сердцем с теми группами, которые видишь на экране. Не так важно, что они говорят, ведь это лишь средство для соединения наших сердец.
И все это в противоположность современному миру, где принято, сидя вдвоем в кафе, переговариваться друг с другом по мобильному телефону. Наоборот, мы хотим слышать живой голос товарищей, без СМС и других средств, чтобы почувствовать нас как можно ближе друг к другу.
В этом огромная разница между соединением "из уст в уши" и "от сердца к сердцу". А потом возможно мы придем к соединению "из уст в уста" за счет общего экрана, стоящего в "пэ дэ-рош".
Виртуальная связь, которую мы хотим построить, будет сильнее физической связи, как будто мы находимся в одном пространстве, в одном зале. Расстояния между нами должны многократно усилить нашу связь, а не отдалять нас.
* * *
В той мере, насколько мы отменяем, сокращаем свое желание, мы начинаем ощущать Творца. А если сверх этого сокращения мы также делаем его подобным высшей силе, за счет этого мы уже прилепляемся к Творцу, сравниваемся с Ним по свойствам и так поднимаемся по ступеням.
Таким образом, надо выполнить два действия:
* * *
Детектор для восприятия Творца строится только на нашей связи между собой. Творец организовал нам начальное состояние, в котором мы все существуем изолированно друг от друга. А каббалисты учат нас, как построить связь между нами, чтобы внутри нее уловить Творца.
Наше мировое сообщество Бней Барух – это огромный, сложнейший механизм. Достаточно посмотреть на экраны, в каких только городах ни существуют группы: Торонто, Минск, Хадера, Таллин, Сан Пауло, Африка, Нью-Йорк и т.д..
Нужно так соединиться, чтобы в этом огромном и обширном кли услышать и увидеть раскрывающегося Творца. Словно в радио или теле приемнике, когда мы крутим ручку, настраивая частоту волны, и начинаем улавливать голос или даже изображение.
Надо реализовать это между нами: так повернуть ручку регулятора нашей связи, чтобы уловить между нами Творца.
* * *
Мы постепенно переходим от изучения текстов и технических деталей к работе по расширению и построению нашего кли. Это совершенно другая учеба. Чем больше мы расширим свое сердце, тем больше почувствуем, а из ощущения больше поймем.
Обычно мы занимаемся по-другому: учим, и учеба постепенно приносит ощущения. А здесь наоборот, мы расширяем свои инструменты восприятия, ощущение, чтобы в нем раскрыть реальность. Вот почему это подлинное продвижение, ведь "учатся не умом".
* * *
Каждый раз, когда мы чуть больше соединяемся, мы иначе чувствуем и иначе понимаем. Еще немного объединяемся, и еще лучше понимаем, производим новое раскрытие. Раскрытие приходит только вследствие более сильного соединения. Между ними существует неразрывная связь: соединение-раскрытие, соединение-раскрытие. Все это чувственные понятия, а разум приходит потом, чтобы проанализировать ощущения.
* * *
Только за счет усиления связи между собой мы приближаемся к Творцу. Ведь этим мы активизируем свои желания отдачи. Нет никакой другой возможности обрести кли отдачи, кроме стремления к соединению с другими группами.
Особенно это касается духовного мира, ведь там десятка считается не как десять, а как один. И если мы установим такую связь между всеми этими единицами, то увидим, как расширятся наши инструменты восприятия. Как будто расширяется моя грудная клетка, мое сердце, и я больше чувствую и из ощущения больше понимаю. Понимание приходит вслед за ощущением.
Отрывки из утреннего урока 04.10.2018, ч.2
Вопрос: Что означает в каббале термин "выйти из себя"? Выйти куда и откуда, и самое главное, кто выходит?
Ответ: "Выйти из себя" означает выход моего "я" из эгоизма, из свойства получения в альтруизм, в свойство отдачи. Где мое "я", там и я сам: либо внутри моего "ослика", либо вне "ослика".
Вопрос: Есть ли доказательства, что душа существует?
Ответ: Конечно. Я ее чувствую, я ее нашел, я ее открыл. Я ее заработал!
Вопрос: Можно ли ее показать?
Ответ: Как я покажу тебе свою душу?..
Вопрос: То есть остается верить?..
Ответ: Не надо верить, докажи себе сам. Только ты сам и никто другой сможешь доказать, показать и ощутить ее.
Но если другие люди тоже выходят "из себя", то так же как в нашем мире мы контактируем друг с другом через свой эгоизм, так и в духовном мире мы можем контактировать друг с другом через эту душу. Более того, мы будем ощущать Высший мир, как сейчас ощущаем наш мир в своем эгоизме. Хотя каждый ощущает его в себе, но все-таки чувствует общность.
Из урока на русском языке, 10.06.2018
Вопрос: Почему весь мир – внутри меня, всё – только внутри моих желаний, а возможности влиять и управлять этим у меня такие, как будто они чужие?
Ответ: Все возможности управлять собой существуют в группе в той мере, в которой она способна объединяться и вызывать таким образом высший свет.
Группа – словно фокусирующая линза, только не стеклянная, а магнитная. Она приближается или отдаляется, делает более концентрированным и сильным луч света, который проходит через нее, или, наоборот, рассеивает этот луч.
Если я хочу вызывать на себя окружающий свет, чтобы он исправлял меня, мне надо быть максимально активным в группе. И тогда я стану воздействовать на ее "электромагнитную диафрагму", которая будет сужать пучок света и бить в меня – так я буду меняться.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Иврит подходит для выражения науки каббала больше, чем иной язык. Он родился с раскрытием каббалы людям, и в его начертании, грамматике, словообразовании, смысле и произношении - все исходит из духовных законов и приспособлено для объяснения связи с Творцом.
Мои мысли в Twitter, 04.10.18, ч.2
Реплика: Германию лихорадит. Ультраправые выходят на улицы в Дортмунде, в Хемнице. Идут мимо памятника Карлу Марксу с лозунгами очистить страну от мигрантов. Неонацистов все больше и больше. У этих все те же заявления: "Германия для немцев".
В ответ – многотысячные антифашистские демонстрации. Идут левые, зеленые… Короче, богатая и когда-то спокойная Германия неспокойна. И все время ощущение, что кто-то все больше это разжигает.
Ответ: Иммигранты разжигают внутриусобную, гражданскую войну. Это является их целью, потому что в итоге они ослабят общество. Они приведут к власти того, кого захотят, потому что сегодня они уже очень сильны. Они могут и на выборах, и без выборов делать очень многое. Ведь они связаны и с остальными странами, странами своего исхода, которые помогают дипломатически и так далее.
В принципе, тут мы имеем дело с очень серьезной структурой, которая работает над Германией, поскольку то, что будет в Германии, будет во всей Европе.
В немецком обществе очень воспалилось это все состояние, потому что людей очень много, очень долго жали, давили, так что они не могли ничего говорить. Они должны были жить с чувством своей вины. А родилось новое поколение, выросло уже даже не одно, а два, и, может быть, даже три поколения после войны, которые вообще к этому делу не имеют отношения.
И они не хотят нести на себе это бремя такой непонятной вины: за что и как? А их все время тыкают: с одной стороны, самая богатая, сильная страна, а с другой стороны, как она должна себя вести.
Вот это противоречие разрывает человека, и поэтому сейчас они начинают освобождаться от своих внутренних оков, вытаскивать кляпы изо рта, развязывать себе руки. И я думаю, что в итоге это выльется в очень кровавые столкновения.
Вопрос: Если бы можно было сейчас замереть и что-то исправить – что бы вы сделали?
Ответ: Они не могут, для этого нужны другие правители, которые понимали бы, что надо как-то оседлать все эти всплески. Надо успокоить мигрантов, надо что-то с ними сделать, урегулировать, ввести быстро, пока еще возможно, какие-то ограничительные законы на то, чтобы преподавание в мигрантских школах было не во вред самой Германии.
На то, чтобы ограничить, в конце концов, всю миграцию; на то, чтобы укреплять Европу не за счет мигрантов, а за счет того, чтобы во всех школах, заведениях, средствах информации – везде законным путем пропагандировалось единство, объединение, взаимопомощь, взаимозависимость. И прекратить делить так называемую "объединенную" Европу на первый, второй, третий и так далее сорта.
Это все начала Германия, и теперь она будет это расхлебывать. И все будут ее дружно ненавидеть, особенно те мигранты, которые в ней.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.09.2018
Иврит гораздо больше подходит для выражения науки каббала, чем любой другой язык. В нем есть больший запас подходящих слов, более точно выражающих внутреннее ощущение. Ведь язык иврит вырос из науки каббала. Эта наука, ее подход, стремление к Творцу создало, сформировало язык.
Поэтому иврит содержит в себе все символы для выяснения Творца. Форма букв, их написание, грамматика, все приспособлено лишь для того, чтобы объяснить суть желания, в котором можно воспринять Творца.
Нет другого языка, который можно было бы сравнить с ивритом в выражении каббалы. Все остальные языки, разумеется, не имеют таких свойств.
Реплика: Иногда вы говорите, что мы не должны проходить состояния темноты…
Ответ: Для меня тьма – это необходимое состояние для следующего подъема. Ее нужно пройти, впитать. Однако это не значит, что ты все время должен пребывать в ней, вкушать ее и наслаждаться самоедством.
Надо правильно испытать это состояние, потому что на нем ты будешь строить свое восхождение, и каждый раз проходить две линии: левую – правую, левую – правую. Так и шагаем: левой – правой.
Вопрос: Когда мы говорим о состояния темноты, мы имеем в виду духовный мир человека, а не его отношение к внешнему миру? В нашем мире он остается жизнерадостен, все у него хорошо?
Ответ: Вряд ли он будет жизнерадостен и ему будет хорошо, потому что духовные состояния более яркие, сильные, впечатляющие, чем земные. А временные духовные падения могут продолжаться несколько минут, несколько часов, несколько дней и даже, особенно поначалу, несколько месяцев.
Поэтому здесь требуется особая работа коллектива над человеком и человека над собой, понимание того, что это происходит специально, чтобы он накопил в себе отрицательные ощущения и потом начал наполнять их светом.
Вопрос: Увеличивается ли частота этих состояний по мере нашего продвижения?
Ответ: Да. С одной стороны, частота увеличивается, но, с другой стороны, она становится иной. Ты начинаешь различать в этой тьме, в падении, к чему тебя готовят, как космонавта: вращают на специальном тренажере, погружают под воду, сбрасывают с парашютом и т.д.
Ты ощущаешь всю подготовку, которую производит над тобой высший свет, как предвкушение будущего возвышения над падениями, будущего постижения Творца, включения в связь с Ним.
Благодаря величию цели, величию группы ты можешь сократить время, но все равно состояния падений неизбежны. Поэтому сказано: "Из Циона выйдет Тора", – именно из всех падений (ециот) и проявляется Тора – высший свет.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 22.03.2018
Вопрос: "Нет никого кроме Него" – популярная религиозная мантра. Чем отличаются усилия религиозного человека без точки в сердце от усилий каббалиста раскрывать каждым действием высшую силу, любить ее и быть связанным с ней?
Ответ: Все зависит от того, какую цель вы преследуете: или собственное наслаждение, или отдачу и любовь через творения к Творцу.
Вопрос в том, что вы желаете от изучения и реализации каббалы, потому что получать "ради себя" здесь не получится. Тогда занимайтесь различными духовными практиками, медитациям, учитесь как лучше чувствовать себя. В каббале этого нет.
Изучая каббалу, надо вкладывать очень много усилий, потеть, даже страдать, пока не научишься правильно руководить собой, вызывая окружающий свет.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Вопрос: Могли бы Вы рассказать, что такое время в понимании каббалы?
Ответ: Время – это порядок причинно-следственных действий. В нашем ощущении они порождают ощущение процесса, который мы называем "время".
Вопрос: Страдания даются людям для того, чтобы побудить их к развитию "точки в сердце", которая является частью высшего мира. А для чего страдают животные?
Ответ: Все мы, населяющие наш мир, определяем общее созданное желание и исправляя его, человек этим исправляет и будущее всех видов природы.
Аудио (рус.):