8.10.2018, 15:00 [#234451]
"Я могу оправдать Творца во всем, кроме того, что мы умираем". – Я думаю, если бы смерти не было, человек привел бы себя к ней даже быстрее, чем сейчас, когда он смертен.
"Я могу оправдать Творца во всем, кроме того, что мы умираем". – Я думаю, если бы смерти не было, человек привел бы себя к ней даже быстрее, чем сейчас, когда он смертен.
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Палестинские флаги в Тель-Авиве":
Все наши действия в этом мире нужно предварить правильным намерением. Все, что бы я ни делал: наедине с самим собой, с товарищами, дома, на работе, каждое свое действие и мысль, которая даже еще важнее, чем физическое действие, внутреннее или внешнее движение, нужно предварять намерением вернуть меня и все человечество, все разбитые души к состоянию одной единой души.
Для этого необходимо взаимное поручительство, взаимопомощь, культивирование этого намерения в группе.
* * *
Если я больше думаю о Творце, используя товарища для того, чтобы дать возможность Творцу раскрыться и насладиться, то товарищ для меня только средство. Но сказано, что от любви к товарищу приходят к любви к Творцу. То есть сначала я должен полюбить товарища, а уже потом Творца. Получается, что сначала надо думать о товарищах, а потом о Творце. Хотя мне легче думать о Творце, а потом о товарище.
Вот здесь и заключается проблема, вся трудность в настройке. Наша настройка на духовное состояние должна быть многоплановой, словно настраивают музыкальный инструмент, пробуя одну ноту, другую, проверяя разницу между ними, потом звучание аккорда и целой гаммы. Производится множество повторений всевозможных настроек.
Попросту говоря, отношение к товарищу важнее, чем отношение к Творцу, потому что в нем мы наталкиваемся на свой эгоизм. А с Творцом все готовы подружиться и не возражают против любви к Нему.
Если же мы считаем товарища лишь посредником по дороге к Творцу, то с этим довольно легко смириться. Однако сказано, что любовь к товарищам должна быть больше, чем любовь к Творцу. Хотя любовь к Творцу определяет цель и направление, то есть финал пути.
Действительно, мы идем к любви к Творцу как к конечной цели, но держим перед собой цель достичь любви к товарищам.
* * *
Слыша вопрос, нужно переводить его на чувства, и тогда уже слышать чувства, а не язык: не то, что звучит в ушах, а то, что сформировалось в сердце, в желании. Мне не важно, на каком языке я слышу вопрос, главное сформировать ощущение в сердце и с ним уже работать. Это очень важно.
Отрывки из утреннего урока 05.10.2018
Раскрытие и восприятие высшей реальности происходит через просьбу (молитву) и благодарность. Два эти вида обращения налаживают нашу связь с Творцом. Ведь просьба говорит о нашем желании сблизиться с Ним в подобии свойств, о нашем понимании, что означает подобие высшей силе, о готовности к нему.
Стать подобным Творцу – значит стать человеком, Адамом, от слова "эдомэ" (подобный). А благодарность – это необходимое условие для получения исправления наших свойств.
Для раскрытия высшей силы нужно уподобиться ее свойству отдачи, иначе мы не способны ее воспринять. И сделать это необходимо из обратного свойства творения – эгоистического желания насладиться. Причем, чем дальше и выше мы продвигаемся к подобию Творцу, тем больший эгоизм в нас раскрывается, тем большие препятствия мы ощущаем на своем пути, будто человек, взбирающийся в гору.
И это естественно, потому что каждый раз мы достигаем все большего подобия Творцу, основанного на все большем отличии от Него. Мы раскрываем все более глубинные свойства всего мироздания, всей системы мира, которая постигается из противоположных свойств. Поэтому восприятие высшей реальности проходит через обратные ей свойства и состояния.
Надо не пугаться этого, а быть готовым к таким состояниям, помня, что все раскрывающееся в нас – это необходимые ощущения, противоположные ощущению Творца. Всей реальностью является только Творец, как сказано: "Нет никого кроме Него". И потому все происходящее с нами раскрывается только в мере, которая необходима для Его раскрытия из противоположного свойства.
А восприятие Творца осуществляется через просьбу и благодарность – через два противоположных обращения к Нему. С одной стороны, я прошу, желаю, а с другой стороны, благодарю: словно левая и правая линия. Левая линия – это недостаток, а правая линия – благодарность, благословение, признательность.
В книге Бааль Сулама "Учение Десяти Сфирот", часть 4 сказано, что "Все наши практические действия с просьбой к Творцу призваны поднять души, выпавшие из общей души Адама", которые рассыпались, отдалились из-за проявившегося в них эгоизма и упали в эгоистические свойства.
И все наше существование в этом мире предназначено лишь для того, чтобы привести нас к первоначальному состоянию, чтобы мы могли вновь ощутить себя как одна общая душа, называемая "Адам".
Но это будет уже не Адам Ришон, не первый человек, разбившаяся система, одно общее желание, которое раскололось на практически бесконечное число частных желаний.
Наша работа состоит в том, чтобы собрать все эти частные, разбитые желания, опущенные в эгоизм и пропитанные им, ощущающие общее и частное эгоистическое отдаление и отторжение друг от друга, и привести их в изначальное состояние единства.
Поэтому желательно каждое наше состояние, каждое действие и мысль предварить "намерением". Это самое главное: "Для чего я это делаю?" Правильным намерением будет "соединить нас в одну единую систему". Действие, следующее из такого намерения, считается исправлением.
Возможно, что даже не требуется действия и достаточно одного намерения. Но сейчас в нашем мире очень важно из намерения перейти к действию, чтобы действие, следующее за намерением, подтверждало это намерение на воссоединение в обоюдном контакте всех нас между собой до первоначального состояния.
Когда вопреки эгоистическому отдалению друг от друга, взаимной ненависти, недоверию, отторжению, мы все же стараемся сблизиться, то учитывается каждая такая попытка, внутреннее движение от сердца вопреки своему сердцу. Я ощущаю, как работаю в двух линиях.
С одной стороны, мое сердце отторгает других и желает быть изолированным, сохраняя дистанцию между мной и другими. А с другой стороны, я желаю преодолеть это расстояние, подняться над ним, "покрывая все прегрешения любовью".
То есть я не стараюсь уничтожить, стереть наши прошлые отторжения и расстояния между нами, а над ними стремлюсь выстроить связующие мостики. Эгоистическое сопротивление должно остаться, а мы соединяемся альтруистическими связями, и тогда они умножаются на эгоистическое сопротивление связи.
Получается, что восстановленная связь в "620" раз сильнее, чем первоначальная связь в системе Адама, разрушенной специально, чтобы над ней мы восстановили нашу новую связь. Вместо "первого человека", Адама Ришон, первоначальной системы, мы будем строить "последнего человека", Адам Ахарон, то есть исправленного.
Я был очень рад и растроган, когда увидел, как студенты, изучающие каббалу в онлайн-университете, делают свои первые шаги на практике.
В прошедшие выходные сотни человек со всей Северной Америки выключили свои компьютеры и собрались на конференцию в Восточном Страудсберге, штат Пенсильвания. Ее атмосфера была настолько теплой, что все присутствующие ощутили ту силу единства, о которой говорит каббала.
Отдельно я хочу поблагодарить нашу израильскую делегацию, которая посвятила много времени и сил, чтобы конференция прошла в духе настоящих каббалистических традиций.
Вопрос: Как выстраивать диалог с Творцом, чтобы не пропасть в бездне иллюзий? Ведь проблемы, посылаемые Творцом, реальны, а мои представления об их Источнике – лишь мысленный образ.
Ответ: Допустим, я получаю удары от молнии. Возможно, я не вижу этот источник, но ощущаю удар. Так и здесь, я ощущаю следствие.
Реплика: Но я не отвечаю на этот удар, а как бы выстраиваю свою связь с Источником, который пока иллюзорен.
Ответ: Источник будет иллюзорен всегда. В принципе, мы не раскрываем Творца, мы постигаем только Его следствия. А Творца Самого – силу отдачи – мы раскрыть не можем.
Даже в нашем мире мы не способны раскрыть какую-либо силу. Мы постигаем только ее следствия, ее проявления, ее реализацию на материи, но не ее саму. Любая сила – духовна!
Сила тяготения, тепловые, магнитные свойства – все, что угодно, – это духовные силы. Когда они облачаются в материальные носители, то мы воспринимаем именно эти носители, а не саму силу. Силу мы никогда не можем воспринять, только лишь ее действия.
Вопрос: Какая тогда разница между материальным и духовным? Ведь и сейчас на меня воздействует Творец…
Ответ: Никакой! Разница в том, где ты Его ощущаешь.
Реплика: Сейчас человек ощущает воздействие какой-то силы в своем желании получать.
Ответ: Но ты же не определяешь эту силу как Творца! Через это воздействие ты не находишься в контакте с Ним. Это огромная разница!
"В контакте" означает быть с Ним в двухстороннем диалоге. Ты понимаешь, что Он хочет сказать тебе своим воздействием. У тебя появляется с Ним контакт – контакт сердец!
Это длится постоянно и все время возрастает. Таким образом ты становишься свидетелем, управляющим, партнером Творца. Творец делает, а ты при этом все время находишься с Ним, понимаешь, как Он все осуществляет, участвуешь в этом, наслаждаешься, видишь совершенство от начала и до конца творения – все, что Он производит. Это и есть постижение Творца.
Из урока на русском языке, 03.06.2018
Вопрос: Какие желания есть в духовном, кроме стремления соединения с другими людьми?
Ответ: Никаких. Ведь мы происходим из разбитого сосуда Адама, и поэтому нам нужно только объединение между собой. Здесь не надо мудрствовать. Я не знаю, каким образом мне надо соединяться, с кем, какими свойствами и т.д. Я должен только подставлять себя под воздействие высшего света.
Я не могу быть умнее высшего света, а лишь вызываю его воздействие, чтобы он исправил меня. Я не могу быть выше точки своего исправления, и поэтому только прошу. Все достигается только молитвой.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Музыка обладает качеством, способным выражать связи между противоположностями. В музыкальной гармонии есть что-то похожее на совершенство природы. Вот почему музыка возвышает нас. Вся природа словно воспроизводит музыку... музыка может исцелить…
В Wall Street International Magazine вышла статья моего ученика, Мануэль Марин Оконриллилло, - тенора, писателя, члена Кёльнской оперы (Германия) о каббалистической музыке "Мелодии бесконечности": https://bit.ly/2Qz0uvF
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Если бы каким-то чудесным образом мы смогли избавить мир от наркотиков, прекратило ли бы это все страдания? Или, возможно, причина пагубных привычек не в наркотиках, а в отношениях между людьми?
Ответ: Развитие эгоизма в человеке, продолжающееся уже почти 6000 лет, постоянно толкает человека к поиску всё бо́льшего наполнения. Люди хотят всё большего, это подвигает их развивать человеческое общество, и тем самым они вызывают прогресс, развитие во всех сферах, на всех уровнях человеческой деятельности в своем обществе.
Но в итоге своего 6000-летнего эгоистического развития мы отчаиваемся в возможности когда-либо наполнить себя. Даже дети, растущие сегодня, смотрят на мир и, в отличие от нас, уже не испытывают желания жить в этом мире.
Они сразу же погружаются в отчаяние, наркотики, депрессии и самоубийства, потому что имеют за плечами прошлые кругообороты, нашу прошлую жизнь, и видят, что наполнить себя нечем, что этот мир не даст им никакого наполнения. А потому они обращаются к наркотикам – просто чтобы забыть о жизни, отключить себя от этой жалкой жизни и не ощущать ее пустоту. Так происходит в мире по безвыходности.
А потому наш мир бичуют наркотики, разводы и самоубийства. Эго человека подводит его к концу развития, и теперь он должен перейти в альтруистичный мир, где больше не будет наполнять себя постоянными попытками притянуть что-то. Наоборот, наполнение будет вытекать из жертвования.
В жертвовании нет ограничения, а потому тем самым мы положим начало новой жизни, новому обществу. Надеюсь, что это сбудется. И тогда мы устраним все эти бедствия: и самоубийства, и депрессии, и экологические катастрофы, и всё остальное, включая наркотики.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Реплика: Накануне Рош аШана, при поддержке представителя Израиля в ООН, Генеральный секретарь ООН Гутерриш и десятки послов ООН из разных стран бросили кусочки хлеба в реку Ист-Ривер со словами, что они символически посылают свои грехи в реку и благословляют государство Израиль на Новый еврейский год.
Наш представитель в ООН сказал: "Мы надеемся, что ООН проведет "хэшбон нэфеш" – самоанализ, в котором учтены действия прошлого года".
Ответ: В принципе, это верно. "Ташлих" (от слова "шолеах"/посылать) – это такое символическое действие, когда мы посылаем наши грехи, как сказано: "Пошли свои добрые дела и пошли свои грехи по воде". И тогда добрые дела вернутся к тебе, а грехи исчезнут в пучине моря.
Реплика: Это довольно необычная ситуация со стороны ООН и ее представителей.
Ответ: Они приветствуют любые обряды, которые существуют в любом народе, потому что этим они подчеркивают свое доброе, правильное, якобы искреннее отношение к самому народу, но не к государству. Наоборот, это именно нарочитое подчеркивание – "вот мы такие хорошие".
Реплика: Соучредители Европейской коалиции за Израиль сказали, что "без еврейского вдохновения и вклада в создание ООН, вероятно, сегодня не было бы ООН. Ташлих – хорошее время для переоценки, чтобы увидеть, где мы достигли упущения".
Ответ: В наше время ООН вообще изжило себя. До этого была Лига Наций, а затем ООН, и они себя изжили.
Реплика: Если представить Новый год, новые отношения по итогам самоанализа, новую Лигу Объединенных Наций…
Ответ: Невероятно! Для этого надо долгие годы перевоспитывать народ, население всей Земли, человечества. Перевоспитывать! Потому что только тогда они могут как-то объединиться между собой, для того чтобы решать общечеловеческие проблемы!
Это ведь Организация Объединенных Наций! А там нет ничего объединенного. Наоборот, всё в штыки друг другу. И все это разбито по всяким кланам.
Я считаю, тут ничего не надо переделывать, потому что это невозможно. Надо начинать с воспитания. Если бы ООН признала свою несостоятельность и сказала бы: "Всё, с этого дня и далее мы будем заниматься воспитанием и образованием всего населения мира"…
Вопрос: Если вернуться к Рош аШана – какие грехи человек должен осознать в себе и отпустить, чтобы войти в Новый год с новым устремлением?
Ответ: Пустить в воду свой эгоизм, пускай съедят рыбки. Эгоизм! Остаться пустым и начинать культивировать альтруизм. Больше ничего не надо! И тогда все будет хорошо!
Это вроде бы несбыточная мечта, но ее можно реализовать. В Торе написано, что это возможно сделать, и каббала дает к этому четкий набор инструментов и рекомендаций.
Вопрос: Может быть, у вас есть пожелания членам Лиги Объединенных Наций?
Ответ: Нет. Пожелания можно сказать только еврейскому народу: пусть у него будет хороший год в том смысле, что он распространит идею правильного воспитания человечества во всем мире. И больше ничего не надо.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.09.2018
Нетаниягу, ООН и закон Природы
Человечество развивается от роста эгоизма. Поэтому со времен Ари лишь в наше время мы становимся годными для его исправления, ведь развитие эгоизма достигло такого состояния, когда эго стало нам мешать.
Мы вступаем в период падения и подавления других, когда мир находится под угрозой если не полного уничтожения, то, по крайней мере, кризисов, которые должны проявляться в наше время. И никакой разум не поможет нам против нашего узкого эгоизма.
Самый главный и самый нужный вывод, который можно сейчас сделать, – это то, что есть разум и есть чувства. Мы управляемся чувствами. Современный взрослый разумный человек, достигший научно-технического прогресса, способен делать все, извлекая из природы различные возможности и обеспечивая себя всем необходимым.
Но, тем не менее, он разрушает себя, свое общество, ставит себя на грань уничтожения, потому что его чувства неисправны. Разумом он может создавать всевозможные теории и прекрасные приспособления для улучшения своей жизни, но его чувства не исправляются, а, наоборот, все время ухудшаются, и поэтому мы ничего с ними сделать не можем.
Человек разумен с точки зрения голого разума. Но с точки зрения чувств мы совершенные дикари, хуже животных, потому что наши чувства абсолютно не подчиняются нам, мы подчиняемся им.
И это согласно каббале, которая говорит, что человек создан чувствами, что самое главное – это наше желание, а разум дается лишь для того, чтобы мы смогли каким-то образом правильно отформатировать эти желания, исправить, соединить между собой в единую систему, называемую Адам или душа.
Если же мы не будем исправлять их, то наш разум станет им подчиняться, и тогда мы придем к очень нехорошим следствиям, как это происходит в данный момент нашего развития.
Будем надеяться, что, изучая науку каббала, мы сможем объяснить себе и всем, что, в принципе, нами управляют чувства. Разум ничего не может с ними сделать. Он вторичен, а чувства первичны. Это основа всей материи.
Сказано: "Я создал злое начало…". Мы действительно раскрываем зло и поэтому оказываемся под воздействием развития неправильных эгоистических желаний, все время в тупиках, разочарованиях, кризисах.
Если мы осознаем, что нами управляет не разум, а чувства, желания, то тогда сможем разочароваться в себе и, возможно, согласимся изучать систему наших взаимосвязанных желаний, которая представляет собой разбитую душу Адама после его так называемого прегрешения.
Мы обнаружим, что наши разбитые желания – это и есть основа всей материи. Естественно, что от самого высокого, разбитого человеческого уровня мы подвергаем этому воздействию более низкие слои желаний: неживые, растительные и животные.
Поэтому вся природа страдает вместе с нами, и все подлежит исправлению на уровне "человек". Точно так же, как мы испортили неживую, растительную и животную природу, мы сможем, исправляя себя, исправить и ее.
Пока мы не начнем исправлять свои желания, мы ничего не сможем сделать с нашей жизнью и будем все время погружаться в еще больший эгоизм, вплоть до угрозы собственного уничтожения.
На самом деле миром управляют не знания, а человеческие чувства. И это самое страшное, потому что все они – эгоистические, злонамеренные, подвластные зависти, конкуренции и т.д.
Только используя высшую силу природы, выше наших желаний, которая называется "Творец", мы сможем исправить наши желания и восстановить между нами такие отношения, которые будут нам во благо. Для этого нам необходим высший разум, высшая сила, высшая методика, объясняющая, как мы можем исправлять наши желания.
Желания – это самое главное в нас, мы управляемся только ими. Хотя мы не хотим с этим согласиться, но нам придется осознать и принять это как истину, о которой говорят каббалисты. Так и сказано в Торе: "Я создал злое начало и дал Тору, т.е. высший свет, против него", – чтобы можно было им воспользоваться и исправлять уродливые человеческие желания.
Если бы мы улыбались друг другу так, как мы улыбаемся своим детям, мир, конечно, был бы другим.
Мы видим реальность изнутри себя, находясь внутри Творца, внутри высшей силы, кроме которой ничего нет. Мы существуем в некой реальности, обернутой в оболочку нашего эгоизма, через которую видим вместо Творца какие-то другие картины и формы – воображаемую действительность, исчезающий, эфемерный мир.
Надо стараться нейтрализовать этот заслоняющий экран, запутывающий нас и представляющий, будто мы видим большой мир и какие-то движения в нем, действия, неживую, растительную и животную природу, людей.
Если нам откроется истинное зрение, то мы увидим подлинное управление – одну силу, действующую во всем мироздании, добрую и творящую добро. А кроме того, мы обнаружим внешнее, фальшивое управление, призванное нас запутать.
Ведь когда мы прикладываем усилия, стараясь раскрыть истинное управление, то видим разные возможности обойти этот обман и разглядеть за ним правду, пробиться через заслоны, стоящие на пути, чтобы обнаружить, что все это сделано Творцом, одной доброй силой и никем другим.
Высшая сила не только действует вокруг нас, выставляя между нами и собой всевозможные образы, барьеры, целый мир скрытия Творца. Она также находится внутри нас, формируя все наши мысли, желания и даже то, что я сейчас об этом говорю, сам того не ведая, что это послано Творцом.
Все это нам надо представить, раскрыть и начать жить в этом ощущении, пока мы окончательно не отождествим себя с Творцом. Все помехи нужно воспринимать как помощь в том, чтобы мы разглядели Творца, действующего в реальности: и внутри меня, и вовне.
"Да поможет человек ближнему" обнаружить себя внутри высшей силы, стараясь каждую секунду разглядеть ее и видеть, что все наши мысли и желания, все ощущения приходят только от Творца и никакого другого источника.
Начало такого раскрытия называется "духовный зародыш". Человек отменяет себя, раскрывая, что все приходит из одного источника, внутри которого он сам находится, как в материнском лоне. А кроме этого ничего не существует.
И как только мы достигаем такого состояния, немедленно возникают помехи, преодолевая которые и относя все только к Творцу, мы начинаем продвигаться в течение "девяти месяцев беременности". И так все время, до самого конца исправления.
На протяжении шести тысяч лет в нас пробуждается испорченное желание, исправляя которое мы раскрываем Творца. В итоге мы достигаем конца исправления, постановляя во всех своих ощущениях, что "Нет никого кроме Него".
Скрытие, предшествующее раскрытию
