Для чего нам "важность" или "значимость"? Как мы измеряем объекты в духовном? Для чего нам "этот мир"? Как развивать важность с помощью мысли? Как "важность" связана с "видением"? Какая разница между материальным и духовным?
Когда приходит "ночь"
Сегодня, когда приходит "ночь" [1], я всегда вспоминаю, что РАБАШ был скалой. Скалой! И вызывая в себе ощущения принадлежности к этой скале, я получаю силы. Это он мне их дает! А если не силы, то, по крайней мере, терпение. И без этого я бы, конечно, не смог продолжать.
Я видел человека, который обменял всю свою жизнь на духовное постижение, который каждое мгновение жертвовал собой.
Не было такого, чтобы приходила какая-то проблема, внешняя, внутренняя, и он над ней сначала долго раздумывал, а потом как-то реагировал. У него была мгновенная внутренняя реакция при внешнем абсолютном спокойствии. Раз – и всё! И идет вперед. И никаких сомнений.
Он показывал мне, что такое настоящая работа. Быть колесиком, не раздумывая! Настолько исправить себя, чтобы двигаться в то же время, в том же направлении, так же, как вся система.
Это называется "раб Творца" [2]. Да, должен быть анализ, решение, принятие решения, но всё это происходит на таких частотах, в таком темпе, что начало и конец практически сливаются.
Таким был РАБАШ.
[1] «Ночь» означает, что вдруг пропадает желание, приходит безразличие, теряется вкус. Нам становится трудно слушать о работе человека над своим исправлением, надоедает вновь и вновь говорить о любви к товарищам и соединении. (Из Блога Михаэля Лайтмана)
[2] Рабом называется тот, кто осуществляет замысел своего господина, не вникая в этот замысел, не постигая его и даже не желая его постичь. «Верный раб» означает, что он на сто процентов рад тому, что получает команду и может выполнить ее в точном соответствии с желанием Хозяина – в чистом, полном, совершенном виде, без всякого изъяна, без какого бы то ни было вмешательства своего разума, стать органом, выполняющим команды, связанным с мозгом Хозяина. Я желаю настолько исправить себя, чтобы стать колесиком, двигающимся в унисон с высшей системой без каких-либо раздумий! Это называется «раб Творца», т.е. полное исправление человека. При этом я всецело постигаю Его – систему и управляющую ею силу.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.81
Конгресс в Мексике. Урок №5
Сказано: "Работайте для Творца в радости". Если нет радости – это знак, что мы не находимся в духовном. Отдача невозможна без радости.
Написано в Книге Зоар, что "Шхина пребывает лишь в совершенном месте: не в месте недостатка, не в месте изъяна, не в месте печали, а в правильном месте, в месте радости". Ведь в исправленном месте есть подсветка от присутствия Творца, и это приносит радость человеку.
По этому признаку можно всегда определить, находится человек в духовном или нет. Начиная учиться, человек еще долгое время не чувствует происходящих в нем исправлений или воспринимает их в противоположной форме, а потому может ощущать уныние или раздражение, не соглашаясь с происходящими в нем изменениями.
И тут радость – это очень показательный момент. Если человек не чувствует радости, значит его желания не соответствуют Творцу, а против Него. По мере исправления желания в нем раскрывается радость. И чем сильнее и глубже радость, тем больше раскрывается высший свет, присутствие Творца, Шхина.
Если высшая сила готовится раскрыться в человеке, то прежде в нем раскрывается радость, а затем уже Творец. Радость – это свечение свыше, особая сила света, которая проявляется в ответ на молитву, просьбу снизу к Творцу. Когда мы обращаемся к Творцу с вопросами, просьбами, хотим связаться с Ним, то в ответ получаем сверху свет, исправляющий желания и наполняющий их.
Этот свет прежде всего приносит радость, а затем уже все остальные раскрытия. Поэтому Шхина (присутствие Творца) раскрывается только в радости, которая проявляется сначала.
Если я хочу достичь отдачи, то всегда должен быть в радости. А если ее нет, то надо проверить себя: где еще во мне есть неисправленный эгоизм, не дающий мне раскрыть Творца. Мы не знаем, приближаемся ли мы к раскрытию Творца, и потому каббалисты дают нам критерий проверки: приближаюсь ли я к радости или наоборот, с каждым днем удаляюсь от нее?
По этим движениям к большей или меньшей радости можно судить, насколько приближаешься к раскрытию высшей силы или отдаляешься от него. Ведь радость – это следствие "добрых дел", то есть исправлений.
В любом состоянии нужно держаться в радости, ведь "нет никого кроме Творца" – все приходит от Него. Никто не может тайно от Творца сделать нам что-то плохое. Такого не бывает – все приходит свыше. За каждым человеком стоит Творец и воздействует на нас через этот театр.
Если у меня нет эгоистического намерения получить, то я всегда буду в радости. Мне не важно, что дает мне Творец: главное, что Он непрерывно заботится обо мне. Я не взвешиваю в своем эгоизме, что для меня приятнее и выгоднее, а потому все принимаю с радостью.
По этому признаку можно проверить себя: продвигаемся ли мы в группах к исправлению и раскрытию Творца, показываем ли пример товарищам, что всегда надо быть в радости, чтобы все больше приближать раскрытие высшей силы.
* * *
Радость – это следствие того, что я отдаю товарищам, отдаю Творцу, человечеству. Радость – это результат отдачи, ведь отдавая, я становлюсь подобным Творцу. А потому своим действием я получаю подсветку, которая и называется "радость".
Духовная радость приходит от того, что я своими действиями помогаю Творцу наполнить все творение. Радость – это следствие того, что я с помощью Творца наполняю все творение и этим доставляю Ему удовольствие.
Из 5-го урока конгресса в Мексике, 18.05.2019
Конгресс в Мексике. Урок №2
Духовное достигается только через связь между нами. Это не очень просто принять и не очень приятно, ведь совершенно против нашей природы. Чем дальше развивается человечество из поколение в поколение в течение тысяч лет, тем мы становимся все более эгоистичными.
Это хорошо видно на трансформациях человеческого общества, начавшегося с родовых кланов, которые затем преобразовались в деревни, а деревни выросли в большие города, страны.
Объединение – это очень трудная тема, но именно она определяет все отличие между нами и духовным миром. И главная проблема в том, что мы полагаем, будто способны соединиться. Но мы не в силах это сделать, потому что мы стопроцентные эгоисты.
Прежде всего, надо помнить, что мы не можем объединиться, а тем более полюбить друг друга. Это абсолютно противно нашей природе. Давайте будем реалистами: мы способны только на ненависть. А все остальное – это лишь красивые игры, словно в детском саду. Но мы превращаем эту детскую игру в очень серьезную.
Играя в хороших детей и осознавая, что мы не такие, и на самом деле никто не любит товарищей и не хочет с ними сближаться, мы надеемся на единственное средство: свет, возвращающий к источнику.
Мы не хотим соединяться и прекрасно понимаем это. Но если при этом мы стараемся объединиться, то просим силу исправления, свет, возвращающий к источнику. Мы не наивные дети, а злые эгоисты, и приходим в группу не для того, чтобы обниматься, а чтобы достичь духовное. Иначе жизнь закончится впустую.
Поэтому все наши действия в группе, на семинарах, в распространении имеют одну цель: притянуть свет, возвращающий к источнику. А свет уже сделает всю работу.
Мы делаем то, на что способны, а Творец доделает все как нужно и даже исправит все, что мы напортили. Главное, чтобы мы старались достичь истинной просьбы. Мы не обманываем себя – нам не хочется соединяться.
Но вместе с тем, мы понимаем, что по-другому невозможно. В глобальном мире все связано друг с другом: неживая природа, растения, животные. И только человек – последняя ступень, выпадает из общего симбиоза и поступает наоборот.
Для того чтобы правильно соединиться с другими, нам необходима сила природы. Эта сила отрезала нас от остальных уровней и друг от друга. И теперь мы должны потребовать у этой силы присоединить нас обратно. Поэтому мы стараемся по-доброму говорить друг с другом и понимаем, что это молитва, просьба, которая поможет нам, эгоистам, исправиться за счет этой силы.
Десятки, группы, семинары – это очень серьезная работа против нашего животного эгоизма. Мы не хотим приближаться друг к другу, но нет выхода: человечество обязано восполнить природу, которая вся интегральная и идеально связанная. Только человек все портит, поэтому мы обязаны соединиться между собой и со всеми остальными уровнями природы.
Я чувствую, что не желаю ни с кем соединяться, но в то же время осознаю, что обязан быть связан со всеми, и поэтому требую света, возвращающего к источнику.
Сказано, что "освобождения не достигают ни через страдания, ни через угнетения, ни через мытарства, ни через ужасы, ни через давление, ни через голод". Никакими героическими усилиями в этом мире невозможно постичь смысл жизни и достичь вечности – "а только посредством десяти людей, сидящих рядом" и говорящих об объединении.
Они понимают, что объединения между ними нет и согласно их силам быть не может, но поэтому они просят, чтобы пришла сила, которая их соединит. "И тогда их голоса будут услышаны".
Из 2-го урока конгресса в Мексике, 17.05.2019
Отличаться от других нужно. Потому что однобокость и подобие грабят мир, нивелируют его.
Вопрос: Как научно объяснить, без мистики, без религиозного чуда, что чтение книг каббалистов помогает исправлять намерение и изменять внутреннее состояние?
Ответ: При чем тут мистика и религиозность? Ни того, ни другого в каббале нет.
Чтение каббалистических книг помогает вам внутренне настроиться на цель, потому что они говорят о том, каким образом ваша душа должна быть направлена на нее. Как мы настраиваем музыкальный инструмент, так и вы, читая каббалистические книги, настраиваете себя.
Этот камертон звучит через книги. Попробуйте читать их, и вы ощутите это. И никоим образом не надо оглушать его никакими религиозными предписаниями, обязательствами или всевозможными мистическими потрясениями.
Из урока на русском языке, 20.01.2019
Действие каббалистических текстов
Вопрос: Есть ли какая-то связь между мыслью и десяткой?
Ответ: Десятка – это духовная мысль. Даже если она плохая, все равно это уже серьезная духовная мысль. А когда человек один, то это нечто незаконченное, т.е. некая флуктуация, случайная помеха.
Группа должна включать в себя несколько человек, не обязательно десять. Мы говорим "десятка", потому что это самое оптимальное, хорошее условие. Но даже если вместе собираются не десять, а 3-4 человека, – это уже группа. Желательно от трех человек и выше. Тогда их воздействие на мироздание серьезно, и их совместные мысли могут уже влиять на всю систему.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Вчера вечером я выступил с лекцией перед еврейской общиной в Монтеррее. Она была посвящена болезненному для евреев явлению – антисемитизму.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Поначалу мексиканские евреи были немного удивлены, поскольку в своей повседневной жизни они не чувствуют реальной угрозы для их маленькой общины, мирно живущей в большой стране. Но осознание этой проблемы для мирового еврейства все же заставило их немного поерзать на удобных стульях в комнате с кондиционером.
А потом пошли вопросы…
Подождите, вы что, оправдываете Холокост?! Террор?! Вы говорите, что виноваты евреи?! И это потому, что они не выполняют свою миссию в мире? То есть отсутствие единства и социальной сплоченности является той причиной, по которой нас, евреев, ненавидят?
Я дал ответы на все эти вопросы. Рассказал о том, как происходило развитие еврейского народа от древнего Вавилона до разрушения Храма, как от братской любви мы перешли к беспричинной ненависти и как после двух тысяч лет изгнания пришли к созданию своего государства. И что весь этот процесс великий каббалист Бааль Сулам подытожил словами: "И потому возложено на народ Израиля совершенствовать себя и все человечество до такой степени, чтобы смогли подняться на этот высокий уровень – любви к ближнему, что является ступенью лестницы, ведущей к достижению цели творения – слиянию с Творцом". (Статья "Поручительство")
А в конце, после всех вопросов, сомнений и взволнованных тирад многие люди подходили ко мне и просили дать совет, как начать изучать науку каббала. Конечно же я ответил каждому. Надеюсь, что они присоединятся к местному отделению нашей Международной академии каббалы в Монтеррее, и вместе со всеми поднимутся на такой духовный уровень, что ненависть антисемитов будет нейтрализована.
Отмена перед Учителем
Это главное. Мне объяснялось это в течение всей моей жизни рядом с РАБАШем. Для того чтобы получать от учителя, надо отменить себя перед ним. Это необходимое условие.
Как-то, помню, я подвозил Моше Ашлага, брата РАБАШа, домой, мы разговаривали, я только пришел тогда, и вдруг Моше произнес фразу, которая навсегда запала в меня. Он сказал: "Ничего тебе не поможет. Ты должен прилепиться к Ребе".
Вот это слово "прилепиться" и не давало мне покоя. Я мечтал о верхе соединения между мной и РАБАШем, стремился к этому всю жизнь. Не раз говорил об этом с ним, особенно в Тверии. О соединение "из уст в уста". И слышал один и тот же ответ, – полная отмена перед высшим, общий экран, когда взрослый опускается до уровня ребенка и оставляет в тебе отпечаток духовного.
Ты должен обнулиться, "войти" в учителя, полностью поступить в его распоряжение, и он сделает из тебя твое следующее состояние. Как ребенка прикладывают к груди, так же и ты должен аннулировать себя, открыть рот и получать от Учителя.
Вот что я понял, испытал на себе, прочувствовал явно.
Я помню, как поначалу искал возможность стать незаметным рядом с РАБАШем, мечтал войти к нему в "пещеру" и сидеть рядом с ним. А потом стало труднее, поскольку эгоизм постоянно рос. И отменяться становилось все труднее, потому что Учитель желал уже дать больше.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.80
Что такое правда? Как определить правду? Ложь заложена в основу творения? Важна ли правда и ложь или нет? Лгут ли каббалисты? Какие системы анализа существуют? Что такое истина?
Отличие методики Моисея от учения Авраама
Вопрос: История каббалы – это история развития эгоистических желаний человека, других у нас нет. Но зачастую это путает человека, потому что даже вы иногда говорите, что эти события происходили на материальном уровне.
Так были они или не были? Есть какая-то связь между историей развития желаний и историческими событиями?
Ответ: Несомненно, эти связи были. Если говорить на уровне обиходного языка, то группа Авраама действительно вышла физически из Древнего Вавилона, прошла через землю Израиля и ушла в Египет.
Вопрос: И все-таки, что особенного было в методике Моисея по сравнению с методикой, изложенной в "Книге Создания" Авраама. Она была недостаточна для исправления?
Ответ: Недостаточна. Потому что Авраам преподавал методику объединения, базирующуюся на маленьком эгоизме, в котором находились жители Древнего Вавилона.
А Моисей, убежав вместе со своим народом от фараона, преподавал им методику уже на другом эгоистическом уровне. Иными словами, между людьми, вышедшими из Египта (из эгоизма), находился "фараон" – огромный растущий эгоизм, но они смогли над ним приподняться, что означает "выйти из Египта".
Они не могли никуда деться от этого эго, которое раздирало их и разделяло между собой, но смогли над ним подняться и идти выше его. В этом заключалась методика Моисея.
Вопрос: Значит, на каждом уровне человеческого эгоизма существует определенная методика, которая дана для его исправления. А в чем все-таки отличие?
Ответ: Отличие в реализации. Имея больший эгоизм, ты должен производить соответственно большие действия. Ты должен создавать как бы новое общество, которое в состоянии совладать с эгоистическими побуждениями каждого, чтобы оно не раздиралось изнутри эгоизмом, а поднималось и соединялось над эго.
Потому эта методика намного сложнее и сильнее. В принципе, она действует до сих пор. То, что получил Моисей в своем постижении Высшего мира и его правильной реализации в человеке, то и находится в нас до сегодняшнего дня. Мы ею пользуемся, хотя находимся в несколько иных условиях, в иных отношениях между собой и между нами и природой. Но, в общем, это та же методика.
Реплика: Действительно так. Мы видим, что практически все каббалисты, включая Бааль Сулама и Рабаша, во всех своих статьях опираются на Тору.
Ответ: Существует методика, говорящая о том, как справляться с эгоизмом, как строить доброе взаимное общество до распространения власти фараона, то есть до возникновения настоящего эгоизма, который раскрылся в обществе. Это методика Авраама.
А есть методика, объясняющая, как работать с эгоистическим обществом, в котором возобладало эго и покорило его. Это уже методика Моисея. Именно со второй методикой, методикой Моисея, мы уже можем работать.
Дело в том, что духовный парцуф (душа) разделяется на две части: на относительно начальную слабую часть "катнут" (малое состояние эгоизма в обществе и в человеке) и большое состояние "гадлут".
Для малого состояния годилась методика Авраама. А для большого состояния, когда происходит полный расцвет эгоизма в обществе, и люди должны объединяться над своим эго, чтобы достичь связи и любви, необходима уже методика Моисея.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 22.11.2018
Вопрос: Зачем совершенный Творец создал в своем замысле место для дремучих сказок простаков? Если бы этого не было в замысле, этого не было бы и в нашем мире?
Ответ: Изначально Творец создал свет, который содержит в себе абсолютно всё, что сформировано им и находится под ним.
Каждая высшая ступень включает в себя все низшие ступени. Поэтому высший свет включает в себя программу творения, его цель, методику претворения, его конечное состояние.
Всё, что есть в мироздании, существует в этом свете, только в очень четкой оригинальной записи. Так же, как в геноме человека существует всё, что можно сказать о его прошлом, настоящем и будущем. Если бы мы взяли геномы всех людей и правильно соединили между собой, мы знали бы о человечестве абсолютно всё.
То же самое и в высшем свете – в нем есть всё.
Вопрос: То есть это абсолютно законченный сценарий, в который включены все наши "трепыхания"?
Ответ: Да. Сейчас все это раскрывается нам: будто бы мы находимся на каком-то этапе пути (чтобы дать нам иллюзию свободы воли), и мы до этой цели якобы должны дойти сами.
Но, когда ты идешь, у тебя получается свой путь, потому что тебе даются "препятствия", которые ты якобы побеждаешь и таким образом обретаешь новое ощущение, начинаешь понимать Творца, оправдываешь Его, солидаризируешься с Ним, а это уже что-то значит.
В результате прохождения этого пути мы получаем осознание того, Кто нас сделал, что Он для нас сделал и чувство огромной благодарности.
Но, конечно, все заранее предусмотрено, все заранее существует уже в своем законченном виде. Однако, раскрывая это, мы воспринимаем всё как большое приключение.
Ведь зачастую, когда мы повторно смотрим какой-нибудь фильм и уже знаем конец и даже промежуточные состояния, мы все равно наслаждаемся. Причем во второй раз наслаждение даже больше, чем в первый.
Из урока на русском языке, 10.02.2019
Вопрос: Как управлять мыслями? Например, пришла дурная мысль, что с ней делать: остановить, поменять на другую?
Ответ: Все дурные мысли надо изменить на добрые. Это можно сделать, только если вы входите под влияние правильной среды.
В этом заключается свобода воли: вам непрерывно автоматически посылаются плохие мысли. Проследите за собой, как вы их отметаете, как вы ими неправильно пользуетесь.
Если вы хотите правильно использовать их, есть только одна возможность – устремиться к связи с товарищами и таким образом пожелать нейтрализовать все свои плохие мысли, даже не зная, что хорошо, а что плохо. То, что произойдет после хорошей связи с товарищами, – это вам и нужно.
Вопрос: Как развивать важную мысль и не давать питание и силы не важным мыслям?
Ответ: Проводить через фильтр группы.
Вопрос: Как понять, хорошая это мысль или плохая?
Ответ: Хорошая мысль та, которая направлена на объединение, и наоборот.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Вопрос: Что делать, когда нет сил? Бороться с собой?
Ответ: А зачем бороться с собой? Ты никогда не сможешь себя побороть, поскольку это не ты, а твой эгоизм, который намного сильнее тебя, и у тебя кроме него ничего нет. Это заранее проигранное сражение.
Единственное, что ты должен делать, – насколько только возможно прилепиться к группе. И тогда у тебя появятся силы, направление – всё, что нужно для преодоления проблем.
Вопрос: Как не попасть впросак, думая, что ты развиваешься, а на самом деле давно сошел с пути и идешь назад?
Ответ: Только прилепившись к группе, никаких других советов я дать не могу. Если у вас есть десятка, то у вас есть спасательный круг. Если у вас ее нет, значит вы тонете.
Из урока на русском языке, 20.01.2019
