15.11.2018, 12:15 [#236376]
На крупнейшем портале Basic Income European Network (BIEN) опубликована моя новая статья "Гарантированный доход должен объединиться с революцией социальной сети":
На крупнейшем портале Basic Income European Network (BIEN) опубликована моя новая статья "Гарантированный доход должен объединиться с революцией социальной сети":
Вопрос: Почему стремление к удовольствиям с параллельным наплевательством на интересы других людей в каббале не считается эгоизмом?
Ответ: Потому что это земные, мелкие удовольствия. Когда вы смотрите на ребенка, который хочет отобрать у другого игрушку, разве вы считаете это эгоизмом?
Так и каббала смотрит на нас, как на маленьких детей, и говорит: "Чем они занимаются? Бьют друг друга, обманывают друг друга. Что с ними сделаешь? Надо подтягивать их наверх". Поэтому каббала относится к нашему миру как к неразумным играм.
Мы не понимаем, где мы существуем, что нас толкает к тем или иным поступкам, что руководит. Мы не можем осознать наших мыслей, наших чувств, не взвешиваем их. С чем мы можем это сравнить? Относительно Высшего мира мы находимся в худшем состоянии, чем дети.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Почему желание наслаждаться не считается эгоизмом?
Вскоре самой востребованной профессией в мире станут специалисты по духовной работе – "Работе Творца". К этому мы готовимся. Поэтому наша работа заключается в создании связи между нами. Пока мы не властны над своим сердцем, но идем к осознанию зла и просьбе об исправлении.
Правильная просьба к Творцу – это просьба об исправлении себя, но не ради себя, а чтобы быть способным чувствовать других и знать, как просить Творца за других, просить только для их блага, быть АХАПом ради ГЭ всех душ.
Изменяется ли отношение народов мира к Израилю к лучшему? Как в прошлом никто не жалел об истреблении евреев нацистами, так и сегодня европейские СМИ не упоминают о том, что на Израиль посланы Хамасом 500 ракет..!
В Америке решили разговаривать стрельбой. Оружие может защитить, но не исправит побуждение решить все стрельбой!
В природе во всем действуют две противоположные силы. Их равновесие дает мир. Нужно оружие зла и добра.
Каббала: Необходимо воспитание и побуждение к доброй связи.
Мы достигли границы слабости: обеспечиваем врага всем и прекращаем огонь по его указанию.
Книга Зоар: Кроме Творца нам не на кого больше надеяться. Он организует все так, чтобы мы в отчаянии обратились к Нему.
Но не ради шкурного спасения, а ради единения в одну душу нас и Его!
Мои мысли в Twitter, 14.11.18, ч.2
Разбиение не случайно, нам не нужно аннулировать его результат. Оно нам на благо. Если мы соединяемся поверх разобщения, то раскрываем связь в 620 раз больше прежней, до грехопадения, разбиения, и ощутим не ограниченное существование нас в мире, а постигнем уровень Творца.
Наш эгоизм не исчезает, он обязан остаться, над ним мы строим связь.
Естественно возникает желание уничтожить эгоизм. Но это неверный подход.
Поэтому нам не удается это. Эгоизм останется, но все зло в мире мы покроем добром. Добро растет именно за счет роста эгоизма!
Разбитые части общей души Адама оказались в эгоизме, в состоянии, противоположном взаимному поручительству. Это состояние называется наш мир. Чтобы восстановить душу, необходима подготовка, чтобы нейтрализовать сопротивление эгоизма, мешающего взаимной связи, проявлению Творца.
Мои мысли в Twitter, 14.11.18, ч.1
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Каков энергетический баланс восстанавливаемых источников энергии? Поставляют ли они больше энергии, чем требуется на их производство?
Ответ: Все виды энергии, получаемые от природы, мы используем в размере одного-двух, максимум пяти процентов от возможной продуктивности. Это потому, что мы используем природу эгоистично.
Но если бы мы относились к природе альтруистично, если бы мы могли работать с природой по тому же принципу, что и принцип ее отношения к нам, сбалансированно – мы могли бы получать от природы 100% желаемого в обмен на то, что относились бы к природе стопроцентно на том же уровне.
Природа относится к нам альтруистично, и если бы мы тоже относились ко всему миру, ко всему человечеству обоюдным образом, с любовью, по принципу любви к ближнему как к себе – тогда мы могли бы извлекать из природы намного больше энергии, мы достигли бы баланса, равновесия с природой и ни в чем не испытывали бы недостатка.
Мы бы гармонично, интегрально приобщались к природе и могли бы получать от нее положительную реакцию вместо отрицательной. Природа делится с нами сегодня словно бы нехотя, она будто обязана высвобождать для нас малую часть своих энергетических ресурсов.
Однако, достигнув равновесия с природой, мы сможем получать неисчерпаемую энергию, заложенную в каждом атоме. А потому только в этом, по сути, кроется исправление существующей методики и решение на будущее.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Как поделить природные ресурсы?
Из урока на тему "Поручительство"
Чем больше противоположностей мы можем соединить в себе, тем выше наш духовный уровень. Это словно в компьютере, где есть только "0" и "1", но от соединения множества нулей и единиц создается возможность обработать бесконечное множество состояний.
Духовное построено не на индивидуальном качестве, а на количестве соединений, на которое способен каждый. Количество переходит в качество.
* * *
Все молитвы, составленные для нас мудрецами Великого Собрания еще до разрушения Храма, произносятся во множественном числе, а не от кого-то лично. Это всегда только "мы-мы-мы", потому что никто не виноват сам лично перед другими, а все отвечают за всех. Поэтому не важно, кто именно совершил проступок, свыше к нам относятся так, будто между нами действует взаимное поручительство, круговая порука.
Поэтому не только совершивший преступление отвечает и получает наказание, а все мы. Он словно сверлит дыру в общей лодке. Поэтому свыше нам дают только коллективное наказание или коллективное вознаграждение.
Каждый должен понять, что если он в чем-то совершает преступление, то есть не вкладывает достаточно любви к товарищам, то этим он вредит всем, всему общему кли, которое сейчас должно продвинуться. Это не его личный вред, ведь в духовном нет ничего личного – все одна система.
Поэтому каждый приносит всем либо большое вознаграждение, либо суровое наказание, ведь свыше нас рассматривают как одну систему.
* * *
Никто из нас не виноват, все неисправности раскрываются свыше. Мы виноваты не в том, что раскрылась порча, а в том, что не попросили для нее исправления. Если раскрылось нечто нехорошее, ложь, грубость, нужно обращать внимание лишь на то, чтобы немедленно выявить место испорченной связи между нами и попросить Творца исправить его.
Этим духовная, истинная Тора радикально отличается от Торы масс: в ней совершенно другое пониманием неисправности, наказания и вознаграждения. Об этом сказано, что "Мнение Торы противоположно мнению обывателей". Обыватель заботится о самом себе, о своем доме, а каббалист – о мнении Торы, которая вне нас, в связи между нами, в любви к ближнему как к самому себе.
* * *
Нас не волнуют личные качества каждого, мы исправляем только связи между нами. Сами свойства не важны – важно, как каждый ведет себя по отношению к остальным, насколько он желает раскрыть наши связи. Пусть товарищ останется тем, кто он есть, со всеми его плохими природными качествами.
Их нельзя уничтожать, а нужно сделать на них сокращение, экран, отраженный свет, ударное слияние со светом, и так мы построим связь между нами. Это станет нашим общим сокращением, общим объединенным экраном и отраженным светом, в котором раскроется Творец.
А внутри каждый останется таким, каким сделал его Творец, о чем сказано: "Обращайтесь к мастеру, создавшему меня", это не мое дело.
Отрывки из утреннего урока 12.11.2018
Вопрос: Зачем Творец создал у людей привычку страдать, ведь это мешает развиваться?
Ответ: Человек не может привыкнуть к страданиям, поскольку это для него ненормальное состояние. Однако он приспосабливается к ним, чтобы таким образом меньше ощущать страдания.
Вопрос: Какой смысл в страданиях людей, которые не знают цели творения, не знают средства исправления?
Ответ: Не имеет значения, знают они или нет. Они страдают, и этим уже ведут себя к исправлению.
Вопрос: Значит, это уже заложено в программе творения?
Ответ: В программе не заложены страдания, это мы их так называем. В программе заложены отрицательные ощущения в желании наслаждаться, которое является материалом творения. Они подгоняют желание и разум к развитию, чтобы мы, ощущая страдания, с помощью разума вели себя к более комфортному состоянию.
Комфортному – не для того, чтобы меньше страдать, а чтобы по-настоящему выяснить причину страданий и выявить, как можно прийти к настоящей цели. Поэтому страдания очень нужны, только смотря как человек будет ими пользоваться.
Невозможно сочинить талантливую партитуру, написать роман, сделать открытие, если ты не страдаешь. Ты обязан чувствовать порывы, желания, возможность наполниться чем-то. Это твой творческий процесс, ты ощущаешь эти страдания как необходимые.
А в духовных страданиях ты не видишь начала и конца этого процесса. Но все равно он один и тот же, только здесь над тобой работает Творец, а не ты сам.
Любое несовпадение с желанием является страданием. Допустим, я думал, что у меня в кармане лежит 20 рублей, и вдруг вытаскиваю 200. Почему же это называется страданием, если я вытащил в 10 раз больше? Потому что это против ожидания! И неважно, что у меня оказалось больше.
Получается, что мы всегда страдаем или в положительную, или в отрицательную сторону. И для организма это не имеет значения. Плачет ли человек или смеется, организм переживает одинаково.
Вопрос: Есть ли в жизни какие-то секунды наслаждения?
Ответ: Эти секунды могут быть не секундами, а вечностью, если только мы правильно представим себе наслаждение.
Наполнение должно быть постоянным и одновременно постоянно меняющимся, ведь если оно задерживается хотя бы на секунду, то пропадает из ощущений. Поэтому наслаждение может быть все время меняющимся, когда ты "складываешься" с остальными в одно общее желание, и вы находитесь в постоянной коммуникации.
Из урока на русском языке, 08.07.2018
Вопрос: Как и в чем следует согласиться с Творцом, а в чем все-таки настаивать на своем?
Ответ: Соглашаться с Творцом надо во всем, кроме одного: постоянно третировать Его, чтобы Он поднимал вас духовно.
А делать это лучше всего демонстрацией Творцу своих желаний. Например, я нахожусь с товарищами в группе и показываю Ему, что хочу, чтобы Он сотворил между нами чистые, духовные, неэгоистические взаимные связи. Вот здесь я не оставляю Его, я требую от Него исполнения желания, призываю Его к этому.
Вопрос: Получается, что весь мир и все проблемы необходимы только для того, чтобы подтолкнуть человека к таким отношениям?
Ответ: Только для этого. Чтобы всем вместе связаться в одну единую систему – общую душу. Именно эту душу, которая, как сказано в Торе, разбилась во время так называемого грехопадения на миллиарды мелких частей, мы должны собрать с помощью высшего света.
Но когда свет собирает эти осколки и начинает складывать их между собой, тогда они трутся друг о друга своими острыми концами, режут, скребут, не хотят воссоединяться. Так свет собирает нас.
Поэтому, только если мы пожелаем подняться в связи и любви выше режущих ощущений, мы сможем это сделать. А если нет, то останемся одинокими осколками, и высший свет будет продолжать все время перетирать нас. Представьте себе, как стеклянные осколки вбрасываются в крутящийся барабан и начинают вращаться в нем.
Вопрос: Где же тут выбор человека?
Ответ: Разве у тебя есть выбор?! Ты родился по своему выбору?! Ты живешь по своему выбору?! Что ты в жизни выбирал? Ничего.
Выбор есть только в "крутящемся барабане": достичь состояния, когда ты добровольно желаешь соединиться с остальными.
Реплика: А говорят, что нет насилия в духовном…
Ответ: Если ты добровольно желаешь объединения, насилие прекращается.
Вопрос: Что должно произойти, чтобы человек добровольно пожелал этого?
Ответ: Вызвать высший свет. Когда он сам приходит – это плохо, это тьма, огромные страдания. А когда ты вызываешь его – это хорошо.
Из урока на русском языке, 01.07.2018
Вопрос: В чем проблема любить других и обслуживать их желания, если я ощущаю, что всё – внутри меня, и все эти части – мои? Это так же естественно, как обслуживать своих родителей или детей. Что тут духовного?
Ответ: Ты абсолютно прав! Дело лишь в том, что надо представить себе, что это действительно ты, а не они.
Если у тебя с этим нет проблем, если ты ощущаешь себя как их и их как себя и готов каждую минуту выполнять все их прихоти как свои, тогда ты уже должен ощутить между собой и ими не эгоистическое отторжение, а раскрытие Творца. Там Он и раскрывается.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Как вернуть авторитет родителей" (стр.13):
Вопрос: Уважаемый доктор Лайтман! С большим интересом обнаружил по рекламе на видеохостинге YT информацию о Вашей деятельности. Начав смотреть онлайн-беседы, "залип" туда всецело. У меня есть ощущение, что озвучиваемые Вами положения невероятно близки к тому, что ощущаю я о мире.
Смущает только одно (и прошу максимально честно это разъяснить, желательно в личном сообщении, чтобы исключить ангажированность под влиянием публичных факторов).
Итак: если я не еврей (совершенно, то есть, абсолютно) – как я могу соотноситься с учением, которое Вы озвучиваете. Есть ли каббала – исключительно информация для евреев? Я видел различные ваши ролики об этом.
Большинство носят общечеловеческий характер (в конце концов, мы все – суть производные искры от Адама), но часть носят выраженный семитско-направленный характер, и остальные "типа" не совсем "при делах". Вопрос важный. Прошу ответить искренне и лично (для исключения искажения ввиду публичных факторов).
Ответ: Еврей не национальность, а мировоззрение. Читайте о выделении этой группы из массы Древнего Вавилона – у нас есть об этом много материалов.
Аудио (рус.):