5.01.2021, 12:15 [#276443]
В газете "Israel Hayom" опубликована моя статья "A new day, a new party":
В газете "Israel Hayom" опубликована моя статья "A new day, a new party":
Вопрос: Мало кто способен объединиться со своими родными людьми: родителями, супругами, собственными детьми. А как вообще можно объединиться с чужими детьми, если я не могу со своими?
Ответ: Мы объединяемся не с чужими детьми и людьми, а с единомышленниками, у которых та же цель, что и у нас: подняться над нашей эгоистической природой и начинать ощущать высшие силы. Под "высшими" не имеются в виду какие-то мистические силы. Просто они находятся выше нашего эгоизма.
Всё, что мы сейчас ощущаем, – это эгоистические силы неживой, растительной, животной и человеческой природы. А нам надо подняться выше этого. Тогда мы действительно начнем ощущать всю материю, всю природу, всё мироздание.
Для этого нам необходимы еще несколько человек, с помощью которых мы можем отрабатывать выход из себя, из нашего эгоизма, чтобы ощутить вне-эгоистически всё, что существует. Так это действует.
Вопрос: А как при этом будет проявляется высшая сила? Что это за ощущение?
Ответ: Это свойство отдачи и любви, которое будет привязывать нас ко всему и ко всем, и таким образом мы включим в себя абсолютно всё мироздание: все миры, все вселенные. Всё вдруг соберется в конкретную систему и будет ощущаться внутри нас.
Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 31.12.2018
Вопрос: Воззрения каббалы близки к буддизму и во многом к йоге, католицизму и европейской алхимии, видимо, по методам достижения светлого будущего. Но, насколько я понял, достичь самого светлого будущего можно лишь через объединение в каббале. Почему так? Если другие школы предлагают подобное, почему они не в счет?
Ответ: Каббалисты никого не отвергают. Но, видно, существует несколько путей к объединению человечества.
Сегодня нам понятно, что без единства мы просто погибнем, уничтожим друг друга. Из всего, что происходит с нами, мы видим, что это единственный путь спасения. Ни развитие техники, ни что-то иное нам не поможет. Нам нужно развивать человека к общению, к большей доброй связи с другими.
Каббала объясняет, как это сделать. Она опирается на скрытую в природе добрую силу, которая может нас объединить. В человеке нет этой силы. Сколько бы мы ни занимались медитациями, различными методиками со всевозможными упражнениями – это нам не поможет, потому что эгоизм пронизывает нас буквально сверху донизу.
Каббалистическая методика построена на объединении человечества с помощью доброй силы, существующей в природе, но скрытой от нас. Поэтому каббала называется тайной наукой, ведь она раскрывает эту силу, и тогда, пользуясь ею, мы можем объединиться. Этим каббала и отличается от других учений.
Но это не медитация, не физические упражнения. Это действительно углубление в природу. Но оно – иное. Надо просто понять, что это такое.
В принципе, каббала ничего не отрицает, впрочем, так же, как и все остальные методики. Они тоже не отрицают друг друга, просто каждая из них имеет свой подход.
В человечестве есть разные группы людей с различными склонностями и психологическими заготовками от природы. И поэтому нужен разный подход. Кстати, в каббале сказано, что есть много путей для достижения единства.
Но то, что объединение между всеми является целью и действительно правильным образом существования, этого сегодня отрицать уже нельзя.
Человек должен проверить для себя, подходит ли ему методика каббалы. А если нет, то он может выбрать что-то другое.
Но все равно, нужно стремиться к объединению людей. Я считаю, что это задача и обязанность каждого.
Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019
Каббала – методика объединения
Игра кажется несерьезной темой. Но если игра – это средство для подъема с животной ступени на человеческую, то получается, что это самое важное в нашем развитии, в человеческом обществе.
Ведь посредством игры мы учим детей, воспитывая из животных людей, подходящих обществу и тому времени, в котором они находятся, обучая их правильному отношению к окружающему миру, к людям рядом с ними. Все это определяет ступень человека.
Поэтому самое важное – это игра, учеба, приспособление человека к миру. А тем более важно обучение человека и приведение его в соответствие высшему миру, которое тоже называется игрой. И мы обязаны относиться к нему как к самому серьезному занятию.
Если мы правильно выстраиваем свое соответствие высшему миру, а точнее, Творцу, то приближаемся к Нему. А по пути мы изучаем Его, понимаем, вступаем с Ним в связь, во взаимную коммуникацию, пока не сливаемся с Ним, достигая полного подобия.
Поэтому слово игра кажется легкомысленным, но на самом деле, это самое серьезное занятие. Все изменения, которые мы хотим произвести в мире, зависят только от изменения нас самих посредством игры. Ничего не изменяется вне нас, а только в нашем восприятии.
Мир – это мое ощущение. А игра – это средство, с помощью которого мы можем легко произвести в себе изменения, чтобы не сбиться с пути, и каждый раз переводить себя на новый, все более продвинутый уровень восприятия.
Возможно, что будущие состояния не очень меня притягивают, ведь я должен полюбить тех, которых сейчас ненавижу или по крайней мере равнодушен. И к себе я должен относиться иначе, чем прежде, получив новые свойства и мысли, предпочитая одни и отвергая другие. Для этого мне требуются упражнения, которые я сам должен назначить и пройти, то есть проиграть.
Я должен все время устанавливать, какие состояния хочу пройти, то есть сам вытягивать свои желания и мысли, свой эгоизм в новые состояния. В науке каббала мы изучаем, как самим построить для себя игры, за счет которых мы вырастем. И самая важная игра идет в группе.
С помощью игры мы можем переводить себя из удобного состояния в такие, которые кажутся нам не очень приятными: к отдаче, любви, объединению. Эти состояния из нежеланных превратятся в желанные, из отталкивающих в притягательные, из ненавистных в любимые. Все изменения происходят за счет того, что мы представляем себя в новых состояниях, строим системы и постепенно меняемся, превращаясь в новых людей.
То, что прежде казалось противным: отдача, любовь, участие, теперь кажется самым привлекательным и хорошим. Ненавистное и отвергаемое становится желанным, и мы готовы на все ради достижения нового состояния.
Игра – это переход из текущего состояния в желаемое или даже еще не желанное. Средство для перевода себя из состояния в состояние называется игрой, в которой я обязан быть экспертом и каждый раз повышать свою квалификацию.
А если я этой игрой изменяю себя, то в результате меняется весь мир. Я начинаю менять приоритеты и иначе все оценивать согласно своим изменениям. Поэтому посредством такой игры я не подстраиваю себя под мир, а изменяю, исправляю, усовершенствую мир.
Если мы умеем играть, чтобы менять свои состояния, то это самое эффективное средство для реализации цели, а потому находится в центре всей нашей работы.
Мы растем словно дети, по мере взросления которых меняется их мир. Нельзя считать себя взрослыми и не подлежащими изменениям. Наоборот, если мы постоянно меняемся, то увидим, как все время меняется мир. А потому мы навсегда останемся детьми, молодыми и полными жизни, постоянно меняющимися и движущимися вперед.
Поэтому игра – это самое важное средство достижения цели творения, приведения себя к подобию Творцу, то есть слиянию с Ним. К игре относится воспитание, учеба, теоретические и практические занятия, все виды соединения.
Главное, искать средства, помогающие нам измениться, постоянно проверять, изменился ли со вчера мой взгляд на окружение, на себя, на цель творения. Что именно во мне изменилось относительно товарищей, десятки? Так игра приобретает очень важное значение для человека.
Дети постоянно играют, а потом мы вырастаем и перестаем играть. Мы мечтаем быть похожими на взрослых, но это как раз означает остановку в развитии. С точки зрения развития мы становимся мертвыми. Поэтому нам надо оставаться молодыми духом, то есть все время изменяться, играя в более высокую ступень относительно сегодняшней, и так все дальше продвигаться.
В обычной жизни мы стараемся покупать детям развивающие игры, расширяющие кругозор и способствующие росту. Так и в духовной работе надо все время искать, за счет чего мы можем расти. И главное средство – это статьи каббалистов и их реализация в десятке, где мы оцениваем свое продвижение: чем ближе мы становимся друг к другу, тем ближе к Творцу.
Надо показывать пример друг другу в этой игре и пробуждать, чтобы в итоге соединиться так, что все сердца сольются в центре десятки, и мы достигнем своей первой духовной ступени.
В материальном мире игра считается легкомысленной, но в духовном мире – это, наоборот, самое серьезное занятие. Ведь именно за счет облачения в следующее состояние и стремления его достичь мы продвигаемся и растем.
Вся наша жизнь – игра. Ведь Творец изначально выбросил нас из своей системы, и нам нужно играть, чтобы вернуться туда и стать Адамом, то есть одним человеком с одним сердцем.
Из урока на тему "Игра", 03.01.2021
Строим первую духовную ступень из кубиков
Книгу Зоар написали люди, у которых внутреннее постижение мироздания было на уровне самого высокого мира – мира Бесконечности.
Это десять великих каббалистов, сумевших соединиться между собой. Каждый из них, по своей сути, представлял собой определенную духовную категорию, так называемую сфиру.
Объединившись, они образовали из себя десять сфирот, т.е. единое целое на самом высоком уровне, и поэтому смогли создать через себя связь между наивысшим уровнем природы и самым низким ее уровнем – нашим миром.
Создав систему взаимной связи, они дали нам возможность подниматься по ней с нашего низкого, примитивного, порочного уровня до самого высокого.
По пути продвижения мы настолько изменяем себя, что становимся интегральной частью высшей природы, вечными и совершенными. Наше тело уже не отождествляется с нами.
Мы чувствуем совершено иное состояние в душе, начинаем ощущать силы, которые управляют нами, переходим от материи к силам, и материя постепенно исчезает из наших ощущений. Мы не придаем ей значения, она как бы отдаляется от нашего восприятия.
Реплика: Все-таки страшновато терять наше материальное.
Ответ: Нет. Наоборот. Наши впечатления становятся намного более ясными, яркими, действенными, могущественными.
Человек становится в этом подобным Творцу. Он начинает видеть от конца мира и до конца. Его кругозор расширяется. Он видит причины и следствия всего происходящего, понимает конечную цель и может выбрать из любых обстоятельств правильное решение.
Это дает ему возможность действовать разумно, рационально, чего в нашем мире абсолютно нет. Здесь мы каждый раз спотыкаемся на ошибках, идем и делаем следующие ошибки, и еще следующие, никогда не исправляя их. У нас даже нет возможности исправить себя.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №2
Беседа на тему "Управление конфликтами"
Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Я пытаюсь идти к свету, к Творцу. Стремясь определить, как ощутить любовь ко всему, невольно возникает вопрос: мы одни во вселенной? Мне надо возлюбить только тех, кого я вижу, или есть еще кто-то в других измерениях?
Ответ: Никого больше любить не надо, не волнуйтесь. Достаточно тех, кто живет на Земле.
Вопрос: А если выбирать из них, кого в первую очередь надо любить?
Ответ: Для этого существует маленькая группа, в которой я тренируюсь, через которую я всё получаю и всё познаю. В итоге я вижу, что все миллиарды существ как бы сходятся, концентрируются в этой группе.
То есть, если у меня есть маленькая каббалистическая группа, мне достаточно культивировать свою любовь к ним. А в итоге увидим, что все вселенные тоже входят туда.
Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 31.12.2018
Вопрос: Вы считаете, что зависть – это положительное качество?
Ответ: Да! Без этого человек не может двигаться!
Вопрос: Даже если она вначале эгоистическая?
Ответ: Все равно он движется вперед.
Вопрос: А если человек уже перешел махсом и может уравновесить в себе обе силы – альтруистическую и эгоистическую, какая там тогда зависть?
Ответ: Зависть хороша в любом виде. Она движет человека вперед. Она развивает его эго до такой степени, когда он понимает, что с эгоизмом нельзя продвигаться, и начинает исправлять его на альтруизм.
Вопрос: А есть такое понятие: завидовать Творцу?
Ответ: Но это уже особый пилотаж. Здесь нужно не ошибиться, что значит завидовать Творцу.
Завидовать Ему надо, потому что Творец – это свойство абсолютной отдачи и абсолютной любви. И если ты Ему завидуешь в этом, то очень хорошо – завидуй, даже ревнуй.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.04.2019
Объявления о тотальном карантине – признание полного провала, тотального хаоса в системе принятия решений правительства. Так считают все!
И так будет продолжаться, пока не осознают, что решение должно быть в единении общества, а не прямой борьбы с вирусом.
Мои мысли в Twitter, 02.01.2021
Реплика: Вам адресовано маленькое письмо: "Вы не раз говорили, как на человека влияет окружение, что и нам, и детям, и всем только оно и необходимо. Оно нас строит, направляет, исправляет. Главное – чтобы было хорошее, верное окружение.
Но тогда что нам делать сейчас? Во время пандемии мы практически изолированы друг от друга, кроме семьи, конечно. Что же теперь формирует меня? Кто на меня влияет?"
Ответ: В первую очередь, общество.
Вопрос: А где оно? Кроме семьи я не особенно-то и контактирую.
Ответ: Нет, все равно. Мы находимся в мире, который влияет на нас. Это все находится в атмосфере. Это первое.
Второе: на меня, конечно, влияет ближайшее окружение. Семья. Может быть, я и работаю. Нахожусь еще в разных небольших окружениях, компаниях.
И третье. Если я говорю о себе, допустим, так у меня существует еще один круг, самый главный для меня – это мои единомышленники. И мы организуем для себя такое окружение, которое поднимает нас над пандемией, над этим миром, над тем, что обычные люди видят здесь. Мы в этом окружении пытаемся создать условия для ощущения Высшего мира.
Вопрос: А если мы говорим об обычном человеке, что дает ему это окружение?
Ответ: Оно дает ему ощущение вечности природы, возможности в это ощущение войти и в нем существовать с высшей направленностью, целью.
Вопрос: Это сегодня необходимо любому человеку?
Ответ: Без этого я вообще не представляю… А для чего жить? Сегодня пройдет, завтра пройдет, еще и еще. Даже футбола нет!
А будет еще хуже. Мы скоро начнем чувствовать, насколько мы истощили землю, истощили себя, человеческую природу, человеческое общество, насколько мы вообще бедны. Чем бы наполнить себя хоть чуть-чуть?! С одной стороны, нет желания ни к чему, и с другой стороны, наполнения исчезают.
Вопрос: То есть сегодня нас умышленно вогнали в такую коробочку – дом?
Ответ: Да. Это прекрасный период! Осознание зла нашего эгоизма – куда он нас привел.
Это первое, что должно произойти. А второе: я начинаю любыми путями искать окружение, которое занимается только тем, чтобы в объединении между собой подняться на следующий уровень природы. Вскарабкаться на это, уцепиться за следующий уровень природы – там, где есть отдача, любовь, там, где человек живет не с помощью эгоистического желания, а альтруистически.
Именно это даст человеку неограниченное наполнение. Мы начнем ощущать себя существующими в общем объеме, который сегодня от нас просто скрыт, мы его не чувствуем, потому что все наши органы – эгоистические. А тут мы выйдем из себя и начнем ощущать природу вне себя.
Это как тот червячок, который живет в редьке, вдруг высовывает голову из редьки и восклицает: "Я думал, что весь мир такой горький, как эта редька! А сейчас я вижу солнышко, воздух, птички поют. Какая прелесть!"
Вопрос: 🙂 И где здесь окружение – с червячком?
Ответ: Именно оно и позволяют червячку выйти из редьки.
Вопрос: А так бы он в ней и жил?
Ответ: Да, конечно. Как мы сегодня еще.
Реплика: Понятно. Значит, нам надо выйти из редьки.
Ответ: Удачи!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.12.2020
Профессор Хаим Эшед, возглавляющий программу космической безопасности Израиля, заявил, что инопланетяне находятся среди нас.
