На чем держится мир

каббалист Михаэль ЛайтманЦарь Соломон основал свою книгу на семи видах суеты (эвель), на которых держится мир, и это – столбы и основания, выражающие существование мира. (Книга Зоар)

"Эвель" (в переводе на русский язык "суета") является основанием мира. Из перевода вытекает, что все только и работает на суете. Это не совсем так.

"Эвель" – это то, что выходит изо рта. Даже не дыхание, а звук – все, что человек как бы выпускает из себя со своим внутренним дыханием.

В духовном объекте такой выход изнутри наружу – это сила отдачи, сила выхода из себя, желание поделиться с другим, желание любить другого, соединиться с ним своими чаяниями и наполнить его, как мать ребенка. Именно вот таким желанием, любовью одного к другому и может существовать весь мир.

С другой стороны, "эвель" можно назвать "суета", т.е. все ненужное, шелуха, отбросы. 

Вопрос: Тогда как же быть? Как относиться к этому слову?

Ответ: Надо правильно переводить Тору, с каббалистическим смыслом, потому что она говорит о внутренней материи человечества, о его желаниях, о его связи между собой и подъеме до уровня Творца.

Поэтому если переводить просто так, в нашем обиходном значении, то перевод будет иметь обратный смысл.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суета сует

Бич столетия

"Все суета сует и томление духа" = "Все только отраженный свет, только он!"

Уроки и лекции 23.04.2021

Смотреть/скачать

Жизнь в облаке

каббалист Михаэль ЛайтманЭпоха облачных сервисов предвещает совсем не то, что мы думаем.

Компания Илона Маска Neuralink показала миру обезьяну, играющую в компьютерные игры силой мысли. Благодаря вживленным в мозг нейрочипам и банановому коктейлю Пейдж отлично справлялся с шариком на экране, не имея ни малейшего понятия о том, как он это делает. Технология, сама по себе, не нова, но на таком уровне ее еще не применяли.

Как биокибернетик, в молодости я, наверное, радовался бы подобным достижениям. Они дают надежду парализованным и, вообще, открывают множество перспектив. Однако люди есть люди, и благими намерениями дело у нас не ограничивается. Испокон веков мы хотим сделать мир лучше и упорно пытаемся исправить, залатать, компенсировать его недостатки. В результате вместе с удобствами растут и "издержки".

Сегодня, с высоты науки каббала, я вижу: сам наш подход в корне ущербен. Чтобы исправить мир по-настоящему, надо начать с себя.

Односторонняя связь

Разумеется, я не против биотехнологий и прочих научно-прикладных свершений. Я против надежд на то, что ими можно обойтись. Нельзя. С ними в итоге мы все равно зайдем в тупик и вынуждены будем обратиться к другому, кардинальному решению. Это еще не стало очевидным, но коммутирующий с компьютером Пейдж поднимает вопросы далеко не только нейронного свойства. 

"Латание" мира продолжается. Вероятно, в будущем мы сможем "прошить" мозг и организм человека, так что даже самая смелая научная фантастика станет явью. Но что нам делать со своей природой? Как имплантировать что-то доброе, качественно новое в свое сердце? В то сердце, которое "душа"? Как вселить любовь и отдачу в свою эгоистичную природу? Как измениться внутренне и этим обеспечить подлинный прорыв, подлинное процветание всему роду человеческому?

Для этого надо изменить наше восприятие мира и себя в нем. Причем изменить не компьютерными алгоритмами, не физиологически, не на уровне пяти органов чувств и даже не в психике, а глубже – в самой основе, которая и делает нас людьми.

В мозгу не найти реле, перещелкнув которое мы сделаем человека лучше и решим все проблемы. Мозг – это всего лишь "приемник", "модем", преобразующий сигналы и связывающий нас с внешним миром, с "облачным хранилищем" информации, данных, записей. Взаимодействуя с этим "облаком", мозг рисует нам картину реальности, которая соответствует нашему текущему развитию, а точнее – природе наших желаний.

Пока они эгоистичны, замкнуты на себе, связь с "облаком", осуществляется в одностороннем порядке: оно воздействует на нас, оставаясь вне нашего восприятия. Но если мы сменим вектор, если устремимся наружу, навстречу друг другу, интеракция выйдет на новый уровень.

Так, начав с себя, мы сможем подняться к картине интегрального, взаимосвязанного мира и найдем неизмеримо лучшее применение той ступени природы, которая зовется "Человек".

Чужие игры

Декодируя сигналы в мозге Пейджа, ученые научились распознавать его желания и преобразовывать их в действия на экране. При этом намерение его каждый раз было простым и понятным – получить очередную дозу бананового смузи.

У людей всё немного сложнее. За исключением насущно необходимых запросов, наши намерения почти всегда обращены на личный и социальный статус, на достойное, по нашим понятиям, место в обществе, в семье, в окружении. Именно среда диктует человеку, чего хотеть. И, в конечном счете, все его желания преследуют его личное благо. Он всегда стремится к такому состоянию, в котором будет ощущать себя комфортно.

В этом кроется единственный, по сути, изъян, заставляющий нас "латать" мир, а не себя, и обесценивающий наши достижения. Эгоизм на всё "накладывает лапу", всё портит.

Вот и получается, что, в отличие от обезьяны, человек должен отделять намерение от желаний, так чтобы работать против них. Именно это и делает его Человеком – способность распознавать свое естество и приподниматься над собой.

А до тех пор он просто контактирует с невидимым интерфейсом, играя в чужие игры. На их программной платформе меняется лишь антураж, но не "движок", и какой бы реалистичной она ни была, все ее стимулы сводятся к подпитке эгоизма. Круглые сутки его шарик бегает по дисплею сознания, сжимаясь, раздуваясь и приковывая к себе взор.

Чтобы выйти из этой виртуальности, надо стать противоположным себе изначальному – сменить намерение, устремиться наружу, к единству, к доброй взаимосвязи, напрямую подключиться к "облаку", к общей системе, внутренне прийти в соответствие с ней. В этом – Человек.

"Облачная" связь строится на открытости и взаимоотдаче, на общих интересах, на интегральной, интерактивной самореализации. И картина, возникающая при таком подходе, при такой самонастройке, качественно превосходит всё, что можно представить себе в рамках эгоцентричного, потребительского подключения.

Собственно, здесь-то и раскрывается подлинное человеческое Я, скрытое под оболочкой эгоизма, подобно сердцевине плода. Когда Человек во мне созревает, я ощущаю потребность в другом, правильном развитии. И тогда скорлупа, оберегавшая этот зародыш, отпадает за ненадобностью. Она сделала свое дело.

Начать с себя

Настоящее Я человека – корневая, исконная точка, уникальная часть общей системы, развивать и поддерживать которую может только он, и никто другой. Сколько бы мы ни исправляли мир, в итоге каждому придется добраться до своей основы и вдохнуть в нее жизнь из того "облака", где мы связаны в единое целое.

Все мы – невесомые точки, узлы системы, пропускающие через себя ее импульсы и тем самым обретающие ее свойства, ее позывные, ее помыслы и состояния. Наша жизнь – это наша связь в ней. Прямая связь над всеми различиями и ограничениями, на бесконечной скорости, с беспредельным потенциалом.

В науке каббала этот уровень называется "замыслом творения". В нем заключено безраздельное, совершенное единство всего – общее равное достояние всех людей, проявляющееся в их взаимной самоотдаче.

Включиться в это единство можно только желанием, которое ему соответствует, хотя бы минимально. И тут не помогут искусственные импланты. Чипирование – оно для тела, а Человеку в нас требуется самостоятельное, осмысленное устремление из себя наружу, к сопричастности, к взаимности, к внутренней близости между нами, к любви.

Сегодня, когда человечество, наконец, ощутило себя единым целым, но тяготится этими оковами и "закипает" на огне противоречий, настало время для новой эры, для единства, каким оно задумано породившей нас Природой. Ее детище – Человек – уже просится наружу. Но мы пренебрегаем им в надежде на другие средства, кажущиеся столь многообещающими.

Всё это паллиативы. Они не выводят мир из глобального тупика, а только маскируют, затушевывают его до поры до времени. Недалек тот день, когда за покровами иллюзий мы нащупаем непробиваемую стену, поставленную самой эволюцией. И тогда признаем: чтобы исправить мир, надо начать с себя.

После этого всё пойдет на лад.

Что бы я сказал Биллу Гейтсу (клип)

Билл Гейтс написал книгу, в которой призывает сократить выбросы углерода до нуля. Сделать это, по его мнению, необходимо до 2050 года, иначе с лица Земли исчезнут многие экосистемы, а вслед за ними и человечество.

Судебную систему надо уничтожить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говорят, у одного африканского племени есть такой обычай: когда кто-то из племени совершает плохой поступок, они приводят его в центр поселения, окружают толпой и в течение двух дней вспоминают все хорошее, что он делал, и благодарят его за это.

Они считают, что каждый человек приходит в этот мир хорошим, но иногда совершает ошибку. Ему нужно об этом как бы напомнить тем, что рассказывать ему, какие хорошие дела он делал.

Как вам такой метод воспитания?

Ответ: Это очень сильный метод. Представляете, двое суток сидеть и слушать о себе хорошее, зная, что всем им известно о том, какой поступок ты совершил. Лучше бы тебя побили!

Человек сам себя съедает: "Как это я мог совершить?! Какого они мнения обо мне! И какого сейчас они мнения обо мне, зная, что я сделал?!" Это двойное наказание.

Вопрос: А почему человечество не берет это на вооружение? Первобытное, практически, племя, близкое к природе…

Ответ: Первобытные племена были намного выше, чем мы, и такими остаются. 

Они понимают, каким образом можно человека подбодрить, поставить на хорошее место, сделать его нормальным членом общества, снова поместить его в правильное состояние. Это только так – воспитание общественным воздействием.

Вопрос: А почему бы не взять это на вооружение? Попробовать.

Ответ: Нет у нас таких обществ. Наше общество сугубо эгоистическое, оно направлено только на порицание, на подавление, вплоть до убиения. Поэтому такого у нас быть не может.

Вопрос: А как общество будущего будет справляться с этим?

Ответ: Общество будущего – это после исправления! Конечно, оно уже будет по-другому воздействовать на людей. Но только через любовь, через правильное общение, правильное влияние. Брать человека внутрь себя, согревать внутри, чтобы он почувствовал доброе влияние общества.

Вопрос: Это вы говорите о преступнике, который преступил?

Ответ: Да. И тогда он почувствует, чего может лишиться, и поймет, как другие о нем думают хорошо и хотят его поместить между собой, взять на поруки и так далее.

Вопрос: Но я же не думаю о нем хорошо? Я его ненавижу, он преступник?

Ответ: Нет, тогда это не подействует.

Реплика: Это мы говорим о серьезном шаге для человечества. Надо бы нам устроить туда экспедиции, в это общество.

Ответ: Не поймем! Сегодняшнее общество не в состоянии правильно воспринять такое отношение людей друг к другу.

Вопрос: Какое в таком случае будущее у нашей судебной системы?

Ответ: Наша судебная система может сделать единственно правильный шаг – это похоронить саму себя.

Я говорю это абсолютно четко, спокойно и гладко. Это не судебная система. Нет ничего более худшего в нашем обществе, чем судьи и все, что они сделали.

Вопрос: То есть они и свои судьбы искалечили, и судьбы других людей?

Ответ: Абсолютно всё!

Вопрос: Как из этого выходить человечеству?

Ответ: Только лишь исправлением, о котором мы говорим. Пропускать судей через систему обучения и исправления. То есть, чтобы они не думали, что если у них есть в руках какая-то книжка, которую написали всякие умники, то эта книжка непогрешима, и если они ее придерживаются, могут вершить суд над всеми.

Вопрос: По какому закону должны работать исправленные судьи?

Ответ: В основе судебного разбирательства, устава, законоположения находится Тора. И поэтому нам надо взять ее в истинном виде, попробовать в ней разобраться и начать следовать ей. Иначе ничего не получится.

Вопрос: Когда вы говорите "Тора", все представляют книгу Торы. А вы что представляете, когда говорите: "В основе лежит Тора"?

Ответ: "Возлюби ближнего, как себя". Это главный закон. И от него идет все остальное.

Вопрос: То есть этот принцип должен быть во главе угла всех и всего – закона?

Ответ: Да.

Вопрос: Это возможно?

Ответ: Это придется все равно делать. Только когда? Это уже проблема.

Вопрос: А когда, как вы думаете?

Ответ: Когда мы сможем понять, какими должны быть судьи. И не согласимся с тем видом, который они занимают сегодня.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто судьи?

Исправление в обществе будущего

Приговор судьи – это рецепт для исправления

Выйти за пределы земных ощущений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во все времена вопрос старения очень волновал человечество. Человек в молодости и старости – это два разных человека или один?

Ответ: Молодые мы или старые, живые мы или мертвые – это всего лишь наши представления о себе. Конечно, здесь возможны любые рассуждения, но пока мы не поднимемся выше эгоизма, в котором ощущаем себя и наш мир, мы не сможем правильно осознать, какие еще существуют возможности ощущений.

Вопрос: То есть я представляю себя молодым, а через какое-то время старым. Но я же так себя не ощущаю, это ощущение мне навязано?

Ответ: Да, навязано. Но все равно, навязано в тебе.

Вопрос: А кто это навязал?

Ответ: Высшая сила, которая навязывает нам всю картину этой действительности. Каждому из нас навязывается его картина. И так мы действуем. 

Но одновременно с этим есть люди, которым дается возможность эту картину менять. В зависимости от того, как они с этим работают, тут-то и начинается взаимодействие между людьми и их взаимное развитие.

Вопрос: А с какой целью эта картина навязывается?

Ответ: Чтобы человек поднялся выше нее.

Вопрос: Все люди?

Ответ: В итоге все.

Вопрос: Для этого и дается ощущение состояния "жизнь и смерть"?

Ответ: Да, конечно. Потому что на самом деле их тоже не существует. Но они даются для того, чтобы человек поднялся и вышел за их пределы.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 12.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему человек так ограничен?

Старость – понятие относительное

Вечное существование возможно!

Беседы о новой жизни, ч.1304

Беседа на тему "Объединяющая дискуссия"

Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

2020-07-06_laitman_oren

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1303

Беседы о новой жизни, ч.1302

Беседы о новой жизни, ч.1301

Жизнь – это песня всем миром

каббалист Михаэль ЛайтманУченые пытаются понять, как пение влияет на состояние нашего тела и души. Замечено, что когда человек поет или слушает пение, у него может меняться давление, уровень гормонов в крови. В чем секрет пения, которое способно излечить человека?

Дело в том, что пение не оказывает на нас никакого насильственного давления. Мы не ощущаем его как чужую волю, желающую подчинить нас себе, а соединяемся с ней и хотим плыть вместе с приятной мелодией. Песня находит отклик в нашей душе, во внутренних переживаниях, в чаяниях сердца.

А потому мы все любим песни. Пение существовало еще до того, как люди начали говорить. Животные и птицы тоже поют.

Песней можно выразить гораздо больше мыслей, желаний, надежд, стремлений, чем просто на словах, и вызвать гораздо более правильный и добрый отклик в сердцах людей, которые поймут меня и согласятся. Песня – это особый, мягкий и добрый язык общения.  

Песня способна порождать в нас целый мир ощущений, ведь она исходит из самой глубины сердца, из самых внутренних чаяний. Я не могу пропеть то, с чем совершенно не согласен, у меня это не получится. Можно сказать лживые слова, но не получится их спеть. 

Люди любят петь вместе, потому что это приводит к соединению сердец, к общему переживанию о том, о чем поется в песне, к общим надеждам на настоящее и будущее, воспоминаниям о прошлом, об общей истории. Песня может включать в себя океан ощущений и надежд всего народа или даже всего мира.

Пение дает человеку дополнительные силы, которых в нем не было до того, как он начал петь. Пение может быть даже без слов, и все равно отзовется в других сердцах. Каждый представит свои слова за этой мелодией.

В традициях многих народов есть хоровое пение, многоголосье, вызывающее ощущение особой связи между людьми, особой силы, которая выше нас. Эта сила возникает от соединения сердец в песне, общих желаний, разочарований и надежд, то есть общей жизни.

Поэтому есть такое высокое произведение, как "Песня песней". Пение – это самое сильное обращение, которое возможно от человека к человеку и от человека к Творцу.

На самом деле, человек все время поет, обращаясь к Творцу. Любые переживания человека в каждый миг его существования – это песня, обращенная к высшей силе.  

Если бы весь народ Израиля запел вместе, это бы наладило наши отношения друг с другом и улучшило обстановку в стране. Давайте сядем все вместе и споем: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе". Ведь только когда мы сидим вместе как братья, нам может быть хорошо и приятно. Само это пение уже будет таким изменением, кроме которого ничего не нужно.

Если мы хотим изменить свою страну, свой народ и весь мир к лучшему, то давайте сядем и споем о том, как нам хорошо и приятно вместе. Это может изменить нашу судьбу.

А как иначе мы можем на нее повлиять? Ведь что мы только ни делали для исправления, но единственный способ – это объединение. Если мы говорим о том, как достичь объединения и обратиться к высшей силе, как существовать вместе и передать силу отдачи и любви, рожденную из этого единства, всему человечеству, то это уже само по себе благословение свыше. Весь мир принял бы эту силу и соединился бы в одно сердце.

Из программы "Взгляд изнутри", 08.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Папуасы Баха не поймут

О пользе хорового пения

Песня – это внутренняя работа

По внутреннему инстинкту или из эгоистического расчета?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Многие люди, заключающие брак, пытаются составить брачный договор таким образом, чтобы выиграть за счет другой стороны.

Ответ: Естественно. Наш эгоизм и так подразумевает это. А для чего мы создаем семью?

Женщина выходит замуж, потому что видит: перед ней надежный партнер, с которым она может иметь детей. Он, насколько может, будет обеспечивать семью.

Она смотрит на него как на серьезную опору для своих будущих детей, как самка смотрит на самца, который должен обеспечить ее всем необходимым для воспроизводства и воспитания потомства. Это естественное отношение женщины к браку. Поговорите с биологами, психологами. Только так мы и выбираем.

Но проблема в том, что мы отдалились от природы. Животные выбирают по нюху, по внутреннему инстинкту. Самка видит, что именно с этим самцом она сможет создать наиболее оптимальную семью и растить потомство. Так устроила природа. 

А у человека на это накладываются всевозможные искажения. Например, мужчину интересует, какая у девушки длина ног, закончила ли она университет, или что скажет окружение, или что-то еще. Мы очень запутаны в оценках друг друга. Но если бы мы действовали по природе, это было бы, конечно, идеально.

Вопрос: Почему, заключая брачные договоры, мужчины стараются избежать факта – как обеспечить жену? Они пытаются забрать все, даже в том случае, если дети остаются с женой.

Ответ: А почему женщины идут на это? Почему заключают такой договор? Самое главное в семейном договоре – это дать жене возможность рожать и растить детей. Для этого существует семья.

Реплика: Сегодня мужчины вообще не желают жениться, их устраивают гражданские браки. Видимо, это и есть ответ на то, что женщина, желая создать семью, подписывает брачный договор, идет на такие условия.

Ответ: Или потому, что государство берет на себя эту часть обеспечения женщины с детьми, которую оставляет муж. Поэтому она подсознательно просчитывает эти варианты и, понимая, что может получить помощь от общества, от государства, соглашается на такой договор.

Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нужен брачный договор?

Отзвук на всю жизнь

Беседа "Брачный договор"

The Times of Israel: The war never ends for some warriors

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The war never ends for some warriors":

2021-04-22_timesofisrael

Статья опубликована также на сайте Medium.

От подножия горы до ее вершины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стояние у горы Синай – это событие, которое сформировало весь народ, или если мы говорим об одном человеке, то его духовное развитие.

Получается, что они стояли год у подножия горы. Почему именно год?

Ответ: Дело не в годах, все это – очень условно, и вообще нельзя сказать, насколько все происходило точно в соответствии с тем, как рассказывается в Торе.

В горе Синай нет ничего святого, на нее может взобраться каждый и пасти там свой скот. Это не та гора, на которой мог быть построен Храм. Ведь Храм обычно строится в месте, которое освящено, то есть олицетворяет собой исправленный эгоизм.

А гора Синай – это всего лишь олицетворение эгоизма, который надо еще исправить, и поэтому ничего особого в ней нет. Туда не приходят иудейские паломники. Это даже не туристический объект. 

Вопрос: А что значит, что народ стоял у подножия горы, а Творец – на горе, и Он там с ними как бы разговаривал?

Ответ: Эта гора символизирует тот огромный эгоизм, который находится в человечестве, и человечество должно исправить его, чтобы, как аллегорически сказано, от подножия горы раскрыть Творца, находящегося на вершине горы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало духовного освобождения

От выхода из Египта до получения Торы

У подножия горы

Medium: Two Ways to Be Good

На портале Medium опубликована моя новая статья "Two Ways to Be Good":

2021-04-22_medium

Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Jewish Boston.

Заповедь "Не возжелай жены ближнего"

каббалист Михаэль ЛайтманДесятая Заповедь гласит: "Не возжелай жены ближнего своего". Это значит, что ты обязан достичь такого состояния, когда изначально эгоистическое желание переделываешь на альтруистическое, полностью достигаешь свойства отдачи, называемое "получение ради отдачи", и все это огромное бесконечное желание становится "твоей женой".

А желать "жену ближнего" означает получать ради себя. Если ты направлен на Творца, то любые желания, которые направлены не на Него, являются запретными для тебя.

Этой заповеди соответствует Акт Творения: "Нехорошо человеку быть одному". Если ты хочешь достичь Творца, ты не можешь быть один. Ты должен подключить к себе, к свойству "Адам", всё огромное желание, которое называется женским. И только совместив экран с желанием, ты полностью уподобляешься Творцу.

Об этом и сказано: "Муж и жена, и Творец между ними", т.е. состояние, когда совмещаются эти два противоположных свойства, и Творец наполняет сосуд души.

Что касается нашего мира, то надо оставить любые надежды, что в нем произойдет что-то правильное, если мы не начнем духовно меняться. Тогда свыше поступят другие сигналы на наш мир, и он станет лучше. Но только как следствие духовного исправления! Никак иначе! 

Мы видим, как на протяжении тысяч лет мы пытаемся сделать здесь что-то хорошее, а в итоге просто разрушаем мир. Человечество находится в таком состоянии непонимания, отрешенности, растерянности и настолько устало, что не знает, что делать.

Я смотрю на людей, руководящих миром. Они хотят чего-то достичь, все время играют в какие-то закулисные игры, а на самом деле растерянны, как маленькие дети, которые стоят, не зная, где оказались, и начинают плакать. Вот такие мы сегодня в этом мире.

Поэтому сейчас распространяется наука каббала. Если мы раскроем для себя Десять Заповедей, то обнаружим себя вечными, совершенными, равными Творцу, и тогда увидим: всё, что мы прошли, было нам на пользу.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не желай жены ближнего"

"Не желай жены ближнего своего"

Прелюбодейство в духовном

Уроки и лекции 22.04.2021

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 12.04.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 324 из 4 971« Первая...1 3221 3231 3241 3251 326...Последняя »