Вопрос: С одной стороны, все войны как бы выявляют больший конфликт между людьми, поэтому проявляется ненависть. Еще долгое время после войны люди сотни лет ненавидят друг друга. Получается, что это против той направленности природы, которая нас интегрирует?
Ответ: Да, но зато она обостряет, выделяет, раскрывает все те причины, которые существуют между народами, и есть что исправить.
В принципе, во всех первоисточниках написано, что ненависть заложена в замысле творения, и когда она проявляется, то это хорошо. Это уже полшага вперед к исправлению. Людям надо только понять, как это исправить.
Вопрос: С другой стороны, когда люди принимают участие в военных действиях, это их очень сближает, они получают вкус единства. Получается, что с этой точки зрения природа нас каким-то образом обучает?
Ответ: Да, конечно. Поэтому очень многие любят армию.
Вопрос: Война всегда связана с животным страхом. Может ли этот страх за себя, за свое тело, за свою жизнь, за родных трансформироваться в трепет перед высшей силой?
Ответ: Не напрямую, но может. Может помочь выбраться из животного страха и подняться к страху человеческому.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 01.03.2022
Наши дети уже не будут вести войны.
Вопрос: Немецкий философ Гердер писал: "Все шире надо распространять убеждение в том, что геройский дух, проявленный в завоевательных войнах, есть вампир на теле человечества и отнюдь не заслуживает той славы и почтения, которую воздают ему по традиции, идущей от греков, римлян и варваров".
Что должно прийти на смену возвеличивания воинской славы, героизма?
Ответ: Ничего. Герой – это тот, кто может возобладать над собой, над своим эгоизмом. Герой тот, который побеждает себя. Этим он прославляется.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 04.03.2022
Вопрос: Существуют ли кругообороты душ?
Ответ: Существуют, только надо понять, что это такое.
Недавно появилось сообщение, что ученые нашли, где находится душа человека и сколько она весит. Есть такие любители, которые все время ищут. Я бы тоже хотел, чтобы люди, в конце концов, нашли свою душу, только не таким образом – не с помощью взвешивания или какого-то медицинского освидетельствования.
Что такое реинкарнация? Для чего она? Кого она реинкарнирует? Что передается из жизни в жизнь, через смерть? Что умирает, что остается, что просто протекает над нашими существованиями? Если мы это определим, тогда не будем путаться.
Под реинкарнацией в каббале понимается реинкарнация душ, а у человечества – это нечто такое, что переходит из нашей жизни в следующую жизнь, дескать, человек сейчас умирает и потом рождается снова и снова.
Правильно, он рождается снова. Но это тот же человек? Что в нем остается от прошлой жизни? Что переходит через стадию смерти, которую мы в нашем мире не наблюдаем, в новое существование, которое мы снова наблюдаем в нашей жизни? Это нужно определить.
Существуют особые информационные данные, так называемые "решимо", от слова "рошем" – "запись", которые действительно переходят из жизни в жизнь. Поэтому в каждом поколении мы развиваемся, становимся более эгоистическими, умными, ловкими. Это и есть наше развитие в отличие от животных.
Животные развиваются намного медленней, а человек – постоянно, буквально в течение всей своей жизни. Животное через несколько недель, максимум месяцев после рождения достигает пика своего развития. И после этого оно уже живет, развиваясь только физически, животным образом.
Человек развивается и животным образом, то есть растет в своей массе, и одновременно растет в интеллекте, в разуме, в накоплении информации, во владении коммуникацией с этим миром. Поэтому по сравнению с животными в нас есть огромное количество дополнительной информации, которая переходит из поколения в поколение.
Мы видим, как следующее поколение рождается с какими-то навыками, которых у нас нет, так как берет свои информационные данные от предыдущего поколения, из предыдущей реинкарнации и переводит в следующую.
Поскольку человек расстается с прошлым и перевоплощается в следующий жизненный уровень, пусть даже тот же земной эгоистический уровень, без всякого духовного довеска, но он уже ведет себя по-другому, по-другому относится к миру, воспринимает этот мир совершенно иначе.
Посмотрите, как наши дети, а тем более внуки воспринимают компьютеры, мобильные телефоны, все эти новинки. Абсолютно естественно! Они уже рождаются с этими информационными данными. Но это – не душа.
Вот здесь мы немного расходимся с простым человеком, который не занимается целенаправленно каббалой, развитием души. У него ее просто нет. У него есть так называемые информационные гены, которые сопровождают его в течение всей жизни, развиваются, переходят из жизни в жизнь.
Его витальная сила снова возбуждает тело, он рождается в новой оболочке, и в ней продолжает дальше развивать свои информационные данные (разум и чувства – то, что мы определяем как эгоизм) до тех пор, пока в одной из материальных реинкарнаций его эгоизм не разовьется до такой стадии, когда он начнет спрашивать: "Для чего я живу?"
То есть он уже спрашивает не только в рамках этого мира "Зачем я существую? Как мне лучше прожить?", – а по вектору вверх: "Для чего моя жизнь? Зачем вообще это все существует?". Он словно желает подняться и посмотреть на всю метаморфозу, которая с ним происходит, сверху-вниз, как бы со стороны.
Тогда в нем возникает потребность в развитии души. Такой человек приходит к науке каббала, ему больше негде развить свою душу. Он начинает развивать ее из того начального информационного гена, который спрашивает его о смысле жизни, но о смысле существования уже не внутри этой жизни, а выше нее, чтобы на самом деле постичь ее смысл.
Человек уже не останавливается ни на каких успокоительных, медитативных методиках, а хочет прямо, здраво раскрыть в себе Высший мир.
Из ТВ программы "Крупным планом. Реинкарнация"
В "Свитке Эстер" повествуется, что во время пира царица рассказывает царю, как Аман задумал уничтожить всех иудеев. И когда царь спрашивает: "Что я могу для тебя сделать?", она отвечает, что хочет спасти свой народ.
Тогда царь приказывает повесить Амана на дереве. Дерево (Эц Хаим или Древо Жизни) – это все то доброе, что спускается на нас с небес и нисходит сверху вниз на всех в мире, кроме тех, в ком находится зерно Амана.
Древо жизни – это желание отдавать, объединяться, распространять, продолжать свойство Творца.
Повесить на этом дереве Амана, т.е. наши эгоистические желания, означает, что они не имеют права на жизнь именно благодаря тому, что мы их таким образом используем. Мы умертвляем их свойством отдачи и любви, лишаем их наполнения.
Иными словами, сами желания остаются, а эгоистические намерения умерщвляются.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022
На портале Medium опубликована моя новая статья "The War That Awakened Europe from Its Slumber":
Когда ситуация в городе Шошан становится угрожающей, Мордехай обращается за помощью к Эстер, жене царя Ахашвероша. Эстер просит весь народ три дня поститься ради нее. Пост означает, что они отказываются от всяких эгоистических наполнений. И если они действительно выдержат его, то Эстер сможет обратиться к царю со своей просьбой.
А далее в "Свитке Эстер" рассказывается, что царю не спится и, начиная перелистывать летописи, он видит, что, оказывается, был такой случай, когда иудей Мордехай его спас.
Он зовет к себе Амана и спрашивает: "Что бы ты сделал для человека, который спас жизнь царю?" Аман, думая, что речь идет о нем, предложил оказать почести этому человеку. И тогда царь поручает Аману сделать все это по отношению к Мордехаю.
Речь идет о том, как это закончится в наши дни, в наше время со всеми, кто восстает против Творца, желая использовать эгоистические силы природы, чтобы властвовать самим вместо власти Творца, которая заключается только лишь в объединении всех вплоть до любви.
Желание покорять других, властвовать над другими так же, как эгоизм пока властвует над нами, – все это изменится и восторжествует правда, альтруизм, объединение, любовь.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.03.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "America in Search of a ‘New Normal’":
Вопрос: Говоря об Иерусалиме, нельзя не упомянуть окружающую его городскую стену с восемью воротами. Что это означает в духовном?
Ответ: Стена – это то, что окружает город. Она была необходима, чтобы подчеркнуть, что внутри города существуют особые свойства отдачи, связи, любви, взаимности.
Поэтому стена означает связь между всеми эгоистическими желаниями, которые берут на себя обязательство быть соединенными между собой альтруистически, духовно. Таким образом, наличие стены говорило о том, что внутри города не может быть эгоизма. Иначе это не город.
Что касается ворот, то, как правило, они открываются и закрываются по мере того, как можно что-то принять или невозможно держать в себе – нужно выпустить из границ города наружу.
На языке каббалы это можно представить как экран (маса́х). Если ты работаешь ради отдачи, то он впускает свет наслаждения Творца в твои желания. А если нет, то ворота закрыты.
Реплика: Интересно, что одни из ворот в городской стене Иерусалима были замурованы. Говорят, что в будущем они откроются.
Ответ: Это Ворота Машиаха.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.02.2022
Вопрос: Немецкий философ Гердер писал, что для достижения вечного мира необходимо нравственное воспитание людей в духе справедливости, человечности, с отвращением к войне.
В принципе, во все времена говорилось, что нужно перевоспитывать людей так, чтобы установить мир. Почему же они до сих пор не перевоспитались?
Ответ: Потому что это невозможно. Неужели ни история, ни практика не говорят об этом?
Эгоизм, противоречия между людьми, взаимная ненависть, отторжение, желание властвовать – это всё неизлечимо, и мы ничего с этим сделать не можем! Надо принять это и искать другую возможность, как с этим правильно работать, как обратить отталкивающие, ужасные свойства в полезные.
Здесь нужно добавить внешнюю силу, которая может исправить эгоизм на альтруизм. И тогда мы получим альтруистическую силу, которой в нашем мире нет. Мы только догадываемся, что она может быть, но ее нет. А эгоизм есть.
Единственное, что существует в нашем мире, – это эгоистическая сила, а противоположной ей нет. Нам вроде бы хотелось, чтобы была, а на самом деле мы не желаем этого. Просто мы думаем, что "вот, это было бы хорошо". Но мы видим, что этого быть не может.
Как сделать так, чтобы мы в нашем мире нашли противоположную эгоизму добрую, объединяющую силу? Кроме этой доброй силы нам ничего не нужно.
А до тех пор не насилуй людей, не пытайся сделать с ними что-то доброе, хорошее. Ничего не получится! В конечном итоге каждый раз они будут натыкаться на свой эгоизм, развивающийся все больше и больше, и он будет убивать все, что они пытаются сделать.
Вопрос: Война формирует особый тип личности, особый тип психологии участника боевых действий. Вы считаете, что человек, который был на войне, более предрасположен к духовному развитию?
Ответ: Может быть и наоборот. Он уже понимает, что это такое, и очень не желает этого, – не так, как какой-то мальчишка, который хочет все попробовать.
Реплика: Но на войне всегда есть дух единства, и люди потом вспоминают эти состояния.
Ответ: Можно сказать, что это побочный продукт. Он необходим для того, чтобы одержать победу.
Реплика: Природа двигает нас к сближению, к объединению…
Ответ: Это совсем другое дело. Есть причина, и есть следствие. Если причина в том, что я иду на войну, чтобы объединиться с остальными и создать определенное общее состояние, содружество, то это другая война. Это война против себя, против того эгоизма, который находится в нас и не дает нам возможности объединиться.
А если мы идем кого-то убивать или покорять, то тогда наше объединение эгоистическое, направленное на то, чтобы поразить кого-то. Это совсем другая цель.
Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, – именно там мы ощущаем необходимость измениться самим.
Желая заручиться благосклонностью судьбы, Аман и его слуги бросали жребий. Аман хотел понять, сможет ли он уничтожить иудеев. Только после этого он отправился к царю за разрешением убить Мордехая.
Поэтому "волчок" и все игры, в которых имеет место жребий, так популярны в праздник Пурим.
Но что значит, что они бросали жребий? – Человеку неизвестно, кто на самом деле управляет миром! У него не остается никакой иной возможности, чтобы решить, кто же прав, как в "Свитке Эстер" сказано про тех, кто живет в этом состоянии, в царстве Ахашвероша.
Это актуально и сегодня, когда идет война. Мы тоже видим, что непонятно, почему так происходит. Ничего не изменилось. Пока все мы, каждый из нас до последнего человека не решит, с кем правда, в этом мире все время будет неизвестно, как же мир вообще существует.
То есть война идет внутри нас, но за то, чтобы раскрыть Творца как Доброго, Творящего добро или наоборот, чтобы мы сами это сделали, каждый изнутри себя.
Аудио (рус.):