Что исправить в себе?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что человек должен в себе исправить?

Ответ: Отношение к другим, больше ничего.

Реплика: Но если сейчас сказать любому: "Ты эгоист", – он ответит: "Ну и что, ничего страшного, есть еще хуже".

Ответ: Естественно.

Вопрос: Значит, он еще должен раскрыть свою природу?

Ответ: Для этого и существует наука каббала. Иначе человек всегда себя оправдает.

Никуда мы не денемся. Мы находимся в очень неприятном состоянии. Я этому очень рад, потому что это трамплин к возвышению человечества – к духовному, материальному, любому.

Мы живем в очень интересное время. Если только мы сможем как можно быстрее сообщить всем о том, что существует методика нашего исправления, мы увидим совсем другой мир.

Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправлять природу в себе

Что исправлять?

Что подлежит исправлению?

Пещера Патриархов. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Пещера Махпела – место духовной жизни.

Творец и сознание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы называем высшую силу Творцом, мы как бы персонифицируем ее. Если духовное пространство – это поле сознания, то можно ли говорить о субъекте, которому это сознание принадлежит?

Ответ: Нет. Субъекта нет.

Вопрос: Как сознание может быть без субъекта, без "я"?

Ответ: Духовное пространство растекается повсюду, заполняет и включает в себя всё. Кроме него ничего нет. И мы – в нем. А понятие "субъект" подразумевает, что вы должны ограничить его какими-то свойствами.

Свойство отдачи, наоборот, означает, что всё – вне, ничего ограниченного нет. Только отдача. И всё, что есть, кроме Него, создано Им для того, чтобы это созданное Им постигло Его.

Вопрос: И как в духовном происходит процесс осознания? Или там такого нет?

Ответ: У Творца?! Нет.

Там нет ничего, кроме свойства отдачи. И поэтому сознание на таком уровне не существует. Сознание всегда вытекает из того, что чего-то не хватает. 

Реплика: Если мы говорим о поле информации – это нам как бы более понятно…

Ответ: Так это относительно нас! Мы же это поле ощущаем относительно нас, а о нем самом по себе мы не можем ничего сказать: кто, что и как. Только каким образом мы Его воспринимаем в своих ощущениях, как Он проявляется относительно нас.

Реплика: В религии – понятно, там всё перепутано. Но каббалистические источники тоже как бы персонифицируют Творца.

Ответ: Надо же определить это понятие какими-то словами: Он чувствует, Он думает, гневается, радуется. Все говорится только относительно человека, чтобы завязать его на Творца. Так же как вы можете говорить про какую-то машину, прибор или оборудование, накладывая на этот объект свои чувства.

Вопрос: Но когда мы поднимаемся духовно, эта персонификация исчезает?

Ответ: Абсолютно. Не остается ничего кроме поле отдачи. Причем оно бесконечно, не имеет никакой градации! И только лишь мы производим в нем духовные действия.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

В поле высшего света

Есть ли разум у Творца?

Не бейте компьютер – он неживой!

The Times of Israel: The Secret of The Book of Zohar

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Secret of The Book of Zohar":

2021-04-29_timesofisrael

Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.

Народ Израиля до и после получения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается народ до и после получения Торы на горе Синай?

Ответ: До получения Торы народ считается просто сборищем людей.

Вопрос: Но почему? Ведь они уже в Египте назывались "израильтяне"?

Ответ: Они назывались так по своему природному устремлению. Но что это значит, они не знали и не понимали. Поэтому тут нельзя ничего сказать об их духовном состоянии, оно было просто минимальным.

Они частично стали чувствовать себя в эгоистическом рабстве во второй половине своего пребывания в Египте, а далее – в попытках выйти из него. 

Но когда они приблизились к горе Синай, то есть перед ними встала необходимость принять Тору, высшую силу, свойство отдачи и любви, и начать с помощью этого свойства исправлять себя, то им постепенно раскрылся смысл света Торы. 

Свет должен переделать природу человека во всех его 620 эгоистических свойствах с "получения ради себя", самонаслаждения, на свойство отдачи, для того чтобы насладить и наполнить других.

Таким образом, изначально Авраам собрал вокруг себя людей, которые просто стремились к свойству отдачи. Поэтому они назывались "Исраэль" (Яшар-Эль) – прямо к Творцу.

Затем они стали исследовать себя, свой эгоизм, т.е. "вошли в Египет". И только по выходу из Египта началось исправление их эгоизма и была дана Тора – инструкция для его исправления. В этом отличие народа до и после получения Торы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

От выхода из Египта до получения Торы

Подготовка к "Дарованию Торы"

Великое собрание перед горой

Medium: Why Preserve Earth?

На портале Medium опубликована моя новая статья "Why Preserve Earth?":

2021-04-29_medium

Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.

Обнаружить болезнь вместе с лекарством

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из самого низкого, самого тяжелого, самого болезненного состояния можно понять, что существует нечто противоположное?

Ответ: Только страданиями. Но страдания могут быть физическими, а могут быть моральными, когда ты осознаешь безысходность и не знаешь, что с этим делать.

Реплика: Но человек в этот момент как бы оглушен, он хочет избавиться от боли.

Ответ: Я понимаю, что он оглушен. Но именно страдания толкают его вперед, потому что наш материал – это желание насладиться, это все наше естество. Получается, что мы никуда не можем деться, мы должны страдать.

Однако это могут быть не физические страдания или жизненные переживания, которые тянутся годами, а осознание того, в чем я нахожусь. Если я привлеку к себе свет мудрости, тогда увижу свое настоящее состояние. 

Вопрос: Как попасть в это состояние?

Ответ: В моей жизни может быть все хорошо. И вдруг, просто сидя в кресле, я могу достичь осознания, что нахожусь в обратном состоянии относительно совершенства. Мне будет больно, но больно в осознании, а не физически. Такого состояния мы все равно должны достичь.

Вопрос: Как сделать так, чтобы это было понятно человеку?

Ответ: Для этого дана наука каббала. Занимаясь ею, ты притягиваешь высший свет, приближаешь к себе высшую систему. Ты как бы притягиваешь к нашему миру Высший мир и начинаешь понимать, насколько он совершенней, гармоничней, выше тебя, несколько ты – не он.

И тогда одновременно с разочарованием в своем собственном состоянии в тебе возникнут силы устремления. Ты начинаешь понимать, что этого можно достичь, т.е. как бы обнаруживаешь болезнь вместе с лекарством.

Это и позволяет сделать каббала. Поэтому мы распространяем ее любыми методами, чтобы можно было показать миру эту возможность, чтобы мир вновь не входил в состояния войн. Ведь перед нами маячит очень неприятная возможность третьей мировой войны, и даже четвертой. Так сказано в каббале.

Мы должны предотвратить это и достичь осознания необходимости духовного подъема не палкой, а как сказано: умный видит издали, заранее. Хотелось бы, чтобы человечество именно так прошло свое возвышение.

Вопрос: Получается, что каббала – это лекарство, которое излечивает внутреннюю болезнь. Вы говорили, что болезнь в итоге как бы очищает нас?

Ответ: Любая болезнь сама по себе – это очищение, это лекарство. Ведь она изначально является проявлением каких-то неполадок в организме на любом уровне: физическом или ментальном, моральном или духовном. И поэтому ее течение надо воспринимать как очищение.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страдания по свету

Веревка, за которую можно схватиться

Закалка желания: огнем и холодом

Уроки и лекции 29.04.2021

Смотреть/скачать

Когда люди готовы действовать (клип)

Правда ли, что люди готовы к продолжительным, целенаправленным действиям, очень важным, только когда чувствуют, что в их власти что-то изменить?

Вся история – это подготовка к сегодняшнему дню

каббалист Михаэль ЛайтманИстория человечества делится на две части. Вся история до нашего времени – это только подготовка. А от нас и до конца исправления – это история настоящего исправления.

Получается, что в сущности только мы находимся в процессе подлинного исправления. А все, что было до нас, поскольку это было до начала распространения науки каббала всему человечеству, считается лишь подготовительным периодом и только.

Только мы живем в такое время, которое называется этапом практического исправления души, эпохой исправления мира.

Поэтому и вся работа человека тоже делится на две части. Первое – это период подготовки, когда мы готовим себя, группы, десятки к духовной работе. А настоящая духовная работа начинается тогда, когда мы выходим исправлять внешние желания в широкий мир.

Подготовка к широкому распространению – это работа с келим Гальгальта Эйнаим, отдача ради отдачи. А когда мы выходим к широкой публике, распространяя знание о методике исправления, и таким образом проникаемся желаниями внешних людей, включая их в себя, то можем получить сверху в эти келим раскрытие Творца, свечение Хохма. Таков истинный итог широкого распространения в мире.

Из урока на тему "Важность распространения каббалы", 26.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход от узкого круга в широкий мир

Цель пребывания в этом мире

Время подготовки

Не навязывать ценности старого мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычно родители пытаются навязать детям свои ценности, а дети этого абсолютно не принимают. Сегодня, например, они не принимают избыточное стремление к знаниям, или к работе. Это в корне неправильно?

Ответ: Во-первых, у каждого поколения есть свои стремления. Старое поколение ни в коем случае не может навязывать свое понимание природы молодому поколению. Оно отжило свое и должно дать им только питание.

А новое поколение должно развиваться в своих желаниях и стремлениях. Только желательно, чтобы они были правильными, а не такими запутанными и сломанными, как сегодня.

Никогда нельзя навязывать мысли и ценности старого поколения новому. Воспитывать только примером. Этим примером я показываю, что все вопросы, потребности, задачи я решаю вот таким образом: уважая, рассчитывая, находясь в равновесии с окружающей средой, с собой, с семьей и т.д. Поэтому, согласно моему примеру, они тоже будут решать, но уже свои проблемы на своем уровне, так же относиться к ним.

Нужен только пример, без слов. Дети все понимают, как обезьянки. Они понимают нас лучше, чем мы думаем. 

Нам главное – исправить себя, и тогда мы сможем таким образом воздействовать на них. Кроме того, наши внутренние желания, внутренние исправления связаны с их душами, ведь они исходят от нас.

Если мы ради них захотим создать правильное, гармоничное, доброе общество, которое принимает во внимание друг друга, желает добиться взаимного общественного согласия, то они это почувствуют. В них это начнет действовать вопреки и без всяких понуканий с нашей стороны.

Я очень надеюсь, что это и будет тем катализатором, той кнопкой, которая нажмет на нас и заставит нас начать исправлять себя.

Реплика: Но вы говорите, что наше поколение – это поколение испорченных, потерянных людей.

Ответ: Тем более, именно испорченные люди могут начинать меняться ради своих детей, чтобы хоть в них видеть некое направление к лучшему.

А иначе, представляете, насколько они будут несчастней нас! Мы увидим совершенно изуродованное, перекрученное, непонятное общество, которое стагнирует в конвульсиях и не знает, куда деться от страданий. Это мы увидим на наших детях и внуках.

Вопрос: И что же делать?

Ответ: Только лишь повернуться к себе. Их мы не можем исправить. Себя! Не глядя на них. И вдруг мы увидим, как они начинают с нас брать пример, начинают сближаться с нами и участвовать вместе с нами в новых отношениях друг к другу, в строительстве нового общества.

Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Повернуть сердце к детям

Решение нынешнего конфликта поколений

Взгляд на растущее поколение, ч.4

Зарождение сознания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При отрыве от своего "я" и включении в группу, "мы" – это как бы моя новая самоидентификация или все-таки остается расширенное "я"?

Ответ: "Мы" – это "я", только на следующем уровне. А когда вы подниметесь еще на следующий уровень, то это "мы", становясь "я", превращается в еще большее "мы". И так все время.

Вопрос: Значит, каббала является наукой о расширении. В таком случае, можно ли проследить по основному учебнику, скажем, "Учению Десяти Сфирот" этапы планирования и создания самого сознания? Если можно, перечислите их.

Ответ: Во-первых, мы изучаем, как создавалось окружение, как из этого окружения выделилась внутренняя структура, из которой появилось сознание.

Окружение – это пять так называемых миров, пять фильтров. В центре этого окружения происходит проявление сознания, которое рождается само. Мы называем его "Адам". Это сознание вбирает в себя все окружение, соединяется с ним свойством отдачи природно, инстинктивно. Это называется "Адам до своего разбиения".

Затем происходит разбиение структуры "Адам". При этом все свойства высшей природы, свойства отдачи, в обратном, эгоистическом виде входят в каждую частичку общего желания, разбившегося на множество частей. Так получается основа для развития эгоистического желания и его преобразования в обратное – в альтруистическое.

Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слияние с Бесконечностью

"Я" – исконная точка в системе "Адам"

К единому полю сознания

ТВ программа "Мир. Иерусалим"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. О любви"

ТВ программа "Мир. Духовность"

ТВ программа "Мир. Моше (Моисей)", ч.2

Вознаграждение за духовную работу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек выполняет действия ради Творца без всякого вкуса в своей работе, то есть его эгоизм не получает вознаграждение, то он начинает сомневаться в том, что делает. Это называется "ирурим" ("сомнения") от слова "ар", "гора".

Он подходит к этой горе сомнений: "Правильно ли я делаю? На правильном ли я пути? Зачем это мне?" И начинает ненавидеть это состояние, это свойство, Творца. Это и называется "подход к горе Синай"?

Ответ: Да. Все противоречия, раскрывающиеся от природного эгоистического свойства человека, не позволяют ему идти дальше в сторону отдачи, любви, объединения. И тогда он начинает ненавидеть эти свойства, свою эгоистическую природу, и воевать с собой.

Вопрос: Получается кошмарное состояние, когда человек годами делает действие против своей природы и не получает за это никакого награждения?

Ответ: Его вознаграждение в том, что он способен делать действия именно против своей природы. Сама работа становится для него вознаграждением.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное вознаграждение

Вознаграждение за духовный труд

Вознаграждение на месте, здесь и сейчас

"Время собирать камни"

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Если читать "Коэлет" – "Экклезиаст", то, в принципе, там нет ничего запредельного: время собирать камни, разбрасывать камни…

Ответ: Нет! "Коэлет" нельзя трактовать в земных свойствах. 

Камень ("лев а-эвен", "каменное сердце") – это наш эгоизм, который мы не можем сдвинуть с места. Это наше самое тяжелое желание, с которым мы не можем совладать, и "Коэлет" рассказывает, как его можно использовать.

Вообще "Коэлет" – это работа с левой линией в нашей душе. Душа состоит из трех линий: эгоистическая – левая, альтруистическая – правая, и на их правильном соединении мы строим третью линию – свое духовное возвышение.

Как плюс-минус, правая-левая нога, притяжение-отталкивание – все в природе состоит из двух противоположностей, которые мы, правильно соединяя, приводим в действие механизм своего движения. Любое проявление жизни построено на сопоставлении двух противоположностей над каким-то материалом. 

Здесь, в основном, имеется в виду работа с левой линией – с эгоизмом, который все время проявляется со стороны левой линии души. Поэтому "Коэлет" говорит о том, как работать с камнями – "время собирать камни, время разбрасывать камни". 

Вопрос: Такая пессимистическая книжечка?

Ответ: Ни в коем случае! Это радость, огромная радость, когда читаешь эту книгу, потому что она говорит о состояниях, в которых человек может использовать все свои отрицательные свойства, специально созданные в нем Творцом, для того чтобы создать "эвель", отдачу.

Эту так называемую "суету", это свойство отдачи нужно выразить из себя, т.е. именно эти камни – самые низкие, огрубевшие, самые неживые желания преобразовать в свойство отдачи, связи с другими.

И таким образом ощутить все мироздание в этих исправленных свойствах до его самого последнего, самого тонкого проявления. Потому что чем тяжелее свойство, которое ты должен исправить, тем выше поднимается свойство отдачи.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12

Предыдущие сообщения на эту тему:

На чем держится мир

Суета или отдача?

Два уровня трактовки Торы

Страница 1 322 из 4 973« Первая...1 3201 3211 3221 3231 324...Последняя »