Информация = решимо
25.03.2021, 14:15 [#280132]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно называть окружающее нас поле – поле информации или поле сознания? Тут существует большая путаница. Часть ученых говорят о поле сознания, имея в виду, очевидно, то же самое; часть – о поле информации.

Ответ: Смотря на каком уровне мы рассматриваем информацию. Она может быть физическая, научная, вещественная, духовная, чувственная. Какие рамки мы уготавливаем ей – вот это проблема.

Мы вкладываем информацию в какие-то объекты, прилагаем к каким-то действиям, и тогда получаем соответствующие результаты. А сама по себе информация ни о чем не говорит. Это даже не набор данных, а, как говорится в каббале, запись, решимо.

Когда эта информационная запись входит в определенный духовный объект и создает в нем какие-то новые условия, тогда мы уже можем говорить о свойстве этой информации. А так она просто запись.

Вопрос: То есть когда эта информация взаимодействует с нами через решимо, и мы начинаем ее чувствовать, структурировать, – то это становится информацией? 

Ответ: Решимо и информация – это одно и то же. Информация, которая заложена в нас, называется решимо. "Рошем" от слова "запись".

Главное – реализовать эту запись, чтобы поставить себя в конкретное состояние, или определить, что же на нас воздействовало, какую информацию я получил.

По записи информации я не могу ничего сказать. Я должен реализовать ее в себе, и тогда я превращаюсь в объект этой информации, она работает во мне, делает из меня то, что в ней записано.

И когда я становлюсь испытуемым объектом, конечным результатом этой информационной записи, тогда мы можем говорить, что же она несла в себе. Так это работает.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 22.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший мир – мир информации

Человек – приемник информационного поля

Как работает информационный ген (решимо)

Тема : Восприятие реальности

Комментировать

Каббала – гибкая наука
25.03.2021, 13:45 [#280128]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббале сложилась определенная традиция обучения, которая строится на том, что есть контент-содержание, а вот форму, методы и комментарий к нему определяет сам преподаватель. В этом случае мы слишком зависим от его личностных факторов.

А есть другой подход, когда четко прописываются формы и методы работы, и задача преподавателя – ни на шаг не отходить от того, что ему предложено.

Что правильно: ориентироваться на личностные факторы человека или на утвержденную технологию?

Ответ: Я не думаю, что можно оторвать одно от другого.

Но поскольку каббала – это древняя наука, которая оформлялась в течение многих тысяч лет, то естественно, мы должны привязываться к тем великим личностям, которые заложили эту структуру.

В каббале выработалось несколько течений, оформившихся за последние 500 лет в Западной Европе, в Прибалтике, на Среднем и Ближнем Востоке. Каждое из этих направлений включает в себя различные под-направления. Они описаны в разных источниках, поэтому по всем разветвляющимся направлениям есть много материалов. Это то, что касается объяснения от источника к потребителю. 

А если здесь проявляется еще харизматическая личность преподавателя, то, естественно, он может кое-что менять, сопоставлять, применять. Я не думаю, что наука каббала – это очень жесткая наука, которую нельзя менять и как-то приспосабливать к аудитории, к преподавателю, тем более в наше время. Главное – донести ее суть, т.е. раскрытие Творца любому человеку в нашем мире. Это является предметом ее изучения.

Каббалистическая методика меняется и будет меняться, и мы должны смотреть на нее очень прагматически и не уходить в какую-то косность.

Из беседы с участниками проекта "Интегральный курс", 19.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время ускоренного осознания

Как менялась методика уроков каббалы

Согласно желанию публики

Тема : Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Тайны вечной книги. Чтобы не сбиться с пути (клип)
25.03.2021, 12:45 [#184094]

Чтобы не сбиться с пути

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Два вида внутреннего анализа
25.03.2021, 12:25 [#280119]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Гора Синай символизирует свойство Хасадим, милосердие. Гора Хермон – свойство Хохма, мудрость. Почему Книга Зоар говорит именно о горах?

Ответ: "Гора" от слова "ирурим" – "сомнения".

Когда в человеке возникают сомнения и проблемы, но он хочет идти вперед, и не знает как, тут и возникает перед ним гора. Если он выбирает подъем на гору, т.е.  приподнимается над своими эгоистическими проблемами, свойствами, сомнениями, то тогда он получает источник света.

Книга Зоар говорит о двух горах, потому что у нас есть два вида анализа существующей действительности: сладкое или горькое, правда и ложь. Сладкое или горькое мы анализируем с помощью света милосердия – добро или зло, а правду и ложь – с помощью света мудрости. Получается, что человек всегда находится между этими двумя анализами: это может быть сладкое, но ложь, а может быть горькое, но истина.

Вопрос: Мы говорим о сладости и горечи в духовном?

Ответ: Неважно. Нам необходимы эти два вида ощущения, для того чтобы дать возможность в нас вырасти тому, что называется "человек". Ведь, исходя из нашего эгоизма, мы не люди, а всего лишь животные. Возможно, в чем-то немного мудрее обезьян, но я бы сказал, намного несчастней их.

Дело в том, что животный признак роста, развития, существования заключается в выборе сладкого вместо горького. А правда и ложь – не имеет значения. Правда всегда там, где сладко. А где горько, я говорю себе, что это ложь. 

Наша мораль построена только на этом. Мы видим, что делается в мире: то, что мне выгодно, хорошо, сладко – это правда.

В этом люди постоянно сталкиваются между собой, т.к. каждому хочется своей сладости. Более того, каждый хочет убедить другого, что он прав, чтобы каким-то образом сманить его на свою сторону и выиграть.

Поэтому вход в духовный мир заключается в том, что человек приподнимается над анализом "сладкое-горькое" и начинает анализировать себя только относительно правды и лжи, чтобы полностью приклеиться к истине, абсолютно отстраняясь от лжи, хотя ложь выглядит сладкой, а правда горькой.

Иными словами, ты можешь сделать правильный анализ "правда-ложь", только если привлечешь к этому еще анализ "сладкое-горькое". И получается, если мы правильно владеем этими анализами, тогда можем построить себя выше своей природы.

В этом и заключаются значение двух гор или двух подходов: Ишмаэль – Эйсав, свойство милосердия – свойство мудрости. А когда произойдет соединение этих двух свойств, сладкое станет истиной, потому что ты исправился настолько, что в тебе совпали оба свойства. Речь идет о внутреннем развитии человека. И только лишь.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №9

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между Эйсавом и Ишмаэлем

С вершины Сеира и Хермона

Сладкое и горькое, правда и ложь

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Блиц-ответы каббалиста: десять египетских казней
25.03.2021, 11:55 [#280114]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Проходя десять египетских ударов, человек каждый раз все больше осознаёт свой эгоизм как зло, которое надо потихоньку исправлять. Как пишет наш великий учитель Рабаш, это возможно только при правильном обращении к Творцу. То есть в природе есть какая-то положительная сила, но к ней надо правильно обратиться?

Ответ: А как мы можем к ней правильно обратиться, если мы полностью находимся под властью отрицательной силы, под властью фараона? Для этого мы все вместе должны вскричать Творцу, как сказано: "И возопили сыны Израиля к Творцу, и Он услышал их и начал выводить из Египта".

Вопрос: Человек четко ощущает все десять египетских ударов так, как они описаны в Торе?

Ответ: Нет, не в таком виде. Существует так называемый язык ветвей, когда мы словами, формулировками и определениями нашего мира описываем духовные свойства и действия.

Поэтому человек в нашем мире, ощущая на себе какое-то ограничение в своих эгоистических желаниях, не может сказать: "Сейчас по мне проходит саранча". Это так не ощущается. 

Вопрос: Есть четыре вида языка, выражающих духовные действия. Можно ли объяснить выход из Египта каббалистическим языком?

Ответ: Можно. Но люди, не изучающие каббалу, к сожалению, его не поймут.

Дело в том, что аллегории используют те, кто пытаются пересказать Тору общим языком. А каббалисты пишут об этом чисто в технических терминах.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Египетская тьма

Готовность оставить Египет

В рамках духовных действий

Тема : Духовная работа

Комментировать

Мои мысли в Twitter, 25.03.2021
25.03.2021, 10:34 [#280112]

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИз газет: "В Японии в 2020 году количество самоубийств превысило количество жертв коронавируса".

Звучит как приглашение к большему распространению каббалы в Японии...!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 22.03.2021

Мои мысли в Twitter, 18.03.2021

Мои мысли в Twitter, 16.03.2021

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация, Мысли в Twitter

Комментировать

Уроки и лекции 25.03.2021

Смотреть/скачать

Комментировать

В поле высшего света
24.03.2021, 15:30 [#280098]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что окружающее нас информационное поле аналогично высшему свету. Его нельзя низводить до уровня физического поля.  Являются ли понятия "информационное поле" и "высший свет" тождественными?

Ответ: Под светом мы подразумеваем свойство отдачи. Это положительное свойство, которое существует в природе наряду с отрицательным, как плюс и минус. Согласно науке каббала, получение и отдача являются краеугольными свойствами нашего мира. Отсюда исходят все плюсы и минусы в полях, частицах, во всем неживом, растительном и животном материале.

Если наряду со свойством получения, которое изначально существует и развивается в нас по программе эволюционного развития в соответствии с окружающим миром, который также развивается, мы сможем развивать еще и положительное свойство отдачи, взаимной, доброй связи – не ради себя, а именно чтобы сделать наше соединение равнозначным, равномерным, – то тогда мы включаемся в истинное поле, в котором существует вся природа.

Мы сможем его исследовать в мере тождественности ему, соответствия с ним. Но для этого к нашей эгоистической природе надо добавить еще альтруистическую составляющую.

Вопрос: Получается, что свет – часть этого поля?

Ответ: Свет и поле – это одно и то же. Когда речь идет о влиянии поля на нас, мы говорим: на нас воздействует свет, т.е. сила поля. Разумеется, это не физический свет, а сила отдачи и любви. Она как особое излучение заполняет всю Вселенную на всех ее уровнях, в том числе и выше физического.

Мы должны это поле раскрыть и тогда поймем всю систему, все тайные процессы, существующие в природе, которые на сегодняшний день скрыты от нас.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 22.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дифференциация – внутри человека

Подобие свойствам окружающего поля

Человек – приемник информационного поля

Тема : Восприятие реальности

Комментировать

Чему можно научиться на примере японцев (клип)
24.03.2021, 14:55 [#280095]

В Японии в 2020 году количество самоубийств превысило количество жертв коронавируса.

Тема : Здоровье, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Желание – основа функционирования мироздания
24.03.2021, 14:25 [#280091]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если рассматривать желания с чисто научной точки зрения, то такое рассмотрение требует их компактного определения. Не могли бы вы дать такое определение?

Ответ: В основе всего мироздания лежит желание наполняться, наслаждаться, постигать, принимать, абсорбировать. В более грубом виде это определяется нами как эгоизм, желание поглощать.

Мы видим, что это находится, практически, в основе любого творения, даже неживого, а тем более растительного, животного и человеческого. Чем выше эти состояния, тем, естественно, больше желание получать, наслаждаться,

Каббала занимается как изучением этого желания, так и изучением его реализации, то есть максимального наполнения. В этом заключается суть этой науки.

Из беседы с участниками проекта "Интегральный курс", 19.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творение – это желание

Что такое желание?

Что такое духовный сосуд (желание)?

Тема : Строение мироздания

Комментировать

Эгоизм разрывает рамки
24.03.2021, 13:55 [#280088]

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Несколько десятилетий назад во взаимоотношениях мужчины и женщины больше выделяли человеческий фактор.

Ответ: Сегодня этого фактора вообще нет. Он и тогда был очень маленький, показной. Мужчины и женщины играли во флирт друг с другом. Это была наносная, внешняя культура.

А внутри все было не так. У людей был небольшой эгоизм, меньшие требования друг к другу. Они были более зависимы от общества: я не могу развестись, меня сдерживают какие-то общественные рамки, законы, условности.

Сейчас ничего этого нет. Я спокойно обо всем говорю: кто я, что я, какие у меня сексуальные наклонности, что у меня на стороне. И ничего. Я свободен, я взрослый человек, и все.

Получается, что семья в таком виде долго существовать не может. Мы приводим себя к ее окончательному распаду. Это сдерживает лишь то, что в мире еще существуют различные общества, например, католическое и мусульманское, которые против разводов. 

Китай, Индия еще не переросли свои традиционные рамки. Подождите еще пару лет, и мы увидим мир в совершенном балагане. Тогда люди окончательно поймут, что они, разорвав все рамки своим эгоизмом, сделали себя неуправляемыми. А без управления мы входим в такой хаос, когда человек должен просто закрыть глаза, чтобы ничего не видеть. Только так он может спастись.  

Именно тогда люди придут к пониманию, что им необходимо познать источник природы – почему так происходит, как исправить себя и свое отношение к природе. И тогда им потребуется каббала.

Вопрос: Что значит исправить себя?

Ответ: Исправить – это значит, не ограничивая себя, правильно управлять своей эгоистической природой. Эгоизм хорош, поскольку двигает нас вперед. Но он двигает нас неверно, поскольку мы находимся под ним, потакаем ему.

А если мы сможем правильно им управлять, чтобы продвигаться к заданной природой цели, если мы увидим наше будущее, которое, в принципе, нам уже уготовлено, то достигнем всеобщей гармонии.

Проблема в том, что человеку неизвестно, что у него впереди, что случится сегодня через минуту, а тем более завтра. А каббала раскрывает эту перспективу, и нам становится ясно, куда идти. И тогда сразу же происходит правильный анализ добра и зла, что нужно отсеивать, а что нет.

Но сегодня каждый судит о мире по себе, каждый считает, что он прав. И поэтому мир таков, какой он есть.

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчины и женщины: понять природу друг друга

Выйти за рамки нашей жизни

Выживет ли институт семьи?

Тема : Мужчина и женщина, Развитие эгоизма

Комментировать

ТВ программа "Взгляд изнутри", 22.03.2021
24.03.2021, 13:30 [#280085]

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Взгляд изнутри", 15.03.2021

ТВ программа "Взгляд изнутри", 08.03.2021

ТВ программа "Взгляд изнутри", 22.02.2021

Тема : Израиль сегодня, Интервью, встречи, Кризис, глобализация

Комментировать

Осознанное подобие Творцу
24.03.2021, 13:15 [#280082]

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда человек занимается созданием искусственного интеллекта, он пытается повторить какие-то процессы – то, что, в общем-то, сделал с ним сам Творец.

Ответ: Вся наша жизнь, практически, это подсознательное подобие Творцу. Мы пробуем: так – не так, так – не так, хотя не осознаём этого. И Он таким образом учит нас, как маленьких детей, небольшими вознаграждениями и наказаниями.

А затем этот путь становится осознанным, когда я сознательно хочу подражать Ему. Это уже лежит за пределами моего сознания и земного разума. Я действительно начинаю исследовать себя, но в принципе, как подобие Творцу: в чем именно я подобен Ему. 

Вся природа – это отражение Творца, отражение силы отдачи. Мы специально созданы в свойстве получения, чтобы суметь на противоречиях, на черно-белом различии, начинать различать именно себя. Тут у нас и появляется разум.

Иными словами, средняя линия, которую мы извлекаем из противоположности и своего подобия Творцу, и является нашим постижением.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть или не быть подобным Творцу

Выполнить условие подобия Творцу

Стремиться к равновесию

Тема : Духовная работа

Комментировать

Между Эйсавом и Ишмаэлем
24.03.2021, 12:45 [#280077]

каббалист Михаэль ЛайтманС вершины Сеира и Хермона – это гора Синай, к которой они приблизились и под которой собрались, как сказано: "Стали у подножия горы". Из львиных логовищ – это сыновья Сеира, которых Творец пригласил получить Тору, и они не захотели получить ее.

С леопардовых гор – это сыновья Ишмаэля, сказано: "Творец от Синая пришел и воссиял им от Сеира и явился от горы Паран, и пришел из среды десятков тысяч святых".

Что значит, пришел из среды десятков тысяч святых? Когда пожелал Творец дать Тору Исраэлю, пришли станы высших ангелов и попросили, чтобы им была дана Тора, а не Исраэлю. (Книга Зоар)

Силам, называемым "Эйсав" или "Сеир", предлагается Тора – исправление. Но они никак не желают исправляться в человеке, потому что абсолютно эгоистичны и не представляют, как можно себя наполнить, будучи не эгоистом: "Для чего же тогда я живу? Все мое стремление в том, чтобы благополучно, комфортно существовать".

И они абсолютно правы, поскольку не ощущают в себе никаких возможностей существовать в том виде, в котором предлагает им Тора – приподняться выше себя. Человек чувствует это в себе, в своих свойствах: "Что я при этом? Все теряю". 

Следующее состояние – это "Ишмаэль" от слова "ишма Эль", "услышанный Творцом". Что говорит Ишмаэль? "Я тоже не могу принять Тору как средство исправления. Ведь она предлагает использовать себя выше моего желания наполниться. Я ни в коем случае не способен на это". 

Получается, что над этими двумя основными, краеугольными свойствами в человеке мы никоим образом не можем приподняться в то духовное свойство, в котором находится высшая сила, Творец. Как же все-таки справиться с этой проблемой: поднять человека до уровня Творца?

Для этого Творец проявляет из этих двух свойств третье свойство. Оно постепенно возникает изнутри человека и называется "Исраэль" – "направленный прямо к Творцу". Это свойство, проявляющееся между силами Эйсав (Сеир) и Ишмаэль, может приподняться над ними с помощью высшей силы и стать равным Творцу.

Исраэль – это не правое свойство (Ишмаэль) и не левое (Сеир), а среднее между ними. Когда оно приподнимается и соединяется с Творцом, тогда начинает вытаскивать и поднимать и правую, и левую силы из их состояния.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №9

Предыдущие сообщения на эту тему:

С вершины Сеира и Хермона

"И показался им в сиянии от Сеира"

Как спастись от клипот?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Jewish Boston: Harnessing Society’s Power of Complementing Contrasts
24.03.2021, 12:15 [#280074]

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Harnessing Society’s Power of Complementing Contrasts":

2021-03-24_jewishboston

Тема : Наши публикации

Комментировать

Страница 1 340 из 4 971« Первая...1 3381 3391 3401 3411 342...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"