Каббала, наука и смысл жизни

Название "Песах" происходит от слова "пасах, посэах“ (минует, пропускает, перескакивает).

Это означает, что из всей большой работы, которую проделывает человек со всеми проходимыми им подъемами и падениями, когда он то стремится к духовному, то снова погружается в поиск наслаждений этого мира, то думает только о себе, то в состоянии подумать еще о ком-то, хотя, конечно, все его мысли о других людях тоже эгоистичны, и все эти расчеты пока находятся в пределах нашего мира – из всей этой работы в расчет принимаются только подъемы, и не учитываются, "перескакиваются" падения.

Бааль Сулам пишет, что Творец подсчитывает все попытки человека подняться к Нему, собирает их все вместе так, чтобы из этого создалась необходимая критическая величина, достаточная чтобы дать человеку свет, выводящий его из Египта и позволяющий ему соединиться с Творцом, раскрыть духовное, открыть "будущий мир“.

Поэтому все действия, которые человек совершает бессчетное количество раз, все состояния, через которые он проходит день за днем, во время учебы, во время подготовки, в то время, когда работает для группы – всё это постепенно собирается в состояние, называемое "Песах", когда складывается всё положительное, а отрицательное не принимается в расчет.

Здесь не учитываются падения, когда человек погружался и находился под властью египтян, и это то, о чем говорится в Торе, что у Творца один расчет на "дома египтян", которым он посылает кару, и другой расчет на "дома сынов Израиля", которые Он спасает. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Использовать света Песаха

Песах – праздник начала исправления

Песах – это начало духовного пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Есть такая задачка: три лягушки сидели на бревне, одна решила прыгнуть. Сколько лягушек осталось сидеть на бревне?"

Ответ: Это старая задачка. Потому что "решила прыгнуть" и "прыгнуть" – это не одно и то же.

Вопрос: Точно! 🙂 Так и осталось сидеть три лягушки. Иногда нам кажется, что мы прыгнули, а на самом деле по-прежнему мы решаем прыгать.

У меня такой вопрос: как правильно принимать решения?

Ответ: Ты можешь принять решение правильно, если заранее абсолютно точно знаешь его исход и уже находишься в его исходе. И тогда как бы из будущего смотришь на настоящее.

Вопрос: То есть ты должен предугадать и предвидеть результат?

Ответ: А как же! А о чем же еще решение? Решение о будущем.

Вопрос: Ты как бы в него помещаешься и дальше уже решаешь?

Ответ: Конечно. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Где искать верное решение?

Как надо принимать решения

Подбросить монетку или подумать?

Тема : Новости, Свобода воли

Комментировать

"Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребенке, а не о человеке. В области чувств ребенок превосходит взрослых силой, ибо не отработано торможение. В области интеллекта, по меньшей мере, равен взрослым, недостает лишь опыта". (Я. Корчак)

Так ли это с точки зрения науки каббала? Каким в идеале должно быть окружение ребенка?

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Вопрос: У одного мальчика был очень плохой характер. Его отец дал ему мешок с гвоздями и сказал: "Всякий раз, когда ты будешь кого-то обижать, забивай один гвоздь в забор". В первый день мальчик забил 37 гвоздей. Потом начал учиться контролировать свой гнев, и наступил день, когда он не забил ни одного гвоздя. 

Его отец сказал: "Теперь за каждый день, который ты сумел сдержаться, вытаскивай из забора по одному гвоздю". И однажды в двери не осталось ни одного гвоздя, он все вытащил.

Отец сказал: "Сынок, ты здорово потрудился. Но посмотри, сколько дырок осталось в дереве. Никогда больше оно не будет таким, как раньше".

Мораль такая: каждый раз, когда ты обижаешь кого-то, после этого остаются шрамы. Ты можешь потом забрать свои слова назад, но шрамы останутся навсегда.

Вопрос такой: можно ли удержаться, чтобы не обижать другого? Ведь вы же говорите, что мы эгоисты так или иначе. Нельзя?

Ответ: Нет. Каждое мгновение мы пытаемся понизить других. Иначе я не чувствую, что я живу!

Вопрос: И ты это видишь и чувствуешь, и все равно это делаешь?

Ответ: Да. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Как ненависть превратить в любовь

Как справиться с шоком от ненависти?

Все наши грехи покроет любовь

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина, Новости

Комментировать

Есть ли гарантия, что на следующей ступени я буду чувствовать себя лучше? Может быть, в духовном плане – да. Но что касается тела...

Здесь есть очень много вопросов, которые связаны с состоянием человека и с его продвижением. Прежде всего, человек – это не обособленное животное в этом мире.

Души связаны одна с другой – существует соединение душ, зародыши душ. Я могу сейчас действовать, выполняя задачи, не связанные с моей собственной душой, а обслуживая другие души.

Мы все относимся к собранию душ, которые составляют душу Адама Ришон, и в соответствии с этим есть у нас общий жребий, общая судьба. А у каждого из нас или в совокупности еще с какими-то душами – есть своя собственная, частная судьба.

Я не могу сказать, что, поднимаясь на любую высшую ступень, я буду чувствовать себя лучше во всех аспектах. Самый наглядный пример, который можно тут привести, это то, какие физические страдания испытал Бааль Сулам перед кончиной. У него была тяжелейшая болезнь суставов, боли в сердце и, кроме этого, онкология. Он очень страдал.

Да и всё, что касается обычной жизни: не хватало и денег, и пропитания, и самого необходимого для существования. Семейные проблемы...Будто ни в чем ему не было покоя.

Из чего это вытекает? Мы изучаем, что человек – это только часть от общей души, составляемой всеми остальными душами. Есть множество примеров, когда большой каббалист страдает физически, например, Рабби Акива и его смерть. Но мы не можем определить, каков удел каждого человека. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я полностью использую свой эгоизм, получаю от тебя абсолютно все, что только возможно, но чтобы насладить тебя, ради тебя. То есть, я становлюсь одновременно получающий и отдающий, и ты тоже отдаешь и получаешь. Мы равны, между нами нет разницы, как между Творцом и творением. Это состояние, к которому мы должны прийти, состояние вечности и совершенства…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как я могу определить для себя, в каком состоянии я нахожусь: в правой линии или в левой?

Ответ: Ты можешь определить это по тому, ощущаешь ли ты радость. Чувство радости должно всё время сопровождать человека. Это большая заповедь – быть всегда в радости.

Вопрос: И даже в раскрытии хисарона?

Ответ: Да, и в раскрытии хисарона. Это основная проверка.

Человек должен искать в себе самом недостатки наполнения именно для того, чтобы продвинуться вперед. Это значит, что он должен постоянно руководствоваться принципом: "Конец действия – в изначальном замысле".

Прежде всего я должен видеть перед собой окончательное действие, к которому хочу прийти: достижение совершенно исправленного состояния, слияния с Творцом. Моей самой первой мыслью должна быть мысль: что сейчас я должен делать для этого.

Если я таким образом продвигаюсь, то мой подход правильный. Я могу искать даже хисарон: что еще во мне не в порядке. Но я буду искать, исходя из далекой точки своего Конечного Исправления: что я могу раскрыть в себе сейчас такое, что вытянет меня еще немного ближе к цели.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я вижу в своей группе недостатки, например недостаток единства, и хочу исправить это, нужно ли мне поднимать эти вопросы?

Ответ: Дело в том, что запрещено человеку говорить о том, что может опустить всю группу или какого-то товарища, или даже самого говорящего

. Нельзя даже в самом себе пробуждать такие мысли, или произносить вслух то, что может привести к падению самого человека или его товарища, или группы, или всего мира с той ступени, ни которой они находятся. В каком бы состоянии ты ни находился, как сказано: "Приду к тебе и благословлю тебя". Нужно стремиться только вверх.

Поэтому если ты думаешь сейчас произнести несколько критических слов, а до этого ты действительно был 23.5 часа в день в хорошем состоянии и работал с воодушевлением, на подъеме, не спускался со своей ступени, а всё время был в напряжении, в стремлении вперед, не давал самому себе расслабиться, то тогда на полчаса ты можешь заняться критикой.

Ты можешь высказать свои замечания всем остальным, поскольку эта критика опирается на фундамент, заложенный твоим возвышенным состоянием, и ты выявляешь недостатки только для того, чтобы подняться еще выше.

Тогда это не критика, а раскрытие недостатка наполнения вместе со светом, вместе с кли. Находясь внутри правой линии, ты обращаешься к левой, чтобы снова вернуться к правой. Но это возвращение вправо уже выстроит среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Захотела Трусость сама от себя спрятаться. Да только куда? Хитрость ей посоветовала: "А ты поселись у Смелости, с ней не так страшно". Пошла Трусость к Смелости, но побоялась постучать в дом, просто легла у нее на крыльце. С тех пор путь к смелости лежит через трусость.

Вопрос такой: так ли это?

Ответ: Да. Потому что при эгоистической природе невозможно без боязни достичь смелости. Как смелые люди могут справиться с этим? Это потому, что они преодолевают трусость.

Вопрос: Получается, что чем больше человек трус и больше преодолевает трусость, тем он более смелый? То есть мы в основе своей трусы?

Ответ: Да, потому что в нас – эгоизм. Он не дает нам действовать необдуманно, против себя, там, где есть возможность как-то повредить себе. Он не дает.

Вопрос: То есть, все время есть опаска?

Ответ: Да.

Вопрос: И это наш эгоизм нам делает? Почему же тогда трусость так презираема?

Ответ: Она-то презираема, но надо понимать, что это человеческое чувство и очень сильное. И оно, кстати говоря, оберегает нас от очень многих проблем, которые мы могли бы натворить себе и другим. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Что считается смелостью?

Как побеждать в любых ситуациях

Существует ли свободный выбор?

Тема : Воспитание, дети, Новости

Комментировать

Сегодня мы подошли к состоянию, когда можем собраться в одно единое целое. Этим мы обобщаем в себе все мироздание, начинаем создавать из себя ту модель, которая существует на самом деле, раскрывать истинную модель: соединение душ людей, включающих в себя неживую, растительную и животную части природы, – в первую очередь, духовные.

Человек, который начинает таким образом работать с товарищами, приближается к тому, чтобы увидеть мироздание, как одно единое целое. И тогда, естественным образом, он видит все миры и наш мир, включенные один в другой.

Он видит их пронизанными, собранными, соединенными единой силой, называемой "Творец", и в этом во всем – себя, существующего вечно и поднимающегося по ступеням совершенства. То есть он видит мироздание в его истинном виде, неограниченным нашим миром, который теряется во всей этой картине.

Поэтому то, что мы подходим к состоянию, когда мои ученики могут начать работать над восприятием реальности, описанной во "Ведении в Книгу Зоар", – это уже серьезный этап.

Я надеюсь, что в течение ближайшего времени все люди, которые с нами в той или иной степени, независимо от мест их проживания, включатся в эту картину восприятия мира. Это освобождение от эгоистических оков, от той ограниченности, в которой пребывают души до контакта с духовным, с истинным мирозданием.

Такова революция в человеке, таков самый главный момент его существования, потому что после этого уже идет дальнейшее раскрытие. Он уже вступил в ощущение истинного объема, истинного мироздания – и всё. А теперь следуют только 125 ступеней духовного постижения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Подъем по ступеням"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Каждый человек, самый простой, обычный человек ответственен за мир, за все, что происходит в этом ужасном мире?

Тема : Видео-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Вопрос: Мы говорили о необходимости осознания нашего состояния всем народом. Но каким должно быть осознание этого положения среди таких, как мы – тех, кто уже взял книги, задействовал все средства? Чего нам еще не хватает?

Ответ: Человек не способен, находясь на таком уровне, увидеть свое истинное состояние. Даже когда он уже выходит в духовное, он не может сразу же четко увидеть свое состояние. Это приходит не сразу. Когда он только выходит в духовное, он словно младенец.

Если я нахожусь на самых первых духовных ступенях и отменяю себя перед Творцом, то эта отмена означает, что я не работаю со своими келим. Я что-то вижу, но не знаю, что это. Я как-то реагирую, но не более осмысленно, чем младенец в нашем мире.

Постепенно, по мере того как человек продвигается и приобретает келим, в которые он может получать ради отдачи, он начинает познавать духовный мир, поскольку впитывает его, получает от него, работает с ним и в получении, и в отдаче. Но если он не абсорбирует внутри своих келим духовное, которое есть вокруг него, то он мало что в нем различает.

И это понятно. Не откуда ему получить такое понимание, потому что всё наше усвоение и постижение происходит за счет того, что мы впитываем что-то снаружи. Что это такое само по себе, мы не знаем – это Ацмуто. В той мере, в которой мы можем пропустить через свои келим отдачи или келим получения этот свет, мы строим внутри себя картину окружающей нас реальности, картину мира, Творца.

Поэтому не только мы, но и те, кто уже вышел в духовное и находится на самых первых малых ступенях духовной лестницы, – все мы словно младенцы. Конечно, у них уже есть ощущение Творца, ощущение Его присутствия и того, что Он окружает человека и наполняет его. Но для того, чтобы получить познание, постижение, необходимо уже начать хоть немного работать с получающими келим.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Допустим, я чувствую себя хорошо благодаря раскрывшемуся хисарону, недостатку.

Ответ: Это означает, что ты поедаешь самого себя. Невозможно чувствовать себя хорошо от недостатка.

Вопрос: А если человек желает напомнить группе о чем-то, что необходимо исправить?

Ответ: Это не называется раскрытием недостатка. Ведь кли и свет приходят как единое целое. Поэтому если в группе возникает вопрос о чем-то, что необходимо сейчас исправить, то это допустимо. Но не в форме общих рассуждений о том, что мы "находимся неизвестно где, не видим пути, не знаем, как выйти из этого состояния". То есть не создавать препятствий, не отягощать, а пробуждать.

И келим, и света даются нам свыше. Оттуда нам и должны давать трудные и легкие вопросы. Но сам человек не должен выискивать отрицательные вещи более, чем ему дается свыше. Пусть мне их не дают – зачем мне спускаться ниже? Ведь я могу всё время лишь подниматься!

Если же человек тянет себя вниз – это самая настоящая "клипа", нечистая сила, которая над ним работает. Это особенная клипа – человек начинает любить страдания и демонстрирует всем, как он, бедный, страдает, чтобы все видели, какой он герой.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать