Покориться Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек, стремящийся к духовному, видит, до какой степени он обратен Творцу, и нет у него никакой возможности самому изменить себя, получить противоположную форму. Только помощь свыше способна осуществить этот переворот.

И тогда от этих тягостных раздумий он обращается к Творцу. А потом понимает, что эта противоположная форма и истинная форма, которую он должен получить, если Творец поможет ему, раскрылись в нем преднамеренно, чтобы он прочувствовал их на себе. И не просто, чтобы в одной он почувствовал себя плохо, а в другой – хорошо, и ощутил эти состояния как добро и зло, но чтобы в результате этого выяснения он захотел прилепиться к самому Творцу.

Обе эти формы, которые кажутся человеку такими противоположными и так воспринимаются его органами чувств, на самом деле только средство для слияния с Творцом.

Истина находится над этими двумя формами. И в противоположность статусу Творца, который пребывает выше этих свойств, если человек отталкивает от себя своё отношение к своему же состоянию либо из-за легкомыслия, либо из-за тяжести мыслей, то он как бы вообще исчезает из духовного.

Нет промежуточного состояния между легкомыслием и серьезностью. Это состояние обычного человека с улицы, который никак не соотносит свои свойства со свойствами Творца. В духовном этого понятия не существует.

Отсюда вывод, что самая главная наша работа – прийти к молитве, которая называется работой в сердце. Но она осуществляется именно с серьезностью, ведь серьезность – это не то, что я вижу свои свойства противоположными Творцу и желаю их исправить, а уровень выше этого. Из-за того, что я это так вижу, понимаю и стремлюсь к исправлению своих свойств, я покоряюсь Творцу и принимаю Его совет идти и исправлять их верой выше знания

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как Творец учит нас "ходить"

Хочу быть работником Творца

Творец властвует любовью

Работа в "серьезности"

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует материал и анти-материал, то есть нечто полностью противоположное друг другу. Но кто может обнаружить, оценить эту противоположность? Должна быть какая-то точка отсчета, что-то среднее, противоположное.

Когда человек получает точку в сердце, то есть свойство Творца, смотрит изнутри нее на все остальные свои свойства, на свою общую форму и видит, до какой степени они противоположны Творцу, тогда в нем действительно возникает чувство, которое называется "серьезность". Но пока это не совсем та серьезность, которая необходима, ведь человек видит только свою противоположность. И что с того? Этого пока недостаточно.  

Ну, хорошо, я противоположен Творцу. Так можно сказать: "Иди к Мастеру, который меня создал!" Отсюда мы видим, что даже из такого состояния можно выйти, ничего не делая, если относиться к этому легкомысленно и продолжать существовать в том же духе.

Настоящая серьезность возникает у человека после того, как он видит через точку в сердце, насколько ему дают увидеть, пусть пока в небольшой мере, что всё, из чего он состоит, противоположно Творцу. Это еще даже не "ибур", не состояние зародыша.

После ощущения своей противоположности человек должен прийти к смирению, когда он склоняет себя. Что это значит? Смирение заключается не в том, что я преклоняю свои свойства перед свойствами Творца, а в том, что я принимаю совет идти "верой выше знания" со всеми своими свойствами.

Принятие работы "выше знания" называется работой в серьезности. То есть недостаточно только видеть свои свойства, нужно еще к ним правильно относиться. И тогда отсюда естественно вытекает, что следующее состояние будет только одно – молитва.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Встать перед Творцом, стать как Творец

Как познать совершенство

Путь, который мы должны пройти

Сила Книги Зоар. Экран между мной и Творцом (клип)

Между мной и Творцом находится некий экран, изображающий наши совместные свойства, которые все время меняются в зависимости от изменений во мне. Мне необходимо постоянно искать, каким образом я могу все больше и больше уподобиться Ему, и в этом заключается все мое существование…

Контраст между Творцом и творением

каббалист Михаэль ЛайтманМы абсолютно во всем противоположны свету, Творцу, причем настолько, что почти не в состоянии представить себе ничего, что было бы близко к Нему. Поэтому нам раскрывают наши свойства постепенно, чтобы мы вдруг не ощутили себя напротив гигантской горы эгоизма, величину которой невозможно описать.

Это страшная противоположность! Отсюда и до Бесконечности нам постепенно раскрывается, насколько вся наша форма, все наши свойства совершенно обратны Творцу.

Если бы только одно свойство в нас было противоположно Ему, то мы могли бы измерить его относительно всех других своих свойств. Через это одно свойство у нас сформировался бы правильный взгляд на все остальные, и мы смогли бы увидеть их несоответствие Творцу.

Но из-за того, что зрение, осязание, обоняние, слух – все наши органы чувств также противоположны Ему, у нас не остается никакой возможности увидеть это. Поэтому нам кажется, что все в порядке. А чтобы в человеке раскрылось это несоответствие, должно произойти раскрытие свыше, так как с самого начала мы совершенно не готовы увидеть хоть какое-то противоречие в том, что существует.

Для этого у нас должна быть хорошо развита точка в сердце – единственное свойство, которое выходит за рамки этого мира. Тогда мы сможем относительно нее проверить, проанализировать все другие свойства.

Поэтому только в той мере, насколько нам посветят сверху и разовьют точку в сердце, мы увидим, как мы противоположны свету.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение противоположностей

На стыке противоположных сил

Чем отличается прямое воздействие Творца от обратного?

Финальная игра перед выходом в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время наших семинаров у меня все еще есть чувство, что это не всерьез. Моему эгоизму понятно, что это пока только игра. Как мне включиться в эту игру по-настоящему?

Ответ: Ищите сами ответ, старайтесь изучить себя и лучше понять. Не ждите от меня никаких подсказок - ответ придет только из собственных усилий. Так вы начнете постепенно узнавать то, что должно выясниться из практических действий. С каждым действием, вы будете становиться все умнее, ведь сказано, что мудрость приходит только с опытом.

Несерьезное отношение в итоге сменится серьезным. Это придет. Позже вы поймете, что это не игра, а самая настоящая тренировка.

Допустим, я тренируюсь для участия в очень важном марафоне, собираясь поехать на олимпийские игры. А пока мы устраиваем местные отборочные соревнования в своей стране. Пока это еще не настоящие олимпийские игры, а только предварительная игра. Но если я не пройду ее, то никуда не поеду! Если я не достигну в этой игре хорошего результата, то не буду участвовать в олимпиаде.

Это не очень точный, но все же пример того, что мы сейчас делаем. Только у нас, игра и настоящая реализация – это вообще одно и то же! Когда мы подойдем ближе к истинной реализации, нам вдруг станет понятно, что внутри того, что мы считали просто игрой, на самом деле, все было по-настоящему.

Ведь этой игрой мы притягиваем к себе свет, возвращающий к источнику. Это и называется из состояния "ло лишма" достичь "лишма". "Ло лишма" означает, что я еще не заслужил свет, но он все же ко мне доходит, благодаря моему участию в игре. И это участие заключается не только в самих моих действиях, а в том, что я воспринимаю эту игру как серьезное средство. 

Действия притягивают свет, но я со всей серьезностью делаю все, что в моих силах, чтобы это случилось, чтобы свет на меня повлиял. Иначе он не будет воздействовать.

Вопрос: Так мне надо бороться именно с тем, что не дает мне серьезно включиться в эту игру?

Ответ: В этом и проявляется твое настоящее эгоистическое начало, которое запутывает тебя и говорит: "Да не страшно, можешь не стараться, это лишь игра". Тут и скрывается подлинный змей – смотри, как хитро он работает.

Я от всей души желаю вам победы в этой игре!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь облачиться в отдачу? Примерь!

Не стесняйтесь играть

Сколько стоит мое исправление?

Веселые снаружи, серьезные внутри

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы собираемся вместе, мы должны быть серьезными, находиться в правильном намерении. Но если товарищи ведут себя несерьезно, шутят и смеются, какими должны быть наши действия?

Ответ: Нет, мы не должны сидеть и плакать. Мы должны думать о цели, для чего мы собрались и как можем объединиться, поскольку цель достигается только в объединении. Если при этом мы веселимся – тоже хорошо.

Может быть, серьезность – она внутри нас. Главное – внутренняя работа каждого, для чего он здесь, во имя чего объединяется с товарищами. Даже лучше, если внутри мы очень серьезны, а снаружи такие смешливые.

Вопрос: Как различить, какая это радость – отвлекающая или действительно истинная радость?

Ответ: Об этом каждый должен спросить сам себя. Рабаш пишет, что товарищи должны быть веселыми снаружи, но очень серьезными, горящими внутри.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творцу нужна наша радость

Когда хочется пошутить

Не поддаваться унынию!

Уроки и лекции 04.05.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 01.05.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 29.04.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 29.03.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Кто друг, а кто враг

каббалист Михаэль ЛайтманСамое главное человеку – это скорректировать себя на пути жизни. И тот, кто указывает недостатки, выполняет за тебя огромную работу.

Для того чтобы обнаружить эти недостатки, не говоря о том, чтобы исправить их, а хотя бы просто обнаружить, ты будешь наталкиваться на огромное количество серьезных препятствий, расшибать себе лоб, входить в какие-то неприятности.

Люди вдруг оказываются в тюрьме, выходят через несколько лет, начинают заново и так далее. А тот, кто сможет тебе указать, действительно указать недостатки, и ты сможешь их ощутить, понять, осознать, – тот сокращает тебе огромное количество страданий.

Реплика: Мы считаем такого человека врагом: он мне указал на недостатки, он меня унизил.

Ответ: Унизил – это другое дело. Я могу ощутить недостатки и при этом радоваться, что он мне это подсказывает. А тот, кто ничего не говорит или даже хвалит еще – может быть, он злорадно меня хвалит, для того чтобы я не обратил внимания на свою коррекцию.

Вопрос: Недаром вы все время говорите, что тот, кто вас критикует, вам ближе, чем тот, кто вас хвалит?

Ответ: Да. Конечно.

Вопрос: У вас точно такое ощущение?

Ответ: Да, такое ощущение.

Вопрос: Вы прислушиваетесь вообще, когда кто-то вдруг вам говорит что-то?

Ответ: Очень хотел бы.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я попросил Бога наказать моего врага…

Врагов уничтожать нельзя

Как обратить врагов в друзей

Смоделировать в себе условие объединения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Методика создания объединения – это совместные действия, совместное обучение, совместное распространение. Что еще может быть, помимо этих всем известных методов?

Ответ: Все совместные действия, которые только можно представить. Они ведут к тому, чтобы наши усилия определить, что такое Творец, и создать для этого правильное условие продвижения, пришли к успеху. Нам нужно определить между нами, что значит Творец, что это за свойство, которое можно раскрыть в природе.

Это особое свойство, проявляющееся там, где исходя из наших свойств, нет ни "я", ни "ты". Но "ни я, ни ты" построено именно на "я и ты", которые объединяются между собой настолько, что "я" исчезает.

Объединившись, эти эгоистические свойства – там, где они аннулируют себя, где они могут подняться над собой, – приводят в итоге к отрицанию себя, и "отрицание отрицания" дает образ Творца в нашем желании, хотя Творец – вне нашего желания. Это сила, которая существует как неощущаемая нами, может проявиться в нашем желании, если оно будет подобно ей.

Вот таким образом нам нужно все время думать, анализировать и постепенно приходить к этому. Для этого есть учитель и друг, как говорилось "друг, учитель и брат", который помогает, у которого есть своя обязанность. Надо пользоваться тем, что он объясняет, и стараться смоделировать в себе это условие. 

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Врата слез"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать место для Творца

Условие, в котором раскрывается Творец

Что двигает группу вперед?

Если кажется, что это тьма (клип)

Что скрывается за всеми явлениями в мире?

Слегка упасть, чтобы бесконечно подняться

каббалист Михаэль ЛайтманЖелания изначально созданы Творцом, и больше не возникает ничего нового, но все зависит от осознания человека: насколько он их узнает, различает, соединяет между собой. В падении он раскрывает, что находится в изгнании, и согласно глубине этого осознания может достичь освобождения.

Все определяется сознанием. Младенец находится в том же мире, но много ли он в нем видит, по сравнению со взрослым человеком? И поэтому осознание, выстраданное в изгнании, помогает нам прийти к освобождению. Ведь оно происходит в тех же самых органах восприятия, только перевернутых на обратные и расширенных за счет наших усилий в 620 раз.

Если бы мы ощутили изгнание в том масштабе, в каком почувствуем освобождение, то никогда не смогли бы из него выйти. Но благодаря работе в группе и привлечению света, возвращающего к источнику, мы достигаем в 620 раз более мощного подъема, чем было падение. Мы не ощущаем падения на минус бесконечность, как потом ощутим подъем на плюс бесконечность.

Творец устроил так, что подъем мы почувствуем в 620 раз сильнее падения. В этом и состоит смысл разбиения. В падении мы выясняем, что не способны соединиться, и каждый ощущает это состояние в своем личном мелком эгоизме. Тогда как на подъеме, соединяясь, мы раскрываем наше общее желание, в котором складываются все наши усилия, желания, молитвы. И тогда их мощность возрастает в 620 раз.

То есть невозможно даже сравнить падения и подъемы. Хотя падения кажутся нам очень сильными, неприятными, глубокими, но они ничто по сравнению с подъемами, которые мощнее в 620 раз.

Из урока по статье Рабаша "Благословение "Сотворивший со мной чудо""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах – праздник начала исправления

Падение – подъем

По кирпичику внести свою лепту

Благословение "Сотворивший со мной чудо"

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Благословение "Сотворивший со мной чудо""

Когда я на подъеме, то хочу быть верным рабом Творца, то есть присоединяю всю Малхут к Бине. В этом разница между сокращением, экраном и отраженным светом.

  • Сокращение происходит только на Малхут и по причине эгоистического стыда, чтобы избежать ужасного ощущения своего отрыва от Творца.
  • Экран – это уже стремление работать выше своего желания насладиться, подъем над эгоизмом.
  • Отраженный свет означает, что я беру желание Творца и работаю для Него.

Все эти действия происходят на разном уровне желания насладиться.

Во мне раскрывается новое кли, в котором я получаю от Хозяина. Ведь я раскрываю, насколько Он наслаждается, отдавая мне, и позволяю Ему это сделать. Я продолжаю получать от Творца, но уже осознанно, только ради того, чтобы доставить Ему удовольствие, как если бы младенец понимал, как приятно матери его кормить, и только ради этого раскрывал рот.

* * *

Только за счет поручительства мы можем конструктивно использовать падения и превращать в подъемы. Во время настоящего падения сам человек ничего не способен сделать – только товарищи могут ему помочь. 

Когда один падает – это дает остальным возможность приобрести дополнительные желания и не упасть. И если бы мы так делали, то все время находились бы на подъеме. Группа непрерывно поднималась бы, если бы правильно использовала падение каждого, извлекая из него дополнительное стремление вперед.

* * *

Цель Творца - не повергнуть нас в отчаяние, а привести к подлинному объединению. Но Он нарочно устраивает так, чтобы по дороге мы отчаялись и попросили Его о помощи. После всех вложенных усилий, мы отчаиваемся в своей работе и кричим к Творцу, и тогда Он нас спасает.

Но пока этого не произошло, надо все время стремиться только к объединению, чтобы в итоге раскрыть, что мы на него не способны без помощи высшей силы. Весь этот процесс и является египетским изгнанием.

Из утреннего урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет места для простоев между падениями и подъемами

Ценить состояния падения

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Страница 150 из 4 981« Первая...148149150151152...Последняя »