25.11.2021, 13:55 [#290251]
Беседа на тему "Пророки. Йешуа Бин Нун, ч.11"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Беседа на тему "Пророки. Йешуа Бин Нун, ч.11"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Вопрос: Д. Карнеги, изучая автобиографии известных людей, вывел формулу счастья семейной жизни. Практически во всех случаях жизни за преуспевающим мужчиной стояла мудрая женщина, а за не преуспевающим – сварливая жена.
Существуют ли духовные корни этого явления, когда мужчина чувствует себя более уверенно, если женщина помогает ему?
Ответ: Я думаю, что это необходимый элемент жизни. Причем, я говорю об этом, исходя из собственного опыта и из чувств, которые я ощущаю в своей жизни, в своей профессии и в той поддержке, которую мне оказывает супруга. Если бы не она, я вряд ли смог бы перенести многое из того, что перенес. У меня были огромные физические, душевные, духовные травмы, потери, сложности.
Жена в этом отношении – это та поддержка, без которой мужчине очень тяжело. Она заменяет ему мать. Дело в том, что мужчина не рожает, не входит на другую ступень, как женщина, которая из девочки-ребенка становится женщиной, матерью. У мужчины нет этого перехода. Поэтому он постоянно нуждается в женской поддержке, как, будучи ребенком, нуждался в материнской. Нам понятны эти взаимодействия.
Когда человек занимается такой серьезной работой как политика, наука, в общем дерзаниями, требующими огромной отдачи внутренней энергии, физического и умственного материала, то ему необходима психологическая поддержка даже больше, чем физиологическая.
И, конечно, супруга, которая оказывает ему помощь, не вмешиваясь ни во что, но давая ощущение поддержки, внутреннее необходима мужчине. Это имеет под собой высокий духовный корень.
В своем корне мы представляем собой единое существо, в котором переплетено мужское и женское начало. И именно из этого общего корня я должен брать силы. Но я могу их лучше ощущать, если чувствую рядом с собой преданную женщину, которая помогает, поддерживает, внимает мне, дает мне знаки внимания. Это очень необходимо. И поэтому у каббалиста есть закон – он не может быть холостым.
Причем, ни в каких других практиках я не видел, чтобы это было непременным условием. А в каббале оно есть: холостяк не может духовно продвигаться. Настолько этот духовный корень глубок, что каббалист обязан быть женатым.
Не просто для того, чтобы у него был дом и обслуживание, а чтобы была женщина, выполняющая внутренние, душевно-функциональные обязанности, которые называются "жена". Это такое определение, такая категория, такой образ. Это очень непростая вещь. Я вижу и по своим ученикам, насколько она влияет на них.
Из ТВ программы "Крупным планом. Двуглавый орел"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Hunger Games – the Real Story":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Вопрос: Как сделать духовное сокращение? Это же непросто. У меня возникает желание, я хочу его наполнить, и вдруг я должен не использовать это желание. Какова методика?
Ответ: Методика очень простая: я пытаюсь каким-то образом себя ограничить. Затем я обнаруживаю, что не в состоянии это сделать, что на самом деле это просто всевозможные увертки от самого себя.
И тогда я, изучая каббалу, начинаю понимать, каким образом мне нужно использовать скрытые силы в природе, которые могут помочь мне подняться над собой, перейти из свойства получения в свойство отдачи.
Раскрытие в себе сил отдачи, связи с другими – это и есть раскрытие высшей силы.
Вопрос: Чем это отличается от простого эгоистического расчета? Допустим, я представляю, что раскрыть высшую силу – это здорово, и тогда нахожу в себе силы сократить свое желание.
Ответ: Смотря, что ты за это платишь.
Реплика: Сокращаю свои желания, не использую их. Страдаю, но понимаю, что за это получу раскрытие высшей силы. В первоисточниках написано, что это огромное наслаждение, безопасность, вечная жизнь. Я верю в это и сокращаю себя.
Ответ: А если я тебе скажу, что раскрытие высшей силы дает тебе возможность отдавать, любить, не думать о себе, действовать только ради других, то стоит ли ради этого так жертвовать собой?
Реплика: Если мне раскроется высшая сила, то да.
Ответ: А что значит высшая сила?! В тебе появится свойство отдачи, свойство любви к другим как к своим детям. И будешь ты все время думать о них, работать на них. Это раскрытие высшей силы.
Реплика: Но если мне будет хорошо от этого, почему нет? Любить – это же прекрасное чувство. Если я кого-то люблю и отдаю, я наслаждаюсь, с этим нет проблем.
Ответ: Это верно.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.11.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Hanukkah Celebrates a Victory of a Civil War; Can There Be Another Today?":
Вопрос: Что такое обрезание в духовном смысле?
Ответ: Обрезание означает, что желания человека должны быть строго продифференцированы, и тогда те желания, над которыми невозможно произвести исправления ради отдачи, удаляются от какого-либо использования.
Сказано: "Обрежь край сердца своего". Сердце олицетворяет желание.
Вопрос: Почему народ, родившийся в пустыне, не был обрезан?
Ответ: Потому что все желания, с которыми они работали там, были естественными. То есть все четыре стадии света воздействовали на точку начального желания, возникшую в нас из ничего, и развивали ее по всем четырем стадиям тяжести желания.
Вопрос: Значит, там не было таких желаний, которые, как вы говорите, нужно было бы обрезать?
Ответ: Были. Но их надо было выделить под воздействием высшего света и обрезать, устранить от использования.
Вопрос: То есть во время движения в пустыне эти желания только зарождались и еще не были исправлены?
Ответ: Вообще обрезание существовало со времен Авраама. Так что нельзя что-то сказать о том, что было с народом во времена египетского рабства и выхода из Египта.
Но по мере приближения к Земле Израиля они все больше заботились о том, чтобы использовать только исправленные желания. Без этого ты не можешь начинать что-то делать.
Ты обязан отсчитать от рождения семь дней и на восьмой сделать обрезание. То есть там, где в нашем желании начинаются эгоистические желания "получать" (с восьмой ступени), надо уже четко использовать их только на отдачу.
Вопрос: Получается, что движение в пустыне – это не процесс исправления?
Ответ: Пустыня – это выявление желаний и постепенное воззвание к Творцу, постепенное приближение к свойству, называемому "Земля Израиля".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.09.2021
Реплика: Тувалу – небольшое островное государство в Полинезии.
Я видел кадры, как министр иностранных дел Тувалу стоит по колено в воде и обращается к другим странам – такой крик государства, которого через 10-15 лет не будет. Вода поднимается, глобальное потепление.
И министр кричит: "Мы не можем просто ждать речей, когда море поднимается вокруг нас. То, что вы делаете на одном конце света, оказывает влияние на всех. Нас не будет из-за вас. А нас – 12 тысяч человек".
Пускай это, скорее всего, дипломатический трюк, но я думаю: "Ведь не услышат".
Ответ: Конечно, нет.
Реплика: У меня возникает еще более страшная мысль. Я думаю: "А я слышу?"
Ответ: Тоже нет. Я тебя уверяю, у тебя от этого не испортится аппетит.
Реплика: То есть я не буду рвать волосы на голове, бить себя в грудь и так далее. Это проблема.
Ответ: Это не проблема. Это наш общечеловеческий нормальный природный эгоизм.
Представь себе, что вся наша Земля – это джунгли. Мы живем в этих джунглях и даже понятия не имеем, не чувствуем, что происходит друг с другом. Главное, что вокруг нас – джунгли.
Вопрос: Для чего так сделал Творец, что в нас нет ни капли сопереживания?
Ответ: Это специально задумано так. Необходимость для достижения безграничной любви.
Вопрос: То есть мы должны достичь безграничной любви, а поэтому мы сейчас такие – полные грешники?
Ответ: Абсолютно полные, противоположные.
Реплика: Вы все время говорите: "Человек должен понять, что он такой". Но в какой момент все-таки возникнет сопереживание? Очень хочется, чтобы это когда-то пришло.
Ответ: Никогда.
Вопрос: А как же мы придем к любви?
Ответ: Никак. Мы не придем, мы просто будем постепенно, по кусочкам уничтожать друг друга, пока не пропадем.
Если мы посмотрим на свою природу, то так оно и должно быть. Единственное, что нам остается – это просто договориться всем вместе на генеральной ассамблее Организации Объединенных несчастных Наций: давайте одновременно нажмем на ядерные кнопки. И все.
Реплика: И тогда вообще никого не останется, некому будет исправление делать.
Ответ: Зато очистим этот шарик от нас и все.
Реплика: Мы его достаточно загадили, вы тут абсолютно правы.
Ответ: Тут ничего не сделаешь иначе. Так делалось в средневековых замках: уезжали, после того как нагадили, и оставляли, как есть. А дальше слуги начинали чистить. Через полгода можно было возвращаться.
Если мы посмотрим на нашу природу… Мы же видим, как действуют между собой все эти великие личности: политики, ученые, физики, химики, все, кто угодно. Они действуют только в одном направлении – как бы нам сделать так, чтобы быть уверенными, что мы можем других уничтожить, а они нас – нет. Вот и все.
Вопрос: Но кто-то же изобретает что-то положительное для человечества? Не только ведь средства уничтожения? Например, всякие лекарства.
Ответ: Ничего. Если бы мы не делали плохого, у нас не было бы необходимости делать лекарства. Это все естественное следствие.
Вопрос: То есть, если бы мы не делали зла другому, мы бы не болели?
Ответ: Конечно! Никаких болезней. Ничего. В этом корень всего.
Вопрос: В то же время, вы говорите, что с нашей природой делать добро другому тоже невозможно?
Ответ: Невозможно. В нашем состоянии я не вижу никакого выхода.
Вопрос: Но как выйти из него, чтобы все-таки прийти к цели творения?
Ответ: Я не считаю, что нужно вообще об этом говорить. Потому что я вижу, что невозможно ничего сделать для человечества, с человечеством, в человечестве. Не вижу.
Вопрос: О чем тогда надо бы помечтать и потом, может быть, приблизиться к этой мечте?
Ответ: Как забыться и уснуть. Спи спокойно и навечно.
Вопрос: А каковы ваши надежды?
Ответ: Я продолжаю то, что мне кажется является моей миссией. То есть рассказываю то, что я знаю.
Я знаю, что существует возможность перейти к совершенно иному образу существования, противоположному тому, в котором мы находимся сегодня. Мы находимся в полном неприятии, подавлении друг друга. А противоположное состояние – безграничная взаимная любовь.
Допустим, мы изобрели бы такой вирус, который всех нас укусил, и мы начали бы ощущать, что все являемся ближайшими родственниками, которые чувствуют себя как одно целое.
Реплика: То есть сами мы ничего сделать не можем, а вот если бы пришел вирус…
Ответ: Может быть, мы можем его немножко захотеть. И тогда эти вирусы приземлятся на нас и сделают из нас таких людей. Вот это самая главная наша задача.
Для этого нам надо, во-первых, увидеть, кто мы такие сегодня. Не отрицать того плохого, что есть в нас, не мириться с ним. Попытаться понять, что может быть абсолютно противоположное свойство. Потому что в природе все свойства идут в паре и противоположны друг другу. Значит, есть такая возможность, хотя мы ее не видим.
И далее, если мы уж так пожелаем, то в нас может случиться такая инверсия. А если нет, то забыться и уснуть. По крайней мере, не будешь гадить в окружающем тебя пространстве.
Вопрос: Но такая инверсия может случиться?
Ответ: Это должно случиться, но когда – неизвестно. И это не пессимизм. Это просто реальная констатация нормальных фактов нашей природы.
Вопрос: Но это должно случиться?
Ответ: Я думаю, да. Потому что природа всегда проявляется в двух противоположных свойствах – одно за другим. Поэтому я думаю, что после нашего состояния, когда мы дойдем, что называется, до ручки, произойдет такой фазовый переворот.
Реплика: И мы начнем понимать, что все создано любовью и к любви должно привести?
Ответ: Это произойдет выше нас, то есть вне нас. И подействует на нас так, что мы изменимся, станем абсолютно обратными – любящими.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.11.2021
Вопрос: В статье "Свобода выбора" Бааль Сулам пишет, что закон развития, толкая нас к своей цели, делает нас несвободными, ведь человек всегда тянется к наслаждениям и бежит от страданий. Есть ли в рамках этого какая-то свобода?
Ответ: Нет. А какая может быть свобода, если я сам по себе всего лишь желание насладиться? Передо мной всегда находится какое-то количество вариантов наслаждений и страданий, а я согласно своему разумению и настроению выбираю для себя как бы оптимальный вариант. В этом состоянии я нахожусь как животное, которое просто выбирает: удирает от плохого к хорошему, где можно и как только можно.
Вопрос: Бааль Сулам, да и вы тоже, часто употребляете термин "животное" по отношению к человеку. Почему? Ведь для человека это звучит нелицеприятно.
Ответ: Здесь не имеется в виду, что мы как бы низводим человека до уровня животного.
Речь идет о том, что наша природа управляет нами абсолютно жестко, конкретно, по определенной формуле, и заставляет нас таким образом выбирать в каждый момент времени состояние, кажущееся нам наилучшим. Проблема только в том, что как животные, так и мы выбираем эти состояния согласно нашему пониманию, тому, что нам раскрывается.
Человек, видя перед собой определенное число возможностей, выбирает наилучшее: часть – инстинктивно, а часть – разумно, просчитывая варианты. Животное делает то же самое. Однако оно меньше ошибается, поскольку у него больше развиты инстинкты, которые находятся в меньшем наборе вариаций и возможностей.
Но, в принципе, это одна и та же программа. И человек здесь ничего не может сделать. Поэтому, если мы просто проживаем свою жизнь в обычном виде, то мы ведомы природой, и у нас вообще нет никакой свободы воли.
Как все-таки можно определить, что такое свобода воли? Свобода от чего? От своего желания насладиться у меня нет свободы. Единственное, я могу выбрать для себя какой-то определенный вид наслаждения. В таком случае я заменяю одно другим.
Например, я могу записаться в кружок для похудания. Мне там "промоют мозги", и я буду по-другому себя вести – выберу иные формы наслаждения вместо поедания сладостей. Или же я предпочту чему-то занятия искусством, наукой и т.д.
Таким образом, я могу попасть под влияние определенных внешних факторов, и они дадут мне другую шкалу ценностей. То есть я могу сказать, что сейчас я выбираю какое-то занятие и для меня оно становится важным, в нем теперь я вижу наслаждение. Но все равно кто-то меня к этому подтолкнул. В любом случае я нахожусь в рамках той же природы, которая состоит всего лишь из наслаждений и страданий.
Из ТВ программы "Крупным планом. Остров огненный"
Человек управляющий или человек управляемый?
Вопрос: Сегодня, согласно статистике, каждая десятая супружеская пара оказывается неспособной к зачатию ребенка без помощи медицины. Следует отметить, что у 40% супружеских пар причиной бесплодия становится заболевание женщины, а в 45% случаев виновным оказывается мужчина.
В чем духовные корни того, что сегодня мужчина не способен производить потомство?
Ответ: Это следствие нашего эгоистического развития. Отдающая, зарождающая жизнь часть исходит от мужчины. А мы в своем эгоизме настолько закрываемся в себе, что неспособны даже на это. Наши внутренние, душевные, духовные свойства начинают проявляться и на физиологическом уровне.
Посмотрите, что происходит сейчас с полами, с их взаимодействием между собой, с тем, насколько они уходят в себя: женщины закрываются в своем обществе, мужчины – в своем. Они находят какие-то посторонние, альтернативные формы сексуального удовлетворения. То есть все неестественно, все очень далеко от природы. И это будет нарастать и продолжаться.
Вопрос: Почему так происходит?
Ответ: Это длинная история, которая продолжается в течение развития всего человеческого рода. В свое время в Древней Греции, на Востоке и т.д. были целые культуры взаимного притяжения между женщинами или между мужчинами. Но это не было абсолютной нормой и культивировалось среди очень узкого круга людей, например, среди аристократии или в гаремах.
Человек чувствует в этом потребность, потому что по вине своего эгоизма не находит нормального контакта с противоположным полом, чтобы действительно удовлетвориться, насладиться, найти теплоту, ощущение хоть какого-то взаимного понимания, поддержки.
Я считаю это причиной огромного количества заболеваний, в частности, нервных, сердечных и прочих. А правильные взаимоотношения между полами уравновесили бы природу человека, привели бы к понижению огромного количества стрессов, психосоматических и сердечных болезней.
Из ТВ программы "Крупным планом. Двуглавый орел"
Вопрос: Есть ли какие-то желания, на которые не надо делать сокращение?
Ответ: Я бы сказал, что нет. Но для того, чтобы приблизить к нам духовные состояния, можно сказать, что я могу пользоваться всем, что мне необходимо для телесного существования, даже не думая, что пользуюсь этим эгоистически. Потому что к этому меня вынуждает моя природа.
Вопрос: Есть ли связь между духовными сокращениями и постами в нашем мире?
Ответ: В принципе, когда человек начинает сокращать свои эгоистические желания, ему в голову приходят мысли о том, что может быть стоит меньше употреблять всевозможных наполнений нашего мира. Возможно, тогда он будет ближе к духовному состоянию? Это естественные вопросы, возникающие у начинающих.
Вопрос: Во многих духовных практиках и религиях есть обычаи держать пост, т.е. какое-то время не употреблять пищу и даже воду. Это как-то связано с корнями сокращения?
Ответ: Да, связано, но это не прямое следствие. Я бы сказал, что это уже обычаи.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.11.2021
Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает
На портале Medium опубликована моя новая статья "Time for Some Sobriety":
Вопрос: В книге "Пророки" очень часто повторяется слово "камень". Его можно воспринимать в разных интерпретациях. Каких?
Ответ: В принципе, камень ("эвен") от слова "авана" – понимание, осознание, постижение. Поэтому в каждом случае имеется в виду основное постижение какого-то события.
Если говорится, что из камней строится жертвенник, то здесь необходимо осознать, что такое "жертвоприношение". Суть в том, что человек берет свой эгоизм, строит из него особое свойство, над которым поднимается, и все свои эгоистические желания он приносит в жертву – переделывает их на свойство отдачи. Это и есть жертвоприношение.
А когда говорится, что тело предают земле и покрывают камнями могилу, имеется в виду совсем другое. Тело, умирая, становится подобным праху земли. Это значит, что наши желания, с которыми мы работали на отдачу, отработали свое, и поэтому мы их больше не используем.
Это называется умерший, т.е. "издахехут а-парцуф" (ослабление парцуфа). Когда был какой-то парцуф, духовное действие, и человек прекращает с ним работать. Он больше не нуждается в использовании этого желания на отдачу, на любовь, на связь с другими, и поэтому считается, что оно как бы отмирает. Затем вместо него возникает новое.
Камень, положенный на могилу, символизирует то, что человек отдает должное прошлому, понимая, что из него произошло, и начинается следующий этап.
В первоисточниках еще встречается выражение "забрасывание камнями". Естественно, это не физическое действие. Камень – от слова "авана", "понимание", "осознание". Это означает, что один побеждает другого или самого себя, забрасывая свои предыдущие понимания новыми понятиями.
На самом деле это просветление и подъем. Смысл в том, что прошлые понимания уже не нуждаются ни в какой реализации и вместо них возникает новая ступень.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.09.2021
