"Если нет ветра, беритесь за весла". Латинская поговорка
"Если нет ветра, беритесь за весла". Латинская поговорка
Вопрос: Интересно, что пещера – это особое место в земле, где можно жить. Но, в принципе, в земле жить невозможно.
С точки зрения каббалы земля – это "рацон", "желание", и нет там жизни. И вдруг оказывается, что есть такое место в земле, где можно жить. Что это?
Ответ: Природой (естественным образом) или человеком (искусственно) создается такое место, которое включает в себя все необходимые условия, чтобы человек существовал там как будто вне пещеры. В таком случае пещера одновременно и защитник, и хранитель.
Мы знаем, что автор Книги Зоар рабби Шимон и его сын долгое время жили в пещере. Как рассказывают первоисточники, многие из наших праотцов селились в таких местах.
Но смысл пещеры не в том, чтобы зарыться куда-то в землю и прятаться от кого-то. Ее смысл – духовный. То есть, с одной стороны, человек, в общем-то, принижается, скрывается от всех. С другой стороны, именно в своем принижении он объединяет свойство Бины и Малхут – свойство отдачи Высшего мира и свойство получения низшего мира.
Таким образом в земле, в которой нет, в общем-то, ничего пригодного для жизни человека, он образует такое место, создает в ней (в Малхут) такие условия, которые были бы равны воздуху (Высшему миру). И так он живет.
Иными словами, благодаря Бине, свойству отдачи, в пещере можно жить.
Вопрос: Какое самое идеальное восприятие информации для человека? Что является самым близким нам? Какой язык?
Ответ: Идеальное восприятие информации – без языка. Какой может быть язык? Я просто воспринимаю информацию, которая находится в воздухе, вокруг меня, вот здесь, сейчас. Я плаваю в этой информации, она проходит сквозь меня, все время меня меняет.
Практически, я представляю собой устройство, через которое проходят волны информации, всё время деформирующие, меняющие меня, тянущие к более совершенным состояниям.
К сожалению, мы проходим все эти метаморфозы не по собственному желанию, не с осознанием, а упираясь, занимаясь совершенно другим, никчемным. Мы не идем вместе с этим течением энергии, проходящей сквозь нас. И поэтому она должна через силу, ломая и деформируя, все время менять нас к следующим состояниям.
Мы видим, как изменяется человечество, но с какими муками: войны, несуразности, непонимание. Но все это правильно, и это развитие мы уже прошли.
Начиная с конца XX века, у нас появилась совершенно иная возможность: наконец-то понять тот объем информации, в котором мы находимся, и проходить сквозь него хорошим, легким путем.
Я начинаю ощущать вокруг себя море движения информации, колебаться вместе с ним. Это называется "закон подобия, тождества" меня и внешней природы или Творца.
Колеблясь вместе с морем информации, я становлюсь ее приемником по принципу резонанса. Я начинаю воспринимать, что находится изнутри себя. И тогда я вхожу в гармонию. И хотя я еще не достиг своего совершенного состояния, а нахожусь только в изменениях под воздействием этого внешнего поля, но для меня они как благо. Я уже их желаю и ощущаю даже сейчас совершенство на моем пути.
Организация ЮНЕСКО назвала главные проблемы, которые волнуют сегодня человечество, хотя, на самом деле наша главная проблема заключается совсем в другом.
Вопрос: Что особенного несет в себе каббалистическая методика исправления?
Ответ: Она раскрывает нам настоящую природу – то, чего она требует от нас, каким образом мы можем быть счастливы, если повернемся к ней лицом и узнаем ее настоящие законы.
Мы не будем совать руку в огонь, не будем спотыкаться на ровном месте, не будем поступать так, чтобы через пару лет получить от нее удар и остаться без воды, без пищи, без свежего воздуха. Она покажет нам свои законы.
Наука каббала – это методика раскрытия Творца. А Творец – это вся природа. Гематрия (числовое значение) слова "Элоким" (Творец) равняется "тэва" (природа). Творец и природа – это одно и то же.
Каббала раскрывает нам все общие законы, которые действуют в нашем мире и выше него. Если мы узнаем их, мы поневоле будем правильно поступать. Нам необходимо явно видеть законы природы, тогда мы не будем ошибаться. И каббала дает нам эту возможность.
Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009
Каббала – углубление в природу
Желание Творца – насладить творения.
Это желание разлито везде во Вселенной, то есть в пространстве, которое выделил Творец. Он создал пространство, место, заполнил его Собой и стал создавать внутри Себя творения, обратные Себе, чтобы каждое творение постигло Его и стало полностью подобно Ему, поскольку нет большего совершенства, чем Его личное состояние.
Вопрос: Это единственная, по-настоящему аналоговая система, которая охватывает абсолютно всё?
Ответ: Да. Но мы постигаем ее не аналоговым путем, а дискретными ступенчатыми сближениями, все время разбивая ее на множество частей.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019
Как сделать творение совершенным?
Вопрос: В древней части Хеврона находится пещера Махпела, где, согласно Торе, похоронены наши праотцы: Авраам, Ицхак, Яаков. И даже по традиции говорится, что это место захоронения Адама и Евы.
Махпела в переводе с иврита означает "двойная пещера". Мы знаем, что в каббале любое название имеет какой-то смысл. Почему эта пещера называется двойной?
Ответ: Потому что пещера Махпела представляет собой соединение двух миров – нашего мира и Высшего мира. И хотя там покоятся тела нашего мира, но дух людей, захороненных в ней – дух Высшего мира.
Вопрос: Когда вы говорите "два мира", вы имеете в виду два свойства: получения и отдачи – Малхут и Бину?
Ответ: Да.
Вопрос: Говорят, что пещера Махпела – это второе по святости место после Храма, который был некогда разрушен. Стоит ли физически посещать такие места?
Ответ: Да, стоит. Рабаш писал, что Бааль Сулам ездил туда. И когда Рабаш его спрашивал: "Зачем?" – он отвечал, что человек должен стремиться к месту своих предков. А в Хевроне похоронены (хотя слово "похоронены" – это аллегория) все предки.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.04.2021
Царь Соломон основал свою книгу на семи видах суеты, на которых держится мир, и это – столбы и основания, выражающие существование мира. (Книга Зоар)
Семь сфирот, семь частей, семь желаний души, обращаясь из эгоистических в альтруистические, становятся столбами, на которых стоит духовный мир.
Ведь как тело не существует без дыхания, так и мир держится не иначе как на этих "суетах". И их семь, как сказано: "Суета сует – сказал Коэлет. Суета сует, всё суета". Итого семь.
Реплика: Но слово "суета" повторяется всего пять раз, а не семь.
Ответ: Нет. Дело в том, что слово "сует" – это множественное число. Каждое из них – два. Так говорит Книга Зоар. Сказано: "эвель авалим" ("суета сует"). "Авалим" – это значит "два".
Вопрос: Это как математическая загадка. А почему так все скрыто?
Ответ: Нет, не скрыто, просто есть двойные части, которые нужно так трактовать. Ведь все, что изначально сказано в Книге Зоар или в Торе – это чисто механическая и очень точная запись всех наших последовательных причинно-следственных состояний, ступенчатого движения, которое мы должны пройти одно за другим. Обычно так пишут программу.
Помню, когда я начал изучать кибернетику, то первый раз очень удивился, как пишутся программы. Ты записываешь одно движение за другим, как это должно происходить в компьютере.
Так что, это запись работы нашей души, то есть нашего внутреннего вычислительного центра, который понимает только одно: наслаждение-страдание, плюс-минус, и разницу между ними относительно полного насыщения, совершенного состояния, которое задано впереди.
Тора (от слова "ораа" – "инструкция") – это программа, по которой мы работаем на каждой ступени, от строчки к строчке, от буквы к букве. Поэтому в ней нельзя менять буквы и слова. Это стабильный текст, поскольку рассказывает, как мы из нашего мира проходим все 125 ступеней до своего полного, окончательного, совершенного состояния.
Поэтому, когда начинаешь читать, то для тебя становятся важными слова, их значение, их единственное или множественное число, мужской или женский род, падежи, комбинаторика букв и т.д.
Все это имеет именно программный смысл. В букве есть всевозможные элементы. Порядок букв говорит о переходе, который ты должен совершить от своего нынешнего состояния. Каждая буква – это символ, блок, матрица твоего определенного состояния.
Допустим, в данный момент я могу объяснить свое состояние одной буквой, в следующий момент – другой. Если я из этих букв составляю слово, то оно говорит о том, какие я в себе прохожу конечные изменения за определенное количество изменений. А затем я перехожу к следующему и т.д.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12
Темпы слома, взятые администрацией Байдена, не оставляют сомнений в ее намерениях. Начало впечатляет, но кому-то придется разгребать мусор.
Бывает так, что строительство еще только началось, вырыт огромный котлован и его заливают под будущую конструкцию. Человеку несведущему или недальновидному может показаться, что все стало хуже, чем было, – повсюду грязь, шум и никаких признаков нового здания, никаких его очертаний.
Но бывает и иначе: строители обещают реконструкцию здания, а сами расшатывают его основы. Поначалу, несмотря на сотрясения и трещины, может показаться, что ремонт идет нормально, даже прогрессивно. Но это лишь до поры до времени…
За сто дней президентства новая власть в Белом доме проявила себя "во всей красе". Ее курс на трансформацию общества прослеживается без труда. Ее стратегия понятна – успеть сломать старое под видом "перестройки". Вся эта бурная деятельность – предвестник большого провала. Мы еще не видим последствий, не представляем себе грядущий крах, но американцам, несомненно, предстоит тяжелая работа над ошибками. И всему миру вместе с ними.
Суть провала, понемногу обрисовывающаяся перед нашим взором, вовсе не в выборе Байдена и даже не в методах этого выбора. США долгое время балансировали между двумя партиями, двумя лагерями, двумя мировоззрениями.
Но сегодня поддерживать баланс прежними средствами уже невозможно. Первыми это поняли демократы, но поняли однобоко – в переломном для страны периоде увидели шанс "задавить", "подмять" соперников и водворить свою истину в последней инстанции. Их ключевая ошибка – именно в этом посягательстве на трон.
Америке нужен баланс, а не радикализм любых сортов. Резкие повороты хороши, когда они соответствуют течению истории, и фатальны в противоположных случаях. История сегодня требует согласия, но даже те, кто сознаёт это, понятия не имеют, как его достичь. Такова парадигма нынешнего перелома, его главный вопрос, без ответа на который мы дезориентированы и беспомощны. И вся современная "война престолов" на всех ее фронтах, включая американский, – не более чем попытка уйти от ответа.
В целом, всё как обычно: если правые оставляют противоположному краю спектра право на существование, то левые – нет. На такой перекошенной платформе ничего не выстроишь. Разобщенной, рассеченной надвое стране нужна не "победа" одного из лагерей, чреватая лишь бедами, а общее правительство, способное действовать в общих интересах. Америке требуется власть согласия, а не раздора. Такая власть, в которой два блока не конфликтуют, а сотрудничают.
Нельзя и дальше передавать штурвал из рук в руки, а то и вырывать его из рук и выкручивать до упора. Настали новые времена, требующие совсем другого подхода. Если он и кажется кому-то несбыточным, то лишь в силу ограниченности восприятия, промываемого пропагандой обеих сторон. Мир стремительно меняется, вызовы глобализируются, и процветание зависит от сотрудничества и взаимодействия. Сила теперь – в подъеме над противоречиями, в умении находить общий язык на благо всем. А сила оружия или идеологической пропаганды – это подспудная слабость, ведущая к войнам, битвам за ресурсы и немереным страданиям.
Давайте же признаем очевидное: чем "круче" и "принципиальнее" лидеры гнут свою линию, теми сильнее они раскачивают общую лодку. Нет общего видения, общей цели, общей перспективы, общего будущего – и остаются лишь конфликты, которыми нас старательно и довольно успешно сбивают с толку.
Америку этот системный порок привел в настоящее время не просто к откату, не просто к угасанию, а к свободному падению. Ее деньги уже не склоняют чаши весов. Она теряет былые ориентиры, былую мощь, былой авторитет. Кто-то, возможно, и выигрывает на этом, но сама она в проигрыше, который нарастает. Она больше не №1. Полюс американской силы ослабел, и против него на глазах формируется осевой союз, пускай пестрый, но решительный в своем стремлении не считаться с ней.
Чем же занят Белый дом? Внутренней идеологической борьбой с инакомыслящими, прикармливанием сторонников и принудительным насаждением "свобод", за которыми просвечивает диктатура. Ее лозунги настолько далеки от реальности, что приобретают поистине оруэлловское звучание. "Равенство", которое она подает как непререкаемый идеал, – это просто миф.
Равенство в чем? В стремлении возвышаться над другими и диктовать свои условия? Или в устремлении к отдаче другим?
Равенство кого? Организмов разного пола и разной расцветки? Или людей, внутренне развитых настолько, чтобы они могли гармонично взаимовосполнять и поддерживать друг друга?
Равенство ради чего? Ради искусственного нивелирования гендерных, расовых и прочих различий? Или ради подъема над ними к настоящему единству и сближению сердец?
Что вы сделали, чтобы разные люди были действительно равны? Натравили их друг на друга, подменив идеалы идолами…
Когда же наступит отрезвление от политики в ее нынешнем виде? Когда люди поймут, что правительство не должно представлять одну сторону и отрицать вторую? Напротив, оно должно представлять весь спектр и поддерживать жизнеспособный, устойчивый баланс. Иначе падение Америки не остановить.
Хуже того, она способна многих потянуть за собой. В том числе Израиль. Я уже не раз говорил: Трамп стал для нас подарком, которого мы не заслужили. Теперь настают тяжелые времена, и многим в еврейском народе придется отдать себе отчет: почему они поддержали Байдена? Через какие умозаключения пришли к этой позиции? Какими шорами занавесились от собственной истории, чтобы не заметить прямых аналогий между нынешними тенденциями и катастрофами прошлых веков?
На эти грабли мы наступаем уже тысячи лет. Не можем иначе. Слепая вера гонит нас к тем, кто "прогрессивен", агрессивен, ультимативен в своих заявках на "светлое будущее". Забыв идею подлинного единства, заложенную в наших корнях, мы приветствуем и сами изобретаем оторванные от жизни и человеческой природы идеологии, оборачивающиеся бедствиями и кровью. В первую очередь нашей кровью.
Сколько раз мы пытались доказать свою преданность, свою надежность, свою лояльность – и попадали в капкан, когда новые лидеры, правители и режимы сводили с нами счеты. Они вовсе не считали нас "своими" ни на одном из этапов, и наше неподдельное изумление, наше непонимание этого только подливало масла в огонь.
Вот и сегодня, как бы искренне ни "демократизировались" американские евреи, как бы горячо ни желали окончательной ассимиляции, однажды идеологи постановят, прислужники поднимут архивы и вычислят каждого, в каком угодно поколении, а исполнители найдут – и история повторится, в который уж раз…
Но все-таки, хорошо бы не повторилась. В конце концов, теперь у нас есть своя страна, свое прибежище и возможность выбраться из замкнутого круга. Мы можем всё изменить.
Надеюсь, ближайшие годы научат Израиль полагаться только на себя. Но не на свою экономику, не на армию, не на технологии и не на собственную меркантильную нужность и полезность кому бы то ни было.
Наша сила – иная, она духовна в своей основе. И суть ее в изначальной зависимости: мы полностью зависим от мира на протяжении всей истории – и в то же время мир полностью зависит от нас. Его доброе будущее в наших руках. Мы проводники единства в человечество, гаранты его прорыва через кризис глобализации к согласию и покою.
Вся ненависть мира – от того, что он чувствует это, но не может ухватить смысл этой взаимозависимости, понять, чтó мы на самом деле ему должны. Все наши беды – от того, что мы отрицаем свою роль и откупаемся суррогатами. Замыкаются ли евреи в себе или бросаются в мировые баталии – за этим стоит всё то же безрассудное отрицание себя как народа-проводника, от которого зависит мир и который в долгу у мира.
В итоге мы сильны сегодня чем угодно, но только не тем, что сделало нас когда-то единым целым. И потому в действительности мы слабы. Ведь миру от нас нужно другое, и на суррогаты он не согласен. Только одно заставит его кардинально переменить отношение к нам – пример настоящего доброго единения.
Знаете, если страна обзаводится ядерным оружием, с ней говорят иначе. А наше оружие, наша точка переворота – это взаимоотдача, которую мы можем возродить между собой и подарить всем. Наша сила – в высоком умиротворении, в равенстве и единстве над всеми различиями, внешними и внутренними, в правильной, интегральной взаимосвязи.
Увидев это в нас, народы заговорят с нами иначе. Эту мудрость они примут от нас с благодарностью.
А мы – мы наконец раскроем объятия и отдадим свой долг миру.
Вопрос: Последние 50 лет очень актуальна тема стресса. В процессе саморазвития человек, пытаясь стать лучше, зачастую приходит к стрессовым состояниям неудовлетворенности, бессилия. Как максимально эффективно преодолевать стресс?
Ответ: Только через участие в правильных сообществах, которые устремлены к добру, взаимной помощи, взаимному духовному подъему.
Лишь такое окружение может дать человеку силу для преодоления любых неприятностей и препятствий. Он должен подниматься к этому окружению, вкладывать себя в него, чувствовать себя в нем как маленький винтик.
Вопрос: В принципе, чтобы получать от этого окружения, он должен ему отдавать?
Ответ: Именно в мере отдачи он и получает.
Вопрос: Здесь играет роль, что первично, что вторично – сначала вклад, потом получение или наоборот?
Ответ: Это зависит от взаимных отношений между людьми. Вполне возможно, что человек приходит в это окружение как новорожденный ребенок, и тогда поначалу оно ему дает все, а затем он уже потихоньку вписывается в него и начинает с ним взаимно работать. И может быть наоборот.
Вопрос: Есть ли какая-то формула существования таких сообществ?
Ответ: Взаимная отдача. Без всякой критики, проверки, измерения, кто что мне дает. Главное – что я имею возможность отдавать.
Вопрос: Здесь важно стремиться к этому? Ведь сложно себе представить, что соберутся люди, которые изначально смогут это реализовать.
Ответ: Естественно. Это уже высшее управление дает нам такую возможность.
Вопрос: Значит, когда у тебя есть такое устремление, можно рассчитывать на помощь свыше?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 12.04.2021
Вопрос: Что человек должен в себе исправить?
Ответ: Отношение к другим, больше ничего.
Реплика: Но если сейчас сказать любому: "Ты эгоист", – он ответит: "Ну и что, ничего страшного, есть еще хуже".
Ответ: Естественно.
Вопрос: Значит, он еще должен раскрыть свою природу?
Ответ: Для этого и существует наука каббала. Иначе человек всегда себя оправдает.
Никуда мы не денемся. Мы находимся в очень неприятном состоянии. Я этому очень рад, потому что это трамплин к возвышению человечества – к духовному, материальному, любому.
Мы живем в очень интересное время. Если только мы сможем как можно быстрее сообщить всем о том, что существует методика нашего исправления, мы увидим совсем другой мир.
Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Пещера Махпела – место духовной жизни.
Вопрос: Когда мы называем высшую силу Творцом, мы как бы персонифицируем ее. Если духовное пространство – это поле сознания, то можно ли говорить о субъекте, которому это сознание принадлежит?
Ответ: Нет. Субъекта нет.
Вопрос: Как сознание может быть без субъекта, без "я"?
Ответ: Духовное пространство растекается повсюду, заполняет и включает в себя всё. Кроме него ничего нет. И мы – в нем. А понятие "субъект" подразумевает, что вы должны ограничить его какими-то свойствами.
Свойство отдачи, наоборот, означает, что всё – вне, ничего ограниченного нет. Только отдача. И всё, что есть, кроме Него, создано Им для того, чтобы это созданное Им постигло Его.
Вопрос: И как в духовном происходит процесс осознания? Или там такого нет?
Ответ: У Творца?! Нет.
Там нет ничего, кроме свойства отдачи. И поэтому сознание на таком уровне не существует. Сознание всегда вытекает из того, что чего-то не хватает.
Реплика: Если мы говорим о поле информации – это нам как бы более понятно…
Ответ: Так это относительно нас! Мы же это поле ощущаем относительно нас, а о нем самом по себе мы не можем ничего сказать: кто, что и как. Только каким образом мы Его воспринимаем в своих ощущениях, как Он проявляется относительно нас.
Реплика: В религии – понятно, там всё перепутано. Но каббалистические источники тоже как бы персонифицируют Творца.
Ответ: Надо же определить это понятие какими-то словами: Он чувствует, Он думает, гневается, радуется. Все говорится только относительно человека, чтобы завязать его на Творца. Так же как вы можете говорить про какую-то машину, прибор или оборудование, накладывая на этот объект свои чувства.
Вопрос: Но когда мы поднимаемся духовно, эта персонификация исчезает?
Ответ: Абсолютно. Не остается ничего кроме поле отдачи. Причем оно бесконечно, не имеет никакой градации! И только лишь мы производим в нем духовные действия.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019