Миры, составляющие мироздание

каббалист Михаэль ЛайтманЧетыре мира – Ацилут, Брия, Ецира, Асия, составляющие мироздание, начиная с самого высшего из них мира Ацилут, и кончая низшим – нашим материальным миром Асия, имеют одинаковое, полностью совпадающее во всех деталях строение.

То есть реальность и все ее проявления, существующие в первом мире, существуют и во втором, расположенном под ним, более низком мире. И так во всех последующих мирах, вплоть до нашего мира. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Каббалисты раскрыли, что существует градация мироздания. Самая высшая – это мир Бесконечности. Дело в том, что в каббале бесконечность или какие-то расстояния не измеряются в километрах или в парсеках. Эти измерения не годятся для каббалы. Поэтому высшим этот мир называется потому, что там наивысший корень, оттуда исходит все.

Он так и называется "мир Бесконечности", поскольку мы не можем его постичь в наших конечных формах.

Следующий мир, который находится под ним, называется Адам Кадмон – А"К. 

Адам – это прообраз правильного состояния творения, а "кадмон" означает "первичный", "исходный". Поэтому исходное состояние творения (зародыш) называется "Адам Кадмон".

Затем следует мир Ацилут от слова "эцло", "в Нем". В мире Ацилут заключено всё.

2019-10-06_laitman_vebinar_01

Он включает в себя весь высший свет, который приходит к нему сверху, и все усилия, исправления, которые идут к нему снизу. Таким образом он действительно являет собой серьезный, духовный объект.

Ацилут – это наивысший, мир, в котором существует Творец и работает на нас, сверху вниз.

Под ним находятся миры Брия, Ецира и Асия.

Брия от слова "бар", т.е. "выходящий за пределы" Творца, ниже Его уровня.

Ецира означает, что в этом мире образуются новые, низшие состояния.

Асия – это уже мир действия.

А наш мир находится под миром Асия и иногда принимается как его самая последняя ступенька.

Вопрос: Что является корнем, а что ветвью?

Ответ: В принципе, корень находится в мире Бесконечности.

Но это еще не корень сам по себе, потому что он слишком высокий. На самом деле корни нашего мира находятся в мире Ацилут, а их ветви – в нашем мире.

И между ними есть всевозможные состояния, объединения, соединения.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем по ступеням миров

Все миры на одном вертеле

Вуаль на лике Бесконечности

Наслаждаться отношением Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Творец желает, чтобы я ощущал свое состояние таким, как я его ощущаю: нехорошим, ущербным, плохим, болезненным.

А мне лично должно быть неважно, как я ощущаю себя, потому что я хочу работать ради отдачи. Если так, то главное, я должен служить во имя Творца. (Рабаш, Статья 3 1985 г., "По поводу правды и веры")

Главное: если я направлю себя на то, что получаю от Него, то должен подумать, проверить себя, ощущаю ли я что-то неприятное или даже боль, или наоборот, радость? Это зависит только от человека.

Поэтому в нашей жизни мы можем быть в постоянной проверке, находимся ли мы в вере, т.е. в ощущении Творца, в каком-то приближении, намерении на Него, или только лишь падаем в свой эгоизм.

Если я направлен на цель, на творения, на десятку, на Творца, в любом моем состоянии, каким бы оно ни было, я не могу ощутить одновременно с этим ничего страшного, ничего ущербного. 

Я не просто хочу пережить это состояние, я не буду чувствовать в нем никакой боли, а наоборот, стану раскрывать в нем огромное наслаждение. Потому что именно над неприятностями, болью, проблемами, страхами, тьмой я могу раскрыть свет и мое устремление к нему, мою связь с ним.

Поэтому в любых обстоятельствах я должен быть доволен своей судьбой, своей работой, своим состоянием и рассматривать это как мою большую заслугу в том, что Творец дал мне приблизиться к Нему.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не мазохизм, а закон природы

Почему Творец действует в скрытии

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Мир – реальность или иллюзия? Ч.13

каббалист Михаэль ЛайтманПонять Творца

Вопрос: Когда человек что-то творит из материалов как Творец? Что это, если всё – иллюзия?

Ответ: Мы ничего не творим как Творец. Только если мы начнем принимать высший свет, то с его помощью сможем работать над своей сутью, над своим эгоизмом, над своими желаниями.

И тогда мы сможем каким-то образом, в мере подобия Творцу, начинать понимать Его действия, но не Его суть.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – реальность или иллюзия? Ч.12

Мир – реальность или иллюзия? Ч.11

Мир – реальность или иллюзия? Ч.10

Лидеры будущего (клип)

Новое время требует новых лидеров. Вот только вырастить новых лидеров невозможно.

Каббала и здоровье, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа – идеальный организм

Вопрос: Допустим, мы изучаем курс "Основы каббалы" в группе единомышленников, вместе учимся несколько раз в день, и кто-то из нас заболел. Естественно, сначала ему надо пойти к врачу, но в группе он должен как-то себя уравновесить с Творцом.

Уравновесить с Творцом – это значит проявить свойства любви и отдачи по отношению к другим членам группы? Заботиться, чтобы они достигли Творца, потому что в этом проявляется моя любовь?

Ответ: Заболевшему товарищу нужно пойти к врачу и одновременно в группу каббалистического здоровья. В группе надо поменьше думать о себе, а больше об общем духовном развитии, т.е. не просто о другом, а об общем.

Все вместе вы должны достичь такого общего равновесия, чтобы обнаружить между собой свойство взаимной отдачи и любви. Это и есть Творец.

Тогда группа будет представлять собой идеальный организм на общественном уровне, как маленькое общество, которое своим равновесием станет влиять на каждого участника и таким образом уравновешивать его на животном уровне. 

Вопрос: А если мы это делаем, но пока не помогает?

Ответ: Значит, плохо делаете. Вы находитесь в большом мире, который отрицательно влияет на вас, потому что не находится в равновесии.

Но все-таки вы можете создать такое сильное маленькое общество, которое будет влиять на вас и одновременно экранирует вас от общего мира, давая возможность влиять на себя.

Вопрос: Возможно, мы все делаем правильно, но еще зависим от негативного влияния огромного общества?

Ответ: Да, но вы сможете защищаться от него экраном.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и здоровье, ч.9

Каббала и здоровье, ч.8

Каббала и здоровье, ч.7

Семья и брак, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманВремя и любовь к детям

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что природа инстинктивно заложила в нас любовь к детям только для того, чтобы мы научились так же относиться к другим людям?

Ответ: И да, и нет. Со временем любовь к детям будет меняться. Она уже меняется. Сегодня люди относятся к детям иначе, чем раньше.

На протяжении всех поколений существует тяга, забота, любовь к детям, но все это видоизменяется.

Поскольку меняется наше желание, понимание мира, методика общения с окружающим миром, то, естественно, меняется и отношение к детям, как к части мира.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья и брак, ч.5

Семья и брак, ч.4

Семья и брак, ч.3

Беседы о новой жизни, ч.1162

Беседа на тему "Перепутье", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1161

Беседы о новой жизни, ч.1158

Беседы о новой жизни, ч.1157

Просьба о единстве

каббалист Михаэль ЛайтманМы состоим из темного желания насладиться, которое полностью зависит от данного ему наполнения. Это самое ничтожное, беспомощное и зависимое свойство, не способное ничего сделать своими силами, а только ждущее, чтобы его наполнили.

Если мы сделаны из такого материала, то должны понимать, что все наше продвижение, успех и выход из этого состояния возможен только за счет чужой, противоположной нам силы отдачи, любви, объединения, единства.  

Но как привлечь эту силу, если не имеешь с ней никакой связи? Если мы останемся в эгоистической природе, то пропадем. Либо мы смиримся и полностью подчинимся управлению своей природы, либо потребуем, чтобы противоположная нам природа проделала над нами работу и вывела из этого бессознательного, зависимого, ничтожного состояния.

Согласно природе желания насладиться, я хочу только насытить и заглушить свое желание, то есть веду себя к смерти. И тут нам на помощь приходит наука каббала, объясняя, в какой форме надо стремиться к наполнению, как измениться, как правильно использовать свое желание – единственное, что у нас есть.

Неживая природа, растения и животные инстинктивно подчиняются своему желанию, но человеку дана возможность создать систему для анализа, осознания, изменения, сравнения желаемого состояния с действительным. За счет окружения я могу получить силы, противоположные моему собственному желанию насладиться. Таким образом я смогу достичь равновесия, сравнивая две противоположные системы. 

Поэтому исправление человека возможно только с помощью молитвы. Я связываюсь с противоположной мне силой и прошу дать мне силу отдачи. Теперь во мне есть две силы как две линии, которые помогут построить из них среднюю линию и подниматься все выше и выше над своей природой, то есть обретать все более сильную веру выше знания.  

Надо сконцентрировать все свои возможности и способности на этом обращении к высшей силе. Но поскольку мы не чувствуем ее и не можем ей соответствовать, то необходимо построить систему разбитого эгоистического желания, которое при всем своем эгоизме почувствует потребность в соединении с другими, как сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга". И поэтому мы строим семью, общество, народ, государство, весь мир.

Развитие идет за счет все большего соединения, пока эта система не начинает поедать саму себя как в наши дни. Эгоизм больше не видит выгоды в объединении, достигнув в нем максимально возможной отметки.

И тогда эгоизм сникает, не видя куда дальше продвигаться. В этом суть кризиса нашего времени. По молодому поколению видно, что оно не знает, куда продвигаться и чем наполнить себя. У него нет потребности в связи с другими – достаточно одного смартфона в руке.

Из этого видно, что старый метод объединения, дававший нам наполнение, уже не работает. Теперь надо строить новую форму объединения, не основанную на получении каждым выгоды за счет других, что завело нас в глухой тупик.

Сначала приходит осознание зла – понимание, что нельзя исправить наше состояние старым путем. Надо восстановить систему, существовавшую до разбиения, то есть вернуть ее в исправленное состояние.

И все это достигается только путем молитвы, просьбы, если мы понимаем, что нет выхода, и осталось только одно действие: объединение, которого возможно достичь только просьбой о силе единства. Мы осознаем зло своей природы и добро противоположной ей совершенной системы, которую не ощущаем из-за своего разбиения. Расхождение между двумя этими системами – это и есть разница между Творцом и творением.  

Для того чтобы попросить силу исправления, надо самим начать строить небольшую исправленную систему, и из этого станет понятно, что надо просить. Так мы попадаем в маленькую группу – в десятку. А из нее мы уже видим, чего нам не хватает, чтобы соединиться как один. Мы не отменяем друг друга, а восполняем один другого.

Так работает вся десятка, и когда мы заканчиваем собирать этот пазл, то чувствуем в нем внутреннюю силу и жизнь единства, то есть Творца. Поэтому мне нужно привести себя к ощущению десятки, к желанию, которое можно в ней раскрыть и выяснить, сколько нам нужно сил, чтобы почувствовать себя как десять, а не один, два или пять.

Из этого стремления мы почувствуем стремление к высшей силе единства, которая называется Творцом – объединяющая, наполняющая, поддерживающая нас сила. Все силы находятся сверху, а все просьбы – снизу, в наших руках. Мы ничего не получим, пока не захотим именно того, что нужно, и в правильном количестве и качестве. Вот тогда действительно "и его семя будет благословенно".

Из урока на тему "Суккот", 17.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суккот – приближение к Творцу

Надо только правильно попросить

Где взять недостающую половину сосуда

Не мазохизм, а закон природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №4

Нам дан путь веры выше знания. (Рабаш, Статья 3 1985 г., "По поводу правды и веры")

Знание – это то, что мы ощущаем, понимаем, а вера – то, к чему мы должны приподняться, принять выше знания. То есть не считаться с нашими чувствами и знаниями, когда мы ощущаем, будто бы хорошо нам или плохо, а принять то, что Творец лучше знает, что нам хорошо, а что плохо.

К примеру, в нашем мире мы идем к врачу. Лично я очень боюсь уколов. Сколько я перенес операций, сколько меня резали, а все равно боюсь. То есть любая коррекция идет по живой плоти. И мы должны достичь такого состояния, когда будем с радостью и без боли переносить любые изменения.

Когда Творец станет нас лечить, нам будет приятно, радостно, сладостно от того, что это происходит с нами, если только мы будем воспринимать важность цели больше, чем важность своего животного тела. Это абсолютно проверено, абсолютно точно!

Если человек подключается к цели, то не имеет значения, какие страдания проходят по телу, т.к. он ни в коем случае не ощущает их как страдания, а только как радость. Это не мазохизм, а просто закон природы, потому что мысль выше желания, выше плоти.

Из 4-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падать в знание и подниматься в веру

Благодарить за страдания?

Не сопротивляйся переменам

Уроки и лекции 18.10.2019

Смотреть/скачать

Мир – реальность или иллюзия? Ч.12

каббалист Михаэль ЛайтманТворец – единственная реальность

Вопрос: Являемся ли мы цельной реальностью вместе с Творцом?

Ответ: Нет, мы ни в коем случае не являемся с Творцом одной единой реальностью.

Единственной реальностью является сам Творец. А мы якобы существуем вне Его.

То есть это некоторая наводка, некоторый "дух", который существует якобы вне Творца, для того чтобы начинать ощущать себя, позиционировать себя правильно с Творцом и приближаться к Нему.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – реальность или иллюзия? Ч.11

Мир – реальность или иллюзия? Ч.10

Мир – реальность или иллюзия? Ч.9

Каббала и здоровье, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное и физическое оздоровление

Вопрос: Допустим, у меня что-то болит, и я иду к врачу. Какое у меня должно быть отношение к этому: все – от Творца? Что я с этим делаю? Я говорю про серьезные и даже смертельные болезни.

Ответ: Любые серьезные и несерьезные болезни исходят от Творца. В этом заключается какой-то разговор Творца с человеком.

Вопрос: И что нам надо понять? Что Творец хочет от нас?

Ответ: На животном уровне я должен уравновесить себя какими-то изменениями в диете или даже химическими лекарствами. А на человеческом уровне прийти к равновесию с Творцом.

Это значит, поставить себя в состояние, когда я максимально приближаюсь к Нему. Приближение к Нему – свойствами отдачи и любви, подъемом выше моего эгоизма, чтобы сделать из себя некое подобие Творцу. Поэтому человек называется "Адам" от слова "эдоме", "подобный" Творцу.

Вопрос: Где я проявляю эти свойства отдачи, любви? По отношению ко всему человечеству?

Ответ: Нет, это невозможно. По отношению ко всему человечеству – слишком непонятно и воздушно. Это все должно проявляться в конкретной группе. 

Соберите "оздоровительную" группу, которая желала бы довести себя до общего, насколько можно, максимального состояния здоровья, чтобы она начала заниматься объединением между собой, и достигаемое равновесие в их взаимоотношениях влияло бы на каждого из них.

Надо проверить, насколько они могут быть в равновесии, насколько их здоровье улучшается: допустим, понижается повышенное давление, устанавливается более правильный пульс и т.д. – в общем, регулируются все основные параметры человека.

Люди достигают определенного оптимального веса, начинают чувствовать себя лучше, более комфортно. На них меньше влияют различные изменения окружающей природы.

Можно создать группу, проверить ее таким образом, и отсюда уже сделать заключение, что наука каббала действительно говорит о правильном взаимодействии людей и его влиянии на внутреннее состояние человека, внутреннее равновесие, на баланс всех его химических и биологических свойств. А затем, проверив это, вынести на свет, обществу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и здоровье, ч.8

Каббала и здоровье, ч.7

Каббала и здоровье, ч.6

Дефицит женщин приводит к войне (клип)

И в женщине, и в мужчине говорит эгоизм. Но женский эгоизм предпочтительнее.

Семья и брак, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманСемья – основа духовного роста масс

Реплика: Каббала говорит о важности окружения, которое поддерживало бы мнение, что только раскрытие Творца может являться мотивацией для создания семьи.

Ответ: Но это окружение не должно быть таким как в селе, в деревне или маленьком городке, где общественное мнение малообразованной массы давит на молодых и обязывает их создать семью и так существовать.

Реплика: Это процесс воспитания. Человеку со школьных лет нужно объяснять различие между мужским и женским началом, цель творения, что такое Творец. Это тоже не так просто.

Ответ: Действительно, это все надо будет объяснять. Именно благодаря такому воспитанию мы снова вернемся к семье, но уже в другом виде.

Мы видим, что выходим из состояния, когда нуждаемся в семье. Если когда-то люди в 16-18 лет думали о ней и создавали ее, то сегодня этого нет. 

Вопрос: Является ли семья, как основа объединения между людьми, началом на пути духовного развития человека?

Ответ: Человек будет духовно расти в основном из семьи. Если мы говорим о каббалистической группе, это совсем другое дело. А если о массах, то там семья является основой.

Вопрос: То есть семья – это модель, где я положительно отношусь к жене и детям, поскольку это заложено во мне от природы?

Ответ: Не только. Это будет такая модель, в которой ты развиваешься духовно. Кроме того, будут мужские и женские группы, в которой мужчины и женщины развиваются отдельно. Там они получают подъем, вдохновение, духовный заряд, а реализуют их в семье между собой.

Вопрос: В принципе, останутся эти две ячейки, два вида окружения?

Ответ: Да. Мужские и женские группы; мужчина и женщина в семье и их дети – таким практически будет устройство общества.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 01.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья и брак, ч.4

Семья и брак, ч.3

Семья и брак, ч.2

Постижение Высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы не в состоянии выразить словами или буквами нашего мира понятия Высшего мира, поскольку весь наш словарь отображает ощущения пяти органов чувств.

Трудность усугубляется тем, что мы должны выразить словами и обнародовать для обсуждения некое знание, как это принято в научных исследованиях. Поэтому каббалист должен пользоваться абсолютно точными определениями. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Дело в том, что здесь мы сталкиваемся с двойной трудностью.

С одной стороны, каббала – это наука о постижении природы, но постижении внутренней части, внутреннего слоя природы, которого мы не ощущаем нашими пятью органами чувств или изобретаемыми нами приборами. Изначально в нас или в приборах, которые мы можем сделать, нет никакой возможности ощутить этот пласт внутренний природы, называемый "Высший мир", о котором говорит каббала. 

Там происходят особые действия, связанные между собой по особым законам – законам получения, отдачи, подъема, нисхождения. В общем, существуют какие-то силы, совершаемые ими действия и их следствия. Но мы, к сожалению, ничего этого не можем видеть нашими земными органами чувств, которые их не достают.

Так же, как в нашем мире мы можем говорить об атомах, о молекулах, но если все эти микро-, макро- и прочие процессы не улавливаются нашими органами чувств, то ничего не сделаешь. Пока мы не изобретаем какие-то приборы, мы их не ощущаем. 

А в каббале мы можем изобрести этот прибор только в себе. Никакими внешними устройствами невозможно обнаружить Высший мир, парцуфим, сфирот, миры и так далее. Это все находится только лишь на уровне нашего личного внутреннего постижения.

Поэтому для того чтобы начать ощущать Высший мир, его законы, свойства, действия, нам надо привести себя к более чуткому состоянию, поднять нашу чувствительность, наши свойства до такого уровня, чтобы мы могли уже ощущать происходящее в подложке нашего мира, в его основе. Это первое.

Во-вторых, мы не можем выразить того, что ощущаем. Поэтому каббалисты должны были выдумать особый язык, который отражал бы наши пять особых органов чувств. Их мы называем какими-то непонятными именами: "кли"/"сосуд", "ор"/"свет", "масах"/"экран", "ор хозэр"/"отраженный свет" и т.д. То есть каббалисты принимают для себя какие-то определения, а простому человеку непонятно, откуда они это взяли.

Но по мере изучения каббалы мы начинаем ощущать, что за этими наименованиями стоят определенные четкие действия. Мы начинаем чувствовать, что действительно здесь происходят тонкие измерения наших усилий, и мы можем задавать какой-то уровень наших действий. То есть все это постепенно включается в наш словарь и затем в наши чувственные постижения.  

Это изучение и наше постепенное внутреннее развитие приводят нас к постепенному пониманию языка, которым написаны каббалистические книги. Он называется языком ветвей.

Иными словами, в Высшем мире существуют корни, а в нашем мире – ветви этих корней, которые мы можем ощущать и изучать. Таким образом по их названиям, по их действиям и свойствам мы можем определять их корни.

Из урока на русском языке, 06.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – реальность или иллюзия? Ч.9

Как передать познание духовного мира?

Разночтения исключены

Страница 1 702 из 4 975« Первая...1 7001 7011 7021 7031 704...Последняя »